首页 古诗词 阮郎归·呈郑王十二弟

阮郎归·呈郑王十二弟

元代 / 萧赵琰

一泓孙楚耳中泉。翩翾蛮榼薰晴浦,毂辘鱼车响夜船。
对枕暮山碧,伴吟凉月孤。前贤多晚达,莫叹有霜须。"
"憔悴容华怯对春,寂寥宫殿锁闲门。
"定里无烦热,吟中达性情。入林逢客话,上塔接僧行。
陌喧金距斗,树动彩绳悬。姹女妆梳艳,游童衣服鲜。 ——刘禹锡
"封章频得帝咨嗟,报国唯将直破邪。身到西山书几达,
馀花数种在,密叶几重垂。 ——裴度
别后相思鹤信稀,郡楼南望远峰迷。人归仙洞云连地,花落春林水满溪。白发只应悲镜镊,丹砂犹待寄刀圭。方平车驾今何在,常苦尘中日易西。
石脉水流泉滴沙,鬼灯然点松柏花。(《吟窗杂录》)
郡斋胜境有后池,山亭菌阁互参差。有时虚左来相召,
"久作他乡客,深惭薄宦非。不知云上雁,何得每年归。
如何销得凄凉思,更劝灯前酒一卮。"
黄犊依然花竹外,清风万古凛荆台。"
"星汉欲沈尽,谁家砧未休。忽闻凉雁至,如报杜陵秋。
莫慎纤微端,其何社稷守。身殁国遂亡,此立人君丑。"
"休向中兴雪至冤,钱塘江上看涛翻。三征不起时贤议,
山妖水魅骑旋风,魇梦啮魂黄瘴中。借君朗鉴入崆峒,
途穷怜抱疾,世乱耻登科。却起渔舟念,春风钓绿波。"
"葫芦窗畔挂,是物在其间。雪色老人鬓,桃花童子颜。


阮郎归·呈郑王十二弟拼音解释:

yi hong sun chu er zhong quan .pian xuan man ke xun qing pu .gu lu yu che xiang ye chuan .
dui zhen mu shan bi .ban yin liang yue gu .qian xian duo wan da .mo tan you shuang xu ..
.qiao cui rong hua qie dui chun .ji liao gong dian suo xian men .
.ding li wu fan re .yin zhong da xing qing .ru lin feng ke hua .shang ta jie seng xing .
mo xuan jin ju dou .shu dong cai sheng xuan .cha nv zhuang shu yan .you tong yi fu xian . ..liu yu xi
.feng zhang pin de di zi jie .bao guo wei jiang zhi po xie .shen dao xi shan shu ji da .
yu hua shu zhong zai .mi ye ji zhong chui . ..pei du
bie hou xiang si he xin xi .jun lou nan wang yuan feng mi .ren gui xian dong yun lian di .hua luo chun lin shui man xi .bai fa zhi ying bei jing nie .dan sha you dai ji dao gui .fang ping che jia jin he zai .chang ku chen zhong ri yi xi .
shi mai shui liu quan di sha .gui deng ran dian song bai hua ...yin chuang za lu ..
jun zhai sheng jing you hou chi .shan ting jun ge hu can cha .you shi xu zuo lai xiang zhao .
.jiu zuo ta xiang ke .shen can bao huan fei .bu zhi yun shang yan .he de mei nian gui .
ru he xiao de qi liang si .geng quan deng qian jiu yi zhi ..
huang du yi ran hua zhu wai .qing feng wan gu lin jing tai ..
.xing han yu shen jin .shui jia zhen wei xiu .hu wen liang yan zhi .ru bao du ling qiu .
mo shen xian wei duan .qi he she ji shou .shen mo guo sui wang .ci li ren jun chou ..
.xiu xiang zhong xing xue zhi yuan .qian tang jiang shang kan tao fan .san zheng bu qi shi xian yi .
shan yao shui mei qi xuan feng .yan meng nie hun huang zhang zhong .jie jun lang jian ru kong dong .
tu qiong lian bao ji .shi luan chi deng ke .que qi yu zhou nian .chun feng diao lv bo ..
.hu lu chuang pan gua .shi wu zai qi jian .xue se lao ren bin .tao hua tong zi yan .

译文及注释

译文
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
你一到庐(lu)山屏风叠,就(jiu)可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等(deng)到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有(you)成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士(shi)对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益(yi)便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位(wei);当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
哪一家盖起了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
请问现在为什么这样紧急调兵?回答说是要在楚地征兵。
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语,卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
摘下来的花不愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。
明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。
寄言栖(qi)隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
下过小雨后,蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下,发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院,又陪柳絮越过东墙,经常为鲜花奔忙。
东邻的贫家中有位姑娘,年纪大了还嫁不出去,对着这当空的丽日,对着这暮春三月半。
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。

注释
⒃天下:全国。
屏山:屏风上画有远山,故称屏山。
⑺神君:汉时有长陵女子,死后被奉为神,称神君。汉武帝病时曾向她乞求长生。(参看《史记·封禅书》)
(8)所宝:所珍藏的画
矩:曲尺。
⑴惜分飞:词牌名,又名《惜芳菲》、《惜双双》等。毛滂创调,词咏唱别情。全词共50字,双调,上、下阙各四句,句句用仄韵。

赏析

  “隔城半山连青松,素色峨峨千万重。”如果说头两句,诗人好象从高处俯瞰少室诸峰的雪景,那么这两句诗则换了一个角度,从城中遥望少室诸峰。从城内望山,因为有城郭阻隔视线,只能见到山的上(shang)一半,这半山峰上布满了青松,在一片银白的世界里,更显得苍翠挺拔,刚毅顽强;而周围的山峦,重重叠叠,尽被白雪染成素色,青峰白雪,翠玉交辉,更增添了(tian liao)少室山的妩媚。
  “灶火通军壁,烽烟上戍楼”,这里利用细节描写给人身临其境之感。行军的路上,灶火连成一片,营垒相接,声势浩大。此处没有直接写人的活动,但千军万马已跃然纸上。传递战报的烽烟直逼戍楼,一个“上”字,战火之紧急不言而喻。这两句诗照应题目,描绘出蒲类津宿营的真实状况。
  “秋江岸边莲子多,采莲女儿并船歌”,清秋时节,莲子成熟了,碧荷沿江连绵无际,正是收获的季节。采莲女们笑着,唱着驶船来江上采莲。“并船歌”,几只船儿紧紧相靠,并驾齐驱。一个“并”字,突出了采莲是群体活动,以及采莲女们的爽朗和快乐。她们的船摇到哪里,她们那优美的歌声就飞到哪里。江流蜿蜒向前,欢快悠扬的歌声随着江流一路飘荡。这阵阵甜美的歌声,为清秋江面增添了无限风光。这两句环境描写,烘托出秋江采莲的(lian de)热闹场景。下面两句具体描绘采莲细节:“青房圆实齐戢戢,争前竞折漾微波。”齐戢戢,形容众多莲蓬露出水面,一个挨一个,戢戢然。这些饱满的莲子,吸引着采莲女们。她们荡着小船,在荷丛里穿梭,在绿色的芙蓉国里你追我赶,相互竞赛,都想多采一些莲子。澄碧的水面,溅起一朵朵晶莹闪亮的水花,荡起一道道翡翠般的波浪。歌声、笑声、桨声,合奏出一支支活泼欢畅的青春曲。绿叶青莲,映衬采莲女红润的面颊,采莲女和粉红的荷花在阳光下相映生辉。颜色的相互映衬,使画面明(ming)丽多姿;荷叶和莲子是静态的,采莲女和江水是动态的,静态和动态相互转换,衬托出画面的中心——采莲女轻盈、敏捷。“争前,”描写她们争着划船向前,使轻舟竞采的动人画面跃然纸上。“竞折”,突出她们争相采摘莲子的情态,把她们的青春风采写活了。从“争前”到“竞折”,采莲画面的动态感越来越强。诗人连用争、折、漾几个动词,描绘出采莲女们神速、灵敏的动作、兴奋欢快的心境,活灵活现地表现出她们轻盈飞动的神彩。前四句押“歌”韵,为第一段,展现出广阔而热闹的秋江采莲场景,情调悠扬甜美。
  阿鲁威是蒙古族散曲家,以写小令见长。这是一首咏史怀古之作。诗人以大开大合之笔,再现了三国人物的历史风采,歌颂了他们的英雄业绩,含蓄地表达了自己追慕古贤、大展经纶之宏愿。感情基调雄健、高昂,大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,辛弃疾《南乡子·何处望神州》的遗风。
  诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想:“直从萌芽拔,高自毫末始,四面无附枝,中心有通理。言寄立身者,孤直当如此。”诗人后期避祸全身,大约和这种思想是有一定关系的。
  尾联”暂去还来此,幽期不负言“,表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景,最后一联点出诗人心中幽情,托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所,悠闲自得的情趣,引起作者对隐逸生活的向往。
  这首诗在艺术表现上是十分成功的。从总的结构上看,诗歌采用了先抑后扬、欲取先与的写法,即所谓“卒章显志”。这种结构在讽谕诗中多有使用。其次是采用对比手法。全诗不仅有同物的对比,如柳杞桃李与枣树的对比,嫫母与西施的对比,也有物与景的对比,如枣树与杏园的秀丽、与曲江池的旖旎风光的对比,也有自身的对比,如枣树外貌的丑陋与内在秀美的对比。通过对比,枣树的形象变得更加突出鲜明,产生了很好的艺术效果。在语言上,这首诗除了具有平淡浅易的特色外,还具有用字精确、刻画细致等特点。
  “假哉皇考”以下八句,是祈求已故父王保佑之辞,其中有两点值得注意。一是“宣哲维人,文武维后”,即臣贤君明,有此条件,自可国定邦安,政权巩固,使先人之灵放心无虞。二是“克昌厥后”,这与《周颂·烈文》《周颂·天作》中的“子孙保之”意义相似,对照钟鼎文中频频出现的“子子孙孙永保用”及后世秦始皇的希望其后代“万世而为君”,读者不能不对上古(后世亦同)国君强烈追求己姓政权的绵延留下深刻印象。与这一点相比,“燕及皇天”(即使是虔诚的)和“眉寿”“繁祉”只能是陪衬而(chen er)已。
  诗歌上下两章(liang zhang)前两(qian liang)句完全一样,只是位置发生了改变,却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句,虽然只有一字之差,却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说,应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。
  “却听钟声连翠微”,“却”字,不仅起到转折句意的作用,还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。“钟声连翠微”五个字,以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕,所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来,传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景;而荡漾山林经久不息的钟声,又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情,就从这幅深山幽景中透露出来。
  此诗共六章,每章六句,均以“笃《公刘》佚名 古诗”发端,从这赞叹的语气来看,必是周之后人所作,着重记载了《公刘》佚名 古诗迁豳以后开创基业的史实。
  曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇,用作圆的形容词。“拜了低低说”一句,颇有情致,发自内心的祝愿,全在一片虔诚,低声的叨念,已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆,却用了“是必”两字,似乎由祈求变成了命令,这样写,正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”,永远不让圆月有一点儿缺损,是不符合实际情况的,但是,唯其不情,方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量,足以收束全曲。《西厢记》中,红娘有一句台词,说的是“愿天下有情的都成了眷属”,那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”,正扣托月咏怀的题目,似月之常圆,正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”,范围很广,在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
  作者将所抒之情融于幻景之中。对于声音的描写细腻生动,歌者与听者遥相呼应,把失意之人的徘徊、悲切、希冀全面地展现出来了。阅读时,要细细体会诗中那种若隐若现、缥缈空灵的意境。
  第二,诗人写山林,在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境,与“阴霞生远岫,阳景逐回流”和谐统一,是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界,为最后两句的抒情张本。

创作背景

  建安十七年(212),孙权依清凉山西麓的峭壁修建了石头城,此城北缘长江,南抵秦淮河口,是建康(今南京)西部的防守要塞。六朝统治者都视之为重地,以至后人常把它当作南京的代称,到唐代已经荒废。在南京建都的六朝国祚都极短,在它们悲恨相续的史实中包含极深的历史教训,所以金陵怀古后来几乎成了咏史诗中的一个专题。在国运衰微之际,更成为关心政治的诗人常取的题材。

  

萧赵琰( 元代 )

收录诗词 (9535)
简 介

萧赵琰 字揆三,江南宜兴人。诸生。○揆三抱才不遇,年复不永,远近惋惜,所存诗无几,皆近“食荠肠亦苦,强歌声无欢”者,言为心声,信然。

诉衷情·当年万里觅封侯 / 释古通

"云藏宝殿风尘外,粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老,
"絮花飞起雪漫漫,长得宫娥带笑看。(《柳枝词》,
"竹荫庭除藓色浓,道心安逸寂寥中。扣门时有栖禅客,
"大石岭头梅欲发,南陵陂上雪初飞。
料得此生强健在,会须重赏昔年春。"
欲饮都无绪,唯吟似有因。输他郊郭外,多少踏青人。"
昔日声尘喧洛下,近年诗句满江南。(《寄李昉》)
迟日霁光搜客思,晓来山路恨如迷。"


秋怀二首 / 王赓言

"宦途憔悴雪生头,家计相牵未得休。
"十年流落赋归鸿,谁傍昏衢驾烛龙。竹屋乱烟思梓泽,
"杀声沈后野风悲,汉月高时望不归。
凭君折向人间种,还似君恩处处春。
汉家三殿色,恩泽若飘风。今日黄金屋,明朝长信宫。
"天竺胡僧踏云立,红精素贯鲛人泣。细影疑随焰火销,
纵有一庭萱草,何曾与我忘忧。"
"高门寒沼水连云,鹭识朱衣傍主人。地肺半边晴带雪,


水龙吟·登建康赏心亭 / 周镐

偏洗磷磷石,还惊泛泛鹅。 ——张籍
岂动骚人兴,惟增猎客狂。鲛绡百馀尺,争及制衣裳。"
口称童羖腹鸱夷。 ——严维
"细雨轻风采药时,褰帘隐几更何为。岂知泽畔纫兰客,
"往年淦水驻行轩,引得清流似月圆。自有谿光还碧甃,
可怜燕谷花间晚,邹律如何为一吹。"
鹤梦生红日,云闲锁梓州。望空工部眼,搔乱广文头。
"曾步金莲宠绝伦,岂甘今日委埃尘。


临江仙·都城元夕 / 林正

"省从骑竹学讴吟,便殢光阴役此心。寓目不能闲一日,
纪盛播琴筝。奚必事远觌, ——孟郊
莫道空谈便无事,碧云诗思更无涯。"
惆怅徒延首,其如一水何。 ——齐翔"
"素琴孤剑尚闲游,谁共芳尊话唱酬。乡梦有时生枕上,
好向明庭拾遗事,莫教玄豹老泉林。"
涸流寻轧轧,馀刃转恢恢。从此知心伏,无因敢自媒。 ——刘禹锡
岂慕穿笼鸟,难防在牖猿。 ——段成式


夏夜追凉 / 钱时洙

如从平陆到蓬壶。虽惭锦鲤成穿额,忝获骊龙不寐珠。
"春来涨水流而活,晓色西山势似行。
寒冲山影岸,清绕荻花洲。尽是朝宗去,潺潺早晚休。"
"嬴氏设防胡,烝沙筑冤垒。蒙公取勋名,岂算生民死。
"日王忿违慠,有命事诛拔。蜀险豁关防,秦师纵横猾。 ——韩愈
日夕望美人,佩花正煌煌。美人久不来,佩花徒生光。
"戚属群臣尽见猜,预忧身后又堪哀。
捷偈飞钳答,新诗倚仗论。 ——段成式


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 曹光升

万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府,石排青壁护禅关。
眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地,画出王城雪覆桥。
八水皆知味,诸翁尽得名。常论冰井近,莫便厌浮生。"
鸾鹤久从笼槛闭,春风却放纸为鸢。"
釜鱼化作池中物,木履浮为天际船。(《苦雨》)"
星聚分已定,天亡力岂任。 ——皎然
凝空流欲遍,润物净宜看。莫厌窥临倦,将晞聚更难。"
雨散云飞莫知处。"


幽州胡马客歌 / 际祥

"大漠无屯云,孤峰出乱柳。前驱白登道,顾失飞狐口。
大厦亡孤直,群儒忆老成。白驹悲里巷,梁木恸簪缨。
"江山节被雪霜遗,毒草过秋未拟衰。
半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"
"武夷春暖月初圆,采摘新芽献地仙。飞鹊印成香蜡片,
"万木声号唿,百川气交会。 ——孟郊
"凌春帝子阁,偶眺日移西。浪势平花坞,帆阴上柳堤。
别后东篱数枝菊,不知闲醉与谁同。 ——赵嘏"


马诗二十三首·其八 / 徐元献

"十问九通离义床,今时登第信非常。亦从南院看新榜,
纵步不知远,夕阳犹未回。好花随处发,流水趁人来。"
多谢好风吹起后,化为甘雨济田苗。"
久应绷裂翠微腰。濯缨便可讥渔父,洗耳还宜傲帝尧。
消磨世上名利心,澹若岩间一流水。"
狡兔何从上九天。莫见团圆明处远,须看湾曲鉴时偏。
可怜谢混风华在,千古翻传禁脔名。"
"一瓶离日外,行指赤城中。去自重云下,来从积水东。


马诗二十三首·其一 / 赵汝鐩

一顾成周力有馀,白云闲钓五溪鱼。
"众岛在波心,曾居旧隐林。近闻飞檄急,转忆卧云深。
"遗挂朱栏锁半寻,清声难买恨黄金。悬崖接果今何在,
采撷唯忧晚,营求不计钱。任公因焙显,陆氏有经传。
归哉孟夫子,归去无夷犹。 ——韩愈"
"携文过水宿,拂席四廊尘。坠果敲楼瓦,高萤映鹤身。
"一第人皆得,先生岂不销。位卑终蜀士,诗绝占唐朝。
山山催雨过,浦浦发行舟。 ——权器


李凭箜篌引 / 严焞

"扰扰都城晓又昏,六街车马五侯门。
"我重朱夫子,依然见古人。成名无愧色,得禄及慈亲。
理穷倾秘藏,论勐折玄关。 ——张贲
只知断送君王醉,不道韩擒已到来。"
"粉蝶翩翩若有期,南园长是到春归。闲依柳带参差起,
事与年俱往,情将分共深。莫惊容鬓改,只是旧时心。
傍似废毂仰,侧见折轴横。 ——侯喜
弃置侯鲭任羁束,不劳龟瓦问穷通。"