首页 古诗词 子夜四时歌·春林花多媚

子夜四时歌·春林花多媚

两汉 / 李绂

"兄弟尽鸳鸾,归心切问安。贪荣五彩服,遂挂两梁冠。
"早得声名年尚少,寻常志气出风尘。文场继续成三代,
侪辈妒且热,喘如竹筒吹。老妇愿嫁女,约不论财赀。
势高竞奔注,势曲已回萦。偶值当途石,蹙缩又纵横。
如新去耵聍,雷霆逼飓f2.缀此岂为训,俚言绍庄屈。"
林间啼鸟野中芳,有似故园皆断肠。"
"利剑光耿耿,佩之使我无邪心。故人念我寡徒侣,
此松天格高,耸异千万重。抓拏巨灵手,擘裂少室峰。
越岭南滨海,武都西隐戎。雄黄假名石,鷣鸟远难笼。
指摘两憎嫌,睢盱互猜讶。只缘恩未报,岂谓生足藉。
坐结行亦结,结尽百年月。"


子夜四时歌·春林花多媚拼音解释:

.xiong di jin yuan luan .gui xin qie wen an .tan rong wu cai fu .sui gua liang liang guan .
.zao de sheng ming nian shang shao .xun chang zhi qi chu feng chen .wen chang ji xu cheng san dai .
chai bei du qie re .chuan ru zhu tong chui .lao fu yuan jia nv .yue bu lun cai zi .
shi gao jing ben zhu .shi qu yi hui ying .ou zhi dang tu shi .cu suo you zong heng .
ru xin qu ding ning .lei ting bi ju f2.zhui ci qi wei xun .li yan shao zhuang qu ..
lin jian ti niao ye zhong fang .you si gu yuan jie duan chang ..
.li jian guang geng geng .pei zhi shi wo wu xie xin .gu ren nian wo gua tu lv .
ci song tian ge gao .song yi qian wan zhong .zhua na ju ling shou .bo lie shao shi feng .
yue ling nan bin hai .wu du xi yin rong .xiong huang jia ming shi .yin niao yuan nan long .
zhi zhai liang zeng xian .sui xu hu cai ya .zhi yuan en wei bao .qi wei sheng zu jie .
zuo jie xing yi jie .jie jin bai nian yue ..

译文及注释

译文
游玩蕲水的(de)清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一(yi)尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。
苏东(dong)坡走后,有谁能识得此夜此景,有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲,自己的发簪也(ye)好像沾上了露水,有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛,只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事,只能饮一大碗酒,独自唱歌。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
土门关深沟高垒防守坚严,杏园镇天险足恃偷渡实难。
射手们一个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
上帝告诉巫阳说:
官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走。
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以(yi)欺骗王公,却(que)不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣服出去相见。

注释
⑵去:离开。亲爱:相亲相爱的朋友,指元大。
⑻悬知:猜想。
③莎鸡:虫名。又名络纬。俗称纺织娘、络丝娘。
81. 疑:同“拟”,指与皇帝相比拟,较量。
⑾险躁:冒险急躁,狭隘浮躁,与上文“宁静”相对而言。治性:“治”通“冶”,陶冶性情。
6 、瞠目:瞪眼。
(10)带:指束在腰间的革带,皮带。裳(chánɡ):古代男女穿的裙式下衣。幅:古代自足至膝斜缠在小腿部的帛条或布条,犹如今天的绑腿。舄(xì):双底鞋,着地的一层为木底,这里泛指鞋子。

赏析

  这是一曲高秋的赞歌。题为“《长安秋望》杜牧 古诗”,重点却并不在最后的那个“望”字,而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。
  此诗语言朴实无华,所表现的感情高尚美好。正因为这种难得的、可贵的诗情,它才能广泛流传,成为赠友诗中的上品。
  不过,虚掩的柴门也有敞开之时,诗人“时复墟曲中,披草共来往”,他时常沿着野草丛生的田间小路,和乡邻们来来往往;诗人也并非总是独坐“虚室”之中,他时常和乡邻们共话桑麻。然而,在诗人看来,与纯朴的农人披草来往,绝不同于官场应酬,不是他所厌恶的“人事”;一起谈论桑麻生长的情况,绝对不同于计较官场浮沉,不是他所厌恶的“杂言”。所以,不管是“披草共来往”,还是“但话桑麻长”,诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈(quan zha)虚伪的官场相比,这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。
  谢灵运本来出身士族高门,更兼“文章之美,江左莫逮”,“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后,诗人的地位便一再降跌,直至被排挤出京,出为永嘉太守。本来就恃才傲物,加上仕途上的再三挫折,其怀才不遇、寄情山水、期仙求道,便不难理解。就在写该诗当年的秋天,任永嘉太守刚好一年,诗人便称病辞官,回到会稽始宁南山经营庄园,与隐士名僧谈玄说法去了。所以,诗人的迷恋山水神仙,正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云:“谢公才廓落,与世不相遇。壮士郁不用,须有所泄处。泄为山水诗,逸韵有奇趣,岂为玩景物,亦欲摅心素。”
  说它别有意蕴,是指作者的醉翁之意不在登楼观景,而在于借以表达他在残春时节的怅然情怀。“万般意”,犹言各种况味,其中既有惜春之叹,亦有人生失意之嗟。末句“满棂湖水入西江”,字面上是景语,谓倒映在洞庭湖中的《岳阳楼》元稹 古诗的雕花窗棂,随着湖水将流入长江,而其间仿佛是在表达作者这样一种内心独白——满腹忧愁啊,何日能象湖水那样西入长江!富有戏剧性的是,此后不久,作者奉诏西归长安时,颇有“春风得意”之概。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表(zhang biao)面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  这首诗的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样,是一首群众创作的民歌,其特点也是每一章节除少数词语略作更换外,基本的语词句法都是相同的,特别是每章的最后二句,句法语气完全一样,只有一二个字的变化,其含义也相似或相近。这正是便于反覆咏唱(chang),易于记忆吟诵,寓意比较单纯的民歌式作品。此外,从这首诗里,也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样的封建礼教,早在二三千年以前就已经深入人心了。
  全诗以自在之笔写自得之乐,将日常生活中邻里过从的琐碎情事串成一片行云流水。首二句“春秋多佳日,登高赋新诗”,暗承第一首结尾“奇文共欣赏,疑义相与析”而来,篇断意连,接得巧妙自然。此处以“春秋”二字发端,概括全篇,说明诗中所叙并非“发真趣于偶尔”(谢榛《四溟诗话》),而是一年四季生活中常有的乐趣。每遇风和日丽的春天或天高云淡的秋日,登高赋诗,一快胸襟,历来为文人引为风雅胜事。对陶渊明来说,在柴桑火灾之后,新迁南村,有此登临胜地,更觉欣慰自得。登高不仅是在春秋佳日,还必须是在农务暇日,春种秋获,正是大忙季节,忙里偷闲,登高赋诗,个中趣味决非整天悠哉游哉的士大夫所能领略,何况还有同村的“素心人”可与共赏新诗。所以士大夫常有的雅兴,在此诗中便有不同寻常的意义。这两句用意颇深却如不经意道出,虽无一字刻划景物,而风光之清靡高爽,足堪玩赏,诗人之神情超旷,也如在眼前。
  诗人没有停留在对月色的描摹上,而是宕开一笔,写对月亮的思考:亘古以来,月亮圆了又缺、缺了又圆,可是人呢?人也是一代又一代,代代人都看着月亮。月光依然,而人生不常啊。
  “《早梅》柳宗元 古诗发高树”,起句直写梅花,笔姿飞扬,醒人耳目。一个“发”字极富于神韵,不仅写出梅花绽开的形象,而且予人一种“能开天地春”(清人沈钦圻咏梅诗句)的生机蓬勃的感受,把《早梅》柳宗元 古诗昂首怒放、生机盎然的形象逼真地展现在读者的眼前。其背景高远广阔的碧蓝的天空,不仅映衬着梅花的色泽,更突出了它的雅洁,不同凡俗。高树,既是实写,又是诗人心中意象的再现,自喻行高于时人,并与下旬“迥映楚天碧"紧相粘连,构成一幅情景融和的意境。避望楚天,辽阔无际(wu ji),明净的碧空映照着《早梅》柳宗元 古诗发出的光泽,使人感到梅花分外娴静高洁。这两句诗,言辞简洁,而情波荡漾,深寓着诗人对《早梅》柳宗元 古诗的赞叹之意。诚如王国维所说, “以我观物,故物皆着我之色彩。”
  第三章是从羊桃的果实说起,羡慕其无室而无忧之乐。“家”与“室”义同,此章是从前章的“家”而来,进一层说明“豺狼在邑龙在野”的时候,那些贵族子弟“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”(杜甫《哀王孙》),更是感到家室之累为苦。此章乐苌楚之无室,反兴人以有室而不乐,亦显示了亡国之音的沉痛至极。桧国失国,贵族反受家室之景,见羊桃兴盛而生悲愁,自是人之常情。植物没有感情,不为痛苦所困,没有家室之愁,实在是值得羡慕。这是无可奈何的想法,表现了贵族阶级在国破家亡之际的强烈不满与无限怨愤。
情感  1、淡薄名利,流连山水。  2、劝友归林。(友:指朱元思)
  这四首诗的主要特色,是用第一人称的口吻,细致地描写了一位楚地女子思念恋人的形象和感情。诗中第一首用送别时拔钗相赠的细节,表现了这位女子的依依难舍之情。第二首是这女子对恋人的嘱咐。虽然她说“无信心相忆”,但她的意思却重在“有信数寄书”。她的嘱咐译成白话文是:“若是有信人来,请多多托寄书信;若是没有信人来,常想着我不要忘记。”这样就不仅把女子的深情和体贴表达出来了,而且还为后面“借问艑上郎”的情节埋下了伏笔。第三首描绘的是这位女子焦急等待的情态:她每逢扬州来船,就要去寻觅自己的恋人,探问恋人的音信。这是一个很典型的表现相思的情节。第四首是这位相思女子的自忖。她想到:当客船初发扬州的时候,桅杆如林,估客们怎么会有机会相互问讯呢?她的深切怀念,遂由于这种自慰而显得细腻、隽永。这四首诗虽然分为两组,写作于不同时候,但其间有很明显的相互联系:每组前一首都描写主人公的动态形象,刻划一个外部行为的细节;每组后一首都描写主人公的静态形象,刻划一个内心活动的细节。从送别到思念,两组作品又相互呼应。所以可以把它们看成是一件和谐统一的、美丽动人的艺术珍品。
  回乡意切,归心似箭。本应趁着这皎皎的月光,日夜兼程地赶路。然而,“主人留客未能还”。盛情难却,只好暂留一宵,领受主人的盛宴,也领受主人的盛情。
  姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期,写了一些反映农村情况的诗,较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。
  “残暑蝉催尽,新秋雁戴来”。暑尽秋来,蝉随着秋凉的到来,生命的时日将尽,抱树而鸣之声更切;新秋伊始,北雁结队南翔。诗人抓住这种时令和物候的变化特征,把夏去秋来的自然界变化表现得十分富于诗意,称残暑是急切的蝉鸣之声催促而去尽,新秋季节是群雁方引来。五言律诗以第三字为诗眼。这两句以“蝉”、“雁”二字为诗眼,不仅使这两个诗句本身意象生动,警策动人,而且照亮了全诗,深化了诗的主题和意境,加强了全诗的艺术感染力,因此魏庆之在《诗人玉屑》里将这两字作为“唐人句法”中“眼用实字”的范例。
  “梁筑室,何以南,何以北?禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?”这里,不只是对眼前战场的情景进行描述,而是把眼光移向了整个社会:战争不仅驻把无数的兵士推向了死亡的深渊,而且破坏了整个社会生产,给人民的生活带来了深重的灾难。诗人愤怒地质问:在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?劳动生产怎么能够正常进行?没有收成,君王你将吃什么?将士们饥乏无力,如何去打仗?
  《《公子行》孟宾于 古诗》,是唐代专写纨绔子弟浮华生活的诗题。这首是揭露贵家公子在春游中,纵马踏坏麦苗的恶劣行为。首二句描写贵公子穿上比彩霞还鲜亮的锦衣,一大早就兴致勃勃地骑马去野外春游。字里行间明显地透露出其人的豪华与权势。诗人运用对比反衬的艺术手法,以彩霞失色来反衬“锦衣”的华丽,可见其家世之贵显,生活之豪奢了。“锦衣红夺”,一个“夺”字,表现出锦衣色彩的鲜艳。
  颂诗的实用性、针对性较强,现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学,缺乏文学意味;但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响,这是不容忽视的事实。
  出任宣城太守之前,南齐在公元494年一年之内改了三个年号,换了三个皇帝,其中之一是谢朓为之充任中军记室的新安王,在位仅三个月之久。新安王登基时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏诰、中书郎等官职。明帝废新安王自立后,谢朓的前程虽未受影响,但目睹皇帝走马灯似地变换,不能不心有余悸。所以当他第二年出牧宣城时,对京邑固然不无留恋,不过也很庆幸自己能离开政治斗争的漩涡。此诗后八句就表现了这种复杂的情绪。“旅思倦摇摇,孤游昔已屡。”这两句承上启下,巧妙地由前四句眷恋故乡的惆怅心情转换为无可奈何的自我排遣。“摇摇”写人随着江舟的颠簸摇来晃去的感觉,以及倦于行旅、思绪恍惚的状态,是传神之笔。不说此次孤身出仕,只说从前孤游已经不止一次,越是强自宽解,便越见出眼前的孤独。

创作背景

  此诗作于宋孝宗淳熙六年(1179)春,杨万里当时在常州任上。打春牛是古时的习俗,立春前一日,用土牛打春,以示迎春和劝农。打春之牛,后亦以苇或纸制。一般是由当地的长官执彩鞭击打春牛三匝,礼毕回署,接着众农民将春牛打烂。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景,这一场景引起诗人对丰收的联想。

  

李绂( 两汉 )

收录诗词 (2212)
简 介

李绂 (1673—1750)清江西临川人,字巨来,号穆堂。康熙四十八年进士,由编修累官内阁学士。雍正间历任广西巡抚、直隶总督,以参劾河南巡抚田文镜得罪下狱。干隆初起授户部侍郎。治理学宗陆王。言政事推崇王安石,对世传事迹有所辨正,为蔡上翔《王荆公年谱考略》所取资。有《穆堂类稿》及续稿别稿、《陆子学谱》、《朱子晚年全论》、《阳明学录》、《八旗志书》等。

萚兮 / 宰父阏逢

语笑方酣各咏诗。银汉雪晴褰翠幕,清淮月影落金卮。
"晴空素艳照霞新,香洒天风不到尘。
"失子将何尤,吾将上尤天。女实主下人,与夺一何偏。
守帐然香暮,看鹰永夜栖。黄龙就别镜,青冢念阳台。
"野店临西浦,门前有橘花。停灯待贾客,卖酒与渔家。
逢高欲饮重阳酒,山菊今朝未有花。"
素魄衔夕岸,绿水生晓浔。空旷伊洛视,仿佛潇湘心。
敬兹不能寐,焚柏吟道篇。"


闻雁 / 江乙淋

"飘飖何所从,遗冢行未逢。东西不见人,哭向青青松。
独游终难醉,挈榼徒经过。问花不解语,劝得酒无多。
"美人废琴瑟,不是无巧弹。闻君郢中唱,始觉知音难。
耳闻陋巷生,眼见鲁山君。饿死始有名,饿名高氛氲。
公虽未显谏,惴惴如患瘤。飞章八九上,皆若珠暗投。
阳乌下西岭,月鹊惊南枝。揽衣步霜砌,倚杖临冰池。
得地殊堪赏,过时倍觉妍。芳菲迟最好,唯是谢家怜。"
静对烟波夕,犹思栋宇清。卧龙空有处,驯鸟独忘情。


秋思 / 封戌

东野窥禹穴,李翱观涛江。萧条千万里,会合安可逢。
南馆城阴阔,东湖水气多。直须台上看,始奈月明何。
池台乐事尽,箫鼓葬仪雄。一代英豪气,晓散白杨风。
细故谁留念,烦言肯过防。璧非真盗客,金有误持郎。
"西来骑火照山红,夜宿桃林腊月中。
朴童茂言语,善俗无惊猜。狂吹寝恒宴,晓清梦先回。
知君技痒思欢宴,欲倩天魔破道场。"
"越风东南清,楚日潇湘明。试逐伯鸾去,还作灵均行。


泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩 / 哇梓琬

影疏千点月,声细万条风。迸子邻沟外,飘香客位中。
饮馔开华幄,笙歌出钿车。兴酣樽易罄,连泻酒瓶斜。
"才兼文武播雄名,遗爱芳尘满洛城。身在行台为仆射,
"江瘴气候恶,庭空田地芜。烦昏一日内,阴暗三四殊。
"宝马鸣珂踏晓尘,鱼文匕首犯车茵。
澹荡凝清昼,氤氲暧碧空。稍看生绿水,已觉散芳丛。
"昨日到上方,片云挂石床。锡杖莓苔青,袈裟松柏香。
怜我窜逐归,相见得无恙。开筵交履舄,烂漫倒家酿。


江城子·咏史 / 百里松伟

再登科第旧名高。去程江上多看堠,迎吏船中亦带刀。
高林先见金霞晓。三山仙路寄遥情,刷羽扬翘欲上征。
秣陵从事何年别,一见琼章如素期。"
如今便当去,咄咄无自疑。"
书来甪里访先生。闲游占得嵩山色,醉卧高听洛水声。
初到贫家举眼惊。每被闲人来借问,多寻古寺独骑行。
东走梁宋暨扬州。遂凌大江极东陬,洪涛舂天禹穴幽。
又食建业水,曾依京口居。共经何限事,宾主两如初。"


西江月·宝髻松松挽就 / 颛孙振永

"吾王昔游幸,离宫云际开。朱旗迎夏早,凉轩避暑来。
从容非所羡,辛苦竟何功。但示酬恩路,浮生任转蓬。"
"石龙不见形,石雨如散星。山下晴皎皎,山中阴泠泠。
为君挑鸾作腰绶,愿君处处宜春酒。"
鸷禽毛翮摧,不见翔云姿。衰容蔽逸气,孑孑无人知。
可走而违。天下汤汤,曷其而归。好我衣服,甘我饮食。
误入桃源行数里。清源寻尽花绵绵,踏花觅径至洞前。
"湿垫缘竹径,寥落护岸冰。偶然沽市酒,不越四五升。


望湘人·春思 / 广盈

伯伦心不醉,四皓迹难留。出处各有时,众议徒啾啾。"
祀夏功何薄,尊周义不成。凄凉庾信赋,千载共伤情。"
谁能低回避鹰隼。廷尉张罗自不关,潘郎挟弹无情损。
东洛池台怨抛掷,移文非久会应成。"
娱乐不及时,暮年壮心少。感此幽念绵,遂为长悄悄。
豺狼日已多,草木日已霜。饥年无遗粟,众鸟去空场。
戏鸟留馀翠,幽花吝晚红。光翻沙濑日,香散橘园风。
御历昌期远,传家宝祚蕃。繇文光夏启,神教畏轩辕。


刘氏善举 / 闻人绮波

官吏不之制,纷纷听其然。耕桑日失隶,朝署时遗贤。
迅濑下哮吼,两岸势争衡。阴风鬼神过,暴雨蛟龙生。
"开州午日车前子,作药人皆道有神。
"祖帐管弦绝,客帆西风生。回车已不见,犹听马嘶声。
白云蓊闭岭,高松吟古墓。置此忍其伤,驱驴下山路。"
"寂寂花枝里,草堂唯素琴。因山曾改眼,见客不言心。
曾读大般若,细感肸蚃听。当时把斋中,方寸抱万灵。
"三五既不留,二八又还过。金蟾着未出,玉树悲稍破。


杂诗七首·其一 / 左丘超

"何代提戈去不还,独留形影白云间。肌肤销尽雪霜色,
虫蛇尽烁烂,虎兕出奔迫。积秽皆荡除,和气始融液。
忆君初得昆山玉,同向扬州携手行。"
春色不拣墓傍株,红颜皓色逐春去。春去春来那得知,
更见峰西幽客说,云中犹有两三家。"
兹焉毕馀命,富贵非吾曹。长沙哀纠纆,汉阴嗤桔槔。
"谁谓我有耳,不闻凤凰鸣。朅来岐山下,日暮边鸿惊。
春风摆荡禁花枝,寒食秋千满地时。


有赠 / 段干瑞玲

觉来窗牖空,寥落雨声晓。良游怨迟暮,末事惊纷扰。为问经世心,古人难尽了。
杖藜下庭际,曳踵不及门。门有野田吏,慰我飘零魂。
越岭南滨海,武都西隐戎。雄黄假名石,鷣鸟远难笼。
骅骝当远步,鶗鴂莫相侵。今日登高处,还闻梁父吟。"
"西皞司分昼夜平,羲和停午太阴生。
中行虽富剧,粹美若可盖。子昂感遇佳,未若君雅裁。
攒虫锼古柳,蝉子鸣高邃。大带委黄葛,紫蒲交狭涘。
"王子千年后,笙音五夜闻。逶迤绕清洛,断续下仙云。