译文
汤和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃。
要归隐请别买沃洲名山(shan)，那(na)里是世人早知的去处。
魂魄归来吧！
男儿既披戴盔甲从戎征战，也只好长揖不拜辞别长官。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
峄山上的石刻文垂示了典范，千载书法传承者是李氏阳冰。
《尚书》说：“罪行轻重有可疑时，宁可从轻处置；功劳大小有疑处，宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人，宁可犯执法失误的过失。”唉！这句话完全表现出忠厚之意(yi)。可以赏也可以不赏时，赏就过于(yu)仁慈了；可以罚也可以不罚时，罚就超出义法了。过于仁慈，还不失为一个君子；超出义法，就流为残忍了。所以，仁慈可以超过，义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸(feng)禄，刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏，只对能得到爵位、俸禄的人起作用，不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具，只对受(shou)这种刑的人起作用，对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的，不能都用爵位俸禄来奖赏；也知道天下的罪恶是罚不完的，不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时，就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人，使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来，所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊！
战马思念边草拳毛抖动，大雕顾盼青云睡眼睁开。
忽听得江面上传来琵琶清脆声；我忘却了回归客人也不想动身。
古代的圣人，知道国家将来的变化，不是人的智谋能考虑周全的，也不是政治手段能控制的，不敢滥用限谋诡计，只是积累(lei)真诚，用大德来感动天心，使上天顾念他（对百姓）的恩德，像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的，而上天却不忍心立即灭其家国，这才是思虑得深远呀！假如不能用大德赢得天心，仅凭着微不足道的智谋，包揽天下的事务，想使国家没有希望危亡，这从道理上是讲不过去的，难道天意会如此安排吗？
迎接你不怕道路遥远，一直走到长风沙。
但愿这大雨一连三天不停住，
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上，中原父老伫足南望，他们年年盼望王师返回。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
只有寒山映照着明月的冷光，千年古松也枝叶枯干，失去了往日的氛氲。
流水好像对我充满了情意，傍晚的鸟儿随我一同回还。
注释
唉！喜爱菊花的（人），自陶渊明以后就很少有听闻了。
18.为：做
（51）居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文的“进”，对应“居庙堂之高”。进：在朝廷做官。
16:、北宫之女婴儿子：北宫氏的女子婴儿子。北宫，复姓。婴儿子是人名。
6.沃日（wò rì）：冲荡太阳。形容波浪大。沃，用水淋洗，冲荡。
隰（xí）：低下而潮湿的土地。
3.共谈：共同谈赏的。
（36）掎（己jǐ）——拉住。恸（痛tong4）——痛哭。