首页 古诗词 蓦山溪·题钱氏溪月

蓦山溪·题钱氏溪月

元代 / 金梦麟

孤光照还没,转益伤离别。妾若是嫦娥,长圆不教缺。
从道趣时身计拙,如非所好肯开襟。"
其中有鉴戒,一一堪雕镌。乙夜以观之,吾君无释焉。
念物希周穆,含毫愧惠连。吟阑馀兴逸,还忆剡溪船。"
海水西飞照柏林,青云斜倚锦云深。
城郭半淹桥市闹,鹭鸶缭绕入人家。"
两岸芦花正萧飒,渚烟深处白牛归。"
虽然自小属梨园,不识先皇玉殿门。
唯君独在江云外,谁诔孤贞置岘岑。"
"山头兰若石楠春,山下清明烟火新。
"夤缘度南岭,尽日穿林樾。穷深到兹坞,逸兴转超忽。
功成若解求身退,岂得将军死杜邮。"
唯思逢阵敌,与彼争后先。避兵入句吴,穷悴只自跧.
谁怜化作雕金质,从倩沉檀十里闻。"
几多般事乱来空。虽惊故国音书绝,犹喜新知语笑同。
此中无限英雄鬼,应对江山各自羞。"
水阔风惊去路危,孤舟欲上更迟迟。


蓦山溪·题钱氏溪月拼音解释:

gu guang zhao huan mei .zhuan yi shang li bie .qie ruo shi chang e .chang yuan bu jiao que .
cong dao qu shi shen ji zhuo .ru fei suo hao ken kai jin ..
qi zhong you jian jie .yi yi kan diao juan .yi ye yi guan zhi .wu jun wu shi yan .
nian wu xi zhou mu .han hao kui hui lian .yin lan yu xing yi .huan yi shan xi chuan ..
hai shui xi fei zhao bai lin .qing yun xie yi jin yun shen .
cheng guo ban yan qiao shi nao .lu si liao rao ru ren jia ..
liang an lu hua zheng xiao sa .zhu yan shen chu bai niu gui ..
sui ran zi xiao shu li yuan .bu shi xian huang yu dian men .
wei jun du zai jiang yun wai .shui lei gu zhen zhi xian cen ..
.shan tou lan ruo shi nan chun .shan xia qing ming yan huo xin .
.yin yuan du nan ling .jin ri chuan lin yue .qiong shen dao zi wu .yi xing zhuan chao hu .
gong cheng ruo jie qiu shen tui .qi de jiang jun si du you ..
wei si feng zhen di .yu bi zheng hou xian .bi bing ru ju wu .qiong cui zhi zi quan .
shui lian hua zuo diao jin zhi .cong qian chen tan shi li wen ..
ji duo ban shi luan lai kong .sui jing gu guo yin shu jue .you xi xin zhi yu xiao tong .
ci zhong wu xian ying xiong gui .ying dui jiang shan ge zi xiu ..
shui kuo feng jing qu lu wei .gu zhou yu shang geng chi chi .

译文及注释

译文
时值深秋,胡人多放火烧山,一处处山头上的野火在寒冷的天(tian)气里静静地燃烧着;有时秋雨绵绵,雨点打在山上,溅起湿湿的烟雾,笼罩着山头。
昨天夜里春雨纷纷,天明时阵阵寒气相侵,偏又想起远征戍边的他,很久很久未收到边关的信。
庭院寂静,我在空空地想着她(ta)。我为国而愁的太利害了,但没有地方说,因为那些流莺乳燕太可怕了,如果她们知道了这个消息,又要陷害我。如今也不知道书信在哪里,我想念的朋友仍然没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了,实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人,只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王(wang)法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
  当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭,完成了礼节然后离去,难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗?至于晏子直言进谏,敢于冒犯国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭子赶车,也是我非常高兴和十分向往的啊!
从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行(xing)。
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。
职务提升如老牛拉破车,瘦马却要驾驶两辆车。
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月(yue)、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?

注释
17.矍(jué)然:惊讶睁眼相视貌。
[14]精妍:指士卒训练有素而装备精良。
29、倒掷:倾倒。
③画梁:雕花绘画的梁柱。
⑦畜(xù):饲养。
姚宋:姚崇、宋璟,开元年间贤相。

赏析

  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们(ta men)担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然妄想猎取它,可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
  这两首诗的后两句与王昌龄《西宫秋怨》末句“空悬明月待君王”一样,都出自司马相如《长门赋》“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房”。但王昌龄诗中的主角是在愁怨中希冀得到君王的宠幸,命意是不可取的。李白的诗则活用《长门赋》中的句子,另成境界,虽然以《长门怨》为题,却并不抱泥于陈皇后的故事。诗中展现的,是在人间地狱的深宫中过着孤寂凄凉生活的广大宫人的悲惨景况,揭开的是冷酷的封建制度的一角。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌(zhuo)》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  首片引领全文后,转入具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合,虚实相应。实景是作者眼前所见,虚景则是心头所想;所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种:一是存在但没见的景物,另一种是纯出乎作者想象的景物。“朱楼”、“青山”,那是作者凭高所见的实景。壮丽的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的感觉。写景可以抒情,情随景生,作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同一物事,在不同心境的主体之中的感受往往是截然相反的。
  第二首是推崇楚国著名辞赋作家宋玉的诗。诗是作者亲临实地凭吊后写成的,因而体会深切,议论精辟,发人深省。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,舟人指点的情景,都是诗人触景生情,所抒发出来的感慨。它把历史陈迹和诗人哀伤交融在一起,深刻地表现了主题。诗人瞻仰宋玉旧宅怀念宋玉,从而联想到自己的身世,诗中表现了诗人对宋玉的崇拜,并为宋玉死后被人曲解而鸣不平。全诗铸词溶典,精警切实。有人认为,杜甫之“怀宋玉,所以(suo yi)悼屈原;悼屈原者,所以自悼也”。这种说法自有见地。
  纵观全诗结构,是以时间为线索串连起来的。第二句的“日暮”,是时间的开始;中间“烟断”“木平”的描写,说明夜色渐浓;至末句,直接拈出“夜”字结束全诗。通篇又可以分成写景与抒情两个部分,前六句写景,末两句抒情。诗人根据抒情的需要取景入诗,又在写景的基础上进行抒情,所以彼此衔接,自然密合。再次,第七句插入一个设问句式,使诗作结构获得了开合动荡之美,严谨之中又有流动变化之趣。最后,以答句作结,粗粗看来,只是近承上一问句,再加推敲,又可发现,句中的“噭噭”“猿鸣”远应前一句的“深山古木”,“夜”字关合篇首“日暮”,“夜猿鸣”的意境又与篇首的日暮乡情遥相呼应。句句沟通,字字关联,严而不死,活而不乱。
  这一天,诗人又到郊外游历,倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲,反而有了几份惬意。抬头望去,前方正有一长者,正扶杖慢行。那手中的一条拐杖,引起了诗人的兴趣,既然自己也是一白头老翁,拥有一条支节强劲的拐杖,也是再好不过的了。诗人加快步伐,追上长老。而后一番热情的对话,其详情今天无法得知,但从诗人行云流水般的诗句中,读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然,最让诗人感兴趣的长老的拐杖,竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
  “数日”三句。“枣”者,早也。扣题送人归盐官。此言连日西风紧吹,打落了成熟的枣子,似乎在催促友人早早回“盐官”去。“瓜果”两句,点题“七夕前一日”。此处是说:明天就是“乞巧”夜,所以现在就要准备好祭祀用(si yong)的瓜果,准备明晚仰视天河,看牛郎织女鹊桥会。从以上五句,读者可体会到词人所送的人,他“归盐官”是去与亲人团聚的。因此要催他早早归去;并喻之牛郎会织女。“匆匆”两句,词人感叹。词人送人分别在即,他倒上两杯离别酒对饮,并祝其旅途平安,且又惆怅地叹息着:人生真是离合无常,我们俩好像那空中的白云,水中的浮萍,聚散两依依。“留连”三句。言两人离别依依难舍,所以听到树上寒蝉凄切的鸣声,就好像听到了它在唱着劝人及时行乐的《金缕曲》。上片紧扣“送人”。 
  这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美,曲折地表达对友人深情的眷恋。
  “《新台》佚名 古诗”之事的直接受害者是宣姜:美丽的少女配了个糟老头,而且还是个驼背鸡胸,本来该做她老公公的人。这一对儿是怎样也不能般配的,就如俗语所说,“一朵鲜花插在牛粪上”,难怪诗人心中不忿,要为宣姜,也要为天下少年鸣不平。他好有一比:“鱼网之设,鸿则离之。”打鱼打个癞虾蟆,是非常倒楣,非常丧气,又非常无奈的事。按照闻一多《诗经通义》中的说法:“《国风》中凡言鱼者,皆两性间互称其对方之虞语(隐语),无一实拾鱼者。”古今诗歌中以捕鱼、钓鱼喻男女求偶之事的民歌很多。例如(li ru)汉乐府民歌《江南曲》:“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”《僮人情歌》:“天上无风燕子飞,江河无水现沙磊。鱼在深塘空得见,哄哥空把网来围。”即是显例。此诗中所写的就是女子对婚姻的幻想和现实的相悖,构成异常强烈的对比,产生了异乎寻常的艺术效果。这里强烈地表明:宣姜可真是倒楣透了。诗中“河水弥弥”“河水浼浼”,亦似有暗喻宣姜泪流不止之意,就如《卫风·氓》“淇水汤汤,渐车帷裳”以及辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》“郁孤台下清江水,中间多少行人泪”所表现的那样,渲染出一种浓厚的悲剧氛围。
  全诗从安史之乱写起,写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪,与夷人共处。再写安禄山狡猾反复,正如梁朝的侯景;自己飘泊异地,欲归不得,恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮,暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情,均属亲身体验,深切真挚,议论精当,耐人寻味。
  诗人想到,像严武这样知遇至深的官员恐怕将来也难得遇到,于是离愁之中又添一层凄楚。关于严武,诗人没有正面颂其政绩,而说“列郡讴歌惜,三朝出入荣”,说他于玄宗、肃宗、代宗三朝出守外郡或入处朝廷,都荣居高位。离任时东西两川属邑的人们讴歌他,表达依依不舍之情。言简意赅,雍雅得体。
  文君,他用尽最后的声音唤他,轻谧的好象当年,进入她心房时。
  诗人在这里用了很鲜明的色调来赞誉汉高祖,并以项羽作陪衬突出了高祖建汉的恢弘气势。刘邦和项羽虽然都同为反秦义军的领袖人物,可最后的胜利还是不可避免地归了刘邦,这是一种王者之风的胜利,项羽大败垓下是历史的必然。全诗对汉高祖的崇羡之情溢于言表,并立志要效仿汉高祖干一番轰轰烈烈的事业。
  在身为“羁囚”的情况下,农夫已成为柳宗元倾诉的对象,与农夫倾心交谈已成了他精神解脱的最好方式。柳宗元之所以那般热爱永州山水,一个重要的原因就是他对永州人的信赖和感激。

创作背景

  清代乾嘉时期,学者们潜心问学,不务声名,治学严谨朴实,形成一代学风。于是作者便为他子侄们写下这篇文章,希望他们能继续发扬这种风气,同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制,要发挥主观能动性。

  

金梦麟( 元代 )

收录诗词 (5999)
简 介

金梦麟 金梦麟,字仁趾,全椒人,干隆诸生,有《洗墨轩诗集》。

江间作四首·其三 / 陈博古

皎皎舒华色,亭亭丽碧空。亏盈宁委露,摇落不关风。
九霄无鹤板,双鬓老渔舟。世难方如此,何当浣旅愁。"
道林曾放雪翎飞,应悔庭除闭羽衣。
却最堪悲是流水,便同人事去无回。
内殿留真影,闲房落贝多。从兹高塔寺,惆怅懒经过。"
"自春徂秋天弗雨,廉廉早稻才遮亩。芒粒稀疏熟更轻,
为谢佯狂吴道士,耳中时有铁船声。"
萝岛凝清阴,松门湛虚翠。寒泉飞碧螭,古木斗苍兕。


大梦谁先觉 / 韩兼山

疏慵真有素,时势尽无能。风月虽为敌,林泉幸未憎。
"紫府真人饷露囊,猗兰灯烛未荧煌。丹华乞曙先侵日,
人间学佛知多少,净尽心花只有师。"
见义必许死,临危当指囷。无令后世士,重广孝标文。"
"桂阳新命下彤墀,彩服行当欲雪时。登第已闻传祢赋,
日背林光冷,潭澄岳影虚。长闻得药力,此说复何如。"
抛处能啼络纬声。七里滩波喧一舍,五云溪月静三更。
柱史从来非俗吏,青牛道士莫相疑。"


刻舟求剑 / 楚人涉江 / 邓克中

成名一半作公侯。前时射鹄徒抛箭,此日求鱼未上钩。
"窗户几层风,清凉碧落中。世人来往别,烟景古今同。
方知万钟禄,不博五湖船。夷险但明月,死生应白莲。
平生四方志,此夜五湖心。惆怅友朋尽,洋洋漫好音。"
雷电闲倾雨,猿猱斗堕林。眠云机尚在,未忍负初心。"
空被秋风吹病毛,无因濯浪刷洪涛。卧来总怪龙蹄跙,
"日炙旱云裂,迸为千道血。天地沸一镬,竟自烹妖孽。
玄觉壶中别有天。汉帝诏衔应异日,梁王风雪是初筵。


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 章至谦

"擢秀逋客岩,遗根飞鸟径。因求饰清閟,遂得辞危夐。
公斋一到人非旧,诗板重寻墨尚新。
几时献了相如赋,共向嵩山采茯苓。"
"一石雄才独占难,应分二斗借人寰。澄心不出风骚外,
古藓小青钱,尘中看野色。冷倚砌花春,静伴疏篁直。
"婆娑恋酒山花尽,绕缭还家水路通。转楫拟从青草岸,
"绕屋树森森,多栖紫阁禽。暂过当永夜,微得话前心。
阊阖曾排捧御炉,犹看晓月认金铺。


春日偶成 / 胡俨

龙潭直下一百丈,谁见生公独坐时。"
落日送万古,秋声含七哀。枯株不萧瑟,枝干虚崔嵬。
道穷应鬼遣,性拙必天教。无限疏慵事,凭君解一瓟。"
"八年刀笔到京华,归去青冥路未赊。今日风流卿相客,
山水清音喜独闻。上国共知传大宝,旧交宁复在青云。
且把灵方试,休凭吉梦占。夜然烧汞火,朝炼洗金盐。
"一簟临窗薤叶秋,小帘风荡半离钩。
桃夭李艳清明近,惆怅当年意尽违。"


渔歌子·西塞山前白鹭飞 / 张恪

重游空有梦,再隐定无缘。独夜休行道,星辰静照禅。"
入洛霜霰苦,离家兰菊衰。焚舟不回顾,薄暮又何之。"
"事关休戚已成空,万里相思一夜中。
"澹然相对却成劳,月染风裁个个高。
酒醒乡心阔,云晴客思遥。吾徒自多感,颜子只箪瓢。"
莺也解啼花也发,不关心事最堪憎。
唯我到来居上馆,不知何道胜梁鸿。"
平江流晓月,独鸟伴馀云。且了髫年志,沙鸥未可群。"


浣溪沙·初夏夜饮归 / 杨果

如何不食甘,命合苦其噬。如何不趣时,分合辱其体。
上方僧在时应到,笑认前衔记写真。"
晴阳照花影,落絮浮野翠。对酒时忽惊,犹疑梦中事。
"一子落天上,生此青璧枝。欻从山之幽,劚断云根移。
玉树琼筵映彩霞,澄虚楼阁似仙家。
"秋早相逢待得春,崇兰清露小山云。寒花独自愁中见,
自从神锡境,无处不登陟。忽上南徐山,心期豁而获。
猿鸟啼嘉景,牛羊傍晚晖。幽栖还自得,清啸坐忘机。


临江仙·清明前一日种海棠 / 边鲁

汝惟材性下,嗜好不可谏。身虽慕高翔,粪壤是盻盼。
"落尽春红始着花,花时比屋事豪奢。买栽池馆恐无地,
暑湿深山雨,荒居破屋灯。此生无忏处,此去作高僧。
所奇者嵌崆,所尚者葱蒨.旁穿参洞穴,内窍均环钏。
"北斗佳人双泪流,眼穿肠断为牵牛。封题锦字凝新恨,
似将青螺髻,撒在明月中。片白作越分,孤岚为吴宫。
不用吴江叹留滞,风姿俱是玉清人。"
"九门思谏诤,万里采风谣。关外逢秋月,天涯过晚潮。


柳梢青·灯花 / 潘德徵

明朝若更住,必拟隳儒冠。"
花样还如镂玉钱。玩影冯妃堪比艳,炼形萧史好争妍。
玉书无事莫频开。花当洞口应长在,水到人间定不回。
"汉阳渡口兰为舟,汉阳城下多酒楼。当年不得尽一醉,
不知携妓重来日,几树莺啼谷口风。"
不将不侯何计是,钓鱼船上泪阑干。"
陆困泥蟠未适从,岂妨耕稼隐高踪。 若非先主垂三顾,谁识茅庐一卧龙。
茗脆不禁炙,酒肥或难倾。扫除就藤下,移榻寻虚明。


秋雨叹三首 / 薛时雨

晓景半和山气白,薇香清净杂纤云。
"日高荒庙掩双扉,杉径无人鸟雀悲。昨日江潮起归思,
"高楼上长望,百里见灵山。雨歇河珠定,云开谷鸟还。
出师不听忠臣谏,徒耻穷泉见子胥。"
十年太华无知己,只得虚中两首诗。(王禹偁云:人多
坑来斗呀豁,涌处惊嵯崒。崄异拔龙湫,喧如破蛟室。
"铜为蚴蟉鳞,铸作鱙qT角。吐处百里雷,泻时千丈壑。
"篱下霜前偶得存,忍教迟晚避兰荪。也销造化无多力,