首页 古诗词 子夜吴歌·春歌

子夜吴歌·春歌

隋代 / 释倚遇

水殿垂帘冷色凝,一床珍簟展春冰。
翠盖浮佳气,朱楼依太清。朝臣冠剑退,宫女管弦迎。"
河光流晓日,树影散朝风。圣德今无外,何处是关中。"
"三十年前共苦辛,囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重,
"长笛起谁家,秋凉夜漏赊。一声来枕上,孤客在天涯。
云晴开螮蝀,棹发起鸬鹚。莫道东山远,衡门在梦思。"
暗促莲开艳,乍催蝉发声。雨降炎气减,竹引冷烟生。
多谢好风吹起后,化为甘雨济田苗。"
"汉家征百越,落地丧貔貅。大野朱旗没,长江赤血流。
日斜金谷静,雨过石城空。此处不堪听,萧条千古同。"
复居少城北,遥对岷山阳。车马日盈门,宾客常满堂。


子夜吴歌·春歌拼音解释:

shui dian chui lian leng se ning .yi chuang zhen dian zhan chun bing .
cui gai fu jia qi .zhu lou yi tai qing .chao chen guan jian tui .gong nv guan xian ying ..
he guang liu xiao ri .shu ying san chao feng .sheng de jin wu wai .he chu shi guan zhong ..
.san shi nian qian gong ku xin .nang ying zeng ji ci yan cen .du shu deng an xian yun zhong .
.chang di qi shui jia .qiu liang ye lou she .yi sheng lai zhen shang .gu ke zai tian ya .
yun qing kai di dong .zhao fa qi lu ci .mo dao dong shan yuan .heng men zai meng si ..
an cu lian kai yan .zha cui chan fa sheng .yu jiang yan qi jian .zhu yin leng yan sheng .
duo xie hao feng chui qi hou .hua wei gan yu ji tian miao ..
.han jia zheng bai yue .luo di sang pi xiu .da ye zhu qi mei .chang jiang chi xue liu .
ri xie jin gu jing .yu guo shi cheng kong .ci chu bu kan ting .xiao tiao qian gu tong ..
fu ju shao cheng bei .yao dui min shan yang .che ma ri ying men .bin ke chang man tang .

译文及注释

译文
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成,深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的(de)声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠,斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
我喝醉想要睡觉您可自行离开,如果余兴未尽,明天早晨抱着琴再来。
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常(chang)。
须臾(yú)
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
我惆怅地独自仰天长啸,青崇山峻岭依旧,故国(guo)已不(bu)在,满目尽是乔木布满苍苔,一片悲凉。头上的明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?
  “文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周(zhou)的后代都来朝见秦国君王,这(zhe)就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
黄绢日织(zhi)只一匹,白素五丈更有余。
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
北望群峰奇绝,仿佛向东海倾倒。
手里紧握着花锄,我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝,空枝上浸染着斑斑血痕。
漏刻催逼,水流急急通过玉蟾蜍,侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
顽石铸就莲花峰,开放于云雾幽渺的云台,

注释
18.结軨(ling2铃):车厢。用木条构成,故称。
21.假:借助,利用。舆:车。
⑷关山:泛指边关的山岳原野。
6、胡笳(jiā):一种流行于北方游牧民族地区的管乐器,汉魏鼓吹乐常用之。
(3)独夜舟:是说自己孤零零的一个人夜泊江边。
(16)壁门:营门。车骑:汉代将军的名号。
④庾肠:即庾信的愁肠,喻思乡的愁肠。庾信本为南朝时梁朝的官员,因出使西魏被留,羁旅北地,故常思念祖国和家乡。其《哀江南赋》序云:“不无危苦之词,惟以悲哀为主。”后人常以“庾愁”代指思乡之心。

赏析

  此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构,巧妙自然。其返乡经历是(shi):始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”;情感变化为:急想回家,急想知道“家中有阿谁?”,充满与亲人团聚的希望(归途中)→希望落空→彻底失望(返回家中,景象荒凉,了无一人)→悲哀流泪,心茫然(“出门东向看”)。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人,层次分明,语言质朴,且以哀景写哀情,情真意切,颇具特色,也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
  “凉月如眉挂柳湾”,首句写舟行所见岸边景色:一弯如眉的新月,映射着清冷的黑暗,正低挂在水湾的柳梢上。雨后的春夜,月色显得更加清澄;时值三月(从下文“桃花雨”可知),柳条已经垂缕披拂。眉月新柳,相映成趣,富于清新之感。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界,反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。韩偓在唐末是一个有气节操守的人,以不肯附“逆”而遭忌,在那种“桃源望断(wang duan)无寻处”的乱世,这样的“《深院》韩偓 古诗”似乎也不失为一个逋逃薮。读者不当只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。那“昼寝”的人大约是中酒而卧吧。也许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境:“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
  这是韩愈一首描写柳絮的诗。微风不兴,柳絮满天,夕阳之下,诗人坐在明澈如镜的池塘岸上,静心地看着柳絮怎样轻轻地飘落在水中,那纤细的绒毛又是怎样被水一点一点地润湿而再也不能飞起。这样的观察和描绘,说明诗人对大好春光是有无限情趣的。
  颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:“小姑所居,独处无郎。”意思是说,追思往事,在爱情上尽管也象巫山神女那样,有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在,还正像清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。这一联虽然用了两个典故,却几乎让人感觉不到有用典的痕迹,真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象,因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字,颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求,而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有议论,所以说“本无郎”,其中似含有某种自我辩解的意味。不过,上面所说的这两层意思,都写得隐约不露,不细心揣摩体味是不容易发现的。
  此诗前两联刻画作者友人邹明府的形象。首联说,邹明府曾经在西畿县就任三年,勤于政务,衣食节俭,以至于马都没有长出来肥膘,更说明人没有贪污腐败,非常清廉。颔联是说,为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了。这句目的是为了说明他为官清廉,两袖清风。所以任满以后,没有搜刮民脂民膏,满载而归的仅有一车诗书。这说明了他的志向。后两联是作者的推测与想象。颈联说,如今他冒着边关风雪雪远游朔方,这一路狂风暴雪,路上都看不到他的踪迹,说明了其前程的艰险。大风吹来就掀(jiu xian)起了他身上的睡衣,说明他衣衫简朴,没有什么锦衣华冠,更显得他大方,简朴,不拘小节。尾联是说,他到了灵州,每天早上能听得到报晓的号角声,家里的人客房根本没有开过,说明基本也没有什么人来往。这也是为了说明他深居简出,向往宁静,清远脱俗。
  班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  刘裕在消灭桓玄、卢循等异己势力之后,执掌朝政,功高位尊,已怀有夺取司马氏政权的野心。公元416年(晋安帝义熙十二年)刘裕率师北伐,消灭了羌族建立的后秦国,收复了古都长安、洛阳。自永嘉之乱以来,南北分裂,晋师不出,已逾百年。这次北伐胜利,本是一件大好事。无奈刘裕出兵的动机只是为了提高自己的威望,所以才得胜利,便匆匆南归,去张罗篡位的事了。他一心只是“欲速成篡事,并非真有意于中原”。南北统一的希望,终成泡影。三年之后,他便代晋成了依然偏安江左的刘宋王朝的开国之君。
  齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  颔联,“不辨(一作‘不识’)”、“安知”云云,有两种解释:一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨,并不知天意之向背,非一开一阖语也”,据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是:不去辨认风云的愁惨(“风尘色”指平叛战争的艰危形势),何必询问天心的向背,一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心!二是后人认为“不辨”与“安知”连用,确是开合语法,主意是:如果我们不认识当前战事的惨苦,又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心?因此我们要勇毅地完成大节啊!——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”(张巡语)的崇高气节和刚毅决心。
  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的客观辩证法;也表达了真正的贤人志士只有在政治开明(kai ming)的时代才能施展自己的才华抱负的思想,流露了自己对重新“遇时”的渴望。
  此诗在尺幅之中,蕴含深情,表现了三个朋友相互间的情谊,构思精巧。但它不仅是一般的寄友怀人之作,黄庭坚的感叹中沉淀着深厚的内容。在北宋的激烈党争中,许多才识之士纷纷远贬,经历了种种磨难,有些人就死在岭南贬所。宋徽宗继位,朝野都希望能消弥党争,徽宗也以此标榜,宣布改年号为“建中靖国”,因而所谓的“元祐党人”得以遇赦,但劫后余生也不能长久,苏轼、秦观、范纯仁等都在此时去世,陈师道也死于贫病,崇宁元年(1102年),蔡京任宰相,党祸再起,开列了包括苏轼、秦观在内的百余名“奸党”的名单,在全国刻石,并下令销毁苏轼父子三人及苏门弟子等的著作。黄庭坚在遇赦时也曾对徽宗寄以厚望,但朝政如此,他又重新陷于绝望之中。师友凋零,前途未卜,他忧患余生,心情十分悲凉落寞。就在作诗的这一年,黄庭坚再贬宜州(治所在今广西宜山),不久即辞世。在这样的境遇下,他把贺铸视为知己,其寄慨之深沉,就非同一般了。贺铸虽是太祖贺皇后的族属,但秉性耿直,长期悒悒不得志,终于愤而退隐,卜居苏州、常州一带。所以他们的友谊是有共同的思想感情作基础的。
  人隔千里,自今夕始。“千里自今夕”一语,与李益名句“千里佳期一夕休”相似,表现了诗人的无限深情和遗憾。这里却加“谁言”二字,似乎要一反那遗憾之意,不欲作“从此无心爱良夜”的苦语。似乎意味着“海内存知已,天涯若比邻”,可以“隔千里兮共明月”,是一种慰勉的语调。这与前两句的隐含离伤构成一个曲折,表现出相思情意的执着。
  呜呼!“若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯,他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状,写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇,爱国之心“似放翁”,高洁之志“似稼轩”,其身其品一如梅花。倘若有哪位剧作家把他的事迹搬上舞台,无需戏说,只要实言,也一定会是一出让人荡气回肠的好戏。剧名可叫做《《落梅》刘克庄 古诗诗案》。
  在格律上,此诗除第二句为三平调外,其余各句平仄粘对都暗合五言律诗的规则,已可视为唐人五律的先声。
  隆兴二年正月,杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日,杨万里之父逝世,杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前,杨万里方才于绍兴二十四年进士及第,开始初次进入南宋官场,并由地方小吏一步步入职京城(因张浚之荐除为临安府教授),这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病,出于孝道,不得已放弃大好机会,西归故里,这在政治上对于杨万里来说不吝于一个打击。同时,对于杨万里来说,其父之病,在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后,同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求,父母之死皆应为之守孝三年,对于一个适才走上宦途不久,又有一定前途的读书人来说,这三年是极为艰难的,以前在官场上的一切都将归于破灭,一时前功尽弃,极易生出失意之感,对于杨万里来说更是这样。同时,杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击,古代讲求孝道,父母之死,特别是父亲之死,对于其子女来说是沉痛的,是失怙般的痛楚,这极易造成一种愁苦的心情。

创作背景

  大德歌是关汉卿在元成宗年间创作的新曲调,可知《《大德歌·冬景》关汉卿 古诗》作于大德(元成宗年号,1297—1307)年间。元朝统一中原以后,推行的是与宋代绝然相反的重武轻文政策,读书人处于“八娼九儒十丐”的地位。科举中断了达八十年之久,断绝了读书人的仕途,这把读书人推到生活的绝境。为了生存,有些文人不得不远游谋生,过着漂泊的生活。正如作者在《一枝花·不伏老》自称为“浪子风流”、“浪子班头”,就是对这种生活的总结。这首曲子反映的也是这种背景下作者的心境。

  

释倚遇( 隋代 )

收录诗词 (2592)
简 介

释倚遇 释倚遇(一○○三~一○七九),漳州(今属福建人)。俗姓林。师事北禅贤禅师,后住持分宁法昌寺(《五灯会元》卷一六)。神宗元丰二年卒,年七十七。今录诗三首。

青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 乌孙壮

雪片随天阔,泉声落石孤。丹霄人有约,去采石菖蒲。"
冥鸿高举真难事,相送何须泪满缨。"
"齐朝太守不甘降,忠节当时动四方。
紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴,千株长作洞中春。
湘娥帝子寄哀弦。云门自统轩台外,木叶偏飞楚客前。
"曾求芳茗贡芜词,果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处,
鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃,长梦真君旧恩泽。"
"蜀路新修尽坦平,交亲深幸再逢迎。正当返袂思乡国,


谒金门·春又老 / 范姜培

如何却向巴东去,三十六盘天外盘。"
雨雪从边起,旌旗上陇遥。暮天沙漠漠,空碛马萧萧。
"骚人夸竹杖,赠我意何深。万点湘妃泪,三年贾谊心。
宵昼方连燕,烦吝亦顿祛。格言雅诲阙,善谑矜数馀。
碧草垂低岸,东风起细波。横汾从游宴,何谢到天河。
高标回落日,平楚散芳烟。何意狂歌客,从公亦在旃。"
"一官万里向千溪,水宿山行鱼浦西。日晚长烟高岸近,
"冷食方多病,开襟一忻然。终令思故郡,烟火满晴川。


菊梦 / 宰父东俊

"一声初应候,万木已西风。偏感异乡客,先于离塞鸿。
"诗思禅心共竹闲,任他流水向人间。
海屿俨清庙,天人盛祇供。玄恩及花木,丹谶名崆峒。
与君共俟酬身了,结侣波中寄钓船。"
"主人新邸第,相国旧池台。馆是招贤辟,楼因教舞开。
"君平曾卖卜,卜肆芜已久。至今杖头钱,时时地上有。
仙驭归何处,苍苍问且难。华夷喧道德,陵垄葬衣冠。
"天马白银鞍,亲承明主欢。斗鸡金宫里,射雁碧云端。


鲁共公择言 / 芈三诗

五风十雨馀粮在,金殿惟闻奏舜弦。
微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水,生事萧疏空掩门。
吾庐终南下,堪与王孙游。何当肯相寻,澧上一孤舟。"
浅劣见推许,恐为识者尤。空惭文璧赠,日夕不能酬。"
置酒宴高馆,娇歌杂青丝。锦席绣拂庐,玉盘金屈卮。
乡心暗逐秋江水,直到吴山脚下流。"
"窗影摇群木,墙阴载一峰。野炉风自爇,山碓水能舂。
"携酒复携觞,朝朝一似忙。马谙频到路,僧借旧眠床。


昭君怨·园池夜泛 / 汗奇志

梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步,禽声偏爱隔花闻。
今旦忽言别,怆然俱泪垂。平生沧洲意,独有青山知。
苍梧白云远,烟水洞庭深。万里独飞去,南风迟尔音。"
金钗斜戴宜春胜,万岁千秋绕鬓红。
暂行新林浦,定醉金陵月。莫惜一雁书,音尘坐胡越。"
"朝发铁麟驿,夕宿金河戍。奔波急王程,一日千里路。
片欢秋始展,残梦晓翻催。却怨填河鹊,留桥又不回。"
眷言同心友,兹游安可忘。"


浣溪沙·红桥 / 麴丽雁

共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"
宿昔同文翰,交分共绸缪。忽枉别离札,涕泪一交流。
鱼龙川北盘谿雨,鸟鼠山西洮水云。台中严公于我厚,
官拙自悲头白尽,不如岩下偃荆扉。"
今我忽登临,顾恩不望乡。知己犹未报,鬓毛飒已苍。
"不知造化初,此山谁开坼。双崖倚天立,万仞从地噼。
谁把金刀为删掠,放教明月入窗来。
"妾命何偏薄,君王去不归。欲令遥见悔,楼上试春衣。


少年游·朝云漠漠散轻丝 / 令狐飞翔

秦云连山海相接,桂水横烟不可涉。送君此去令人愁,
"别业五湖上,春残去路赊。还寻旧山水,重到故人家。
赋诗旃檀阁,纵酒鹦鹉洲。待我适东越,相携上白楼。"
别时花始发,别后兰再薰。瑶觞滋白露,宝瑟凝凉氛。
丈夫苟未达,所向须存诚。前路舍舟去,东南仍晓晴。"
朝餐石中髓。小山连绵向江开,碧峰巉岩绿水回。
失路情无适,离怀思不堪。赖兹庭户里,别有小江潭。"
"窗外虚明雪乍晴,檐前垂霤尽成冰。长廊瓦叠行行密,


夜别韦司士 / 贲紫夏

似玉来投狱,抛家去就枷。可怜两片木,夹却一枝花。
漫漫澄波阔,沉沉大厦深。秉心常匪席,行义每挥金。
"首夏辞旧国,穷秋卧滁城。方如昨日别,忽觉徂岁惊。
别久容华晚,琅玕不能饭。日落知天昏,梦长觉道远。
杯盘狼藉人何处,聚散空惊似梦中。"
主人出美酒,灭烛延清光。二崔向金陵,安得不尽觞。
清明节日颁新火,蜡炬星飞下九天。
"谁家无风月,此地有琴尊。山水会稽郡,诗书孔氏门。


小雅·小旻 / 昔冷之

依草与附木,诬诡殊不经。城狐与社鼠,琐细何足听。
"不厌东溪绿玉君,天坛双凤有时闻。
牛头,皆殊礼也,道皆得之,以诗谢。以上见《丛苑》)
犊随原草远,蛙傍堑篱鸣。拨棹茶川去,初逢谷雨晴。"
秩满休闲日,春馀景气和。仙凫能作伴,罗袜共凌波。
厨人具鸡黍,稚子摘杨梅。谁道山公醉,犹能骑马回。"
惟有门前鉴池水,春风不改旧时波。"
莫叹官资屈,宁论活计贫。平生心气在,终任静边尘。"


醉落魄·正月二十日张园赏海棠作 / 西门高峰

"携酒复携觞,朝朝一似忙。马谙频到路,僧借旧眠床。
"幽人春望本多情,况是花繁月正明。
朗咏紫霞篇,请开蕊珠宫。步纲绕碧落,倚树招青童。
采撷唯忧晚,营求不计钱。任公因焙显,陆氏有经传。
泪尽恨转深,千里同此心。相思千万里,一书值千金。
一言予有赠,三峡尔将寻。祖席宜城酒,征途云梦林。
嗟予落魄江淮久,罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷,
白屋人多唤俗名。重布绿阴滋藓色,深藏好鸟引雏声。