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河传·湖上

近现代 / 廖恩焘

地湿灰蛾灭,池添水马怜。有苗沾霢霂,无月弄潺湲。 ——王起
"机关才运动,胜败便相随。(以下并见《吟窗杂录》)
番禺筐篚旅虚空。江城雪落千家梦,汀渚冰生一夕风。
吁此以还,有固斯郐。 ——潘述"
"锦江晴碧剑锋奇,合有千年降圣时。
一箸鲈鱼千古美,后人终少继前踪。"
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏,自怜潇洒出尘埃。
"上阳宫阙翠华归,百辟伤心序汉仪。昆岳有炎琼玉碎,
"朝发铁麟驿,夕宿金河戍。奔波急王程,一日千里路。
"一言能使定安危,安己危人是所宜。
掷卢夸使气,刻烛斗成篇。实艺皆三捷,虚名愧六联。 ——刘禹锡
"供奉三朝四十年,圣时流落发衰残。
"一别几经春,栖迟晋水滨。鹡鸰长在念,鸿雁忽来宾。


河传·湖上拼音解释:

di shi hui e mie .chi tian shui ma lian .you miao zhan mai mu .wu yue nong chan yuan . ..wang qi
.ji guan cai yun dong .sheng bai bian xiang sui ..yi xia bing jian .yin chuang za lu ..
fan yu kuang fei lv xu kong .jiang cheng xue luo qian jia meng .ting zhu bing sheng yi xi feng .
yu ci yi huan .you gu si kuai . ..pan shu .
.jin jiang qing bi jian feng qi .he you qian nian jiang sheng shi .
yi zhu lu yu qian gu mei .hou ren zhong shao ji qian zong ..
zhong ri xu xin dai feng lai .shui xu feng liu tian xing yong .zi lian xiao sa chu chen ai .
.shang yang gong que cui hua gui .bai bi shang xin xu han yi .kun yue you yan qiong yu sui .
.chao fa tie lin yi .xi su jin he shu .ben bo ji wang cheng .yi ri qian li lu .
.yi yan neng shi ding an wei .an ji wei ren shi suo yi .
zhi lu kua shi qi .ke zhu dou cheng pian .shi yi jie san jie .xu ming kui liu lian . ..liu yu xi
.gong feng san chao si shi nian .sheng shi liu luo fa shuai can .
.yi bie ji jing chun .qi chi jin shui bin .ji ling chang zai nian .hong yan hu lai bin .

译文及注释

译文
先前白雪覆盖在梅花上,看不出是雪是梅,花朵无处找寻,昨天夜里伴着皎洁的月光,梅花依旧凌寒盛放。
小舟朝广陵驶去,明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊,江上渔火像点点的流萤。
忽然有一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈(pi)里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能(neng)指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
我殷勤地辞别这一片红叶,离开这好去到自由的人家。
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农夫出身。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着,梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡(dang)去,终不得相会聚首。
篱笆稀稀落落,一条小路通向远方,树上的花瓣纷纷飘落,却还尚未形成树阴。
当四野阴云消散的时候,打开窗户(hu)看见一弯月升在云上。
恰好遇到秋风吹起,它把自己的羽翼破坏(huai)藏拙起来
  二十二日天气略微暖和,偕同几个朋友出东直门,到满井。高大的柳树夹立堤旁,肥沃的土地有些湿润,一望空旷开阔,(觉得自己)好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化(hua),波光才刚刚开始明亮,像鱼鳞似的浪纹一层一层,清澈得可以看到河底,光亮的样子,好像明镜新打开,清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过,美好的样子,好像刚擦过一样;娇艳光亮,(又)像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展,柔软的梢头在风中散开,麦苗破土而出,短小如兽颈上的毛,才一寸左右。游人虽然还不旺盛,(但)用泉水煮茶喝的,拿着酒杯唱歌的,身着艳装骑驴的,也时时能看到。风力虽然还很强,然而走路就汗流浃背。举凡(那些)在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面上戏水的鱼,都悠然自得,一切动物都透出喜悦的气息。(我这)才知道郊野之外未曾没有春天,可住在城里的人(却)不知道啊。
飘流生涯中的烟雾水浓,看多了就觉得习以为常,这好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?

注释
(2)萼(è):动植物身体上的结构,花萼,包在花瓣外面的一圈绿色叶状薄片,花开时托着花瓣。如:萼跗(萼,花萼;跗,通“栿”,花萼房。比喻兄弟);萼绿君(茉莉花的别名)。
(16)夏:西周王跷一带。秦:在今陕西、甘肃一带。夏声:正声,雅声。
②“寒水”句:杜甫《冬深》诗“花叶惟天意,江溪共石根。早露随类影,寒水各依痕。”此处化用其决心书。
④长干:地名,在今江苏江宁县。
选自《袁中郎全集》卷四。徐文长,即徐渭(1521-1593),子文长,号青藤道士。明代文人,在诗文.戏曲.书法.绘画方面,都有相当成就。有《徐文长集》30卷,《逸稿》24卷,杂剧《四声猿》,戏曲理论著作《南词叙录》等。
[5]落木:落叶
⑹横楣,门窗上方的横框。粗锦,粗丝织成的锦。生,露出。 纬,织布时用梭穿织的横纱,编织物的横线。
8.嶂:山障。

赏析

  这句连用“携”、“来”、“追”三个动词,把诗人携杖出户后(hou)的动作,分出层次加以表现。其中“追”字更是曲折、含蓄地传达出诗人追寻理想中的《纳凉》秦观 古诗胜处的内在感情,实自杜甫《羌村》“忆昔好追凉”句点化而成。这样,诗人急于从火海中解脱出来的情怀,通过一系列动作,就自然而然地表现出来。
  在现代看来,这篇对话也是对当时统治者的一声警钟。一个国家,如果领导者不能居安思危,见微知著,转眼之间,歌楼舞馆必将变成碎瓦颓垣,琼蕤玉树,必将变成荒榛断梗,一切美好的东西,必将迅速腐败,不可收拾。到那时求神拜佛,求签问卜,都无济于事了。
  《《种柳戏题》柳宗元 古诗》一诗,是柳宗元现存诗歌中别具一格的作品。之所以说其“别具一格”,是因为柳宗元这位对待写作从来都比较严肃的诗人,在此诗中,却一改自己平时的风格,紧紧扣住诗题中的“戏”字,将一个严肃的主题,用嬉戏的笔调表现出来。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从望岳产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  “寺忆曾游处,桥怜再渡时。”寺和桥都是曾游之地,诗人再游时对桥和寺都更生爱怜之情。这两句采取倒装句式,将宾语的“寺”和“桥”提到谓语动词“忆”与“怜”前,突出游览的处所,将对景物的深厚感情和盘托出,点出《后游》杜甫 古诗在感情上的深进。
  诗旨在咏叹《终南山》王维 古诗的宏伟壮大。首联写远景,以艺术的夸张,极言山之高远。颔联写近景,身在山中之所见,铺叙云气变幻,移步变形,极富含蕴。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜,想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物,动如脱兔,静若淑女,有声有色,意境清新、宛若一幅山水画。
  如果说诗的前两句是表现了空间的转换,那么后两句“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”,则表现了时间的变化。前后四句所表现的内容本来是互相独立的,但经过诗人巧妙的剪接便使之具有互为因果的关系,暗示了两件事之间的内在联系。而从全篇来看,从“渔阳探使回”到“霓裳千峰上”,是以华清宫来联结,衔接得很自然。这样写,不仅以极俭省的笔墨概括了一场重大的历史事变,更重要的是揭示出事变发生的原因,诗人的构思是很精巧的。
  在没有任何理由的情况下,作者只能伸长脖子痴痴(chi chi)地望着那近在咫尺却又似乎远在千里的金扉而惆帐,而愁思。诗的最后两句是作者内心的独白,是情感的自然流露,表达出作者的情感是强烈的、真挚的,同时又是微妙、细腻的。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间(yin jian)的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  本文表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》的著名,是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说,他从小就有志于天下,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”可见《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》末尾(wei)所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是范仲淹一生行为的准则。孟子说:“达则兼善天下,穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外,“处江湖之远”,本来可以采取独善其身的态度,落得清闲快乐,但他提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以己悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,勉励自己和朋友,这是难能可贵的。这两句话所体现的精神,那种吃苦在前,享乐在后的品质,无疑仍有教育意义。
  丰收的喜悦、生活的富足是诗歌要表现的主题,这首《《初夏游张园》戴复古 古诗》,诗人用心用情,用欢乐、用幸福感染和陶醉读者。
  下面是诗人与杂树的对话。 “问君何独然?。这句是假托杂树的问话:你为什么单单赞赏梅花呢?诗人答道, “念其霜中能作花,露中能作实。摇荡春风媚春曰,念尔零落逐寒风,徒有霜华无霜质。”“念其。之。其。,谓梅花; “念尔”之“尔”,谓杂树。全句意为,因梅花不畏严寒,能在霜中开花,露中结实,而杂树只能在春风中摇曳,桂春日下盛开,有的虽然也能在霜中开花,却又随寒风零落而没有耐寒的品质。在此,诗人将杂树拟人,并将它与梅花放在一起,用对比的方式加以描绘、说明,通过对耐寒梅花的赞美,批判了杂树的软弱动摇。两者在比较中得到鉴别,强化,可谓相得益彰。
  诗的中心是一个“思”字。全诗紧扣思字,含蓄地、层层深入地展开。首句“当窗柳”,传出闺中绮思,次用“扑地花”,写出驿旅苦思。这两句都通过形象以传情,不言思而思字灼然可见。三句推进一层,写出了三月三十日这个特定时日由希望转入失望的刻骨相思。但仍然没有直接点出,只用“春光尽”三字来写,很有含蓄之妙。四句更推进一层,含蓄变成了爆发,直点“思”字,而且迭用两个思字,将前三句都绾合起来,点明(dian ming)诗旨,收束得很有力量。此诗诗格与原作一样,采用“平起仄收”式,但又与原诗不同,开篇便用对句,而且对仗工稳,不仅具有形式整饬之美,也加强了表达力量。因为,在内容上,这两句同时写双方,用了对句,就表现出双方感情同等深挚,相思同样缠绵,形式与内容和谐一致,相得益彰。又由于用对局开篇,用散句收尾,章法于严谨中有变化,也就增加了诗的声情之美。
  许浑是中唐诗人,目睹国力衰敝,百姓苦于战乱,所以其笔下的边塞诗以反战题材为主,大多透露出浓重的悲凉色彩。

创作背景

  一说此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)。

  

廖恩焘( 近现代 )

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简 介

廖恩焘 廖恩焘(1864——1954),字凤舒,号忏庵,廖仲恺之兄。广东惠阳县陈江镇人。早年留学美国。民国4—8年(1915—1919)任古巴领事。民国11年(1922)2月暂代驻朝鲜总领事,6月任驻日本使馆一等秘书代办使事。民国14年(1925)任驻智利使馆代办领事。民国15—18年(1926—1929),再任古巴领事,兼任驻巴拿马使馆公使。民国23年(1934)任马尼拉总领事。民国24年(1935)回国任金陵(今南京)监督。抗战期间任汪伪国民政府委员会委员。晚年寓居香港。 平生工诗词,好倚声,性诙谐。着有《忏庵词》、《半舫斋诗余》等诗文集多卷。

咏零陵 / 白永修

愿君百岁犹强健,他日相寻隐士庐。"
引颈长鸣如有言。开缄试读相思字,乃是多情乔亚元。
六宫进酒尧眉寿,舞凤盘龙满御衣。
苍苔留虎迹,碧树障溪声。欲过一回首,踟蹰无限情。"
"门巷萧条引涕洟,遗孤三岁着麻衣。绿杨树老垂丝短,
"汉宫行庙略,簪笏落民间。直道三湘水,高情四皓山。
"幽庭凝碧亦涟漪,檐霤声繁聒梦归。半岫金乌才委照,
"井辖投多思不禁,密垂珠箔昼沈沈。睡惊燕语频移枕,


从军诗五首·其四 / 张怀

"拥锡南游去,名香几处焚。别来无远信,多恐在深云。
客尘半日洗欲尽,师到白头林下禅。"
若向西冈寻胜赏,旧题名处为踌躇。"
贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷,一龙秋卧九江清。
春光怀玉阙,万里起初程。(《送人》)
香鸭烟轻爇水沈,云鬟闲坠凤犀簪。
步履如风旋,天涯不赍粮。仍云为地仙,不得朝虚皇。
我来游礼酬心愿,欲共怡神契自然。"


申胥谏许越成 / 谢瑛

忽闻梅福来相访,笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。
天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。"
人添一岁更堪愁。莺声暗逐歌声艳,花态还随舞态羞。
螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风。
旅客风尘厌,山家梦寐亲。迁莺思出谷,鶱翥待芳辰。"
浅映宫池水,轻遮辇路尘。杜回如可结,誓作报恩身。"
旋新芳草色,依旧偃松声。欲问希夷事,音尘隔上清。"
稠凝碧浮饧。蹙绳觐娥婺, ——韩愈


渔家傲·寄仲高 / 窦昉

白日半岩岫,清风满丘樊。 ——裴幼清
树静禽眠草,沙寒鹿过汀。明朝谁结伴,直去泛沧溟。"
天边雨露年年在,上苑芳华岁岁新。
搀抢如云勃,鲸鲵旋自曝。倦闻金鼎移,骤睹灵龟卜。
笼灯吐冷艳,岩树起寒声。待晓红尘里,依前冒远程。"
云中鸡犬无消息,麦秀渐渐遍故墟。"
松柏青山上,城池白日中。一朝今古隔,惟有月明同。"
银瓶冷酒皆倾尽,半卧垂杨自不知。"


国风·唐风·山有枢 / 蒋湘培

地上修文待卜商。真魄肯随金石化,真风留伴蕙兰香。
漴漴大帝开明宫。文鲸掉尾四海通,分明瀑布收灵桐。
摇摇离绪不能持,满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友,
分寸辨诸岳,斗升观四溟。长疑未到处,一一似曾经。"
"昔年庐岳闲游日,乘兴因寻物外僧。寄宿爱听松叶雨,
夜来霜坠梧桐叶,诸殿平明进御衣。
日日熏风卷瘴烟,南园珍果荔枝先。灵鸦啄破琼津滴,
唯彼陶唐有冀方,少年都不解思量。


青门柳 / 宋兆礿

赑赑左顾龟,狺狺欲吠尨。丹灶俨亡恙,芝田霭生香。
"妙有分二气,灵山开九华。 ——李白
千古是非无处问,夕阳西去水东流。"
"五粒青松护翠苔,石门岑寂断纤埃。水浮花片知仙路,
有叟能调鼎,无媒隐钓璜。干坤资识量,江海入文章。
九野方无事,沧溟本不争。国将身共计,心与众为城。
"石窗灯欲尽,松槛月还明。就枕浑无睡,披衣却出行。
宦情归兴休相挠,隼旆渔舟总未厌。"


长寿乐·繁红嫩翠 / 董葆琛

"红蜡香烟扑画楹,梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷,
智水润其根,仁锄护其芳。蒿藜不生地,恶鸟弓已藏。
砌香翻芍药,檐静倚梧桐。 ——韩章
魍魅暂出没,蛟螭互蟠蟉.昌言拜舜禹,举eM凌斗牛。 ——韩愈
"细皮重叠织霜纹,滑腻铺床胜锦茵。八尺碧天无点翳,
化作灵山几袭衣。野烧焰连殊赫奕,愁云阴隔乍依稀。
因携一家住,赢得半年吟。(《石首县》)
云衣惹不破, ——诸葛觉


江行无题一百首·其四十三 / 张时彻

何为值明鉴,适得离幽沈。自兹入清庙,无复泥沙侵。"
直道有时方始平。喜愠子文何颖悟,卷藏蘧瑗甚分明。
雄哉魏公子,畴日好罗英。秀士三千人,煌煌列众星。
节换知身老,时平见岁功。吟看北墀暝,兰烬坠微红。"
自家妻父犹如此,谁更逢君得折腰。"
二十七人同举义,几人全得旧功名。"
破暗光初白,浮云色转清。 ——颜真卿
转楚闻啼狖,临湘见叠涛。海阳沈饮罢,何地佐旌旄。"


苦雪四首·其三 / 蔡公亮

"砧杵谁家夜捣衣,金风淅淅露微微。
宫女相唿有何事,上楼同看老人星。
不为已为儒弟子,好依门下学韬钤。"
青林思小隐,白雪仰芳名。访旧殊千里,登高赖九城。 ——王起
"近来吾道少,恸哭博陵君。直节岩前竹,孤魂岭上云。
珠帘半卷开花雨,又见芭蕉展半心。
时时扫窗声,重露滴寒砌。风飐一枝遒,闲窥别生势。 ——升上人
向永且不用,况复论子真。拂衣遂长往,高节邈无邻。


听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴 / 张本

在冷足自安,遭焚意弥贞。 ——侯喜
正殿云开露冕旒,下方珠翠压鳌头。
在冷足自安,遭焚意弥贞。 ——侯喜
"金吾持戟护轩檐,天乐传教万姓瞻。
挥妙在微密,全功知感诚。 ——潘述
浓烟半夜成黄叶。垂垂白练明如雪,独下闲阶转凄切。
平生此恨无言处,只有衣襟泪得知。
地隈一水巡城转,天约群山附郭来。(《题法华寺》,