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病梅馆记

唐代 / 李曾伯

"红颜岁岁老金微,砂碛年年卧铁衣。
"淑节韶光媚,皇明宠锡崇。具寮颁玉尺,成器幸良工。
秦筑长城城已摧,汉武北上单于台。
满目归心何处说,欹眠搔首不胜情。"
隐映回孤驿,微明出乱山。向空看不尽,归思满江关。"
若出敬亭山下作,何人敢和谢玄晖。"
种玉非求稔,烧金不为贫。自怜头白早,难与葛洪亲。"
遐路各自爱,大来行可期。青冥在目前,努力调羽仪。"
六蕃倍位次,衣服各异形。举头看玉牌,不识宫殿名。
"桃李年年上国新,风沙日日塞垣人。
"古岸新花开一枝,岸傍花下有分离。
或逢花笺与绢素,凝神执笔守恒度。别来筋骨多情趣,
觉后忽闻清漏晓,又随簪珮入君门。"
旌节随边草,关山见戍楼。俗殊人左衽,地远水西流。


病梅馆记拼音解释:

.hong yan sui sui lao jin wei .sha qi nian nian wo tie yi .
.shu jie shao guang mei .huang ming chong xi chong .ju liao ban yu chi .cheng qi xing liang gong .
qin zhu chang cheng cheng yi cui .han wu bei shang dan yu tai .
man mu gui xin he chu shuo .yi mian sao shou bu sheng qing ..
yin ying hui gu yi .wei ming chu luan shan .xiang kong kan bu jin .gui si man jiang guan ..
ruo chu jing ting shan xia zuo .he ren gan he xie xuan hui ..
zhong yu fei qiu ren .shao jin bu wei pin .zi lian tou bai zao .nan yu ge hong qin ..
xia lu ge zi ai .da lai xing ke qi .qing ming zai mu qian .nu li diao yu yi ..
liu fan bei wei ci .yi fu ge yi xing .ju tou kan yu pai .bu shi gong dian ming .
.tao li nian nian shang guo xin .feng sha ri ri sai yuan ren .
.gu an xin hua kai yi zhi .an bang hua xia you fen li .
huo feng hua jian yu juan su .ning shen zhi bi shou heng du .bie lai jin gu duo qing qu .
jue hou hu wen qing lou xiao .you sui zan pei ru jun men ..
jing jie sui bian cao .guan shan jian shu lou .su shu ren zuo ren .di yuan shui xi liu .

译文及注释

译文
  当今,天(tian)下的形势像得了严重的浮肿病:小腿粗得差不多像腰围,脚指粗得差不多像大腿。平时都不能伸屈自如,一两个指头抽搐,浑身就觉得无所依赖。丧失了今天的机会而不医治,一定要成为难治的顽症。以后即使有扁鹊那(na)样神医,也都无能为力。这个病还不只是浮肿,还苦于脚掌扭折不能走动。楚元王的儿子,是陛下的叔伯兄弟,当今的楚王,是叔伯兄弟的儿子,齐悼惠王的儿子,是陛下亲哥哥的儿子,当今的齐王是陛下哥哥的孙子。陛下自己的子孙,有的还没有分封土地,以便安定天下,旁支的子孙,倒有人掌握大权来威胁皇帝。所以,我说(shuo):不仅是害了浮肿病,还苦于脚掌扭折了不能走动。令人痛哭的就是这样一种病啊!
让河底沙石都化做澄(cheng)黄的金珠。
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。
如今又是重阳节,虽然应景传杯但是却毫无意绪,任凭尘埃落满素笺,随便让蠹虫蛀坏毛笔,未完成的词章经过许多年也懒得再将它续写上。半轮素月的斜辉洒满东篱。泠泠清清的寒夜,蟋蟀仿佛也在唉声叹气,悄声低语。我已经是白发苍苍的老人了,只是因为愁绪万千,而任随狂风把帽子吹去,我独自一个人把茱萸细细观看,只能预定明年再登临那山峰的高处。
  文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
“宫室中那些陈设景观,丰富的珍宝奇形怪状。
不遇山僧谁解我心疑。
告诉管家心理话,说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚,回娘家去看父母。
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
一弯秀美的新月高高悬挂在夜空中。寒夜里,江流澄静,听不到一点波涛的声音,北斗星斜挂在山头。我辗转难眠,心绪不宁,披衣而起,只见窗纸上映现着疏落的几枝梅影。
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
  介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳(lao),将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
太阳到了正午,花影才会显得浓重。
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
玄宗返回长安杨贵妃早已死,旧时恩爱难忘国家开始振兴。
  四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
太监手里拿着文书,嘴里却说是皇帝的命令,吆(yao)喝着牛朝皇宫拉去。

注释
(8)临皋(gāo)隰(xí)之沃流:楼南是地势低洼的低湿之地。临:面临,指南面。皋隰:水边低洼之地。沃流:可以灌溉的水流。
⒄独且:据王引之说,“独”犹“将”;“且”,句中语助词。
15.骠骑亭:地址不详。王琦谓玩诗意当在长安。
(4)济水:发源于河南济源县西王屋山,东流到山入海东。后来下游被黄河冲没。
18、是皆率民而出于孝情者也:这些都是带领百姓行孝的行为。
黄鹤断矶:黄鹤矶,在武昌城西,上有黄鹤楼。断矶,形容矶头荒凉。

赏析

  在诗人岑参生活的后唐时期,种种社会矛盾已经显露出来,诗人有怀抱家国的抱负,但仕途失意,怀才不遇一直未获大用的他,对自己功业无成一直怀着无限的悲痛之情。因此有些诗,被罩上了浓浓的悲感。这首《《蜀葵花歌》岑参 古诗》虽然节奏明快,旋律动人,但读完还是有一种淡淡的伤感。诗人对光阴难留的慨叹和自己在迅疾的光阴中不能有所成,只能以酒浇愁,借酒自勉。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可(bu ke)胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》,“北”就是北方的人,可以指妻子,也可以指朋友。有人经过考证,认为它作于作者的妻子王氏去世之后,因而(yin er)不是“寄内”诗,而是写赠长安友人的。但从诗的内容看,按“寄内”理解(li jie),似乎更确切一些。
  李商隐为什么要以《《石榴》李商隐 古诗》为题写诗?《石榴》李商隐 古诗隐喻的是什么呢?据传《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的,《博物志》载:“张骞出使西域,得安涂林安《石榴》李商隐 古诗以归,名为安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时,女皇武则天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗,于是其栽培随进入繁荣发展的时期,一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在华清宫时,也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花,亲手在七圣殿周围,栽植了很多《石榴》李商隐 古诗树,以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态美容,因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云:“一朵花开千叶红,开时又不藉春风。若教移在香闰畔,定与侍人艳态同。”诗的末句把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相类比,浪漫的魏澹也将那榴花比作思念中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝代绝非凡品,它是美丽女子与纯洁爱情的象征。
  诗人与当时楚国政坛矛盾极深,而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷,他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣,离开郢都去周游四方,并不是愉快的。所以,欲离不离,欲去还留的心态,使他的情绪寄托——诗歌,呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过,《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗,并不是诗人的现实行为,而更多的是想像活动。因为是想像活动,诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上,在神道怪异之间,在云光霞影里。众多的天上神祗,成了诗人的游伴。古人认为,天堂是真纯高雅的,所以,《远游》屈原 古诗的梦想,也是神奇脱俗的。不过,最后诗人还是不得不回到人间,回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责,对高雅纯真世界的追求,也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
  “气霁地表”对“云敛天末”
  思想内容
  最后一首:“不是爱花即欲死”。痛快干脆,毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底,常用狠语,如“语不惊人死不休”,即是如此。他又写道(xie dao):“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景,写花枝之易落,花蕊的慢开,景中寓借花之深情,以对句出(ju chu)之,更是加倍写法,而又密不透风,情深语细。
  在诗歌形式上,屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制,创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”,这也具有极重要的意义。
  这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成,参差如凤翼;其声清亮,宛如凤鸣,故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣(见《列仙传》)。首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想,说笙曲似从天降,极言其超凡入神。具象地写出“隔彩霞”三字,就比一般地说“此曲只应天上有”(杜甫)、“如听仙乐耳暂明”(白居易)来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象,给读者的感觉更生动具体。同时,这里的“彩霞”,又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞,而是说声自彩霞之上来;不是摹状乐声,而是设想奏乐的环境,间接烘托出笙乐的明丽新鲜。
  “何处它年寄此生”,来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计,又久羁京师不得南归之后,自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教,反映的是人生的虚幻不真,认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂,而是十分清醒的明知故问,这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上,所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
  这首诗题目是“《官街鼓》李贺 古诗”,主旨却在惊痛时光的流逝。时间,本是看不见摸不着的东西,可是诗人刻画了《官街鼓》李贺 古诗的鼓声这一艺术形象,把无形变成了有形,把抽象的事物形象化,使读者感触到了时光这一无限存在的事物。《官街鼓》李贺 古诗是时间的象征,那贯穿始终的鼓点,正像是时光永不留驻的脚步声。
  诗的后两句,概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立,杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效,任左拾遗。长安光复,又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣,却因疏救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒,被迫奔蜀,流落西南。报国济世壮志不酬,忧国忧民之情难消,悲愤哀凉,辗转万里。晚年时,穷困潦倒、贫病交迫,于是买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时,不禁联想当时情势,想象那时的诗圣在此的情状,老诗人面对凄凉萧瑟的秋景,怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境,独伫寺门,谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云: “以少陵诗考之,盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似,两人的理想,追求与爱国精神也毫无二致,因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房,悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合,也将古今两位大诗人的心灵交融应合,吊古即是抒今,借前人之情来抒发自身的悲愤,大有“怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时”(杜甫《咏怀古迹》)的深沉感慨。
  辛延年《羽林郎》:“胡姬年十五,春日独当垆。长裾连理带,广袖合欢襦。头上蓝田玉,耳后大秦珠。两鬟何窈窕,一世良所无。”《陌上桑》:“头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。”《焦仲卿妻》:“着我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳着明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。”回环反复,咏叹生情,“态浓”八句就是从这种民歌表现手法中变化出来的。前人已看到了这诗用工笔彩绘仕女图画法作讽刺画的这一特色。胡夏客说:“唐宣宗尝语大臣曰:‘玄宗时内府锦袄二,饰以金雀,一自御,一与贵妃;今则卿等家家有之矣。’此诗所云,盖杨氏服拟于宫禁也。”总之,见丽人服饰的豪华,见丽人非等闲之辈。写到热闹处,笔锋一转,点出“就中云幕椒房亲,赐名大国虢与秦”,则虢国、秦国(当然还有韩国)三夫人在众人之内了。着力描绘众丽人,着眼却在三夫人;三夫人见,众丽人见,整个上层贵族骄奢淫佚之颓风见,不讽而讽意见。肴馔讲究色、香、味和(wei he)器皿的衬托。“紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞”,举出一二品名,配以适当颜色,便写出器皿的雅致,肴馔的精美丰盛以及其香、其味来。这么名贵的山珍海味,缕切纷纶而厌饫久未下箸,不须明说,三夫人的骄贵暴殄,已刻画无遗了。“黄门飞鞚不动尘,御厨络绎送八珍”,内廷太监鞚马飞逝而来,却路不动尘,可见其规矩和排场。皇家气派,毕竟不同寻常。写得真好看煞人,也惊恐煞人。如此煞有介事地派遣太监前来,络绎不绝于途,原来是奉旨从御厨房里送来珍馐美馔为诸姨上巳曲江修禊盛筵添菜助兴,头白阿瞒(唐玄宗宫中常自称“阿瞒”)不可谓不体贴入微,不可谓不多情,也不可谓不昏庸了。

创作背景

  根据中国古典文学专家叶嘉莹教授的研究,韦庄的《菩萨蛮五首》词中的“江南”,都是确指的江南之地,并非指蜀地。这组词创作于韦庄晚年寓居蜀地时期,是作者为回忆江南旧游而作。

  

李曾伯( 唐代 )

收录诗词 (7955)
简 介

李曾伯 李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。

山店 / 王培荀

"上陌行初尽,严城立未开。人疑早朝去,客是远方来。
凉风吹古木,野火入残营。牢落千馀里,山空水复清。"
却望夏洋怀二妙,满崖霜树晓斑斑。"
"重城洞启肃秋烟,共说羊公在镇年。鞞鼓暗惊林叶落,
岩花点寒熘,石磴扫春云。清净诸天近,喧尘下界分。
卫国知有人,齐竽偶相齿。有时趋绛纱,尽日随朱履。
野市鱼盐隘,江村竹苇深。子规何处发,青树满高岑。"
"儒墨兼宗道,云泉隐旧庐。盂城今寂寞,辋水自纡馀。


上书谏猎 / 秦际唐

厨舍近泥灶,家人初饱薇。弟兄今四散,何日更相依。
"青枫江畔白苹洲,楚客伤离不待秋。
纵未长归得,犹胜不到来。君家白鹿洞,闻道亦生苔。"
静见烟凝烛,闲听叶坠桐。玉壶思洞彻,琼树忆葱笼。
尺寸分洲岛,纤毫指舳舻。渺然从此去,谁念客帆孤。"
皇华地仙如鹤驭,乘驾飘飘留不住。延望乘虚入紫霞,
鸿雁新从北地来,闻声一半却飞回。
"楚人方苦热,柱史独闻蝉。晴日暮江上,惊风一叶前。


鹊桥仙·华灯纵博 / 释守卓

书笈将非重,荷衣着甚轻。谢安无个事,忽起为苍生。"
"秣陵春已至,君去学归鸿。绿水琴声切,青袍草色同。
僮仆怀昔念,亦如还故乡。相亲惜昼夜,寝息不异床。
顾影明月下,哀鸣声正悲。已无矰缴患,岂乏稻粱资。
华夷参吏事,巴汉混州图。偃草怀君子,移风念啬夫。
"卧向巴山落月时,两乡千里梦相思。可但步兵偏爱酒,
二月花无数,频年意有违。落晖看过后,独坐泪沾衣。"
瑶席初陈惊似空。复值君王事欢宴,宫女三千一时见。


天净沙·秋思 / 蔡蒙吉

光景却添乡思苦,檐前数片落梅花。
"嵩山古寺离来久,回见溪桥野叶黄。
柳蠹风吹析,阶崩雪绕平。无因重来此,剩哭两三声。"
"鸟啼杨柳垂,此别千万里。古路入商山,春风生灞水。
"日暮黄云合,年深白骨稀。旧村乔木在,秋草远人归。
"当欢须且欢,过后买应难。岁去停灯守,花开把火看。
"西南东北暮天斜,巴字江边楚树花。
乍来松径风更寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,


黄葛篇 / 黎跃龙

暂阅新山泽,长怀故里闾。思贤乘朗月,览古到荒墟。
"清冬宾御出,蜀道翠微间。远雾开群壑,初阳照近关。
虚室对摇落,晤言无与群。冥心试观化,世故如丝棼。
一曲闾阎青荻间。坦腹定逢潘令醉,上楼应伴庾公闲。
"香殿留遗影,春朝玉户开。羽衣重素几,珠网俨轻埃。
东西一水隔,迢递两年愁。别有穿针处,微明月映楼。"
"马嘶芳草自淹留,别馆何人属细侯。仙杏破颜逢醉客,
不须化作山头石,待我堂前折桂枝。"


题西溪无相院 / 罗舜举

眼见仙丹求不得,汉家簪绂在羸身。"
祭祠结云绮,游陌拥香车。惆怅田郎去,原回烟树斜。"
半窗残月有莺啼。芳筵想像情难尽,故榭荒凉路欲迷。
"灵州碧岩下,荑英初散芳。涂涂犹宿露,采采不盈筐。
"指途清溪里,左右唯深林。云蔽望乡处,雨愁为客心。
千钧何处穿杨叶,二月长安折桂枝。"
月上安禅久,苔生出院稀。梁间有驯鸽,不去复何依。"
"五部拥双旌,南依墨客卿。关山迥梁甸,波浪接湓城。


轮台歌奉送封大夫出师西征 / 释今镜

"人功虽未及,地力信非常。不任耕耘早,偏宜黍稷良。
高下灭华烛,参差启洞房。佳人梦馀思,宝瑟愁应商。
"凤雏联翼美王孙,彩服戎装拟塞垣。金鼎对筵调野膳,
猜嫌成谪宦,正直不防身。莫畏炎方久,年年雨露新。"
通庄走声利,结驷乃旁午。观化复何如,刳心信为愈。
仙酝百花馥,艳歌双袖翻。碧云诗变雅,皇泽叶流根。
曾持两郡印,多比五侯家。继世新恩厚,从军旧国赊。
"十年随马宿,几度受人恩。白发还乡井,微官有子孙。


行香子·树绕村庄 / 牵秀

归路山川险,游人梦寐过。龙洲不可泊,岁晚足惊波。"
机闲任昼昏,虑澹知生灭。微吹递遥泉,疏松对残月。
"陆海披晴雪,千旗猎早阳。岳临秦路险,河绕汉垣长。
岛中分万象,日处转双旌。气积鱼龙窟,涛翻水浪声。
路期访道客,游衍空井井。
"云起山苍苍,林居萝薜荒。幽人老深境,素发与青裳。
风声肃肃雁飞绝,云色茫茫欲成雪。遥思海客天外归,
"蔼蔼凤凰宫,兰台玉署通。夜霜凝树羽,朝日照相风。


闰中秋玩月 / 释显

离忧翻独笑,用事感浮阴。夜夜空阶响,唯馀蚯蚓吟。"
忘怀不使海鸥疑,水映桃花酒满卮。
从今解思量,勉力谋善猷。但得成尔身,衣食宁我求。
遐哉上古,生弃与柱。句龙是生,乃有甫田。惟彼甫田,
野陂看独树,关路逐残莺。前殿朝明主,应怜白发生。"
"孤贱相长育,未曾为远游。谁不重欢爱,晨昏阙珍羞。
"不饵住云溪,休丹罢药畦。杏花虚结子,石髓任成泥。
"一年始有一年春,百岁曾无百岁人。


满庭芳·小阁藏春 / 潘廷埙

"卫玠清谈性最强,明时独拜正员郎。关心珠玉曾无价,
溪风转觉芬芳异。一路鲜云杂彩霞,渔舟远远逐桃花。
谏曹将列宿,几处期子玉。深竹与清泉,家家桃李鲜。
贫病仍为客,艰虞更问津。多惭惠然意,今日肯相亲。"
美人湘水曲,桂楫洞庭遥。常恐时光谢,蹉跎红艳凋。"
"天下如今已太平,相公何事唤狂生。
谬将蹇步寻高躅,鱼目骊珠岂继明。"
几日政声闻户外,九江行旅得相欢。"