晨风响钟鼓，曙色映山川。滔滔天外驶，杲杲朝日悬。
"头白乘驴悬布囊，一回言别泪千行。
"应将清净结心期，又共阳和到郡时。绛老问年须算字，
松高犹覆草，鹤起暂萦尘。始悟达人志，患名非患贫。"
"欹枕直庐暇，风蝉迎早秋。沈沈玉堂夕，皎皎金波流。
"去国策羸马，劳歌行路难。地崇秦制险，人乐汉恩宽。
便欲移家逐君去，唯愁未有买山钱。"
命厄留骓处，年销逐鹿中。汉家神器在，须废拔山功。"
金玉美王度，欢康谣国风。睿文垂日月，永与天无穷。"
今日忆君处，忆君君岂知。空馀暗尘字，读罢泪仍垂。
"毗陵过柱史，简易在茅茨。芳草如花种，修篁带笋移。
"年少同为邺下游，闲寻野寺醉登楼。
chen feng xiang zhong gu .shu se ying shan chuan .tao tao tian wai shi .gao gao chao ri xuan .
.tou bai cheng lv xuan bu nang .yi hui yan bie lei qian xing .
.ying jiang qing jing jie xin qi .you gong yang he dao jun shi .jiang lao wen nian xu suan zi .
song gao you fu cao .he qi zan ying chen .shi wu da ren zhi .huan ming fei huan pin ..
.yi zhen zhi lu xia .feng chan ying zao qiu .shen shen yu tang xi .jiao jiao jin bo liu .
.qu guo ce lei ma .lao ge xing lu nan .di chong qin zhi xian .ren le han en kuan .
bian yu yi jia zhu jun qu .wei chou wei you mai shan qian ..
ming e liu zhui chu .nian xiao zhu lu zhong .han jia shen qi zai .xu fei ba shan gong ..
jin yu mei wang du .huan kang yao guo feng .rui wen chui ri yue .yong yu tian wu qiong ..
jin ri yi jun chu .yi jun jun qi zhi .kong yu an chen zi .du ba lei reng chui .
.pi ling guo zhu shi .jian yi zai mao ci .fang cao ru hua zhong .xiu huang dai sun yi .
.nian shao tong wei ye xia you .xian xun ye si zui deng lou .
译文
国难当头，岂敢吝惜性命；报效无路，空有一片豪情！
嵇康谨启：过(guo)去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还(huan)不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经(jing)打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种(zhong)既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕(rao)在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
魂魄归来吧！
听起来会感到峨峨的青山飞起，但没有压抑感，听起来又象有野水流来，有种润湿人的感觉。
凄凉啊好像要出远门，登山临水送别伤情。
观看此景魂魄像要失去，经过很多年梦境也不一样了。
茨菰叶烂时我们分别在西湾，如今莲子花开还不见你回还。
北风怎么刮得这么猛烈呀，
可是今夜的新月在那树梢上仰卧着，我中午喝酒一喝也就醉倒了，直到醒来便是这夜晚。什么东西最关系到人的感情，想去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟叫唤的两三声。
司农曹竹虚说：他的族兄从歙县去扬州，途中经过朋友家。此时正是盛夏时节，此兄停下行程坐到友人书屋中，觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里，友人说：“这里有鬼，晚上不能住在这里的。”此人不管，强要住下。深夜，有东西从门缝间慢慢进入，像夹带的纸一样薄。进入房间后，便逐渐展开化为人的模样，原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌，变成吊死鬼的样子。曹笑着说：“同样是头发，只是有些凌乱；同样是舌头，只不过稍稍长了些，有什么好怕的？”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说：“有头的我尚且不怕，何况你这没有头的东西！”鬼的招数出尽了，便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来，再次住到这里，深夜，门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋，曹便唾骂到：“又是那个倒霉的东西吗？”鬼竟然没有进去。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼，一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天，只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
躺在床上辗转不能睡，披衣而起徘徊在前堂。
国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学舍下面，教导他们说：“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才，培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔，绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进，不要担心主管部门官吏不够英明；只要担心德行不能有所成就，不要担心主管部门官吏不公正。” 话没有说完，有人在行列里笑道：“先生在欺骗我们吧？我侍奉先生，到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章，两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要，对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习，务求有所收获，不论是无关紧要的，还是意义重大的都不舍弃；夜以继日地学习，常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。 抵制、批驳异端邪说，排斥佛教与道家的学说，弥补儒学的缺漏，阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说，独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河，引导它们东注大海；挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家，可以说是有功劳了。 心神沉浸在古代典籍的书香里，仔细地品尝咀嚼其中精华，写起文章来，书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章，深远博大得无边无际；周代的诰书和殷代的《盘庚》，多么艰涩拗口难读；《春秋》的语言精练准确，《左传》的文辞铺张夸饰；《易经》变化奇妙而有法则，《诗经》思想端正而辞采华美；往下一直到《庄子》、《离骚》，《史记》；扬雄、司马相如的创作，同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放，波澜壮阔。 先生少年时代就开始懂得学习，敢于实践，长大之后精通礼法，举止行为都合适得体。先生的做人，可以说是完美的了。 可是在朝廷上不能被人们信任，在私下里得不到朋友的帮助。进退两难，一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士，职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合，不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里，您的儿女们哭着喊冷；年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了，牙齿缺了，这样一直到死，有什么好处呢？不知道想想这些，倒反而来教导别人干什么呢？” 国子先生说：“唉，你到前面来！要知道那些大的木材做屋梁，小的木材做瓦椽，做斗栱，短椽的，做门臼、门橛、门闩、门柱的，都量材使用，各适其宜而建成房屋，这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂，天麻、龙芝，车前草、马屁菌，坏鼓的皮，全都收集，储藏齐备，等到需用的时候就没有遗缺的，这是医师的高明之处啊。提拔人材，公正贤明，选用人才，态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进，有的人谦和而成为美好，有的人豪放而成为杰出，比较各人的短处，衡量各人长处，按照他们的才能品格分配适当的职务，这是宰相的方法啊！从前孟轲爱好辩论，孔子之道得以阐明，他游历的车迹周遍天下，最后在奔走中老去。荀况恪守正道，发扬光大宏伟的理论，因为逃避谗言到了楚国，被废黜而死在兰陵。这两位大儒，说出话来成为经典，一举一动成为法则，远远超越常人，德行功业足以载入圣人之行列，可是他们在世上的遭遇是怎样呢？现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统，言论虽然不少却不切合要旨，文章虽然写得出奇却无益于实用，行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现，尚且每月浪费国家的俸钱，每年消耗仓库里的粮食；儿子不懂得耕地，妻子不懂得织布；出门乘着车马，后面跟着仆人，安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事，眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言，东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚，也没有为宰相大臣所斥逐，难道不幸运么？有所举动就遭到毁谤，名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上，实在是恰如其份的。至于度量财物的有无，计较品级的高低，忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称，指摘官长上司的缺点，这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子，批评医师的用菖蒲延年益寿，却想引进他的猪苓啊！（顾易生）
尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟，高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽，分别后要绕山过水，路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后，银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上，不知什么时候才能相会？
万国和睦，连年丰收，全靠上天降福祥。威风凛凛的武王，拥有英勇的兵将，安抚了天下四方，周室安定兴旺。啊，功德昭著于上苍，请皇天监察我周室家邦。
将军都护手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿着。
注释
⑾龙文虎脊：喻瑰丽的文辞。
从唐朝以来，人们十分喜爱牡丹。
159.臧：善。
⑵春树：指桃树。
⑤芰：即菱。
⑶微路，小路。
该诗选自《全唐诗》卷三百六十五。
空山弱筱向云低。遥知异政荆门北，旧许新诗康乐齐。
共待夜深听一曲，醒人骑马断肠回。"
"我行过汉畤，寥落见孤城。邑里经多难，儿童识五兵。
"追风岂无策，持斧有遐想。凤去留孤根，岩悬非朽壤。
"时难访亲戚，相见喜还悲。好学年空在，从戎事已迟。
今朝杨子津，忽见五溪人。老病无馀事，丹砂乞五斤。
翰苑声何旧，宾筵醉止初。中州有辽雁，好为系边书。"
相感君臣总泪流，恩深舞蹈不知休。
"初移古寺正南方，静是浮山远是庄。人定犹行背街鼓，
逢迎车马客，邀结风尘友。意惬时会文，夜长聊饮酒。
浪里争迎三蜀货，月中喧泊九江船。今朝小阮同夷老，
芳草欲阑归去来。云在高天风会起，年如流水日长催。
终赌鸣珰斗自起。回回若与高树齐，头上宝钗从堕地。
诗因野寺咏，酒向山椒酹。异时逢尔知，兹辰驻余旆。"
"将归汾水上，远省锦城来。已泛西江尽，仍随北雁回。
"卑情不敢论，拜首入辕门。列郡诸侯长，登朝八座尊。
"绝境殊不远，湖塘直吾庐。烟霞旦夕生，泛览诚可娱。
回首岷峨半天黑，传觞接膝何由得。空令豪士仰威名，
欲散别离唯有醉，暂烦宾从驻征鞍。"
小垂一手当舞盘，斜惨双蛾看落日。斯须改变曲解新，
"夏腊岁方深，思归彻曙吟。未离销雪院，已有过云心。
百忧纷在虑，一醉兀无思。宝瑟拂尘匣，徽音凝朱丝。
夫君非岁时，已负青冥姿。龙虎一门盛，渊云四海推。
"水边垂柳赤栏桥，洞里仙人碧玉箫。
世难移家莫厌贫。天际晓山三峡路，津头腊市九江人。
僮仆使来传语熟，至今行酒校殷勤。"
为之弹剑作哀吟，风沙四起云沈沈。满营战马嘶欲尽，
"佳人玉立生此方，家住邯郸不是倡。头髻pE鬌手爪长，
晨装沾雨雪，旅宿候风潮。为政闲无事，清谈肃郡僚。"
古称禄代耕，人以食为天。自惭廪给厚，谅使井税先。
看君风骨殊未歇，不用愁来双泪垂。"
晨起冲露行，湿花枝茸茸。归依向禅师，愿作香火翁。"
"路转第六峰，传是十里程。放石试浅深，eg壁蛇鸟惊。
吾友见尝少，春风去不归。登高取一醉，犹可及芳菲。"
天子亲题诗总在，画扉长锁碧龛中。"
"延首直城西，花飞绿草齐。迢遥隔山水，怅望思游子。
主人留客江边宿，十月繁霜见杏花。"
五城鸣斥堠，三秦新召募。天寒白登道，塞浊阴山雾。
"天寒眼痛少心情，隔雾看人夜里行。
"江州司马平安否，惠远东林住得无。湓浦曾闻似衣带，
"耿耿宵欲半，振衣庭户前。浩歌抚长剑，临风泛清弦。
"佳句应无敌，贞心不有猜。惭为丈人行，怯见后生才。
流水终天不向西。翠帐绿窗寒寂寂，锦茵罗荐夜凄凄。
"行人朝走马，直走蓟城傍。蓟城通汉北，万里别吴乡。
"荀令昔居此，故巢留越禽。动摇金翠尾，飞舞碧梧阴。
羸车出门去，怅望交涕洟。琢磨贵分阴，岁月若飙驰。
"年少平戎老学仙，表求骸骨乞生全。不堪腰下悬金印，
"花是深红叶麹尘，不将桃李共争春。
"向浦参差去，随波远近还。初移芳草里，正在夕阳间。
"秋天如镜空，楼阁尽玲珑。水暗馀霞外，山明落照中。
"冉冉众芳歇，亭亭虚室前。敷荣时已背，幽赏地宜偏。
"上客夜相过，小童能酤酒。即为临水处，正值归雁后。
虽有明月期，离心若千里。前欢反惆怅，后会还如此。
高旆翻秋日，清铙引细风。蝉稀金谷树，草遍德阳宫。
幸以朽钝姿，野外老风霜。寒鸦噪晚景，乔木思故乡。
"触烟入溪口，岸岸唯柽栎。其中尽碧流，十里不通屐。
免令杯酒负花时。马蹄经历须应遍，莺语叮咛已怪迟。
古碑在云巅，备载置寺由。魏家移下来，后人始增修。
"飞阁青霞里，先秋独早凉。天花映窗近，月桂拂檐香。
新柳丝犹短，轻苹叶未成。还如虎溪上，日暮伴僧行。"
已息汉阴诮，且同濠上观。旷然心无涯，谁问容膝安。"
"旧书稍稍出风尘，孤客逢秋感此身。秦地谬为门下客，
"山峥嵘，水泓澄。漫漫汗汗一笔耕，一草一木栖神明。
闲曹散吏无相识，犹记荆州拜谒初。"
细草谁开径，芳条自结阴。由来居物外，无事可抽簪。"
早知怨别人间世，不下青山老白云。"
循环伐木咏，缅邈招隐情。惭兹拥肿才，爱彼潺湲清。
"酒幔高楼一百家，宫前杨柳寺前花。
咏题官舍内，赋韵僧房前。公登略彴桥，况榜龙fp船。
"好勇知名早，争雄上将间。战多春入塞，猎惯夜登山。
"美人何荡漾，湖上风日长。玉手欲有赠，裴回双明珰。
禅庭古树秋，宿雨清沈沈。挥袂故里远，悲伤去住心。"
楚客病来乡思苦，寂寥灯下不胜愁。"
"暂出河边思远道，却来窗下听新莺。
"喜得赏心处，春山岂计程。连溪芳草合，半岭白云晴。
明朝别后门还掩，修竹千竿一老身。"
将火寻远泉，煮茶傍寒松。晚随收药人，便宿南涧中。
"露如轻雨月如霜，不见星河见雁行。虚晕入池波自泛，
还应上帝处称臣。养生自有年支药，税户应停月进银。
共说年来但无事，不知何者是君恩。"