浣溪沙·中秋坐上十八客
行看换龟纽，奏最谒承明。"
黄河东流流九折，沙场埋恨何时绝。
陇麦垂秋合，郊尘得雨清。时新荐玄祖，岁足富苍生。
"传闻黄阁守，兹地赋长沙。少壮称时杰，功名惜岁华。
琼田瑶草，寿无涯些；君着玉衣，升玉车些；欲降琼宫，
乘流醉卧滑台城。城下故人久离怨，一欢适我两家愿。
移舟试望家，漾漾似天涯。日暮满潭雪，白鸥和柳花。
高缁寂寂不相问，醉客无端入定来。"
"大贤旧丞相，作镇江山雄。自镇江山来，何人得如公。
欲下先襞衣，路底避枯茎。回途歇嵌窟，整带重冠缨。
浣溪沙·中秋坐上十八客拼音解释:
xing kan huan gui niu .zou zui ye cheng ming ..
huang he dong liu liu jiu zhe .sha chang mai hen he shi jue .
long mai chui qiu he .jiao chen de yu qing .shi xin jian xuan zu .sui zu fu cang sheng .
.chuan wen huang ge shou .zi di fu chang sha .shao zhuang cheng shi jie .gong ming xi sui hua .
qiong tian yao cao .shou wu ya xie .jun zhuo yu yi .sheng yu che xie .yu jiang qiong gong .
cheng liu zui wo hua tai cheng .cheng xia gu ren jiu li yuan .yi huan shi wo liang jia yuan .
yi zhou shi wang jia .yang yang si tian ya .ri mu man tan xue .bai ou he liu hua .
gao zi ji ji bu xiang wen .zui ke wu duan ru ding lai ..
.da xian jiu cheng xiang .zuo zhen jiang shan xiong .zi zhen jiang shan lai .he ren de ru gong .
yu xia xian bi yi .lu di bi ku jing .hui tu xie qian ku .zheng dai zhong guan ying .
译文及注释
译文
黄冈地方盛产竹子，大的粗如椽子。竹匠剖开它，削去竹节，用来(lai)代替陶瓦。家家房屋都是(shi)这样，因为竹瓦价格便宜而且又省工。
申伯建邑大工程，全靠召伯苦经营，墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好，富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯，四马驾车真健劲，带饰樊膺闪闪明。
因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干越夷貉之人，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。
身有病少交往门庭冷清，悲叹你遭贬谪万里远行。
山中春雨一夜未停，树丛梢头流淌百泉。
舜对成家十分忧愁，父亲为何让他独身？
金钏随着手腕的摇动发出响动，腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
仿佛是通晓诗人我的心思。
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草，
等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥，捧了征召的诏书，来到山中，这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散，改变志向，暗暗心动。在宴请使者的筵席上，扬眉挥袖，得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉，立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤，岩石和泉水幽咽而怨怒，看看树林和山峦若有所失，回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
经过正式(shi)行聘的才是正妻，私奔的是妾室，没有资格参与(yu)家族祭祀。
（孟子说：）“如今您的恩德足以推及禽兽，而老百姓却得不到您的功德，却是为什么呢？这样看来，举不起一根羽毛，是不用力气的缘故；看不见整车的柴草，是不用目力的缘故；老百姓没有受到爱护，是不肯布施恩德的缘故。所以，大王您不能以王道统一天下，是不肯干，而不是不能干。”
我想君念君在心深处，梦绕魂牵难(nan)了结。思念之苦肠欲断，眉黛消退屏风暗，醉时想你已如此，酒醒之后更不堪！
天下志士幽人请你不要怨叹，自古以来大材一贯难得重用。
白云依偎安静沙洲，春草环绕道院闲门。
边塞山口明月正在升起，月光先已照上高高城关。
荷花姿态娇媚好像有话要对我说，却愁坏了我这个摇船人。
那河边、远处，萧瑟秋风中，有片稀疏的树林，林后是耸立的高山，一半沐浴着西斜的阳光。
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡，满江的春水环绕着双流城。
注释
41、其二：根本道理。
鳞鳞：形容波纹细微如鱼鳞。
20、夏苗：指夏天打猎，谓捕猎伤害庄稼的禽兽。
⑶无穷：无尽，无边。
（14）淑尤：王逸《楚辞章句》：“淑，善也；尤，过也；言行道修善过先祖也。”
收敛，引申为撤离。阊阖：宫之正门。
赏析
次句“流响出疏桐”写《蝉》虞世南 古诗声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状《蝉》虞世南 古诗声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把《蝉》虞世南 古诗声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到《蝉》虞世南 古诗声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的《蝉》虞世南 古诗那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对《蝉》虞世南 古诗声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
这首七古体现出苏轼的作诗本领。赵克宜评价说：“绝无工句可摘，而气格老健，不余不欠，作家本领在此。”所谓不余不欠，就是既把题意说透，又没有多余的话。这正是苏轼风格的特色。善于在别人难于下笔之处着墨，把叙事议论抒情完全熔为一炉。语言形象生动，结构波澜起伏，正说反说，忽擒忽纵，意之所向，无隐不达。如同天马行空，去来无迹；细加寻绎，却又纲举目张，脉络分明。正如作者所说的画竹之妙：“交柯乱叶动无数，一一皆可寻其源。”（《王维吴道子画》）至于使用典故，更是信手拈来，头头是道，体现了作者广博的学识。
《《魏王堤》白居易 古诗》诗意图 不可能没有一点踪影，细心而敏感的诗人突然发现了春已到来的迹象，那就是长堤两旁的弱柳，已嫩枝轻拂，给人间带来了一丝春意。
元结在《《右溪记》元结 古诗》中的感慨和不平虽不及柳宗元山水游记所流露的那样强烈，但元结笔下的右溪泉石，与柳宗元《永州八记》中的钴姆小丘、小石城山，实际运用的是同一种笔法。高步瀛《唐宋文举要》甲编卷一引清吴先生的话说：“次山放恣山水，实开子厚先声，文字幽眇芳洁，亦能自成境趣。”
第二部分即后十八句，写修竹被制成洞箫之后的功用及愿望。相传黄帝派乐官伶伦从昆仑山北的峡谷选取了优的竹子，砍做十二竹筒，按照雌雄凤凰的鸣叫声，为人类创制了十二音律。“不意伶伦子，吹之学凤鸣”，就是诗人大胆想象，对这一传说的化用。“不意”，相对前面的“始愿”这两字使全诗顿起波折，全篇的歌赞对象由修竹转向了洞箫。由于得到黄帝乐官的雕琢，修竹的制成品——管乐洞箫，得到了配合弦乐“云和瑟”在朝廷演奏的机遇。诗人用“遂偶”、“张乐”修饰这一机遇，意态恣肆，语调轻松，暗示洞箫得到赏识器重甚为欣快。“妙曲方千变，箫韶亦九成”，生动地再现了它在朝廷的表演。能演奏“妙曲”和虞舜制作的《韶》乐，说明其音色优美动听。“方千变”、“亦九成”，形容演奏的乐曲甚多。“方”（刚才）和“亦”（又）两个副词的使用透露出了演奏的频繁忙碌。但是，洞箫并没有满足于此。“信蒙雕琢美，常愿事仙灵”，抒发了它报答知遇之恩，追求美好理想的心愿。从这两句开始(kai shi)到全诗结束，一变前面的第三人称，改用洞箫的口吻，绘声绘色地阐述了它“事仙灵”的心愿：伴随仙人驾翠虬，与仙女弄玉吟赏着美妙的乐曲《升天行》，携手登白日，戏赤城，入三山，游玉京，玄鹤在身边忽高忽低展翅起舞，彩云也在四周时断时续飘来飞去。在这里，诗人融合想象、拟人、夸张等多种手法，描绘了一个自由欢乐、光明美好的理想境界。这个境界虽然是虚幻的，却生动地表现(biao xian)了洞箫对美好理想的热切追求和昂扬向上的精神。
诗里没有直接出现画面，也没有任何形象的描绘。但读完了全诗，诗人自已的形象却鲜明可触(ke chu)。这是因为，诗中那些看来缺乏形象性的议论，不仅饱含着诗人的憎恶、蔑视、愤激之情，而且处处显示出诗人幽默诙谐、愤世疾俗的性格。从这里可以看出，对诗歌的形象性是不宜作过分偏狭的理解的。
在谋篇构思上，通过对比手法的运用来描写人物，显示出作者高超的艺术技巧。其一，说秦说赵的鲜明对比：游说秦王，驰辩骋说，引古论今，高谈阔论，颇显辩士的口若悬河之才，结果却是“书十上，而说不行”。游说赵王，则隐其辞锋，简言“抵掌而谈”，正面浓墨重彩地描写他受封拜相后的尊宠。其二，说秦失败与说赵成功的对比之外，是家人态度的前后对比：说秦不成，家人冷落至极；在赵尊宠，家人礼遇有加。其三，苏秦自身的形象与心态的对比：说秦失败后的穷困潦倒的形象与失意羞愧的心境，说赵成功后,以卿相之尊，“炫煌于道”的威仪与得意忘形的心态，栩栩如生。“人生世上，势位富厚，盖可以忽乎哉”，一语道出纵横家们人生追求的肺腑之言。昨天还是“穷巷掘门、桑户栳枢”的穷光蛋，一夜之间暴富暴贵。
这首诗由天气写到山容湖景。“暮归”是所写景物的贯串线索。诗在写法上偏于实写刻画，与唐代绝句多空灵蕴籍不同。诗中用对起对结格式，一句一景。表面上各自独立，不相连属，实际上所写景物不但为春日所共有，而且带有岭南地区春天晴雨变幻以及“暮归”这个特定时间的特征。因此，尽管各个画面之间没有明显的过渡与联系，但这些图景给读者总的感受是统一的。读者不但可以从中看到岭南春归时烟腻水摇、草青山紫的美好春色，而且可以感受到诗人对此的喜悦之情。这种以刻画实境为主、一句一景、似离实合的写景手法，在杜甫入蜀后的不少绝句中可以遇到。
前人评诗认为李白这首诗同另一首《登金陵凤凰台》是与崔颢《黄鹤楼》争高下的。清人方东树在(shu zai)《昭昧詹言》中曾对此说过这样一段话：崔颢《黄鹤楼》，千古擅名之作。只是以文笔行之，一气转折。五六虽断写景，而气亦直下喷溢。收亦然，所以奇贵。太白《《鹦鹉洲》李白 古诗》格律工力悉敌，风格逼肖。未尝有意学之而自似。方氏所论还是比较切合实际。艺术不乏相互影响，但无论如何，像《《鹦鹉洲》李白 古诗》这样感情深沉，意境浑融的作品断不会是摹仿所能得到的。
“桤林碍日”、“笼竹和烟”，写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处，透不进强烈的阳光，好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”，“滴露梢”，是“叶吟风”，“梢滴露”的倒文。说“吟”，说“滴”，则声响极微。连这微细的声响都能察觉出，可见诗人生活的宁静；他领略、欣赏这草堂景物，心情和草堂景物完全融合在一起。因此，在他的眼里，乌飞燕语，各有深情。“暂止飞乌将数子，频来乳燕定新巢”，罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居，其乐与之相似。此比也，亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣，来体会禽鸟的动态的。在这之前，他像那“绕树三匝，无枝可栖”的乌鹊一样，带着孩子们奔波于关陇之间，后来才飘流到这里。草堂营成，不但一家人有了个安身之处，连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌，营巢的燕子，也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意，这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂，毕竟不同于陶渊明归隐的田园，杜甫为了避乱才来到成都，他初来成都时，就怀着“信美无与适，侧身望川梁。鸟雀各夜归，中原杳茫茫”（《成都府》）的羁旅之思；直到后来，他还是说：“此身那老蜀，不死会归秦。”因而草堂的营建，对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地，而不是终老之乡。从这个意义来说，尽管新居初定，景物怡人，而在宁静喜悦的心情中，总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物，故物皆着我之色彩。”（王国维《人间词话》）这种复杂而微妙的矛盾心理状态，通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
“都护行营太白西。”初看第三句不过点明此行的目的地，说临时的行营远在太白星的西边──这当然是极言其远的夸张。这样写却显得很威风，很有气派。细细品味，这主要是由于“都护行营”和“太白”二词能唤起庄严雄壮的感觉。它们与当前唐军高仙芝部的军事行动有关。“太白”，亦称金星，古人认为它的出现在某种情况下预示敌人的败亡（“其出西失行，外国败”，见《史记·天官书》）。明白这一点，末句含意自明。
颔联是地上，水波辽阔的汉江连着天，这种景象给人带来物大人小的感觉，人处水上，有漂泊不定之意，故说“孤”客。全诗写得流畅，毫无生硬感。想象丰富，行笔自然，语气舒缓，用字考究。除了写景之外，一些字的力度颇大，感情也极其鲜明，如“尽”是春去夏来，“稀”是雁阵北飞，“广”是辽远阔大。
这首七古体现出苏轼的作诗本领。赵克宜评价说：“绝无工句可摘，而气格老健，不余不欠，作家本领在此。”所谓不余不欠，就是既把题意说透，又没有多余的话。这正是苏轼风格的特色。善于在别人难于下笔之处着墨，把叙事议论抒情完全熔为一炉。语言形象生动，结构波澜起伏，正说反说，忽擒忽纵，意之所向，无隐不达。如同天马行空，去来无迹；细加寻绎，却又纲举目张，脉络分明。正如作者所说的画竹之妙：“交柯乱叶动无数，一一皆可寻其源。”（《王维吴道子画》）至于使用典故，更是信手拈来，头头是道，体现了作者广博的学识。
《《魏王堤》白居易 古诗》诗意图 不可能没有一点踪影，细心而敏感的诗人突然发现了春已到来的迹象，那就是长堤两旁的弱柳，已嫩枝轻拂，给人间带来了一丝春意。
元结在《《右溪记》元结 古诗》中的感慨和不平虽不及柳宗元山水游记所流露的那样强烈，但元结笔下的右溪泉石，与柳宗元《永州八记》中的钴姆小丘、小石城山，实际运用的是同一种笔法。高步瀛《唐宋文举要》甲编卷一引清吴先生的话说：“次山放恣山水，实开子厚先声，文字幽眇芳洁，亦能自成境趣。”
第二部分即后十八句，写修竹被制成洞箫之后的功用及愿望。相传黄帝派乐官伶伦从昆仑山北的峡谷选取了优的竹子，砍做十二竹筒，按照雌雄凤凰的鸣叫声，为人类创制了十二音律。“不意伶伦子，吹之学凤鸣”，就是诗人大胆想象，对这一传说的化用。“不意”，相对前面的“始愿”这两字使全诗顿起波折，全篇的歌赞对象由修竹转向了洞箫。由于得到黄帝乐官的雕琢，修竹的制成品——管乐洞箫，得到了配合弦乐“云和瑟”在朝廷演奏的机遇。诗人用“遂偶”、“张乐”修饰这一机遇，意态恣肆，语调轻松，暗示洞箫得到赏识器重甚为欣快。“妙曲方千变，箫韶亦九成”，生动地再现了它在朝廷的表演。能演奏“妙曲”和虞舜制作的《韶》乐，说明其音色优美动听。“方千变”、“亦九成”，形容演奏的乐曲甚多。“方”（刚才）和“亦”（又）两个副词的使用透露出了演奏的频繁忙碌。但是，洞箫并没有满足于此。“信蒙雕琢美，常愿事仙灵”，抒发了它报答知遇之恩，追求美好理想的心愿。从这两句开始(kai shi)到全诗结束，一变前面的第三人称，改用洞箫的口吻，绘声绘色地阐述了它“事仙灵”的心愿：伴随仙人驾翠虬，与仙女弄玉吟赏着美妙的乐曲《升天行》，携手登白日，戏赤城，入三山，游玉京，玄鹤在身边忽高忽低展翅起舞，彩云也在四周时断时续飘来飞去。在这里，诗人融合想象、拟人、夸张等多种手法，描绘了一个自由欢乐、光明美好的理想境界。这个境界虽然是虚幻的，却生动地表现(biao xian)了洞箫对美好理想的热切追求和昂扬向上的精神。
诗里没有直接出现画面，也没有任何形象的描绘。但读完了全诗，诗人自已的形象却鲜明可触(ke chu)。这是因为，诗中那些看来缺乏形象性的议论，不仅饱含着诗人的憎恶、蔑视、愤激之情，而且处处显示出诗人幽默诙谐、愤世疾俗的性格。从这里可以看出，对诗歌的形象性是不宜作过分偏狭的理解的。
在谋篇构思上，通过对比手法的运用来描写人物，显示出作者高超的艺术技巧。其一，说秦说赵的鲜明对比：游说秦王，驰辩骋说，引古论今，高谈阔论，颇显辩士的口若悬河之才，结果却是“书十上，而说不行”。游说赵王，则隐其辞锋，简言“抵掌而谈”，正面浓墨重彩地描写他受封拜相后的尊宠。其二，说秦失败与说赵成功的对比之外，是家人态度的前后对比：说秦不成，家人冷落至极；在赵尊宠，家人礼遇有加。其三，苏秦自身的形象与心态的对比：说秦失败后的穷困潦倒的形象与失意羞愧的心境，说赵成功后,以卿相之尊，“炫煌于道”的威仪与得意忘形的心态，栩栩如生。“人生世上，势位富厚，盖可以忽乎哉”，一语道出纵横家们人生追求的肺腑之言。昨天还是“穷巷掘门、桑户栳枢”的穷光蛋，一夜之间暴富暴贵。
这首诗由天气写到山容湖景。“暮归”是所写景物的贯串线索。诗在写法上偏于实写刻画，与唐代绝句多空灵蕴籍不同。诗中用对起对结格式，一句一景。表面上各自独立，不相连属，实际上所写景物不但为春日所共有，而且带有岭南地区春天晴雨变幻以及“暮归”这个特定时间的特征。因此，尽管各个画面之间没有明显的过渡与联系，但这些图景给读者总的感受是统一的。读者不但可以从中看到岭南春归时烟腻水摇、草青山紫的美好春色，而且可以感受到诗人对此的喜悦之情。这种以刻画实境为主、一句一景、似离实合的写景手法，在杜甫入蜀后的不少绝句中可以遇到。
前人评诗认为李白这首诗同另一首《登金陵凤凰台》是与崔颢《黄鹤楼》争高下的。清人方东树在(shu zai)《昭昧詹言》中曾对此说过这样一段话：崔颢《黄鹤楼》，千古擅名之作。只是以文笔行之，一气转折。五六虽断写景，而气亦直下喷溢。收亦然，所以奇贵。太白《《鹦鹉洲》李白 古诗》格律工力悉敌，风格逼肖。未尝有意学之而自似。方氏所论还是比较切合实际。艺术不乏相互影响，但无论如何，像《《鹦鹉洲》李白 古诗》这样感情深沉，意境浑融的作品断不会是摹仿所能得到的。
“桤林碍日”、“笼竹和烟”，写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处，透不进强烈的阳光，好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”，“滴露梢”，是“叶吟风”，“梢滴露”的倒文。说“吟”，说“滴”，则声响极微。连这微细的声响都能察觉出，可见诗人生活的宁静；他领略、欣赏这草堂景物，心情和草堂景物完全融合在一起。因此，在他的眼里，乌飞燕语，各有深情。“暂止飞乌将数子，频来乳燕定新巢”，罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居，其乐与之相似。此比也，亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣，来体会禽鸟的动态的。在这之前，他像那“绕树三匝，无枝可栖”的乌鹊一样，带着孩子们奔波于关陇之间，后来才飘流到这里。草堂营成，不但一家人有了个安身之处，连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌，营巢的燕子，也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意，这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂，毕竟不同于陶渊明归隐的田园，杜甫为了避乱才来到成都，他初来成都时，就怀着“信美无与适，侧身望川梁。鸟雀各夜归，中原杳茫茫”（《成都府》）的羁旅之思；直到后来，他还是说：“此身那老蜀，不死会归秦。”因而草堂的营建，对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地，而不是终老之乡。从这个意义来说，尽管新居初定，景物怡人，而在宁静喜悦的心情中，总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物，故物皆着我之色彩。”（王国维《人间词话》）这种复杂而微妙的矛盾心理状态，通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
“都护行营太白西。”初看第三句不过点明此行的目的地，说临时的行营远在太白星的西边──这当然是极言其远的夸张。这样写却显得很威风，很有气派。细细品味，这主要是由于“都护行营”和“太白”二词能唤起庄严雄壮的感觉。它们与当前唐军高仙芝部的军事行动有关。“太白”，亦称金星，古人认为它的出现在某种情况下预示敌人的败亡（“其出西失行，外国败”，见《史记·天官书》）。明白这一点，末句含意自明。
颔联是地上，水波辽阔的汉江连着天，这种景象给人带来物大人小的感觉，人处水上，有漂泊不定之意，故说“孤”客。全诗写得流畅，毫无生硬感。想象丰富，行笔自然，语气舒缓，用字考究。除了写景之外，一些字的力度颇大，感情也极其鲜明，如“尽”是春去夏来，“稀”是雁阵北飞，“广”是辽远阔大。
创作背景
嘉靖三十二年（1553年），他冒死上疏弹劾严嵩十大罪状。他将严嵩指为“天下之第一大贼”，首先弹劾严嵩以丞相自居，破坏了祖宗成法。这指的是明太祖废丞相以后，曾经下令明朝永不再设丞相之职，可是严嵩身为内阁大学士，以丞相自居，就是破坏了祖宗定下的规矩。其次，指责严嵩伺皇帝喜怒而得以放恣行为，窃取君主大权；接下去，杨继盛痛斥严嵩大肆索贿受贿, 卖官鬻爵, 引用奸臣，结党营私，祸国殃民，败坏风俗，还有让其子严世藩代行票拟，纵容严世藩窃取权柄等等罪状。票拟是明朝内阁大学士先写在小票上，贴于奏疏，进呈皇帝批准，代皇帝拟写批答大臣章奏，处理国家事务的制度。要求皇帝惩治奸臣。当时正是严嵩权倾朝野之时，奏疏一上，杨继盛被下了监狱，这已是他第二次被投入狱中了。
李憕( 清代 )
收录诗词 (1788) 首
简 介
李憕 李憕，唐并州文水（今山西文水）人。生年不详，卒于唐玄宗天宝十四载(755年)。其父李希倩，中宗神龙初年任右台监察御史。张说为并州长史太平军大使时，引憕常在幕下。后为宇文融判官，括田课最。迁监察御史，历给事中，河南少尹。天宝初，出为清河太守，改尚书右丞、京兆尹。转光禄卿、东都留守，迁礼部尚书。安禄山陷长安，遇害。赠司徒，谥忠烈。
木兰花慢·中秋饮酒
云郁雨霏生绿烟。我知游此多灵仙，缥缈月中飞下天。
"独酌复独酌，满盏流霞色。身外皆虚名，酒中有全德。
"不剃头多日，禅来白发长。合村迎住寺，同学乞修房。
酣战祈成功，于焉罢边衅。"
"小苑春初至，皇衢日更清。遥分万条柳，回出九重城。
心许陶家醉，诗逢谢客呈。应怜末行吏，曾是鲁诸生。"
老作三公经献寿，临时犹自语差池。
终朝不盈掬，手足皆鳞皴。悲嗟遍空山，草木为不春。
浣溪沙·髻子伤春慵更梳
仙驭三清远，行宫万象新。小臣司吉从，还扈属车尘。
烟开碧树渚宫秋。刘琨坐啸风清塞，谢脁题诗月满楼。
绿绮琴弹白雪引，乌丝绢勒黄庭经。"
送君偏下临岐泪，家在南州身未归。"
"武陵源在朗江东，流水飞花仙洞中。
南方荣桂枝，凌冬舍温裘。猿吟郡斋中，龙静檀栾流。
当初北涧别，直至此庭中。何意闻鞞耳，听君枝上风。
"大女身为织锦户，名在县家供进簿。长头起样呈作官，
小雅·斯干
广川桑遍绿，丛薄雉连鸣。惆怅萧关道，终军愿请缨。"
怜君意厚留新画，不着松枝当酒钱。"
又如翰海日暮愁阴浓，忽然跃出千黑龙。夭矫偃蹇，
闻道建溪肠欲断，的知断着第三声。"
"出山更回首，日暮清溪深。东岭新别处，数猿叫空林。
盛才本殊伦，雅诰方在今。伫见舒彩翮，翻飞归凤林。"
黄金用尽教歌舞，留与他人乐少年。"
石滑羊肠险，山空杜宇悲。琴心正幽怨，莫奏凤凰诗。"
宿王昌龄隐居
"从来席不暖，为尔便淹留。鸡黍今相会，云山昔共游。
"百战无军食，孤城陷虏尘。为伤多易子，翻吊浅为臣。
"忆长安，五月时，君王避暑华池。进膳甘瓜朱李，
"故乡南越外，万里白云峰。经论辞天去，香花入海逢。
九成陈夏乐，三献奉殷罍。掣曳旗交电，铿锵鼓应雷。
"积雪还因地，墙阴久尚残。影添斜月白，光借夕阳寒。
似到西方诸佛国，莲花影里数楼台。"
迟迟日气暖，漫漫雪天春。知君欲醉饮，思见此交亲。
曲江
王猷符发挥，十载契心期。昼游有嘉话，书法无隐辞。
黄绢碑文在，青松隧路新。音容无处所，归作北邙尘。"
"晓来楼阁更鲜明，日出阑干见鹿行。
登高日转明，下望见春城。洞里草空长，冢边人自耕。
夫子质千寻，天泽枝叶新。余以不材寿，非智免斧斤。"
我心寄青霞，世事惭苍鹿。遂令巢许辈，于焉谢尘俗。
过客不须频太息，咸阳宫殿亦凄凉。"
"老病力难任，犹多镜雪侵。鲈鱼消宦况，鸥鸟识归心。
赋得江边柳
有时云外闻天乐，知是先皇沐浴来。"
传吏闲调象，山精暗讼人。唯须千树橘，暂救李衡贫。"
"西游匣长剑，日暮湘楚间。歇马上秋草，逢人问故关。
"晚沐金仙宇，迎秋白帝祠。轩裳烦吏职，风物动心期。
山趾北来固，潮头西去长。年年此登眺，人事几销亡。"
夏期秋未来，安知无他因。不怨别天长，但愿见尔身。
"千门万户雪花浮，点点无声落瓦沟。全似玉尘消更积，
"泾渭横秦野，逶迤近帝城。二渠通作润，万户映皆清。
临江仙·夜登小阁忆洛中旧游
扬州后学应相待，遥想幡花古寺前。"
隔衣噆肤耳边鸣。欲明不待灯火起，唤得官船过蛮水。
常时柏梁宴，今日谷林归。玉斝恩波遍，灵輼烟雨霏。
何必若蜉蝣，然后为跼促。鄙哉宦游子，身志俱降辱。
"迥起来应近，高飞去自遥。映林同落雪，拂水状翻潮。
有时清秋日正中，繁霜满地天无风。一声洞彻八音尽，
门连内里见天多。荒泉坏简朱砂暗，古塔残经篆字讹。
昨夜裙带解，今朝蟢子飞。铅华不可弃，莫是藁砧归。
京兆府栽莲
"三十年前此布衣，鹿鸣西上虎符归。行时宾从过前寺，
"贺客移星使，丝纶出紫微。手中霜作简，身上绣为衣。
"泉水山边去，高人月下看。润松秋色净，落涧夜声寒。
谁念去时远，人经此路稀。泊舟悲且泣，使我亦沾衣。
"种柳南江边，闭门三四年。艳花那胜竹，凡鸟不如蝉。
东西一水隔，迢递两年愁。别有穿针处，微明月映楼。"
定知别后宫中伴，应听缑山半夜钟。"
岩花点寒熘，石磴扫春云。清净诸天近，喧尘下界分。
登咸阳县楼望雨
逢着探春人却回。御堤内园晓过急，九衢大宅家家入。
家世素业儒，子孙鄙食禄。披云朝出耕，带月夜归读。
我行自北，烛龙寡色，何枉不直。我忧京京，何道不行兮？"
齐唱呜呜尽垂手。心知旧国西州远，西向胡天望乡久。
惆怅梧桐非旧影，不悲鸿雁暂随阳。"
"金缕袈裟国大师，能销坏宅火烧时。
若逞仙姿游洛浦，定知神女谢风流。"
"藩宣秉戎寄，衡石崇势位。年纪信不留，弛张良自愧。
武陵春
惊风林果少，骤雨砌虫稀。更过三张价，东游愧陆机。"
藻思烟霞丽，归轩印绶光。还希驻辇问，莫自叹冯唐。"
奈何清风后，扰扰论屈伸。交情同市道，利欲相纷纶。
老不可兮更少，君何为兮轻别。"
"近问南州客，云亡已数春。痛心曾受业，追服恨无亲。
往来通楚越，旦暮易渔商。惆怅缄书毕，何人向洛阳。"
"行人路不同，花落到山中。水暗蒹葭雾，月明杨柳风。
"独鹤寄烟霜，双鸾思晚芳。旧阴依谢宅，新艳出萧墙。