首页 古诗词 无俗念·灵虚宫梨花词

无俗念·灵虚宫梨花词

金朝 / 卫元确

增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。
照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
"辞官因世难,家族盛南朝。名重郊居赋,才高独酌谣。
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。


无俗念·灵虚宫梨花词拼音解释:

zeng bo tu xiang hai .ren yuan qing bu ge .you shu yi qiong shi .yi dai diao chan yu .
zhao ri jiang guang yuan .zhe xuan hui ying yi .chu xie song zi xiang .kui li he chu chi .
.san jie wu jia shi chu jia .qi yi fu feng du xin ma .xing sheng bai fa feng jin sheng .
shui xin hua chi lu zui shen .fei xia fei er ao nan xun .jiu nian cai lian ru hong yu .
.dian chong ni man yao ming .chu chu yi zhi cang lin yi .jia jia jie xie guan xian ting .
jing wu huang luo mu chan qing .jiu zhu jin tai dan an jing .shi fo wei lian zhu di zi .
dao de gan kun zu .yin yang shi ben zong .tian hun sheng bai hu .di po chan qing long .
.ming ming he he zhong xing zhu .dong na zhu huang guan qian gu .si hai ying xiong jin ji bing .
shen xian bu ke xue .xing hua kong you hun .bai ri fei wo chao .qing song wei wo men .
qin jian jiu qi long he hu .xiao yao luo tuo yong wu you .xian qi bai lu you san dao .
.ju fan yu feng jin .yi shi ru fei ben .piao miao ling yan bo .beng teng zou chuan yuan .
.shen xian yi zu si .zhi pi xing duo yong .shao shi yi zhen zhi .ceng lou qi mu zhong .
.ci guan yin shi nan .jia zu sheng nan chao .ming zhong jiao ju fu .cai gao du zhuo yao .
jie ru ge ge tian jin zhu .wan xing duo lun zheng yu de .qing shu feng bei si shan yue .
.chang ai xie gong jun .you qi yuan xiang cong .guo hui qing cong yi .gong nie xuan xian zong .
.xian shen shui dao shi ji you .xi zhi e mei bi ding tou .qin he ji cheng sui ke zhao .
han shan shen .cheng wo xin .chun bai shi .wu huang jin .
.zhu chu sui tong xiang .jing nian bu yi guo .qing ci quan jiu nv .xiang gui zhe xin ke .
you xing ji ti hong ye shang .bu fang shou shi bie wei bian ..
li ge qi feng guan .bie he yuan yao qin .ming ye xiang si chu .qiu feng chui ban qin ..
.jian shuo dong ting wu shang lu .chun you luan ta wu ling zhi .

译文及注释

译文
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
坠落的柳絮静静无声,春天的泪滴在飘零,浮云投下了暗影,明月含着羞容,东风降临此夜,竟觉得(de)比秋天还冷!
各地诸侯都已到达,辅佐君王再设立九卿。
  柞树枝条一(yi)丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万(wan)种福分来聚拢。左右属国善治理,于是他(ta)们都顺从。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
湖水淹没了部分堤岸,远处有疏疏落落的民舍;水漫了湖岸,有许多船舶停在那里。
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方,孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
  墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹好马或一头牛来驾车,你将鞭打哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。
难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳(lao)作,发挥他们的才(cai)能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
在那开满了红花的树上,欢跃的群莺在不停的鸣叫,西湖岸边已长满了青草,成群白鹭在平静的湖面上翻飞。

注释
(19)恶:何。
81、定哀:鲁定公、鲁哀公。
⑥陌上:指游子。楼头:指思妇。
68、悲摧:悲痛,伤心。
⑦大吕:钟名。元英:燕国宫殿名。
③“鸳鸯”二句:追忆当初书写鸳鸯二字的情景。

赏析

  这首诗的主角,是一头孤弱无助的母鸟。当它在诗中出场的时候,正是恶鸟“《鸱鸮》佚名 古诗”刚刚洗劫了它的危巢,攫去了雏鸟在高空得意盘旋之际。诗之开笔“《鸱鸮》佚名 古诗《鸱鸮》佚名 古诗,既取我子,无毁我室”,即以突发的呼号,表现了母鸟目睹“飞(fei)”来横祸时的极度惊恐和哀伤。人们常说:“画为无声诗,诗为有声画。”此章的展开正是未见其影先闻其“声”,在充斥诗行的怆然呼号中,幻化出母鸟飞归、子去巢破的悲惨画境(jing)。当母鸟仰对高天,发出凄厉呼号之际,人们能体会到它此刻该怎样毛羽愤竖、哀怒交集。但《鸱鸮》佚名 古诗之强梁,又不是孤弱的母鸟所可惩治的。怆怒的呼号追着《鸱鸮》佚名 古诗之影远去,留下的便只有“恩斯勤斯,鬻子之闵斯”的伤心呜咽了。这呜咽传自寥廓无情的天底,传自风高巢危的树顶,而凝聚在两行短短的诗中,至今读来令人颤栗。
  “戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。”戏马台,在今江苏铜山县,相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚,饮酒赋诗,由是著名,遂成胜迹。起首点明事由、地点:戏马台南,送别友人。看似语意平平,内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年,霸王灭秦,叱咤风云;刘裕伐胡,气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在?站在历史悠远的名胜古迹旁,顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生,聚少离多,愈加难以为情。送别惆怅,古迹旁送别更为惆怅,诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车,席上回尊向僮仆。”行人既醉,则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔,暗点其人醉倒,下语含蓄。下句述敬酒僮仆,则攒足上句,写出醉态可掬。主仆之间,等级森严。主仆不可能平等同桌,主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常,可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象,求醉的目的在于离愁浓郁,无以排遣,这才不择对象,以醉自遁。诗人以反常举止,写出正常心绪,角度新颖,写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”(《宿郑州》)有异曲同工之妙。
  这是就文章本身来分析的,陈亮在写这篇文章的时候,他当然不会先安排好格架,然后去充填文字。恐怕倒是一气呵成,不知其然而然。古话说大匠能示人以规矩,不能示人以巧。学到了规矩,也只能算是“匠”,而“巧”才是艺术。陈亮这篇文章之所以写得像匕首,如此凝炼,锋茫逼射,是客观的政治条件促成的。正如水晶是压力的结果,精钢是锤与火的结果一样。对好友如此遭遇,他感到了极大的不平,胸中有一团烈火要喷发,然而政治的压力又是那样巨大。当群众呈辞时,摄郡事那“振手”即摇摆着双手的恐惧样子,他迫于群众的压力,不得不收下了状子,却依然“不敢以闻”时的恐怖心理,都形象地表达了韩子师之走,那背后的政治压力是巨大的,是以陈亮也不便直说。火不能爆发,只有转向内煎,外界的压力与内心的怒火相交,遂形成了这样如同匕首的冷然之精英。它之如此委宛(wei wan)含蓄,恐怕主要是出之于不得已。可见“巧”的成因,是感情的浓郁,而又限制其自由发泄的结果,自然,这也有赖于文字技巧的娴熟。陈亮的这篇文章之所以动人,正是由于他在这(zai zhe)样的压力面前,仍然与人民一道,站在正义的这一边,有了真情实感,是以文章才能写得如此的气势磅礴,光彩照人。
  此诗若依自古以来的“用诗”体例,抛开其隐含的本意,作为一首热烈活泼的情歌来看,也无不可。它的一个最大特色,是自言自语,反复咏唱,每章的前半段只换了两三个字,采集对象换了,地点变换了,美女的姓氏换了,而后半段一字不易。无论是等待、幽会还是送别分手的地方,都没有变换。主人公完全沉浸于自己和美女约会的美好回忆之中。
  “中流见匡阜,势压九江雄”,进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”,表明船在行进中,“势压九江雄”的“压”字,写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前,配以“势”字,颇有雄镇长江之滨,有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了,而且显得那样虎虎有生气。以下四句,紧扣题目的“望”字。浩渺大水(da shui),一叶扁舟,远望高山,却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色,这既点出苍翠浓郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移,东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山,在“曙空”中,显得分外妩媚。天色渐晓,红日东升,庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰,抹上一层日光,读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻,不仅表现庐山瀑布之高,而且显示其色。飞流直下,旭日映照,烟水氤氲,色如雨后之虹,高悬天空,显得绚丽多彩。
  尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里是借喻,代指志士。“龙蛇四海归无所”,指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年(nian nian)怆客心”,指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此,表达了反清无望的幽愤。
  诗若就此打住,便显得情感过于浅直,而且缺少了雅诗中应有的那份平和与理性,于是诗第四章从节奏和用韵两方面都变得舒缓起来,“左之左之,君子宜之;右之右之,君子有之”,从左右两方面写君子无所不宜的品性和才能,有了这方面的歌唱,使得前面三章的赞美有了理性依据。“维其有之,是以似之”,两句总括全篇,赞美君子表里如一、德容兼美的风貌,以平和安详作结。
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
  这首诗分两部分,前四句凭吊丞相祠堂,从景物描写中感怀现实,透露出诗人忧国忧民之心;后四句咏叹丞相才德,从历史追忆中缅怀先贤,又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚,寄托遥深,造成深沉悲凉的意境。概言之,这首七律话语奇简,但容量颇大,具有高度的概括力,短短五十六字,诉尽诸葛亮生平,将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时,对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”二句时,不禁黯然泪下。
  诗的第一章是即时的场景:有一位闲雅而又美丽的姑娘,与小伙子约好在城墙角落会面,他早早赶到约会地点,急不可耐地张望着,却被树木房舍之类东西挡住了视线,于是只能抓耳挠腮,一筹莫展,徘徊原地。“爱而不见,搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作,却极具特征性,很好地刻划了人物的内在心理,栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。
  开头四句标举懦家仁政爱民的思想,抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论:上古道德之君从来不为一己谋利,而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
  诗题是“梦后”,诗的重点也是(ye shi)抒发梦后感怀,但诗先从未入梦时写,交代自己的情况,作为梦的背景。首联实写,随手而出,说自己离开朝廷已经很久,安居在故乡。这联很质朴,实话实说,但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”,与友人离别多日,所以思之切,形诸梦寐;唯有“安眠向旧溪”,满足于现状,才会有下文感叹人生如梦,唯适为安,希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去,“五更千里梦,残月一城鸡”两句,转入“梦后”情景。
  第二章紧承上章“何多日兮”而来,用宽笔稍加顿挫,“何其处也,必有与也。何其久也,必有以也。”通过自问自答的方式,黎臣设身处地地去考虑卫国出兵缓慢的原因:或者是等待盟军一同前往,或者是有其他缘故,暂时不能发兵;用赋法代为解说,曲尽人情。
  首联“高山代郡东接燕,雁门胡人家近边”,交代了雁门郡的地理环境和当地胡人的分布。颔联生动地描写了雁门胡人日常的狩猎生活:“解放胡鹰逐塞鸟,能将代马猎秋田。”这两句中“胡鹰”“塞鸟”“代马”三个意象,都是在动物前冠以一个又边塞特征的修饰词,突出其地域特点,很有边地特色。从胡人的放鹰捕鸟、骑马游猎的生活描写中,读者能真切地感受到一种富有民族特色的生活气息,令人耳目一新,仿佛看到了一幅“天苍苍,野茫茫”的秋猎画面。颈联生动地刻画了边地的自然景象:“山头野火寒多烧,雨里孤峰湿作烟。”这两句描绘了“野火烧山”和“雨湿孤峰”两幅画面,意象或浓或淡,或辽阔生动或静谧苍茫,而且富于季节和地域特征。两句中“寒”与“火”、“湿”与“烟”相反相成,互相烘托,趣在其中。另外,山头野火和烟雾颇似战争中的烽火,这对于饱受战争之苦的人们来说,很容易联想到(xiang dao)战争,行文上自然地引起下文。尾联“闻道辽西无斗战,时时醉向酒家眠”两句写饱受战争蹂躏的人们渴望和平,并在和平的环境中尽情享受生活的情景。
  结尾两句写目送友人沿着这条悠悠无尽的洛阳古道踽踽而去,不由兴起不知何年何月再能相聚之感。末句着一“何”字,强调后会难期,流露了离人之间的隐隐哀愁。

创作背景

  此诗正写于作者江南入幕期间。由于职务所需,诗人经常外出办事,结果在一个秋天的夜晚,于江南某旅店之中,偶然遇见离别多年的同乡旧识,不觉满怀惊喜;但是相逢苦短,天亮又将分别,却不知下一次相会将在何时何地,这引起了诗人的满腹惆怅。于是诗人题诗与同乡告别,这篇作品遂得以问世。

  

卫元确( 金朝 )

收录诗词 (4874)
简 介

卫元确 卫元确,字少干。东莞人。明世宗嘉靖十一年(一五三二)进士。选庶吉士。进侍食慈宁、慈庆二宫。入侍东宫诸王。丁外艰。起复,官至礼部郎中。以忤严嵩谪通判。旋招还,命甫下而卒。民国《东莞县志》卷五八有传。

夕次盱眙县 / 黄端

君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)
天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。


蝶恋花·从汀州向长沙 / 王宗道

"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,


赠蓬子 / 修雅

"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
见《吟窗杂录》)"
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。
"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
今朝乡思浑堆积,琴上闻师大蟹行。"


忆江南 / 周连仲

"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
江南杨柳树,江北李花荣。杨柳飞绵何处去,
只报精兵过大河,东西南北杀人多。可怜白日浑如此,
"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。
玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"


江畔独步寻花七绝句 / 陆继善

白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
只将葑菲贺阶墀。"
"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。
一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,
"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"


黔之驴 / 陈绍儒

有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
不意全家万里来,湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲,
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"


春不雨 / 陈邦彦

碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"
亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,


国风·周南·汉广 / 洪延

烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
夜月明皎皎,绿波空悠悠。
"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
无人识我真闲事,赢得高秋看洞庭。"


青蝇 / 赵文哲

岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
起来旋点黄金买,不使人间作业钱。
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
永怀巢居时,感涕徒泫然。


赠刘司户蕡 / 邢祚昌

"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。
"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。