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庆庵寺桃花

先秦 / 钱廷薰

楼中老太守,头上新白发。冷澹病心情,暄和好时节。
褰帘对池竹,幽寂如僧院。俯观游鱼群,仰数浮云片。
"穿桥迸竹不依行,恐碍行人被损伤。
我可奈何兮又进一杯歌复歌。
子晋少姨闻定怪,人间亦便有霓裳。"
夜久魂耿耿,月明露苍苍。悲哉沉眠士,宁见兹夕良。"
虎尾元来险,圭文却类疵。浮荣齐壤芥,闲气咏江蓠。
唯应一事宜为伴,我发君毛俱似霜。"
"黄壤讵知我,白头徒忆君。唯将老年泪,一洒故人文。
杜鹃声似哭,湘竹斑如血。共是多感人,仍为此中别。"
"江亭乘晓阅众芳,春妍景丽草树光。日消石桂绿岚气,
"谢公愁思眇天涯,蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席,
"朱阁青山高庳齐,与君才子作诗题。傍闻大内笙歌近,


庆庵寺桃花拼音解释:

lou zhong lao tai shou .tou shang xin bai fa .leng dan bing xin qing .xuan he hao shi jie .
qian lian dui chi zhu .you ji ru seng yuan .fu guan you yu qun .yang shu fu yun pian .
.chuan qiao beng zhu bu yi xing .kong ai xing ren bei sun shang .
wo ke nai he xi you jin yi bei ge fu ge .
zi jin shao yi wen ding guai .ren jian yi bian you ni shang ..
ye jiu hun geng geng .yue ming lu cang cang .bei zai chen mian shi .ning jian zi xi liang ..
hu wei yuan lai xian .gui wen que lei ci .fu rong qi rang jie .xian qi yong jiang li .
wei ying yi shi yi wei ban .wo fa jun mao ju si shuang ..
.huang rang ju zhi wo .bai tou tu yi jun .wei jiang lao nian lei .yi sa gu ren wen .
du juan sheng si ku .xiang zhu ban ru xue .gong shi duo gan ren .reng wei ci zhong bie ..
.jiang ting cheng xiao yue zhong fang .chun yan jing li cao shu guang .ri xiao shi gui lv lan qi .
.xie gong chou si miao tian ya .la ji deng gao wei ju hua .gui zhong jin chen guang qi xi .
.zhu ge qing shan gao bi qi .yu jun cai zi zuo shi ti .bang wen da nei sheng ge jin .

译文及注释

译文
我孤身在(zai)外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
打出泥弹,追捕猎物。
江水曲曲折(zhe)折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪(xue)珠在闪烁。
我的头发刚刚盖过额头,便同你一起在门前做折花的游戏。
那个容貌美丽(li)性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。
年华老去我能向谁诉说?看了(liao)多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中(zhong)原的父老,活到今天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵(pi)琶声声悲。
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
轻雷响过,春雨淅沥而下。雨后初晴,阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后,芍药含泪,情意脉脉;蔷薇横卧,娇态可掬,惹人怜爱。
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
谄媚奔兢之徒,反据要津。
诗文竟致横祸,劝君封笔隐名。
碧澄江水,几乎淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。
饯别的酒宴规模十分盛大,雄壮的军威轰动整个洛城。

注释
②江左:泛指江南。
63.若华:若木的花,若木传说生长在日入的地方。
⑵桂布:即唐代“桂管”地区(今广西一带)所产木棉织成的布,尚不普遍,十分珍贵。
⑸长安:此指汴京。
④江边句:通过潮涨暗示船将启航。
⑴“弹破”句:意为蝴蝶大得竟然把庄周的蝶梦给弹破了。庄周梦:庄周,战国时宋国蒙人,曾为漆园吏,有《庄子》一书。据说他曾梦见自己化为大蝴蝶,醒来后仍是庄周,弄不清到底是蝴蝶变成了庄周,还是庄周变成了蝴蝶。

赏析

  文章的第三段从两位贤人的共同志向引出作者追随他们的愿望。首先提到曾巩赠给自己的《怀友》一文,表示要携手共进,至乎“中庸”,然后捎带一笔,正之盖亦常云尔”,照应上文“相似”之论。并进而指出,能达中庸之境的,除了他们再没有别人。这正是“同学于圣人”的表现。曾巩先在《怀友》(见宋吴曾《能改斋漫录》卷十四所载)中,诉说自己少而学,不得师友,望圣人之中庸而未能至。“尝欲得行古法度士与之居游,孜孜焉考予之失而切剧(磨)之。皇皇四海,求若人而不获。自得介卿。然后始有周旋激恳、摘予之过而接之以道者;使予幡然其勉者有中,释然其思者有得矣,望中庸之域,其可以策而及也”。可惜彼此远隔,会少离多,切磨之效不深。本篇这一段,正与子固殷殷求友之意相呼应,又提出孙正之正是其所渴望相交的最佳人(jia ren)选。至于作者自己,则谦虚地说从来不敢自期其必能到圣人中庸的境界,但愿在他们的帮助下朝这个方向努力。到这里,把三人“同学”于圣人以至乎“中庸”的意思完全表明了。
  总而言之,统而言之,此诗包含着风趣和幽默,但又不失丰富思想感情,细细读之,着实让人回味无穷。
  至今尚未形成一致的意见,今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  此诗为送别王昌龄而作,作者对王昌龄怀才不遇、仕途多舛给予同情,并勉励友人再展鸿图,青云直上。
  在中国诗歌史上,自第一部诗歌总集《诗经》里吟咏鸱鸮的诗作之后,吟咏日月星辰、山川草木、花鸟鱼虫的咏物诗可谓层出不穷。在浩如烟海的咏物诗中有不少格调颇高、艺术精湛、韵味无穷的佳作。李纲的这首《《病牛》李纲 古诗》便是其中之一。这里,我们不谈此诗所具有的高度概括力,也不说此诗质朴无华的语言美,只是想欣赏一下其“离形得似”、“托物言志”的艺术。司空图《诗品·形容》认为,诗人“形容”(指描摹客观事物)能不拘形似而求得神似,才是精于“形容”者:“离形得似,庶几斯人”。李纲正是精于“形容”者,其《《病牛》李纲 古诗》诗达到了“离形得似”,也即不拘于描写对象的外形外貌相似,而求得描写对象精神相似的境界。作者吟咏《病牛》李纲 古诗,笔墨重点不在绘其形,而在传其神。
  诗分三层来写,每四句表达一层含义。“太华生长松,亭亭凌霜雪。天与百尺高,岂为微飙折。”首四句以青松之傲岸,喻君子之高风亮节。太华,指西岳华山。微飙,微风。这四句表面是说:西岳华山之上,生长着高大的青松。它巍然挺立,不畏风雪严寒。大自然赋予它百尺高的躯干,微风岂能将它吹弯吹折?实际意义则是,真正的正直之士,都是些在权贵面前傲岸不屈的人,面对腐朽势力的迫害毫不畏惧。他们耿介正直,与生俱来,永不更改,绝不动摇。诗人用“长”、“亭亭”、“百尺高”来描绘着青松的形象,显示出其生长于高峻雄伟的名山之上挺拔傲岸之姿。以此象喻君子坦荡的胸怀、正直的德行、耿介的性格、高远的志向和坚定的意志。而“岂为微飙折”一句,以反诘作颂语,顿挫有力,表现出诗人对丑恶势力充满蔑视的鲜明态度。
  唐高宗仪凤三年(678),骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏,触忤武后,不久便被诬下狱(yu)。仪凤四年(679)六月,改元调露(即调露元年),秋天,骆宾王遇赦出狱。是年冬,他即奔赴幽燕一带,侧身于军幕之中,决心报效国家。《易水送别》一诗,大约写于这一时期。
  尾联诗人要总结了,也算是表达自己的态度:“人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”应当说这是比较易见的文人士大夫的心理常态,就是及时行乐。我们读到这里,定会不由自主地联想到《古诗十九首》里那么成系统地高唱“人生不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?”或者会更直接想到“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”。但果真如此简单吗?我认为关于这一点我们存在一种认识上的误区:即并未区分与判断抒发及时行乐思想究竟是已臻化境,心本开阔,还是无奈愁极,故作旷达,这一点是极重要的问题,是可以作为专题来研究的。就高翥这首诗而言,显然是故作旷达无疑。你看,诗人尚在阳间,就已经想到死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了,可见他对这个世界是何其留恋!老子说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂”,由此可见欲望能使人丧失本我,渐成依赖。
  第一段为开头八句,写明崇祯皇帝吊死景山,吴三桂勾结清兵攻占北京,以“冲冠一怒为红颜”句切中吴三桂要害,并以此句为全诗的主旨。指明吴三桂打着复明的旗号,实际上是为了陈圆圆而降清的。诗一开篇就借“鼎湖当日弃人间”代指崇祯之死,然后就写吴三桂打败李自成:“破敌收京下玉关”,极斩截利落。兴兵的名义是为崇祯报仇,然而骨子里却另有怀恨。“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”二句之妙,一在于对仗精整,以众形独,以素形红;二在于下句“立片言以据要,乃一篇之警策”。它不是靠夸张取胜,而是一针见血以事实胜雄辩,“冲冠一怒为红颜”这一事实是吴三桂本人也不敢正视的。为一已私情牺牲民族大节及全家性命,其行径比较《史记》中为护璧冲冠一怒的蔺相如和将行剌秦王“怒发上指冠”的荆轲,毕竟太卑微,出以吴三桂口吻的“红颜流落非吾恋”,辩解显得无力,“哭罢君亲冉相见”的举止于是显得做作虚伪。
  尾联两句总括全诗。“寥寥人境外”,写诗人的感受。置身在这清幽的深山别墅之中,他感到自己仿佛已脱离了尘世,整个身心融入到空阔的太虚境中,一切烦恼、杂念全都消失了。于是,他静静地坐下来,悠闲地聆听深山中春鸟的啼鸣。全诗前七句都是写静景,没有声息。诗人在篇末表现自己闲坐听春禽,以声音传递出春的讯息。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则(fou ze)就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  原本下面该是艺术手法的分析,因又要涉及理论,与我想要表达鉴赏的最初的心理流变旨趣不合,故略去。高翥是南宋后期江湖诗派的重要作家,且为宁波人,可以说,无论从时间上还是空间上,都与我近来研究的楼钥有偶合之处。
  文章开始即点明了用“雨”命名的缘由,与“喜”字紧密联系在一起。他一共援引了历史上的三件事(jian shi)作铺垫,说明古人有了喜事,常常受用这件喜事来命名,以纪念喜事,或者也有预示将来喜事连连的意思。这三件事都很有趣。因为它们与国家的政治都有关系,其中并多少含有天人的关系。第一件事,相传周成王的同母弟堂叔得一异禾,献给了成王。成王将禾转送了周公。周公于是作了《嘉禾》一篇。第二件事,汉武帝于公元前116年5月,在汾水上得一宝鼎,于是改年号为元鼎元年。第三件事,鲁文公十一年,北狄鄋瞒国伐鲁,鲁文公派叔孙得臣抗敌,获胜,并俘获了国君侨如,于是特自己的儿子命名为侨如。最后这件事,对今人来说,几乎困惑不解了。为什么将敌人的名称用作自己儿子的名字?这是颇为值得研究的事情。无论如何,这是作者为要以雨志亭所作的铺垫,有了这一铺垫,再说事和雨就有记述的道理了。这就像逻辑学中大前提、小前提的三段论一样,有了大前提,后面的话即好说许多,也容易让人接受。
  第二首诗前两句写景,后两句抒情,在写法上与第一首有相似之处。“水作青龙(qing long)盘石堤”,用青龙比喻流水,既形象地写出了水流的曲折宛转,又赋予无生命物象以生气,使诗中景物充满生机。“桃花夹岸鲁门西”,不仅点明了泛舟的季节和地点,更重要的是展示了两岸桃花掩映的美丽景象。“若教月下乘舟去,何啻风流到剡溪”两句也是运用了“王子猷雪后访戴”的典故,这里不涉及怀人访友,仅取山阴夜晚的景致和乘舟剡溪的兴致,表明泛舟东鲁门的景物环境与情致意趣。

创作背景

  中进士虽然荣耀,但是只是进入仕途的初始,日后的路还长得很。进士的名次也不能决定日后成就的高低,要取得朝廷的重视,就必须有得力的人推荐,这样,新科进士逐一拜见朝中显要,展示才华,而朝中显要也是十分愿意与这些新科进士结交,提携后进。这本是惯例,不足为奇。某些人认为苏辙这是刻意奉承讨好韩琦,却是小人之心度君子之腹!

  

钱廷薰( 先秦 )

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简 介

钱廷薰 字秋岘,仁和人。

城西陂泛舟 / 释惟凤

"潭边霁后多清景,桥下凉来足好风。
裁红起高焰,缀绿排新萼。凭此遣幽怀,非言念将谑。
杭州潮水霜雪屯。潮户迎潮击潮鼓,潮平潮退有潮痕。
遇酒多先醉,逢山爱晚归。沙鸥不知我,犹避隼旟飞。"
"江花已萎绝,江草已消歇。远客何处归,孤舟今日发。
时无采诗官,委弃如泥尘。恐君百岁后,灭没人不闻。
岂要留离偈,宁劳动别容。与师俱是梦,梦里暂相逢。"
"叶展影翻当砌月,花开香散入帘风。


清平乐·春归何处 / 常燕生

身委逍遥篇,心付头陀经。尚达死生观,宁为宠辱惊。
怜君别我后,见竹长相忆。长欲在眼前,故栽庭户侧。
三元推废王,九曜入乘除。廊庙应多算,参差斡太虚。
莫道明朝始添岁,今年春在岁前三。"
瓶里有时尽,江边无处沽。不知崔太守,更有寄来无。"
何时最是思君处,月入斜窗晓寺钟。"
新方要妙得于陈。井泉王相资重九,麹糵精灵用上寅。
对此欲留君便宿,诗情酒分合相亲。"


念奴娇·凤凰山下 / 陈德武

"法曲法曲歌大定,积德重熙有馀庆。永徽之人舞而咏,
闻健偷闲且勤饮,一杯之外莫思量。"
但作城中想,何异曲江池。"
竟夕舟中坐,有时桥上眠。何用施屏障,水竹绕床前。"
"昆明春,昆明春,春池岸古春流新。影浸南山青滉漾,
"身慵难勉强,性拙易迟回。布被辰时起,柴门午后开。
获稻禅衣卷,烧畬劫火焚。新英蜂采掇,荒草象耕耘。
"罢胡琴,掩秦瑟,玲珑再拜歌初毕。谁道使君不解歌,


唐临为官 / 钟梁

知君暗数江南郡,除却馀杭尽不如。"
八人同着彩衣裳。自言行乐朝朝是,岂料浮生渐渐忙。
"同事空王岁月深,相思远寄定中吟。
百度依皇极,千门辟紫宸。措刑非苟简,稽古蹈因循。
二十方长成,三十向衰老。镜中桃李色,不得十年好。
可奈何兮终奈何。秦皇尧舜俱腐骨,
同岁崔舍人,容光方灼灼。始知年与貌,衰盛随忧乐。
应有题墙名姓在,试将衫袖拂尘埃。"


冀州道中 / 张鹏翮

斗柄侵妖彗,天泉化逆鳞。背恩欺乃祖,连祸及吾民。
一种钱唐江畔女,着红骑马是何人。"
随缘又南去,好住东廊竹。"
勇赠栖鸾句,惭当古井诗。多闻全受益,择善颇相师。
谁能有月夜,伴我林中宿。为君倾一杯,狂歌竹枝曲。"
我正穷于是,君宁念及兹。一篇从日下,双鲤送天涯。
"黄昏饮散归来卧,夜半人扶强起行。枕上酒容和睡醒,
春来偏认平阳宅,为见墙头拂面花。"


蜀道难·其一 / 观保

时有沉冥子,姓白字乐天。平生无所好,见此心依然。
"新雪满前山,初晴好天气。日西骑马出,忽有京都意。
帘断萤火入,窗明蝙蝠飞。良辰日夜去,渐与壮心违。
大业年中炀天子,种柳成行夹流水。西自黄河东至淮,
莫道近臣胜远使,其如同是不闲身。"
每逢群盗息,或遇云雾披。但自高声歌,庶几天听卑。
暂听遣君犹怅望,长闻教我复如何。"
梵塔形疑踊,阊门势欲浮。客迎携酒榼,僧待置茶瓯。


得道多助,失道寡助 / 朱玙

去年重阳日,漂泊湓城隈。今岁重阳日,萧条巴子台。
"柏树台中推事人,杏花坛上炼形真。
车舆红尘合,第宅青烟起。彼来此须去,品物之常理。
声断碧云外,影沉明月中。郡斋从此后,谁伴白头翁。"
晦厌鸣鸡雨,春惊震蛰雷。旧恩收坠履,新律动寒灰。
白鸥毛羽弱,青凤文章异。各闭一笼中,岁晚同憔悴。"
筹箸随宜放,投盘止罚啀。红娘留醉打,觥使及醒差。
"紫袍新秘监,白首旧书生。鬓雪人间寿,腰金世上荣。


菩萨蛮·如今却忆江南乐 / 项傅梅

"藤花紫蒙茸,藤叶青扶疏。谁谓好颜色,而为害有馀。
"自惭拙宦叨清贵,还有痴心怕素餐。或望君臣相献替,
"一榼扶头酒,泓澄泻玉壶。十分蘸甲酌,潋艳满银盂。
犹明于徐郎中。家虽贫,犹富于郭庶子。省躬审分何侥幸,
若抛风景长闲坐,自问东京作底来。"
"有吏夜叩门,高声催纳粟。家人不待晓,场上张灯烛。
"百人无一直,百直无一遇。借问遇者谁,正人行得路。
九月全无热,西风亦未寒。齐云楼北面,半日凭栏干。"


鹧鸪天·戏题村舍 / 护国

"忽惊林下发寒梅,便试花前饮冷杯。白马走迎诗客去,
何此南迁客,五年独未还。命屯分已定,日久心弥安。
刮骨都无痛,如泥未拟停。残觞犹漠漠,华烛已荧荧。
闻道阴平郡,翛然古戍情。桥兼麋鹿蹋,山应鼓鼙声。
钟声欲绝东方动,便是寻常上学时。
水阁初成百度过。醉摘樱桃投小玉,懒梳丛鬓舞曹婆。
二事最关身,安寝加餐饭。忘怀任行止,委命随修短。
何处春深好,春深贫贱家。荒凉三径草,冷落四邻花。


竹枝词 / 吴遵锳

陈室何曾扫,陶琴不要弦。屏除俗事尽,养活道情全。
怜君儒家子,不得诗书力。五十着青衫,试官无禄食。
院柳烟婀娜,檐花雪霏微。看山倚前户,待月阐东扉。
酒酣四向望,六合何空阔。天地自久长,斯人几时活。
旧事思量在眼前。越国封疆吞碧海,杭城楼閤入青烟。
吾闻率土皆王民,远民何疏近何亲。愿推此惠及天下,
城门自焚爇,池鱼罹其殃。阳货肆凶暴,仲尼畏于匡。
下有独立人,年来四十一。"