乱流喧橘岸，飞雪暗荆门。佐郡无辞屈，其如相府恩。"
管弦临夜急，榆柳向江斜。且莫看归路，同须醉酒家。"
不似凤凰池畔见，飘扬今隔上林园。"
"偶入横山寺，湖山景最幽。露涵松翠湿，风涌浪花浮。
拥旆十年天泽深。日日披诚奉昌运，王人织路传清问。
绿芜连山水连天。来时十三今十五，一成新衣已再补。
"君去方为宰，干戈尚未销。邑中残老小，乱后少官僚。
"西域传中说，灵台属雍州。有泉皆圣迹，有石皆佛头。
"好鸟共鸣临水树，幽人独欠买山钱。
长弓挽满月，剑华霜雪明。远道百草殒，峭觉寒风生。
"楚乡卑湿叹殊方，鵩赋人非宅已荒。谩有长书忧汉室，
箫鼓和些；金凤玉麟，郁骈罗些；反风名香，香气遐些；
绝涧漱冰碧，仙坛挹颢清。怀君在人境，不共此时情。"
尝知渴羌好，亦觉醉胡贤。炙熟樽方竭，车回辖且全。
"高高华亭，有鹤在屏。削玉点漆，乘轩姓丁。
"日暮山风吹女萝，故人舟楫定如何。吕仙祠下寒砧急，
luan liu xuan ju an .fei xue an jing men .zuo jun wu ci qu .qi ru xiang fu en ..
guan xian lin ye ji .yu liu xiang jiang xie .qie mo kan gui lu .tong xu zui jiu jia ..
bu si feng huang chi pan jian .piao yang jin ge shang lin yuan ..
.ou ru heng shan si .hu shan jing zui you .lu han song cui shi .feng yong lang hua fu .
yong pei shi nian tian ze shen .ri ri pi cheng feng chang yun .wang ren zhi lu chuan qing wen .
lv wu lian shan shui lian tian .lai shi shi san jin shi wu .yi cheng xin yi yi zai bu .
.jun qu fang wei zai .gan ge shang wei xiao .yi zhong can lao xiao .luan hou shao guan liao .
.xi yu chuan zhong shuo .ling tai shu yong zhou .you quan jie sheng ji .you shi jie fo tou .
.hao niao gong ming lin shui shu .you ren du qian mai shan qian .
chang gong wan man yue .jian hua shuang xue ming .yuan dao bai cao yun .qiao jue han feng sheng .
.chu xiang bei shi tan shu fang .fu fu ren fei zhai yi huang .man you chang shu you han shi .
xiao gu he xie .jin feng yu lin .yu pian luo xie .fan feng ming xiang .xiang qi xia xie .
jue jian shu bing bi .xian tan yi hao qing .huai jun zai ren jing .bu gong ci shi qing ..
chang zhi ke qiang hao .yi jue zui hu xian .zhi shu zun fang jie .che hui xia qie quan .
.gao gao hua ting .you he zai ping .xiao yu dian qi .cheng xuan xing ding .
.ri mu shan feng chui nv luo .gu ren zhou ji ding ru he .lv xian ci xia han zhen ji .
译文
（汉顺帝）永和初年，张衡调离京城，担任河间(jian)王的相。当时河间王骄横奢侈，不遵守制度法令；又有很多豪族大户，豪门大户他们一起胡作(zuo)非为。张衡上任之后治理严厉，整饬[chi]法令制度，暗中探得奸党的姓名(ming)，一下子同时逮捕，拘押起来，于是上下敬畏恭顺，称赞政事处理得好。（张衡）在河间相位上任职三年，给朝廷上书，请求辞职回家，朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁，于永和四年去世。
将会留得生前身后名，与世长存。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接(jie)物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲(hui)，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉(lian)洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬(wu)陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
水边沙地树少人稀，
夏日的繁茂今都不见啊，生长培养的气机也全收。
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去，无所适从。
一旦春天消逝，少女也便白发如丝。花儿凋零人死去，花儿人儿两不知！
推详我的愿望都不能如意，徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉，缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息，在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里（与心仪的人）对面相觑，惊喜与惶恐将如何在心中交集？而树林里空寞寂寥一无所见，只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾，抬头已见夕阳西下，不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返，林中景色凄凄惨惨。（身边）叶子不住离枝簌簌而下，林中气象凄凄戚戚。红日带着它的（最后一丝）影子没入了地平，明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来，求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年，深深慨叹眼前的（美好）光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境，又思绪万千不能定心，如同泛舟的人失落了船桨，又似登山者无处攀缘。。此刻，毕昂二宿的星光将轩内照得透亮，室外北风大作声音凄厉，神智愈加清醒再也不能入眠，所有的念想都在脑海里回旋。（于是）起身穿衣束带等待天明，屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。（司晨的）鸡也还敛着双翅（栖息）而未曾打鸣，笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬：起初节奏细密而悠闲平和，最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人，请天上的行云来寄托我的心怀，行云很快流过不语，光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心，终是山阻脚步河滞行。迎风而立，希望清风能扫去我的疲累，对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——（期望与你）作《蔓草》那样的聚晤，吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。（而这终究是不能的）（还是）将万千杂虑坦然释怀，只存下本真的赤心，让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
清晨，满脸稚气的小孩，将夜间冻结在盘中的冰块脱下，提在手中。
三月份没有雨刮着旱风，麦苗不开花不多枯黄死。
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐，如鱼之得水，叱咤风云于天下。
翠崖壁立，丹谷染赤，犹如河神开山辟路留下的掌迹。
义公诵读《莲花经》，心里纯净清静，这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
注释
⑷飞挽：快速运送粮草的船只，是“飞刍挽粟”的省说，指迅速运送粮草。
合券，验合债券。可知前面应解为“债务契约”。古代契约分为两半，立约双方各执其一。
⑸上元（唐肃宗年号，公元760─761年）中，宋州刺史刘展举兵反，其党张景超、孙待封攻陷苏、湖，进逼杭州，为温晁、李藏用所败。刘副使于时亦在兵间，而功不得录，故有“统兵捍吴越、豺虎不敢窥。大勋竟莫叙，已过秋风吹”之句。
⑶时：适时，及时，合时宜的。
诚斋：杨万里书房的名字。
（15）顾计不知所出耳：只是想不出什么办法罢了。顾，不过，只是，表轻微转折。
此诗的创作时间，程俊英《诗经注析》认为“桧国在东周初年被郑国所灭，此诗大约是桧将亡时的作品”。
释善珍 释善珍（一一九四～一二七七《续补高僧传》作生绍兴甲寅，卒嘉定丁丑，误提前了一个甲子），字藏叟，泉州南安（今福建南安东）人，俗姓吕。年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。 释善珍诗，以日本宽文十二年藤田六兵卫刊本（藏日本内阁文库）为底本，编为一卷。
拂拭终为美，提携伫见传。勿令毫发累，遗恨鲍公篇。"
君向苏台长见月，不知何事此中看。"
夜久喧暂息，池台惟月明。无因驻清景，日出事还生。
上界浮中流，光响洞明灭。晚禽曝霜羽，寒鱼依石发。
"水开长镜引诸峦，春洞花深落翠寒。
"惠持游蜀久，策杖欲西还。共别此宵月，独归何处山。
红烛交横各自归，酒醒还是他乡客。壮年留滞尚思家，
"子夜新声何处传，悲翁更忆太平年。
尊崇善祝今如此，共待曾玄捧翟衣。"
"平原池阁在谁家，双塔丛台野菊花。
静胜朝还暮，幽观白已玄。家林正如此，何事赋归田。"
芸香阁里人，采摘御园春。取此和仙药，犹治老病身。
"蕃州部落能结束，朝暮驰猎黄河曲。
永令雀与鼠，无处求栖息。坚固传后人，从今勉劳力。
泪滴先皇阶下土，南衙班里趁朝回。"
谬将蹇步寻高躅，鱼目骊珠岂继明。"
"幼为逃难者，才省用兵初。去国三苗外，全生四纪馀。
断雁逢冰碛，回军占雪溪。夜来山下哭，应是送降奚。"
今日登临唯有泪，不知风景在何山。"
闲行池畔随孤鹤，若问多应道姓丁。"
"儒衣风貌清，去抵汉公卿。宾贡年犹少，篇章艺已成。
何处哭故人，青门水如箭。当时水头别，从此不相见。
缝衲纱灯亮，看心锡仗闲。西方知有社，未得与师还。"
影促寒汀薄，光残古木多。金霞与云气，散漫复相和。"
可怜朝雉扰惊飞。东邻西舍花发尽，共惜馀芳泪满衣。"
渔樵旧路不堪入，何处空山犹有人。"
"台上起凉风，乘闲览岁功。自随台席贵，尽许羽觞同。
"闲出东林日影斜，稻苗深浅映袈裟。
莫羡檐前柳，春风独早归。阳和次第发，桃李更芳菲。
霜潭浮紫菜，雪栈绕青山。当似遗民去，柴桑政自闲。"
行境逢花发，弹琴见鹤还。唯应理农后，乡老贺君闲。"
"上山下山入山谷，溪中落日留我宿。松石依依当主人，
"夏夜新晴星校少，雨收残水入天河。
人生无事少，心赏几回同。且复忘羁束，悠悠落照中。
鹤鸣金阁丽，僧语竹房邻。待月水流急，惜花风起频。
请书塞北阴山石，愿比燕然车骑功。"
无窟寻溪宿，兼衣扫叶眠。不知何代女，犹带剪刀钱。"
古城寒欲雪，远客暮无车。杳杳思前路，谁堪千里馀。"
不道旧姓名，相逢知是谁。曩游尽鶱翥，与君仍布衣。
"转枕挑灯候晓鸡，相君应叹太常妻。
寝兴倦弓甲，勤役伤风露。来远赏不行，锋交勋乃茂。
"雁塞日初晴，狐关雪复平。危楼缘广漠，古窦傍长城。
犹将一剑许黄云。摇窗竹色留僧语，入院松声共鹤闻，
"念尔强学殖，非贯早从师。温温禀义方，慥慥习书诗。
"耻将名利托交亲，只向尊前乐此身。才大不应成滞客，
湓浦潮声尽，钟陵暮色繁。夕阳移梦土，芳草接湘源。
"青史编名在箧中，故林遗庙揖仁风。
"平原池阁在谁家，双塔丛台野菊花。
"昔人从逝水，有客吊秋风。何意千年隔，论心一日同。
"忆长安，九月时，登高望见昆池。上苑初开露菊，
不堪身外悲前事，强向杯中觅旧春。"
路傍樵客何须问，朝市如今不是秦。"
"倦枕欲徐行，开帘秋月明。手便筇杖冷，头喜葛巾轻。
古树夕阳尽，空江暮霭收。寂寞扣船坐，独生千里愁。
上帆南去远，送雁北看愁。遍问炎方客，无人得白头。"
"禅室绳床在翠微，松间荷笠一僧归。
有月多同赏，无秋不共悲。如何与君别，又是菊黄时。
进来龙马每教骑。长承密旨归家少，独奏边机出殿迟。
"数片荷衣不蔽身，青山白鸟岂知贫。
"古井庇幽亭，涓涓一窦明。仙源通海水，灵液孕山精。
"暮雨风吹尽，东池一夜凉。伏流回弱荇，明月入垂杨。
梯航来万国，玉帛庆三朝。湛露恩方浃，薰风曲正调。
匏居容宴豆，儒室贵环堵。土鼓与污尊，颐神则为愈。
九城弦管声遥发，一夜关山雪满飞。"
行成闻四方，征诏环珮随。同时入皇宫，联影步玉墀。
"彩仗列森森，行宫夜漏深。殳鋋方启路，钲鼓正交音。
独有丁行者，无忧树枝边。市头盲老人，长者乞一钱。
"十亩苍苔绕画廊，几株红树过清霜。
岁寒坐流霰，山川犹别离。浩思凭尊酒，氛氲独含辞。"
雪晴山嵴见，沙浅浪痕交。自笑无媒者，逢人作解嘲。"
"皎洁沈泉水，荧煌照乘珠。沈非将宝契，还与不贪符。
馀辉澹瑶草，浮影凝绮席。时景讵能留，几思轻尺璧。"
乐在风波不用仙。"
鸟行侵楚邑，树影向殷田。莫学生乡思，梅真正少年。"
"雨落湿孤客，心惊比栖鸟。空阶夜滴繁，相乱应到晓。
腠暖苦肌痒，藏虚唯耳鸣。桑公富灵术，一为保馀生。"
"还归柳市去，远远出人群。苔甃桐花落，山窗桂树薰。
览鬓丝垂镜，弹琴泪洒襟。访田悲洛下，寄宅忆山阴。
簪组赤墀恋，池鱼沧海心。涤烦滞幽赏，永度瑶华音。"
黄金百镒相知人。平生傲岸其志不可测；数十年为客，