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南邻

近现代 / 李乘

长忆相招宿华馆,数宵忘寝尽寒灯。"
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
此时功满参真后,始信仙都有姓名。
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"


南邻拼音解释:

chang yi xiang zhao su hua guan .shu xiao wang qin jin han deng ..
fen cha qian guan nei .gu huai yuan yue bian .xiao tiao ren wai si .kui zu you jing nian ..
.jiao ran ling yi shi .huan you qu yu shi .shi qi wu ying zhu .tian he xi da shi .
he nian qian qian tai nian ji .ji ye chan chan shui ji hen .pei sheng shi jia hou lai ke .
kong gui xi cen ji .zhuang ge xi sheng chen .xuan cao xi tu shu .zi you xi qi min .
.jing men lai ji ri .yu wang you nang kong .yuan ke gui nan yue .dan yi bei bei feng .
xun seng bai yan si .wang yue xie jia lou .su xi xin qi zai .ren huan fei jiu liu ..
.da tang guo li qian nian sheng .wang she cheng zhong bai yi shen .que zhi rong yan fei wo xiang .
qie yin xi tan yi shui jian .lang yin fu cha yi bei an .bo fen xiao ri jin dong shan .
.bing qi jian wang hua .rong rong gu di xiang .xiao yan ning qi zi .wan se zuo yun huang .
ci shi gong man can zhen hou .shi xin xian du you xing ming .
ye jian dang qing ying .chun xiao guo xue zong .bai yun shen chu qu .zhi su zai he feng ..

译文及注释

译文
流落他乡头上已经生出(chu)白发,战后的(de)家乡也只能见到青山。
天上宫阙,白玉京城,有十二楼阁,五座城池。
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞散。
我很想登临此山,借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所见却都不能与这座山匹敌。
  君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安(an)抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
你我的心情(qing)都是漂泊不定,我们的生活同样凄苦辛酸。
楚山长长的蕲竹如云彩遍布,特异的竹子清秀,高出众多树木之天外。笛竹如长细的龙须一半在挥动,如凤凰的胸脯微(wei)微突起,如美人的肌体匀称满布。笛音如江南树木稀疏,如云梦雨后开晴,如月明星稀,微风吹拂。自从蔡邕离世,桓伊仙逝,谁知空自寂寞,辜负了多少岁月。
为何错砍女歧(qi)首级,使她亲身遭遇祸殃?
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
  秦王长跪着说:“先生不肯赐教寡人吗?”
可恨你不像江边楼上高悬的明月,不管人们南北东西四处漂泊,明月都与人相伴不分离。

注释
33.县官:官府。
⑺征衣:出征将士之衣,泛指军服。
①踏歌:民间的一种唱歌形式,一边唱歌,一边用脚踏地打拍子,可以边走边唱。
④西界:历下、祝阿都是古时齐、鲁的分界,在齐国的西部。
漫与:即景写诗,率然而成。
⑶三百丈:一作“三千匹”。壑(hè):坑谷。“喷壑”句:意谓瀑布喷射山谷,一泻数十里。

赏析

  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
  第三段从“稻粱求未足”到“谁将此义陈”,着重记述李白长流夜郎前后的经历,篇幅寄慨最深,为全篇重点。安史之乱起,李白求仕不得,报国无门,于公元756年(至德元年)秋隐居庐山。正值永王李璘奉玄宗诏节度江陵,率军东下,路过寻阳。李白心怀“扫胡尘”、“救河南”的愿望入了永王幕,却不自觉地卷入了肃宗和永王争权夺位的矛盾漩涡之中。次年一月,永王败死。李白入狱,继而长流夜郎(今贵州正安县)。“稻粱”二句,是说李白受聘不过是为生活所迫,有人说他得了永王的重赂,纯属诽谤。诗人极力将李白入永王幕的政治色彩冲淡,力图在为李白开脱。李白于公元757年(至德二年)冬开始流放,还没到夜郎,于公元759年(乾元二年)夏历三月在渝州遇赦,还憩江夏。因取道岳阳,南赴苍梧避祸。苍梧指湖南零陵、九疑山一带,其地与五岭接壤。“五岭”二句,因格律关系,将时序倒置。前一句指避祸苍梧,后一句指长流夜郎。“三危”,山名,在今甘肃敦煌县南,乃帝舜窜三苗之处。
  这是苏轼早期的七古名篇。他后来的七古中常见辩口悬河、才华横溢的特色,这首即是这种特色早期成熟的表现。堂名“醉墨”就很出奇,诗也就在这名字上翻腾。
  苏洵的《《六国论》苏洵 古诗》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事,而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训,而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今,以谈论历史供当今统治者借鉴,这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看,六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败,主要是政治上保守,因循守旧,不重视改革,不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策,被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面,秦孝公任用商鞅变法,使秦国国力大增,具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱,民不聊生,由分裂到统一,符合人们的愿望。秦国统一中国,是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知,他在文中也承认这一点:“以赂秦之地,封天下之谋臣;以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此,他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因,以此警告宋朝统治者,不要用贿赂的方法对待契丹和西夏,要用武力,要抵抗。明代何仲默说过:“老泉论六国赂秦,其实借论宋赂契丹之事,而卒以此亡,可谓深谋先见之识矣。”
  诗中只说“望帝京”,只说这“望帝京”的“高楼”远在群山环绕的天涯海角(jiao),通篇到底,并没有抒写政治的愤慨,迁谪的哀愁,语气是优游不迫,舒缓而宁静的。然而正是在这优游不迫、舒缓宁静的语气之中,包孕着无限的忧郁与感伤。它的情调是深沉而悲凉的。
  第三段论述了庶人的风。突然起於闭塞的巷道中,扬起沙尘,像愤怒的冤魂恶鬼叫嚣着冲孔袭门。光这来势,就让人感觉这风对于贫民不怀好意的侵犯是何等的嚣张可怕啊!继而卷起沙粒,吹起死灰,搅起污秽肮脏的垃圾,扬起腐臭的气味,斜插进破瓮做的窗户,直冲茅庐。这阴风在贫窟里肆意妄为,使得贫民头昏胸闷,伤心劳神,疲软无力,继而发烧生病,吹到嘴上生口疮,吹到眼上(yan shang)害红眼病,进而嘴巴抽搐吮动,咿呀叫喊,说不出话来,得了中风病。这就是庶人的雌风。通过这段描写,我们可以深切感受的庶民生存环境的恶劣,以及庶民生存的艰难与痛苦。
  这是一首画面优美、引人入胜的小诗。它描绘了一幅生动的画面:一座幽静无人的园林,在蒙蒙丝雨的笼罩下,有露出水面的菱叶、铺满池中的浮萍,有穿叶弄花的鸣莺、花枝离披的蔷薇,还有双双相对的浴水鸳鸯。诗人把这些生机盎然、杂呈眼底的景物,加以剪裁,组合成诗,向读者展示了一幅清幽而妍丽的画图。诗的首句“菱透浮萍绿锦池”和末句“鸳鸯相对浴红衣”,描画的都是池面景,点明题中的“后池”。次句“夏莺千啭弄蔷薇”,描画的是岸边景。这是池面景的陪衬,而从这幅池塘夏色图的布局来看,又是必不可少的。至于第三句“尽日无人看微雨”,虽然淡淡写来,却是极为关键的一句,它为整幅画染上一层幽寂、迷朦的色彩。句中的“看”字,则暗暗托出观景之人。四句诗安排得错落有致,而又融会为一个整体,具有悦目赏心的美感。
  这是作者在屡遭挫折,仕途无望的情况卜,表现出对目己禾采雨途的迷惘与困惑,想要归隐,而又不甘心终老江边,这种客观现实与主观愿望的矛盾,正是作者“悲”的缘由。
  这首送别短章,写得明白晓畅而又感情深挚,历来为人们所传诵。表达了送别友人时内心的沉重与伤感,也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅
  作者在描写本诗题目所写的《夜雨》白居易 古诗的场景的时候,却是惜字如金。他只用了两句话二十个字。但这二十个字确实称的上是一字一珠。这两句话不写思,不写念,不写人,不写事,只是用简洁的言语描绘了许多意像,灯、堂、天、风雨。一个况字说明这四句所描写的这些是在前四句的前提上进一步增加的。所以,在情感上也是在前四句的思念上增加的。一个“况”字就替代了千言万语的心理描写,可谓大师之作。“夜”是时间,在“夜”之前诗人用了一个名词作形容词来形容“夜”,“残灯”。灯从晚上点,点到残,一定已是深夜。诗人夜不能寐,久久的思念着心中的恋人。残灯昏暗的光下,长长的灯芯使光闪烁着,诗人在这情景下怎能不伤心呢?没有言自然显得寂静,寂静使屋子显得“空”,显得寂寥。“空”不一定是真的缺少家具,而是因为缺少“人”。《夜雨》白居易 古诗同话五更的人“空堂”不一定是堂“空”也写出诗人心中的怅然若失。“秋天”“未晓”“风雨”更是融情于景。秋雨往往给人一种寒气袭人的感觉,残灯是不会给诗人任何温度的,“苍苍”二字既是对风雨的描写,又是诗人此时的心境。这两句,不着一字思念,而又字字句句把诗人的思念之情着色,行文至此,分染过的白描已经基本上上好了颜色。
  诗的前半描写“旅夜”的情景。第一、二句写近景:微风吹拂着江岸上的细草,竖着高高桅杆的小船在月夜孤独地停泊着。当时杜甫离成都是迫于无奈。这一年的正月,他辞去节度使参谋职务,四月,在成都赖以存身的好友严武死去。处此凄孤无依之境,便决意离蜀东下。因此,这里不是空泛地写景,而是寓情于景,通过写景展示他的境况和情怀:像江岸细草一样渺小,像江中孤舟一般寂寞。第三、四句写远景:明星低垂,平野广阔;月随波涌,大江东流。这两句写景雄浑阔大,历来为人所称道。在这两个写景句中寄寓着诗人的什么感情呢?有人认为是“开襟旷远”(浦起龙《读杜心解》),有人认为是写出了“喜”的感情(见《唐诗论文集·杜甫五律例解》)。很明显,这首诗是写诗人暮年飘泊的凄苦景况的,而上面的两种解释只强调了诗的字面意思,这就很难令人信服。实际上,诗人写辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月,正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。这种以乐景写哀情的手法,在古典作品中是经常使用的。如《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依”,用春日的美好景物反衬出征士兵的悲苦心情,写得多么动人!
  气蒸云梦、波撼岳阳的洞庭湖上,有座美丽的君山,日日与它见面,感觉也许不那么新鲜。但在送人的今天看来,是异样的。说穿来就是愈觉其“孤”。否则何以不说“日见‘青山’水上浮”呢。若要说这“孤峰”就是诗人在自譬,倒未见得。其实何须用意,只要带了“有色眼镜”观物,物必著我之色彩。因此,由峰之孤足见送人者心情之孤。“诗有天机,待时而发,触物而成,虽幽寻苦索,不易得也”(《四溟诗话》),却于有意无意得之。
  组诗的最后一首是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫,后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫,后来泛指失宠嫔妃。  后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距,白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷,杂草丛生,一片荒凉凄清,使得人物也显得十分幽怨。  红罗帐里不胜情,是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂,与君王软语温存,不胜惬意,说不完的情意绵绵话。  王昌龄从女性角度出发,运用对比,生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别,是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
  一个女子,西楼独倚,怅望古道衰柳,心上人迟迟不归。这个形象很使人想起古代的弃妇(qi fu)。从而自然带出“二煞”曲词中莺莺对张生些许的请求,或曰乞求。莺莺害怕自己倾心的爱全部付出后被玩弄。“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,出身名门的崔莺莺未必不懂得这个道理,张崔的“两情”,在莺莺看来,就怕不是“久长时”,那么她就更要在乎朝朝暮暮。中国古代妇女的命运悲剧可见一斑。
  景一:十里长亭路,相思慢慢行
  此篇三章重叠,以鼠起兴,反覆类比,意思并列,但各有侧重,第一章“无仪”,指外表;第二章“无止(耻)”,指内心;第三章“无礼”,指行为。三章诗重章互足,合起来才是一个完整的意思,这是《诗经》重章的一种类型。此诗尽情怒斥,通篇感情强烈,语言尖刻;每章四句皆押韵,并且二、三句重复,末句又反诘进逼,既一气贯注,又回流激荡,增强了讽刺的力量与风趣。
  以上四句信手挥写,若不经意,看似与忆弟无关,其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”,就是闻戍鼓,听雁声,见寒露,也无不使作者感物伤怀,引起思念之情。所以是字字忆弟,句句有情。
  诗的前两句“《烟水寻常事》鲁迅 古诗,荒村一钓徒”从字面上看似乎有点消极。这里“荒村钓徒”是作者鲁迅的自况,一般说来,这不是一位“战士”而是一位“隐者”的形象。身在山水之间,心在江湖之上,以钓为乐,远避尘世,这种人没有什么积极于人世可言。然而,仔细推敲,作者鲁迅这里虽以“钓徒”自况,但在第一句看(ju kan)似轻松自然地写了一句“《烟水寻常事》鲁迅 古诗”,对这一句可至关重要,因为这一句旨在说明,他是一位久经风浪,见过世面,敢于“直面人生”的战士。他对风波的险恶不但毫不畏惧,而且已经习惯,可谓是“大风浪里好行船”的水手,是“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”的“钓者”。在这里,“荒村钓徒”不过是一个比喻,一个代号。即使从字面意思上也说明:在军阀当局的迫害下,危机四伏,荆棘遍地,为了避开特务的监视和袭击,作者鲁迅只能像一个飘泊江湖的渔夫,过着动荡不定的生活。他已经习惯了这样的生活,因此也不以为然,只把它当成正常的情况。

创作背景

  这首《南柯子》就是写云游路上、羁旅异地时的一番感受,大致可归入羁旅愁思类作品,宋黄舁《花庵词选》擅题“忆旧”,是误解了词尾句意。

  

李乘( 近现代 )

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简 介

李乘 李乘,字德载,安徽淮西人。哲宗绍圣初知昆山县(清道光《昆新两县志》卷一四)。今录诗二十首。

琵琶行 / 琵琶引 / 上官卫壮

"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,
堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。"
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 司空从卉

"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"


扬州慢·淮左名都 / 太史明璨

人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。
岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"


伤温德彝 / 伤边将 / 申屠玲玲

"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。
手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"


点绛唇·春日风雨有感 / 章辛卯

绣帘斜卷千条入。
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 夹谷会

"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。


卷耳 / 铭材

一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
"囊裹真香谁见窃,鲛绡滴泪染成红。
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。
深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"


江上吟 / 柔戊

知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
花惊春未尽,焰喜夜初长。别后空离室,何人借末光。"
"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。


采桑子·宝钗楼上妆梳晚 / 简幼绿

畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。
"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。"
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"


登泰山 / 祈山蝶

楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)