首页 古诗词 过垂虹

过垂虹

五代 / 崔全素

今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
竹低莎浅雨濛濛,水槛幽窗暑月中。
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"


过垂虹拼音解释:

jin chao xian shou jiang he bi .yuan si zhuang chun yi wan xun ..
li long bu gan wei zhu zhu .ren jian wu xiang bu gong qu .bao yin you shen xiang xuan pu .
ying shen huang wu wu .yue ku lv wu chan .yin yi chui lun zhe .cang lang he chu bian ..
.wu yue xiang mou ji ce duo .huan sha shen nv yi xiang he .yi shuang xiao ye cai hui mian .
.sheng zhu he zeng shi zhong du .ke jie she ji zai xu yu .
.yi yu huo yun jin .bi men xin ming ming .lan hua yu fu rong .man yuan tong fang xin .
zhou gu yu wei san .han he liu shang heng .chun si chi er ce .fang yong jing yao bing ..
gui po yin lai man .pu tuan zuo de ao .xian sheng sheng jia zai .huan yu ji ren chao ..
ping yang xian zhong shu .jiu zuo guang ling chen .bu yi he lang zhi .huang quan zhong jian chun .
zhu di sha qian yu meng meng .shui jian you chuang shu yue zhong .
mo wen chan yu ge .tian ying zhi yu xian .he ju chang shu xia .na cheng zhong ren jian .
.xian zi qu dong zhou .xing xing fei lv you .yan xiao you xiong di .shi ye jin cao liu .
zhu li shu jian pu .mao wu lou tong xing ..ti song shan .
.chun jin hua sui jin .qi ru zi shi hua . ..yang nv
hui zhan si mian ru kan hua .xu xin you ren bu yu huan ..

译文及注释

译文
最令人喜爱的是小儿子,他正横卧(wo)在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。
  晋平公以隆重的礼节接见了(liao)郑简公,宴会和礼品也格外优厚,然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说:“辞令不(bu)可废弃就是这样的啊!子产善于辞令,诸侯靠他的辞令得到了好处,为什么要放弃辞令呢?《诗.大雅.板》中说:‘言辞和顺,百姓融洽;言辞动听,百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
  越王同意了,派诸稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我勾践,又(you)宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士(shi)们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚(yan)语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
  太史公研读关于秦楚之际的记载,说:最早发难的是陈涉,残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽,拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间,号令变更了三次,自从有人类以来,帝王受天命的变更,还不曾有这样急促的。
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
  庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。
可惜花期已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
头上的犄角高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。

注释
102. 隐:埋没,作“隐居”讲,也通。
⒆援:拿起。
⑷芦管:笛子。一作“芦笛”。
⑷寸寸柔肠:柔肠寸断,形容愁苦到极点。
5糜碎:粉碎。
⑻冗(rǒng)从:散职侍从官。

赏析

  接下“勇死寻常事,轻仇不足论”二句,正面议论;点出此《剑客》齐己(qi ji) 古诗固然可以为酬知己而勇赴死难;但他也决不是那种气量狭窄,为睚眦之怨而轻生舍命的亡命徒。这里强调了《剑客》齐己 古诗的有胆有识,襟怀开阔,使其思想境界得到了进一步的升华。但这两句的妙处还不仅在于此,它又暗示了此《剑客》齐己 古诗的外出“报人恩”,是一次重大的有意义的行为。
  诗的前十句(从开头至“太一安有”)为第一段。诗的开头,诗人请时光呀停下喝酒。之所以要向时间劝酒,是因为诗人对此深有感触:一是概叹时光飞逝,人寿促迫。诗人说自己不知道天地间许多深奥的道理,但有一点很清楚,那就是“月寒日暖,来煎人寿”。光阴流逝,岁月蹉跎,人生没来得及干点事业,生命就白白消耗了。这是诗人内心深处的忧虑与恐惧,一个“煎”字,表现出虚度年华的痛苦心情;一是认识到人生必死的道理。人活在世上,必须依靠食物来维持生命,吃熊掌则肥,吃蛙肉则瘦,这是食物在生命系统中的作用,世界上根本没有不食五谷、断绝烟火的神仙,因此,谁都不免一死,生老病死乃是天地间无法抗拒的规律。对于人生,对于死亡,人们很早就表现出极大的关切,诗人因其多愁善感,生命的旅程屡遭挫折,对此想得则更多更深。这里,诗人以严肃认真的态度对问题作出了自己的回答。
  由所闻之鼓,想起《渔阳掺挝》;由《渔阳掺挝》,想到击此调而丧身的人,可谓联想自然,一气贯通。见景生情,追忆往事,这是第一层意思。“欲问渔阳掺”,说明诗人又清醒地意识到眼下所闻并非祢衡所击之曲;之所以听不到那悲烈之调,乃是因为“时无祢正平”。由追忆往事而回到眼下情景,发出惋惜之叹,这是第二层意思。然而,当今世上多是阿奉权势、趋时媚上之流,正需要像祢衡这样的人慷慨击鼓,以《渔阳掺挝》的清亮之音扫荡混浊之气,使媚俗者自惭,使权势者知羞。可惜如今既听不到那曲《渔阳掺挝》,也见不到像祢衡这样的人。其时,正是牛党当权,李党纷纷被逐之时,国事日非,诗人愤慨极深。追昔抚今,一吐胸中块垒,这是第三层意思。三层意思环环相扣,对往事的追忆、对现实的感慨,融汇成一股郁愤之气,回旋往复,寄慨遥深。
  所以,后来朱淑真写的诗,就不惋惜“连理枝”了,她恨死“连理枝”了,后来她又写了这样一首诗:
  三、四两句推出人物,工笔细描闺中“画眉”故事,对照着笔,角度则从一方眼中写出,此亦有助于丰富潜在的戏剧因素与人物心理层次。“闲读道书慵未起”,“道书”不管是致用明道的儒家经籍,或是羽客仙心的方外秘篆,“闲”字传神地刻画了心不在焉的可笑情态,是一层深曲对比;“慵”既描述一方眼中的楚楚可怜,又流露无限呵护挚爱深情,是二层深曲对比;风光旖旎的闺房之乐出以如此潇洒高雅笔致,是三层深曲对比。“水晶帘下看梳头”也有许多曲折:水晶帘与美人妆,一层;情人眼里看与被看,又一层;好景不长,水月镜花,则更深一层。苏轼《江城子》词云:“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。”同样以“乐境写悲哀”,同样表现对亡妻死生不渝的深长思念,同样打破并浓缩了时空界限。所不同的是,苏词托之以梦,入而即出,“相顾无言,惟有泪千行”;元诗则沉浸一往情深的回忆,仿佛在银幕“定格”,痴看而竟不知所以了。水晶帘下看梳头”感性的神往,都能引导读者走向真善美诗境,从而具有普遍的道德价值与美学意义。        其三
  《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗,是作者在离乡时,望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大,是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”,鲍照的“明月照积雪”,谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样,看起来平淡无奇,没有一个奇特的字眼,没有一分点染的色彩,脱口而出,却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景,点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”,即由景入情,转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”,后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久,千里共婵娟”,都是写月的名句,其旨意也大抵相同,但由于各人以不同的表现方法,表现在不同的体裁中,谢庄是赋,苏轼是词,张九龄是诗,相体裁衣,各极其妙。这两句把诗题的情景,一起就全部收摄,却又毫不费力,仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
  清代学者姚际恒认为:“此篇是山野之民相与及时为昏姻之诗。”吉士是一位猎人,他用自己的猎物向女子求婚,是乡村适婚男女的自然行为:“女怀,士诱,言及时也;吉士,玉女,言相当也。定情之夕,女属其舒徐而无使帨感、犬吠,亦情欲之感所不讳也欤?”这个看法得到近代学者的响应,《诗经直解》提到了:“《《野有死麕》佚名 古诗》,无疑为男女恋爱之时,其词若出女歌手。其男为吉士,为猎者,盖属于当时社会上所谓士之一阶层。”《诗经注析》也说:“这是描写一对青年男女恋爱的诗。男的是一位猎人,他在郊外丛林里遇见了一位温柔如玉的少女,就把猎来的小鹿、砍来的木柴用洁白的茅(de mao)草捆起来作为礼物。终于获得了爱情。”从全诗来看,这各说法比较合理,符合社会实际。《《野有死麕》佚名 古诗》创作于西周初期,封建制度尚未确立,男女之间并无“礼”之大防,民风淳朴,男女率性而为,理解此诗,必须结合此背景。
  这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
  综上所述,这篇碑(bei)文将议论、描述、引征、对话、诗歌等熔铸于一炉,高论卓识,雄健奔放,骈散兼施,文情并茂。正如王世贞所说:“此碑自始至末,无一懈怠,佳言格论,层见迭出,如太牢之悦口,夜明之夺目,苏文古今所推,此尤其最得意者。”(《御选唐宋文醇》引)而宋代著名诗文评论家洪迈,则将它与唐代许多著名作家所撰写的韩愈碑、传、墓志等文章相比,指出它完全超越了前人:“刘梦得、李习之、皇甫持正、李汉,皆称颂韩公之文,各极其挚……及东坡之碑一出,而后众说尽废……骑龙白云之诗,蹈厉发越,直到《雅》《颂》,所谓若捕龙蛇、搏虎豹者,大哉言乎!”(《容斋随笔》卷八)
  词人对于恋情词,或多依红偎翠的狎挚描写,或多秦楼楚馆的声色描写。白石词则不然,有的只是“美人如花隔云端”的抒情,给人一种可爱慕不可亵渎的高雅感觉。这是因为白石本人用情专一,他除了在词中提到合肥(he fei)情侣外,没有提过他人。是的,真正刻骨铭心的恋情应该只有一次,而且是无可替代,九死其犹未悔的唯一。于湖词中怀念李氏之作,白石词中怀念合肥情侣之作,皆写此种美好感情。白石《鬲溪梅令》,正是怀人之词。序云:“丙辰冬,自无锡归,作此寓意。”丙辰即公元1196年(宋宁宗庆元二年),词人同时作《江梅引》,序云:“丙辰之冬,予留梁溪(无锡),将诣淮南(指合肥),不得,因梦思以述志。”此词所寓之意,不应远求,当即《江梅引》所述之志。二词皆以梅名调,亦不可忽视。尤其白石怀人诸词多有恐怕归去迟暮之忧思,可以印证此词。如《一萼红》:“待得归鞍到时,只怕春深。”《淡黄柳》:“怕梨花落尽成秋色。”《长亭怨慢》:“韦郎去也,怎忘得玉环分付:第一是早早归来,怕红萼无人为主。”《点绛唇》:“淮南好。甚时重到。陌上生青草。”此词所写:“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”正是同一种忧惧归迟的心情。故此词实为怀念合肥情侣之作。在这首词中,词人灵心独运,用想象营造出一如梦如幻、恍惚迷离的意境,极富朦胧之美。
  仇兆鳌在《杜少陵集详注》里说:“古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁,及于老弱。诗云:三男戍,二男死,孙方乳,媳无裙,翁逾墙,妇夜往。一家之中,父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此,民不聊生极矣!当时唐祚,亦岌岌(ji ji)乎危哉!”就是说,“民为邦本”,把人民整成这个样子,统治者的宝座也就岌岌可危了。诗人杜甫面对这一切,没有美化现实,却如实地揭露了政治黑暗,发出了“有吏夜捉人”的呼喊,这是值得高度评价的。
  尾联“诗罢闻吴咏,扁舟意不忘”写宴席上勾念起作者以前泛舟吴越的记忆,即事作诗。开元十九年(731年),二十岁的杜甫开始了历时四年的吴越之游,他登金陵、下姑(xia gu)苏、渡浙江、游鉴湖、泛剡溪,历览了诸多名胜古迹,领略了江南水乡的无限秀美,反映在杜甫的诗篇如《壮游》,就用大量的笔墨来追忆吴越之游,且充满眷恋、略带遗憾,而想往之情不能自已,如“东下姑苏台,已具(yi ju)浮海航。到今有遗恨,不得穷扶桑”、“剡溪蕴秀异,欲罢不能忘”,再如《夜三首》之一写道:“向夜月休弦,灯花半委眠……暂忆江东鲙,兼怀雪下船”(《题郑监湖亭》),可知吴越之游给杜甫留下了十分美好而深刻的印象,或者简直可以说吴越已经成为他心中的一方乐土。此时此景此地,在相距千里的齐赵之地听到吴音吟哦,杜甫心中很自然地会油然升起一种异样的亲切感,而联想回忆起自己泛舟吴越的情景。《史记》有范蠡乘扁舟游五湖的故事,杜甫若心存此典故,大约也透露他委心自然、形神萧散的人生追求。《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》是杜甫早期的作品,尚未为忧愁和烦恼所累,尾联所反映的,也许正是杜甫自然流露出的向往自由的超脱心境。
  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。

创作背景

  文天祥于祥兴元年(1278)10月因叛徒的出卖被元军所俘。翌年10月被解至燕京。元朝统治者对他软硬兼施,威逼利诱,许以高位,文天祥都誓死不屈,决心以身报国,丝毫不为所动,因而被囚三年,至元十九年十二月九日(1283年1月9日)慷慨就义。这首诗是他死前一年在狱中所作。

  

崔全素( 五代 )

收录诗词 (9378)
简 介

崔全素 代宗大历间人。曾与郑辕、薛晏同游枋口,各作诗3首。事迹及诗皆见干隆《济源县志》卷一五。《全唐诗续拾》据之收入。

读书 / 始火

地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
更待阳和信催促,碧梢青杪看凌空。"
冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"


小重山·谢了荼蘼春事休 / 太叔新安

"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。
仿佛之间一倍杨。
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"


李思训画长江绝岛图 / 鲜于永真

晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"


百字令·半堤花雨 / 宗政壬戌

"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
两株荒草里,千古暮江头。若似黄金贵,隋军也不留。"


咏河市歌者 / 烟大渊献

推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
有人能学我,同去看仙葩。"


春草 / 律又儿

日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
"是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。


咏怀古迹五首·其五 / 安乙未

"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"


寄内 / 利怜真

君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。


元丹丘歌 / 枚雁凡

骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"


女冠子·四月十七 / 费莫宏春

诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
"夜来思道侣,木叶向人飘。精舍池边古,秋山树下遥。
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。