译文
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这(zhe)些官仓老鼠嘴里去的呢?
可怜呵,他在路旁哭得嗓子(zi)嘶哑。
江水决堤啊又流回,心爱的人儿别处飞,从此再不(bu)和我相随。没有我相伴相陪你,终有一天你会懊悔。
野火烧燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。
北方到达幽陵之(zhi)域。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。
韩愈诚惶诚恐,再拜。
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。
但愿见一面啊诉说心意,君王(wang)心思啊却与我相异。
争王图霸之业未立,各自割据称雄。
我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全(quan)是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?
黄绢日织只一匹,白素五丈更有余。
天上升起一轮明月,
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?
注释
③子都:古代美男子。
37.加其土封:增修他们的坟墓。
⑸不知:岂料,想不到。转:反。此中:这深山的寺庙里。
②声势出口心:声音出口却表现着歌者的内心。
(27)忤视:正眼看。忤,逆。意思是迎着目光看。