于中好·雁帖寒云次第飞
步闲洺水曲，笑激太行云。诗叟未相识，竹儿争见君。
道直身还在，恩深命转轻。盐梅非拟议，葵藿是平生。
今成十馀卷，浩汗罗斧钺。先生閟穷巷，未得窥剞劂。
"谁念独坐愁，日暮此南楼。云去舜祠闭，月明潇水流。
曰余摧落者，散质负华缨。一聆苦辛词，再动伊郁情。
发白面皱专相待。"
开忠二州牧，诗赋时多传。失职不把笔，珠玑为君编。
可怜桃与李，从此同桑枣。
中间不得意，失迹成延迁。逸志不拘教，轩腾断牵挛。
繁紫韵松竹，远黄绕篱落。临路不胜愁，轻烟去何托。
于中好·雁帖寒云次第飞拼音解释:
bu xian ming shui qu .xiao ji tai xing yun .shi sou wei xiang shi .zhu er zheng jian jun .
dao zhi shen huan zai .en shen ming zhuan qing .yan mei fei ni yi .kui huo shi ping sheng .
jin cheng shi yu juan .hao han luo fu yue .xian sheng bi qiong xiang .wei de kui ji jue .
.shui nian du zuo chou .ri mu ci nan lou .yun qu shun ci bi .yue ming xiao shui liu .
yue yu cui luo zhe .san zhi fu hua ying .yi ling ku xin ci .zai dong yi yu qing .
fa bai mian zhou zhuan xiang dai ..
kai zhong er zhou mu .shi fu shi duo chuan .shi zhi bu ba bi .zhu ji wei jun bian .
ke lian tao yu li .cong ci tong sang zao .
zhong jian bu de yi .shi ji cheng yan qian .yi zhi bu ju jiao .xuan teng duan qian luan .
fan zi yun song zhu .yuan huang rao li luo .lin lu bu sheng chou .qing yan qu he tuo .
译文及注释
译文
东汉末年，群雄纷起，龙争虎斗。
骄傲自满又夸耀武功啊，辜负左右耿直臣子的忠爱。
田野树木断于苍茫烟雾，渡口亭楼在晚气中孤耸。
幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
吴国公子季札前来鲁国访问……请求观(guan)赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说：“美好啊！教化开始奠基了，但还没有完成，然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说：“美好啊，多深厚啊！虽然有忧思，却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子，这大概是(shi)《卫风》吧(ba)！”乐工为他歌唱《王风》。季札说：“美好啊！有忧思却没有恐惧，这大概是周室东迁之后的乐歌吧！”乐工为他歌唱《郑风》。季札说：“美好啊！但它烦琐得太过分了，百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说：“美好啊，宏大而深远，这是大国的乐歌啊！可以成为东海诸国表率的，大概就是太公的国家吧？国运真是不可限量啊！”乐工为他歌唱《南风》。季札说：“美好啊，博大坦荡！欢乐却不放纵，大概是周公东征时的乐歌吧！”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说：“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大，宏大到了极点，大概是周室故地的乐歌吧！”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说：“美好啊，轻飘浮动！粗扩而又婉转，变化曲折却又易于流转，加上德行的辅助，就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说：“思虑深远啊！大概是帝尧的后代吧！如果不是这样，忧思为什么会这样深远呢？如果不是有美德者的后代，谁能像这样呢？”，乐工为他歌唱《陈风》。季札说：“国家没有主人，难道能够长久吗？”再歌唱《郐风》以下的乐歌，季礼就不作评论了。
勇往直前行程超过万里，曲折行进所经何止千城。
她正在用(yong)水舂提炼云母以炼丹药，茅庐傍边一(yi)定还种有石楠花。
春天已到长门宫，春草青青，梅花才绽开，一点点，未开匀。
要干农活便各自归去，闲暇时则又互相思念。
在杨花落完，子规啼鸣的时候，听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
她生了我，却得不到我的服侍，母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别，这老百姓可怎么当？
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人，而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人？
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
夏天四月初五，晋历公派吕相去秦国断交，说：“从前我们先君献公与穆公相友好，同心合力，用盟誓来明确两国关系，用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国，文公逃亡齐国，惠公逃亡秦国。不幸献公去逝，穆公不忘从前的交情，使我们惠公因此能回晋国执政。但是秦国又没有完成大的功劳，却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔，因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。
在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。
江边新装了一副木栏，可供我悠然地垂钓，我又备了一只小木筏，可代替出入江河的小舟。
朋友，我会记住这一夜，会永远记得这酒与诗，会永远记住你情深如江海的嘱咐。
注释
33、恒：常常，总是。
宿：投宿；借宿。
⑽生公：晋末高僧竺道生的尊称。相传生公曾于苏州虎丘寺立石为徒，讲《涅盘经》。至微妙处，石皆点头。
⑴东鲁：即今山东一带，春秋时此地属鲁国。
（21）轩辕：即黄帝，姓公孙。名轩辕。
⑸城下（xià）：郊野。
参差：不齐的样子。
赏析
“乱叶翻鸦，惊风破雁，天角孤云缥缈”——写仰望所见之景(zhi jing)。秋风扫落叶，惊动树上栖鸦满天乱飞，天空雁阵也被逆风吹散乱成一片。“翻”、“破”炼字，由“乱叶”、“惊风”引出，生动准确。“破”字写雁阵逆风而飞，惊风吹来，吹散了行列。“乱叶”二句，仰观所得，作对句状难写之景。“乱叶”写地上，“惊风”写天空。
据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载，宋代宋迪，以潇湘风景写平远山水八幅，时人称为潇湘八景，或称八景。这八景是：平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同，由此可知，他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字，便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗：“冥冥何处来，小楼江上开。长恨风帆色，日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景，表现闺怨的主题。
以上为该诗主体部分，描写老宫女一生的痛苦。
这首诗前有一段序，而一些唐诗选本往往只录诗，对序则弃而不录。其实这段序文与诗是一有机整体，诗中比兴寓意，亦即自然之物与人格化身的契合，是以序文的铺叙直言为前提的。欲解二者契合之妙，不可不读这首诗的序。
诗前半写景，后半抒情，在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物，好比画家的工笔，形、声、色、态，一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛，好比画家的写意，只宜传神会意，让读者用想象补充。三联表现感情，从纵（时间）、横（空间）两方面着笔，由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多，护病断饮，归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样，杜甫忧国伤时的情操，便跃然张上。
“灌木萦旗转，仙云拂马来”，落笔于事，事中见景。“灌木”句写道路之曲。太白诗“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”，足见弯道众多。仪仗左转右转，旌旗摇动，乘舆前行，反觉是路边的树木山石在转移倒退。“仙云”呼应首联“横云”，山中之云；远看阴浓层叠，等到拂马而来，却丝丝缕缕，轻灵洁白，使人看了，顿觉澄洁清爽，加上地势之高，如入仙境。
从读者心理看，李白这样称许友人的才情，接下来该从这个角度生发开去。可是，“粉图珍裘五云色”再另起一头，诗人不再谈诗论文，却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句，原来是铺垫(dian)。五云裘者，五色绚烂如云，故以五云名之。以下一大段，大笔挥洒，对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色，晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句，写裘之色彩斑烂，华美无比，所以断定出自神女之手，是一件神物。这在文意上成一小顿。之后，又回到裘本身，写云裘上的美丽的图案，图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图，精微的工艺，显然非一朝一夕所能完成，因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制，已是高贵无比，而以神女之巧，方几年完成，又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大，也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
前二句，描叙一对青年情侣合乘一叶小舟，在河上快乐地遨游。他们时而飞快地划动船桨，追逐着流水；时而把船摇到铺满荇菜的水段，高高兴兴地牵动、采摘鲜嫩的荇叶；一瞬之间，他们又沿着曲折的河岸，把小船划进芦苇深处，攀摘那青青的芦苗。“逐流水”、“牵荇叶”、“摘芦苗”，这一连串的行动，生动传神地表现了这一对热恋的情侣欢乐、幸福的情态。诗人没有静止地描写环境，而是巧妙地通过情侣的活动自然地引出水乡的风物。这荇菜飘浮、芦苇轻拂的水乡风物，又为情侣谈情说爱制造一个富于诗情画意的环境气氛。“牵荇叶”这个细节，还具有暗示青年男女欢爱的妙用。《诗经》中的《关睢》这首描写爱情的著名诗篇，就有“参差荇菜，左右流之”的诗句，通过采荇菜表现爱情。所以，“牵荇叶”这一笔既是实写水乡风物，也有隐喻、象征的意义。
颔联则转为描写湘江的秋雨景色(jing se)。“秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村”，这两句既对仗工整，又写景壮丽。秋风暮雨之中，诗人眺望远方，只见湘江两岸，满目所见，尽是花枝繁密的芙蓉和随风摇曳的薜荔，煞是美丽。描写“芙蓉”的诗句最早见于中唐柳宗元《芙蓉亭》：“新亭俯朱槛，嘉木开芙蓉。”名之以“芙蓉国”和“薜荔村”，本已极言其多、其盛，再加上“万里”和“千家”的修饰语，则显得更加幅员辽阔，展现出一片广阔无边的花海和绿色原野，面对这样的壮丽景色，诗人的心境也不由得更加开阔了。
这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人，并以之起兴，暗示自己为人所弃的痛苦心情，融情于景，情景交织。
尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”，一个“尚”字，十分有力，它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的变迁，是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人敬仰。与此同时，又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜，为国（指晋）效力，也为人民做了一些好事，是以名垂千古，与山俱传；想到自己仍为“布衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两相对比，令人伤感，因之，就不免“读罢泪沾襟”了。
旧说如《毛诗序》谓此诗乃“周公救乱”之作，方玉润《诗经原始》、魏源《诗古微》又以为乃“周公悔过以儆成王”、“周公戒成王”之作，虽也知诗用借喻手法，但坐实本事，反而扞格不通。
据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载，宋代宋迪，以潇湘风景写平远山水八幅，时人称为潇湘八景，或称八景。这八景是：平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同，由此可知，他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字，便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗：“冥冥何处来，小楼江上开。长恨风帆色，日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景，表现闺怨的主题。
以上为该诗主体部分，描写老宫女一生的痛苦。
这首诗前有一段序，而一些唐诗选本往往只录诗，对序则弃而不录。其实这段序文与诗是一有机整体，诗中比兴寓意，亦即自然之物与人格化身的契合，是以序文的铺叙直言为前提的。欲解二者契合之妙，不可不读这首诗的序。
诗前半写景，后半抒情，在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物，好比画家的工笔，形、声、色、态，一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛，好比画家的写意，只宜传神会意，让读者用想象补充。三联表现感情，从纵（时间）、横（空间）两方面着笔，由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多，护病断饮，归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样，杜甫忧国伤时的情操，便跃然张上。
“灌木萦旗转，仙云拂马来”，落笔于事，事中见景。“灌木”句写道路之曲。太白诗“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”，足见弯道众多。仪仗左转右转，旌旗摇动，乘舆前行，反觉是路边的树木山石在转移倒退。“仙云”呼应首联“横云”，山中之云；远看阴浓层叠，等到拂马而来，却丝丝缕缕，轻灵洁白，使人看了，顿觉澄洁清爽，加上地势之高，如入仙境。
从读者心理看，李白这样称许友人的才情，接下来该从这个角度生发开去。可是，“粉图珍裘五云色”再另起一头，诗人不再谈诗论文，却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句，原来是铺垫(dian)。五云裘者，五色绚烂如云，故以五云名之。以下一大段，大笔挥洒，对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色，晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句，写裘之色彩斑烂，华美无比，所以断定出自神女之手，是一件神物。这在文意上成一小顿。之后，又回到裘本身，写云裘上的美丽的图案，图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图，精微的工艺，显然非一朝一夕所能完成，因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制，已是高贵无比，而以神女之巧，方几年完成，又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大，也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
前二句，描叙一对青年情侣合乘一叶小舟，在河上快乐地遨游。他们时而飞快地划动船桨，追逐着流水；时而把船摇到铺满荇菜的水段，高高兴兴地牵动、采摘鲜嫩的荇叶；一瞬之间，他们又沿着曲折的河岸，把小船划进芦苇深处，攀摘那青青的芦苗。“逐流水”、“牵荇叶”、“摘芦苗”，这一连串的行动，生动传神地表现了这一对热恋的情侣欢乐、幸福的情态。诗人没有静止地描写环境，而是巧妙地通过情侣的活动自然地引出水乡的风物。这荇菜飘浮、芦苇轻拂的水乡风物，又为情侣谈情说爱制造一个富于诗情画意的环境气氛。“牵荇叶”这个细节，还具有暗示青年男女欢爱的妙用。《诗经》中的《关睢》这首描写爱情的著名诗篇，就有“参差荇菜，左右流之”的诗句，通过采荇菜表现爱情。所以，“牵荇叶”这一笔既是实写水乡风物，也有隐喻、象征的意义。
颔联则转为描写湘江的秋雨景色(jing se)。“秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村”，这两句既对仗工整，又写景壮丽。秋风暮雨之中，诗人眺望远方，只见湘江两岸，满目所见，尽是花枝繁密的芙蓉和随风摇曳的薜荔，煞是美丽。描写“芙蓉”的诗句最早见于中唐柳宗元《芙蓉亭》：“新亭俯朱槛，嘉木开芙蓉。”名之以“芙蓉国”和“薜荔村”，本已极言其多、其盛，再加上“万里”和“千家”的修饰语，则显得更加幅员辽阔，展现出一片广阔无边的花海和绿色原野，面对这样的壮丽景色，诗人的心境也不由得更加开阔了。
这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人，并以之起兴，暗示自己为人所弃的痛苦心情，融情于景，情景交织。
尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”，一个“尚”字，十分有力，它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的变迁，是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人敬仰。与此同时，又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜，为国（指晋）效力，也为人民做了一些好事，是以名垂千古，与山俱传；想到自己仍为“布衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两相对比，令人伤感，因之，就不免“读罢泪沾襟”了。
旧说如《毛诗序》谓此诗乃“周公救乱”之作，方玉润《诗经原始》、魏源《诗古微》又以为乃“周公悔过以儆成王”、“周公戒成王”之作，虽也知诗用借喻手法，但坐实本事，反而扞格不通。
创作背景
王安石早年入仕，主要是为了养家孝亲，并非乐意官场，汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命，一家上下几十口人赖其官禄，他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中，就表达了“收功无路去无田”的无奈，既然“人间未有归耕处”，他只得“窃食穷城”、任职地方，但这并非他的本愿，在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
天净沙·冬
驱马出门意，牢落长安心。两事谁向道，自作秋风吟。
君来好唿出，踉跄越门限。惧其无所知，见则先愧赧。
唇腐齿烂空巑岏。岂期福极翻成祸，祸成身诛家亦破。
洧叟何所如，郑石唯有些。何当来说事，为君开流霞。"
闻道近来诸子弟，临池寻已厌家鸡。"
侵炉不觉暖，炽炭屡已添。探汤无所益，何况纩与缣。
"鸟有偿冤者，终年抱寸诚。口衔山石细，心望海波平。
殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖，根老新成瑞犬形。
题东谿公幽居
郡楼乘晓上，尽日不能回。晚色将秋至，长风送月来。
宁劳侍从厌承明。洛阳本自宜才子，海内而今有直声。
发自江湖国，来荣卿相庭。从风夏云势，上汉古查形。
哀歌动寒日，赠泪沾晨霜。神理本窅窅，今来更茫茫。
"别离已久犹为郡，闲向春风倒酒瓶。送客特过沙口堰，
尝闻履忠信，可以行蛮貊。自述希古心，忘恃干时画。
我来歌此事，非独歌政仁。此事四邻有，亦欲闻四邻。"
茗折苍溪秀，苹生枉渚暄。禽惊格磔起，鱼戏噞喁繁。
少年行四首
"贫孟忽不贫，请问孟何如。卢仝归洛船，崔嵬但载书。
今朝一杯酒，明日千里人。从此孤舟去，悠悠天海春。"
"早在山东声价远，曾将顺策佐嫖姚。赋来诗句无闲语，
旧爱忽已远，新愁坐相凌。君其隐壮怀，我亦逃名称。
三千宫女看花处，人尽台崩花自开。"
岂惟空恋阙，亦以将朝天。局促尘末吏，幽老病中弦。
可怜踯躅千万尺，柱地柱天疑欲飞。
伊余负微尚，夙昔惭知己。出入金马门，交结青云士。
赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英
脍成思我友，观乐忆吾僚。自可捐忧累，何须强问鸮."
似见楼上人，玲珑窗户开。隔花闻一笑，落日不知回。"
又听金声继玉声。才出山西文与武，欢从塞北弟兼兄。
萧条白发且飞觞。令征古事欢生雅，客唤闲人兴任狂。
"祖席洛桥边，亲交共黯然。野晴山簇簇，霜晓菊鲜鲜。
宝玉忌出璞，出璞先为尘。松柏忌出山，出山先为薪。
鱼动芳池面，苔侵老竹身。教铺尝酒处，自问探花人。
矜夸仕台阁，奔走无朝昏。君衣不盈箧，君食不满囷。
沁园春·答九华叶贤良
满空乱雪花相似，何事居然无赏心。"
山叟和云劚翠屏，煎时分日检仙经。
"汉家旄节付雄才，百越南溟统外台。身在绛纱传六艺，
宝镜曾坠水，不磨岂自明。苦节居贫贱，所知赖友生。
安得康强保天性。断鹤两翅鸣何哀，絷骥四足气空横。
"羡君东去见残梅，惟有王孙独未回。吴苑夕阳明古堞，
生光非等闲，君其且安详。"
烟湿愁车重，红油覆画衣。舞裙香不暖，酒色上来迟。"
怨诗二首·其二
春泉四面绕茅屋，日日唯闻杵臼声。"
"采撷黄姜蕊，封题青琐闱。共闻调膳日，正是退朝归。
"南巡竟不返，二妃怨逾积。万里丧蛾眉，潇湘水空碧。
"稚子新能编笋笠，山妻旧解补荷衣。秋山隔岸清猿叫，
骆驿主人问，悲欢故旧情。几年方一面，卜昼便三更。
神物岂徒然，用之乃施设。禹功九州理，舜德天下悦。
动植随四气，飞沉含五情。抢榆与水击，小大强为名。"
"洞庭如潇湘，叠翠荡浮碧。松桂无赤日，风物饶清激。
朝中措·先生筇杖是生涯
岁穷寒气骄，冰雪滑磴栈。音问难屡通，何由觌清盼。"
曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。"
远岫低屏列，支流曲带萦。湖鱼香胜肉，官酒重于饧。
食作前日味，事作前日调。不知久不死，悯悯尚谁要。
千里相思难命驾，七言诗里寄深情。"
大漠寒山黑，孤城夜月黄。十年依蓐食，万里带金疮。
"毛羽斒斓白纻裁，马前擎出不惊猜。轻抛一点入云去，
将星还拱北辰来。殿庭捧日彯缨入，阁道看山曳履回。
胡歌
君教发直言，大声无休时。君教哭古恨，不肯复吞悲。
亦从酒仙去，便被书魔惑。脱迹壮士场，甘心竖儒域。
幸愿终赐之，斩拔枿与桩。从此识归处，东流水淙淙。"
阿侯系锦觅周郎，凭仗东风好相送。"
"漳滨卧起恣闲游，宣室征还未白头。旧隐来寻通德里，
御果收时属内官，傍檐低压玉阑干。
"汉庭谁问投荒客，十载天南着白衣。
伯伦心不醉，四皓迹难留。出处各有时，众议徒啾啾。"
鹊桥仙·说盟说誓
比来胸中气，欲耀天下奇。云雨沛萧艾，烟阁双萎蕤。
"老身不计人间事，野寺秋晴每独过。
卉服联操袂，雕题尽鞠躬。降幡秋练白，驿骑昼尘红。
更接东山文酒会，始知江左未风流。"
"春鸠与百舌，音响讵同年。如何一时语，俱得春风怜。
"窗前两好树，众叶光薿薿.秋风一拂披，策策鸣不已。
（见《锦绣万花谷》）。"
忽然笑语半天上，无限游人举眼看。"
移居二首
攒生犹有隙，散布忽无垠。讵可持筹算，谁能以理言。
累累妇拜姑，呐呐翁语孙。禾黍日夜长，足得盈我囷。
"圣言贵忠恕，至道重观身。法在何所恨，色相斯为仁。
栖鹤露微影，枯松多怪形。南厢俨容卫，音响如可聆。
相为物表物，永谢区中姻。日嗟来教士，仰望无由亲。
晨兴为谁恸，还坐久滂沱。论文与晤语，已矣可如何。"
华堂留客看惊鸿。渚宫油幕方高步，澧浦甘棠有几丛。
粪壤污秽岂有臧。诚不如两忘，但以一概量。