首页 古诗词 小石潭记

小石潭记

明代 / 乐沆

"楚岸行将老,巫山坐复春。病多犹是客,谋拙竟何人。
石笋街中却归去,果园坊里为求来。"
"每看苔藓色,如向簿书闲。幽思缠芳树,高情寄远山。
巷有从公歌,野多青青麦。及夫哭庙后,复领太原役。
禅床久卧虎溪水,兰若初开凤城里。不出嚣尘见远公,
顺浪翻堪倚,回帆又省牵。吾家碑不昧,王氏井依然。
内分金带赤,恩与荔枝青。无复随高凤,空馀泣聚萤。
哀彼远征人,去家死路旁。不及祖父茔,累累冢相当。"
嫦娥曳霞帔,引我同攀跻。腾腾上天半,玉镜悬飞梯。
"旄头彗紫微,无复俎豆事。金甲相排荡,青衿一憔悴。
窄转深啼狖,虚随乱浴凫。石苔凌几杖,空翠扑肌肤。
"近有平阴信,遥怜舍弟存。侧身千里道,寄食一家村。


小石潭记拼音解释:

.chu an xing jiang lao .wu shan zuo fu chun .bing duo you shi ke .mou zhuo jing he ren .
shi sun jie zhong que gui qu .guo yuan fang li wei qiu lai ..
.mei kan tai xian se .ru xiang bu shu xian .you si chan fang shu .gao qing ji yuan shan .
xiang you cong gong ge .ye duo qing qing mai .ji fu ku miao hou .fu ling tai yuan yi .
chan chuang jiu wo hu xi shui .lan ruo chu kai feng cheng li .bu chu xiao chen jian yuan gong .
shun lang fan kan yi .hui fan you sheng qian .wu jia bei bu mei .wang shi jing yi ran .
nei fen jin dai chi .en yu li zhi qing .wu fu sui gao feng .kong yu qi ju ying .
ai bi yuan zheng ren .qu jia si lu pang .bu ji zu fu ying .lei lei zhong xiang dang ..
chang e ye xia pei .yin wo tong pan ji .teng teng shang tian ban .yu jing xuan fei ti .
.mao tou hui zi wei .wu fu zu dou shi .jin jia xiang pai dang .qing jin yi qiao cui .
zhai zhuan shen ti you .xu sui luan yu fu .shi tai ling ji zhang .kong cui pu ji fu .
.jin you ping yin xin .yao lian she di cun .ce shen qian li dao .ji shi yi jia cun .

译文及注释

译文
  战士骑着青黑色的(de)战马行走在去城南的路上,欲往那里参加战争。他十分英勇,曾经五次参加作战,多次突入敌军多层的包围。他的声名可比秦国名将白起,他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。为了君王,他十分注重报国立功的意气,发誓如果自己(ji)没有建立功勋一定不会归来。
  几天后,孟子在觐见齐王时问道:“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐,有这回事吗?”
拄着轻便手杖放声长(chang)歌,望着平野的炊烟款款而归。
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
  太阳从东南方升起,照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女,自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑,(有一天在)城南边侧采桑。用青丝(si)做篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻,耳朵上戴着宝珠做的耳环;浅(qian)黄色有花纹的丝绸做成下裙,紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷,放下担子捋着胡子(注视她)。年轻人看见罗敷,禁不住脱帽重整头巾,希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;以致于农活都没有干完,回来后相互埋怨,只是因为仔细看了罗敷的美貌。  太守乘车从南边来到这,拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去,问这是谁家美丽的女子。小吏回答:“是秦家的女儿,自家起名叫做罗敷。”太守又问:“罗敷多少岁了?”小吏回答:“还不到二十岁,但已经过了十五了。”太守请问罗敷:“愿意与我一起乘车吗?”  罗敷上前回话:“太守你怎么这样愚蠢!太守你已经有妻子了,罗敷我也已经有丈夫了!(丈夫当官)在东方,随从人马一千多,他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十岁做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之主。他皮肤洁白,有一些胡子;他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫出色。”
小鸟在白云端自由飞翔,秦淮河绿水滔滔,河岸红叶似火,黄花初绽,蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞,刚落下的红叶如此美丽,却没有人来欣赏了。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
水精帘在抖动微风拂起,满架蔷薇惹得一院芳香。
乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢(lao)固?
一丛一丛的秋菊环绕着房屋,看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗,不知不觉太阳已经快落山了。
剪裁好白色的丝绸,轻轻叠成数层,又将淡淡的胭脂均匀的涂抹,时髦的漂亮衣服,艳丽的色彩融入四溢的清香,简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零,更何况,经历了多少无情的风雨 ,面对愁苦的情景,扣问凄凉的院落,还要经受几番春暮。
你独自靠着船舷向远处的岸边望去,淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云,让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静,并没有采摘香草的女子。放眼望去,只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡,芦苇轻轻摇晃,几点渔灯时隐时现。舟上两人在闲谈,一问“今晚宿在哪儿”?一手遥指远处,烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。

注释
(3)落落:稀疏的样子。
②古石埋香:原指美人死去。此处喻指落梅。
(31)《易》:即《周易》,又称《易经》。这里引用的是《易经·井卦》的爻辞。渫(xiè谢):淘去泥污。这里以淘干净的水比喻贤人。
⑾“无”,或作“何”。张鸿云:“寄托悱恻。”蒋抱玄曰:“写得不即不离,自具神妙。”
金翠:金黄、翠绿之色。
(14)雁门:郡名,今山西省西北部。
⑺天下三分:《论语》有“三分天下有其二以服事殷勤。”
(2)欺负:欺诈违背。古今异义。

赏析

  这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和《乌衣巷》刘禹锡 古诗依然如故,但野草丛生,夕阳已斜。荒凉的景象,已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢,表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹,用笔尤为曲折。此诗为刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中的第二首。
  “曾于方外见麻姑”,就像诉说一个神话。诗人告诉读者,他曾神游八极之表,奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题,令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多,单单遇上麻姑,就有意思了。据《神仙外传》,麻姑虽然看上去“年可十八九”,却是三见沧海变作桑田,所以她知道的新鲜事儿不少。
  《《辨奸论》苏洵 古诗》旨在诋毁王安石,竭力反对“新党”,抛开其本旨,有二点与当今相类:
  “密洒堪图画。”“堪”,值得。雪花稠密地飘洒下来,是值得描形写画的。此句总结以上二句,远望烟村雪景,银装素裹。下面三句写近景。
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类(yi lei)况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊(jiu que)异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。
  接下去四句"日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧",着重写牧童与牛相得之乐。诗中的"日斜"二字,人们一般理解为斜阳,即傍晚的太阳。笔者以为,此处的"日斜",宜理解为日光斜照,借指早晨。早晨,太阳从地平线上升高后,人从地上看去,太阳仿佛斜挂在天际。所以说,以"日斜"表示早晨,很形象,况且这与牧童外出放牛相吻合,也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳,则此时牛已食饱,在"日斜"后续之以"草远牛行迟",就有悖情理,且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句,写牧童与牛相得之乐,仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟",牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们在放牛时,或骑在牛背上唱歌,或坐在牛身边休憩。"夜归",他们又紧贴着牛身睡觉。正是这一系列的描写,将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。
  1100年(元符三年)春天,作者家居徐州,生活清贫,以读书作诗自遣。这首七律是他当时写给邻里的作品,表现作者贫居闲静的心境,也委婉地流露出世路艰辛的愤慨。诗的开头两句:“断墙著雨蜗成字,老屋无僧燕作家。”以“断墙”“老屋”,点明所居的简陋。残破的墙壁上,在春雨淋湿之后,蜗牛随意爬行,留下了歪歪斜斜的痕迹。老屋因久无人居,所以任凭燕子飞来做巢(“作家”,做巢之意)。作者在这里不写“老屋无人”,而代以“无僧”,实际上是自嘲的戏笔。表明他也不过像个游方和尚而已,是经常浪迹在外边的(有人以为,作者租住僧房,故说“老屋无僧”。因无佐证,不采此说)。作者居住在这样的老屋之中,可见生活的清苦。
  尾联写了诗人入睡前的进食的情景。专心读书的诗人感到有些饥肠辘辘,便把山药煮成的薯粥,认为赛过琼浆,于是一个安贫乐道、孜孜好学的诗人便凸现了出来。
  此诗前两句是写景,写得颇为悠闲,秋夜微凉,景物凄清;诗人描写了一种清冷的景象,以此为“背景”,再写(zai xie)女主人公的“衣着”,以衬托其孤寂。末两句是写情,主人公寂寞难寝,殷勤弄筝,接写“弹筝”的行动,似迷恋乐曲,实际上以乐曲寄情。末句画龙点睛,通过正面抒情,对思妇的心理活动,进行了生动深刻的刻划,顿觉无限幽怨之情跃然于纸上。
  诗的后两句“暂就东山赊月色,酣歌一夜送泉明”,写欢送韩歆的情景。韩歆被贬,要去广德隐居,人们送别得喝酒,酒要用钱来买,没钱的李白有时用五花马、紫绮裘、龙泉剑去换。然而此时,诗人又身无分文,好友来了,“人情大似债,头顶锅来卖。”李白去赊酒,而且赊了大量的酒,“与君倾”。诗人一边赊酒,一边又去赊月。“清风朗月不用一钱买”(《襄阳歌》),赊月自然要简单得多。“暂就东山赊月色”,这里的“月色”也赊下了,这里的“舞台”是东山,灯光、布景任尔用,诗中将“酒、月、歌”融合在“东山”的大背景下。当夜皓月当空,月光满地,诗人放声歌唱,人们尽兴欢歌,“酣歌一夜”,通宵达旦,这是为欢送一个人:“泉明”。泉明,即渊明,陶渊明。《野客丛书》载:“谓渊明一字泉明,李白诗多用之,不知称渊明谓泉明者,盖避唐高祖讳耳,犹扬渊之称扬泉,非一字泉明也。”诗人有意此时把韩歆比作陶渊明。因陶曾在彭泽县为县令,辞官不做。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。李白在这里将两人相比,主要是对韩歆的安慰,更是对他的颂扬。
  全诗围绕“野”字描摹物象,抒发了诗人“徒成今与昨”的忧愁感伤的情怀。诗人在描摹物象时强作欢颜,以为如此就可摆脱现实的烦忧,愈是这样,诗人就愈痛苦,诗中透出的苦味就越浓烈。
  长门赋,开骈体宫怨题材之先河,是受到历代文学称赞的成功之作。作品将离宫内外的景物同人物的情感有机的结合在一起,以景写情,情景交融,在赋中已是别创。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”等末了数句,书中几次重复,特意强调,甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日,确在春残花落之时,并非虚词作比。同时,这里说“他年葬侬知是谁”,前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等,则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以。那时,并非大家都忙着为宝玉办喜事,因而无暇顾及,恰恰相反,宝玉、凤姐都因避祸流落在外,那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子,诗中“柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞”或含此意。
  次句“流响出疏桐”写《蝉》虞世南 古诗声之远传。梧桐是高树,着一“疏”字,更见其枝干的高挺清拔,且与末句“秋风”相应。“流响”状《蝉》虞世南 古诗声的长鸣不已,悦耳动听,着一“出”字,把《蝉》虞世南 古诗声传送的意态形象化了,仿佛使人感受到《蝉》虞世南 古诗声的响度与力度。这一句虽只写声,但读者从中却可想见人格化了的《蝉》虞世南 古诗那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对《蝉》虞世南 古诗声远传的生动描写,三四两句的发挥才字字有根。
  “禹贡土田推陆海,汉家封徼尽天山”。这两句和前两句都是描述金朝全盛时的景况。诗人有好几处运用典故,意在说明往日的繁盛与强大。

创作背景

  只是杨玉环的到来使得清高孤傲的梅妃渐渐失宠。杨贵妃设法贬梅妃入冷宫上阳东宫。梅妃得宠时,各地争相进献梅花。有一次,她听到外面有驿马快跑的声音,讯问侍儿可是送梅花来的?但如今,大家都是忙着给杨贵妃送荔枝,谁还记得曾经专宠一时的梅妃江采萍呢?

  

乐沆( 明代 )

收录诗词 (2672)
简 介

乐沆 乐沆,仁宗至和三年(一○五六)知虞乡县(清雍正《山西通志》卷二○一)。神宗熙宁时官殿中丞(《宋诗纪事补遗》卷二三)。

庄辛论幸臣 / 李叔与

日光依嫩草,泉响滴春冰。何用求方便,看心是一乘。"
珊珊宝幡挂,焰焰明灯烧。迟日半空谷,春风连上潮。
"江间虽炎瘴,瓜熟亦不早。柏公镇夔国,滞务兹一扫。
"君不见圣主旰食忧元元,秋风苦雨暗九门。
"谁能听欸乃,欸乃感人情。不恨湘波深,不怨湘水清。
衣上见新月,霜中登故畦。浊醪自初熟,东城多鼓鼙。"
朱崖云梦三千里,欲别俱为恸哭时。"
阴崖却承霜雪干,偃盖反走虬龙形。老夫平生好奇古,


晚次鄂州 / 王千秋

天子不召见,挥鞭遂从戎。前月还长安,囊中金已空。
雨声冲塞尽,日气射江深。回首周南客,驱驰魏阙心。"
十五男儿志,三千弟子行。曾参与游夏,达者得升堂。"
"博士本秦官,求才帖职难。临风曲台净,对月碧池寒。
东皋满时稼,归客欣复业。"
"路辟天光远,春还月道临。草浓河畔色,槐结路边阴。
"涟上非所趣,偶为世务牵。经时驻归棹,日夕对平川。
"前年渝州杀刺史,今年开州杀刺史。


与陈伯之书 / 弘皎

论道齐鸳翼,题诗忆凤池。从公亦何幸,长与珮声随。"
斯文忧患馀,圣哲垂彖系。"
"与君陶唐后,盛族多其人。圣贤冠史籍,枝派罗源津。
主人善止客,柯烂忘归年。"
松竹闲僧老,云烟晚日和。寒塘归路转,清磬隔微波。"
"五营河畔列旌旗,吹角鸣鼙日暮时。
片石世何用,良工心所存。一叨尉京甸,三省惭黎元。
欲知别后相思处,愿植琼枝向柏台。"


题西太一宫壁二首 / 王曼之

"怅望东陵道,平生灞上游。春浓停野骑,夜宿敞云楼。
"衡岳啼猿里,巴州鸟道边。故人俱不利,谪宦两悠然。
前圣慎焚巫,武王亲救暍。阴阳相主客,时序递回斡。
"五营河畔列旌旗,吹角鸣鼙日暮时。
"巴江秋月新,阁道发征轮。战胜真才子,名高动世人。
"乡里衣冠不乏贤,杜陵韦曲未央前。尔家最近魁三象,
奇峰硉兀火云升。思沾道暍黄梅雨,敢望宫恩玉井冰。
"日入林岛异,鹤鸣风草间。孤帆泊枉渚,飞雨来前山。


鸨羽 / 翁方刚

想到滑台桑叶落,黄河东注荻花秋。"
宓子弹琴邑宰日,终军弃繻英妙时。承家节操尚不泯,
"五花骢马七香车,云是平阳帝子家。凤凰城头日欲斜,
逸妻看种药,稚子伴垂纶。颍上逃尧者,何如此养真。"
映花双节驻,临水伯劳飞。醉与群公狎,春塘露冕归。"
诵经连谷响,吹律减云寒。谁谓桃源里,天书问考槃。
圣贤古法则,付与后世传。君看禽鸟情,犹解事杜鹃。
南为祝融客,勉强亲杖屦。结托老人星,罗浮展衰步。"


采桑子·而今才道当时错 / 赵微明

"曾城有高楼,制古丹雘存。迢迢百馀尺,豁达开四门。
"淮海各联翩,三年方一见。素心终不易,玄发何须变。
昔为帝王州,今幸天地平。五朝变人世,千载空江声。
天地暂雷雨,洪波生平原。穷鳞遂蹭蹬,夙昔事罕存。
每过得酒倾,二宅可淹留。喜结仁里欢,况因令节求。
冠冕情遗世,神仙事满山。其中应有物,岂贵一身闲。"
嫩叶生初茂,残花少更鲜。结根龙藏侧,故欲并青莲。
"雨馀深巷静,独酌送残春。车马虽嫌僻,莺花不弃贫。


隋宫 / 常颛孙

"贤有不黔突,圣有不暖席。况我饥愚人,焉能尚安宅。
乔口橘洲风浪促,系帆何惜片时程。"
闻君欲朝天,驷马临道嘶。仰望浮与沉,忽如云与泥。
焚柴百神趋,执玉万方会。天旋物顺动,德布泽滂霈。
客来清夜久,仙去白云残。明日开金箓,焚香更沐兰。"
荒庭何所有,老树半空腹。秋蜩鸣北林,暮鸟穿我屋。
高价振台阁,清词出应徐。成都春酒香,且用俸钱沽。
回云随去雁,寒露滴鸣蛩。延颈遥天末,如闻故国钟。"


陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首 / 卞瑛

不谓矜馀力,还来谒大巫。岁寒仍顾遇,日暮且踟蹰。
惊风扫芦荻,翻浪连天白。正是扬帆时,偏逢江上客。
人意苟不同,分寸不相容。漫问轩裳客,何如耕钓翁。"
"寺下春江深不流,山腰官阁迥添愁。含风翠壁孤云细,
风景今还好,如何与世违。"
重对秦箫发,俱过阮宅来。留连春夜舞,泪落强裴回。"
南使宜天马,由来万匹强。浮云连阵没,秋草遍山长。
"卿家送爱子,愁见灞头春。草羡青袍色,花随黄绶新。


永遇乐·京口北固亭怀古 / 陈公凯

楚贡何年绝,尧封旧俗疑。长吁翻北寇,一望卷西夷。
梁国歌来晚,徐方怨不留。岂伊齐政术,将以变浇浮。
三寸黄甘犹自青。多病马卿无日起,穷途阮籍几时醒。
复在此檐端,垂阴仲长室。"
帝女凌空下湘岸,番君隔浦向尧山。月隐回塘犹自舞,
蜀江犹似见黄河。舟中得病移衾枕,洞口经春长薜萝。
江动月移石,溪虚云傍花。鸟栖知故道,帆过宿谁家。"
由来人事何尝定,且莫骄奢笑贱穷。"


临江仙·冬夜夜寒冰合井 / 鄂忻

上公有记者,累奏资薄禄。主忧岂济时,身远弥旷职。
赠别倾文苑,光华比使车。晚云随客散,寒树出关疏。
"一片孤帆无四邻,北风吹过五湖滨。
秋光近青岑,季月当泛菊。报之以微寒,共给酒一斛。"
"高斋常见野,愁坐更临门。十月山寒重,孤城月水昏。
解榻情何限,忘言道未殊。从来贵缝掖,应是念穷途。"
良知不遐弃,新咏独相闻。能使幽兴苦,坐忘清景曛。
有客虽安命,衰容岂壮夫。家人忧几杖,甲子混泥途。