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泛南湖至石帆诗

宋代 / 虞集

"遍识青霄路上人,相逢只是语逡巡。
"相别何容易,相逢便岁年。客来嫌路远,谁得到君边。
"闲拨船行寻旧池,幽情往事复谁知。
夜深怕有羊车过,自起笼灯看雪纹。"
嫦娥一入月中去,巫峡千秋空白云。"
棹郎闲立道齐桡。犹瞻伍相青山庙,未见双童白鹤桥。
"传警千门寂,南郊彩仗回。但惊龙再见,谁识日双开。
"我有严湍思,怀人访故台。客星依钓隐,仙石逐槎回。
自到西川住,唯君别有情。常逢对门远,又隔一重城。
青毛仙鸟衔锦符,谨上阿环起居王母书。始知仙事亦多故,
资身既给足,长物徒烦费。若比箪瓢人,吾今太富贵。"
红叶添愁正满阶。居士荤腥今已断,仙郎杯杓为谁排。
"喔喔鸡鸣晓,萧萧马辞枥。草草名利区,居人少于客。


泛南湖至石帆诗拼音解释:

.bian shi qing xiao lu shang ren .xiang feng zhi shi yu qun xun .
.xiang bie he rong yi .xiang feng bian sui nian .ke lai xian lu yuan .shui de dao jun bian .
.xian bo chuan xing xun jiu chi .you qing wang shi fu shui zhi .
ye shen pa you yang che guo .zi qi long deng kan xue wen ..
chang e yi ru yue zhong qu .wu xia qian qiu kong bai yun ..
zhao lang xian li dao qi rao .you zhan wu xiang qing shan miao .wei jian shuang tong bai he qiao .
.chuan jing qian men ji .nan jiao cai zhang hui .dan jing long zai jian .shui shi ri shuang kai .
.wo you yan tuan si .huai ren fang gu tai .ke xing yi diao yin .xian shi zhu cha hui .
zi dao xi chuan zhu .wei jun bie you qing .chang feng dui men yuan .you ge yi zhong cheng .
qing mao xian niao xian jin fu .jin shang a huan qi ju wang mu shu .shi zhi xian shi yi duo gu .
zi shen ji gei zu .chang wu tu fan fei .ruo bi dan piao ren .wu jin tai fu gui ..
hong ye tian chou zheng man jie .ju shi hun xing jin yi duan .xian lang bei biao wei shui pai .
.wo wo ji ming xiao .xiao xiao ma ci li .cao cao ming li qu .ju ren shao yu ke .

译文及注释

译文
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
锅里煮着豆子,豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
桂花它那金光灿烂的(de)(de)(de)色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶,其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸,名重于时。
伏身藏匿洞穴之中,还有什(shi)么事情要讲?
只愿用腰下悬挂的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?(版本一)锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹。
夜,无视我的抗拒,准时地来到了。纤云弄巧,今夜的美我不忍享用。也罢,众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑,那么就让我,独驾一叶扁舟,流淌在北海中央,许能寻回昨日你的倩影。我至亲(qin)至爱的人哪,你是否看到菱蔓交缠,扯出粉莲涩涩娇羞。它娉娉婷婷,多像你!试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹:璀璨的繁星啊,这良辰美景,亦不过你我想对!哦……那是你吗?手持我送你的妆盒袅娜而至?故人诚不欺我也——!天上人间,你我之恋,弥久恒远……。
细雨止后
河边上芳草萋萋,河岸上柳树成荫。见到如此美景,我忧伤地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在小桥的桥头,清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰,与我相伴。
此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
  荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死(si)去也,违背正义即使活着也等于死了。
翠云红霞与朝阳相互辉映,
  事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂,太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹来怨恨,干柴易燃,低洼易湿,草木丛生,野兽成群,万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。
眼前江船何其匆促,不等到江流平静就迎着风浪归去。

注释
⑤皇极:以帝王为中心,施政教于四方。
白发空垂三千丈,一笑人间万事:这两句出典于李白的《秋浦歌》:“白发三千丈,缘愁似个长”。
⑹经秋:经年。
(76)台省:御史台和尚书省。
⑹耳:罢了。
寡人:古代君主自称。
(24)《春秋公羊传》:即《公羊传》,为解释《春秋》的三传之一(另二传是《春秋左氏传》和《春秋谷梁传》)。旧题战国时齐人、子夏弟子公羊高作,一说是他的玄孙公羊寿作。

赏析

  第三,四句是对第二句的展开,以“半山青松”写晴峰,以“素色峨峨”应雪峰,一个“连”字,写出晴峰的广袤,两个“峨”字,突出雪峰的高峻,在色彩上青白相间,非常素美。
  从全诗来看,前两句写的是色,第三句写的是声;末句抒心中所感(gan),写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。开头由视觉形象引动绵绵乡情,进而由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已经蓄势有余,末句一般就用直抒写出。李益却蹊径独辟,让满孕之情在结尾处打个回旋,用拟想中的征(de zheng)人望乡的镜头加以表现,使人感到句绝而意不绝,在戛然而止处仍然漾开一个又一个涟漪。这首诗艺术上的成功,就在于把诗中的景色、声音、感情三者融合为一体,将诗情、画意与音乐美熔于一炉,组成了一个完整的艺术整体,意境浑成,简洁空灵,而又具有含蕴不尽的特点。
  【叨叨令】这段曲词,先是说莺莺看见送行的车马,心中非常难过、闷气;进而又说无心梳妆打扮,从今后只能用昏睡和哭泣来熬度时光。紧接着,是无可奈何的悲叹:“兀的不闷杀人也么哥?兀的不闷杀人也么哥?”“兀的不”,就是怎么不的意思;“也么哥”是曲词中的衬字,没有实在的含义。这两句叠句是说:怎么不烦闷死人啊?怎么不烦闷死人啊?然而烦闷和悲叹也无法挽回她和张生的离别,所以最后只好叮嘱张生:“久已后书儿、信儿,索与我惶惶的寄。”这里的“索”,是必须、应该的意思;“惶惶”,匆忙、赶紧的意思。这两句是嘱咐张生分别后赶紧寄书信回来。
  该诗慷慨激昂,充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日,在拒绝了元世祖最后一次利诱之后,文天祥在刑场向南拜祭,从容就义。其绝命辞写道:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”
  此诗通篇为咏物体,前四句写大雁惊飞,影过皇城,鸣声回荡在长安城上空。言外之意是:不知是否能引起皇宫中统治者的关注?后四句安慰大雁:胡骑尚在,你们到春天时也不要急于北飞,潇湘之地也可以觅食。此诗通篇无一语批评执政者,但在秋天就设想明年春天胡骑还在,则朝廷无力安边之意自明。这是非常含蓄的怨刺方法。
  以松菊为喻写人或以松菊为象状景,前人早已有之。《论语·子罕》:“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”,虽有象征,但只是抒情中的想像借喻,并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊,华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发,所比仅在外貌而非内在品质,且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮,幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句,性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑,亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景,却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的,当自渊明始。苏轼评陶云:“大率才高意远,则所寓得其妙,选语精到之至,遂能如此。如大匠运斤,不见斧凿之痕。”(《冷斋诗话》引)读这首诗,深知苏评确非溢美。
  此诗的三、四两句“山涧清且浅,可以濯吾足”,则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之永浊兮,可以濯我足”句意,显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆,但他的心中并非一潭止水,更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中,只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡,从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句,正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。
  在古典诗词中,以渔父为题材的作品,从楚辞《渔父》起,多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐,而钱起这首五古却写了“与渔者宿”,别出蹊径,饶有新趣。
  全诗共分五章。
  赏析二
  杜甫的这首长篇叙事诗共有一百四十句,它像是用诗歌体裁来写的陈情表,是他这位在职的左拾遗向肃宗皇帝汇报他探亲路上及到家以后的见闻感想。它的结构自然而精当,笔调朴实而深沉,充满忧国忧民的情思,怀抱中兴国家的希望,反映了当时的政治形势和社会现实,表达了人民的情绪和愿望。
  第三联“江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象,而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠,是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟,则是指人生易老,都会走向衰亡的,哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体,就是说人生苦短,而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番,即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪,又为下文做了很好的铺垫,可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
  诗的后两句“若教鲍老当筵舞,转更郎当舞袖长”,笔锋一转,作出假设:倘若让鲍老当筵舞,则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗,令人读后忍俊不禁:哦,原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老,其舞袖更为郎当。这样,鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色,他对郭郎的讥笑,也就变为他的自我嘲笑。
  这首诗写的是作者人到《中年》郑谷 古诗后的一些感受。郑谷当时寓居长安,面临着新春的到来。漠漠秦云(长安旧属秦地),淡淡天色,正是西北春天的典型景象。望见这个景象,诗人自然会想到,又一个春天降临人间。但随即也会浮起这样的念头:跟着时光推移,自己的年岁不断增添,如今是愈来愈品尝到《中年》郑谷 古诗的滋味了。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官(li guan)场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  “金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。”结尾一联,以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬,写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子,再缀以“寻芳客”三字,直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是,他们和作者是两个不同世界之人,故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。
  这首诗描写了农历三月期间,洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说:黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下,穿来穿去,对春光有无限情意;不时地发出“交交”的鸣叫声,这声音又好像开动织布机时的响声。农历三月季节,洛阳的花(de hua)儿万紫千红,开得如同锦绣一般美丽,这些彩锦不知得用多少功夫才能织得出来。
  首句以“非我有”扣诗题“旅次”,说明举目所及都是异地之景,托出自己落泊失意、他乡作客的境遇,透露出一种悲凉的情调。次句写诗人触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡,不难想见其失意之状和内心的苦涩。“举目”、“思量”是诗人由表及里的自我写照,抬首低眉之间,蕴含着深沉的感伤之情。
  第二十三句“须臾戏罢各东西”中的“各东西”意思是塞外以后各自分开,第二十四句“竞脱文身请书上”的意思是刚赛完,输方不服,双方又脱了上衣,露出刺花的身体,请求再决雌雄。

创作背景

  刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组,这是其中一组二首,作于另九首(《竹枝词九首》)之后,大约是诗人前组九首完成后,又重新创做完成的,又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题,故又题为《竹枝词二首》。

  

虞集( 宋代 )

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简 介

虞集 虞集(1272~1348)元代着名学者、诗人。字伯生,号道园,人称邵庵先生。少受家学,尝从吴澄游。成宗大德初,以荐授大都路儒学教授,李国子助教、博士。仁宗时,迁集贤修撰,除翰林待制。文宗即位,累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》,着有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名,与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”;诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名,人称“元诗四家”。

沙丘城下寄杜甫 / 卯慧秀

绿云天外鹤,红树雨中蝉。莫使游华顶,逍遥更过年。"
默书绛符遍,晦步斗文成。翠发披肩长,金盖凌风轻。
坠剑悲乔岳,号弓泣鼎湖。乱群逢害马,择肉纵狂貙。
是月岁阴暮,惨冽天地愁。白日冷无光,黄河冻不流。
小山浸石棱,撑舟入幽处。孤歌倚桂岩,晚酒眠松坞。
姮娥须逐彩云降,不可通宵在月中。"
"皇恩特许拜杭坛,欲谢旌旄去就难。
明日独归花路远,可怜人世隔云霓。"


折桂令·春情 / 墨诗丹

烟收遥岫小,雨过晚川新。倚杖何凝望,中宵梦往频。"
晓钟惊睡觉,事事便相关。小市柴薪贵,贫家砧杵闲。
"瘦形无血色,草屦着行穿。闲话似持咒,不眠同坐禅。
西江江上月,远远照征衣。夜色草中网,秋声林外机。
月华更漏清,露叶光彩鲜。四邻亦悄悄,中怀益缠绵。
眠迟消漏水,吟苦堕寒涎。异日来寻我,沧江有钓船。"
客老愁尘下,蝉寒怨路傍。青山依旧色,宛是马卿乡。"
但看日及花,惟是朝可怜。(《槿花》)。


画竹歌 / 楚庚申

"窗明帘薄透朝光,卧整巾簪起下床。背壁灯残经宿焰,
久别唯谋道,相逢不话贫。行藏一如此,可便老风尘。"
野田春尽少遗谷,寻食不得饥飞来。黄雀亦引数青雀,
"杖策人扶废病身,晴和强起一迎春。
"再入青锁闱,忝官诚自非。拂尘惊物在,开户似僧归。
应怜洛下分司伴,冷宴闲游老看花。"
冰兔半升魄,铜壶微滴长。薄帷乍飘卷,襟带轻摇飏.
予曰陇西公,滔滔大君子。常思抡群材,一为国家治。


古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 佟佳佳丽

"野栏秋景晚,疏散两三枝。嫩碧浅轻态,幽香闲澹姿。
"失运庐陵厄,乘时武后尊。五丁扶造化,一柱正干坤。
穷达天应与,人间事莫论。微官长似客,远县岂胜村。
"赤板桥西小竹篱,槿花还似去年时。
"鱼笋朝餐饱,蕉纱暑服轻。欲为窗下寝,先傍水边行。
来往惊翻电,经过想散霞。雨馀飘处处,风送满家家。
"三旬斋满欲衔杯,平旦敲门门未开。
"再入青锁闱,忝官诚自非。拂尘惊物在,开户似僧归。


摸鱼儿·问莲根有丝多少 / 拓跋启航

入夜秋砧动,千声起四邻。不缘楼上月,应为陇头人。
驭风升宝座,郁景晏华筵。妙奏三春曲,高罗万古仙。
勿叹韶华子,俄成皤叟仙。请看东海水,亦变作桑田。"
结根诚得地,表寿愿符天。谁道凌寒质,从兹不暧然。"
泽广豚鱼洽,恩宣岂弟生。善师忘任智,中略在推诚。
"五月行将近,三年客未回。梦成千里去,酒醒百忧来。
"西风吹冷透貂裘,行色匆匆不暂留。帆带夕阳投越浦,
"千重山崦里,楼阁影参差。未暇寻僧院,先看置寺碑。


南中咏雁诗 / 全雪莲

去持丹诏入孤舟。蝉鸣远驿残阳树,鹭起湖田片雨秋。
谁言圣与哲,曾是不怀土。公旦既思周,宣尼亦念鲁。
水色波文何所似,麹尘罗带一条斜。
"昔时丈人鬓发白,千年松下锄茯苓。
"宿雨初收晚吹繁,秋光极目自销魂。烟山北下归辽海,
对酒看山俱惜去,不知斜月下栏干。"
不及瑶wG燕,寄身金宫楹。"
秋树却逢暖,未凋能几时。何须尚松桂,摇动暂青枝。


春日山中对雪有作 / 徭亦云

"老去愧妻儿,冬来有劝词。暖寒从饮酒,冲冷少吟诗。
"故城门前春日斜,故城门里无人家。
酒户愁偏长,诗情病不开。可曾衙小吏,恐谓踏青苔。
"短亭分袂后,倚槛思偏孤。雨雪落残腊,轮蹄在远涂。
"君在桐庐何处住,草堂应与戴家邻。初归山犬翻惊主,
折简展离旷,理径俟招寻。处阴诚多惨,况乃触隅禽。"
声尽灯前各流泪,水天凉冷雁离群。"
谁为君王重解得,一生遗恨系心肠。"


橡媪叹 / 叫飞雪

少闻健日肯休闲。鹰饥受绁从难退,鹤老乘轩亦不还。
不伤尔性,不枉尔理。尔怏怏为几之外,无所用尔。
"三月踏青能几日,百回添酒莫辞频。
钟声空下界,池色在清宵。终拟修禅观,窗间卷欲烧。"
杜鹃花发杜鹃叫,乌臼花生乌臼啼。
我亦人间肥遁客,也将踪迹寄林丘。"
"雕楹彩槛压通波,鱼鳞碧幕衔曲玉。
遥思伊川水,北渡龙门岘。苍翠双阙间,逶迤清滩转。


咏萍 / 无光耀

还家岂无路,羞为路人轻。决心住城中,百败望一成。
偶然飞一箭,无事在千金。回望凌烟阁,何人是此心。"
孰谓而来哉,孰谓而去哉?齿不能言,请以意宣。
"轩辕厌代千万秋,渌波浩荡东南流。今来古往无不死,
秦中豪宠争出群,巧将言智宽明君。南山四皓不敢语,
石桥隐深树,朱阙见晴天。好是修行处,师当住几年。"
知君少壮无几年,莫爱闲吟老松月。"
"紫禁梨花飞雪毛,春风丝管翠楼高。


好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 / 频从之

山月吟时在,池花觉后香。生涯无一物,谁与读书粮。"
地瘦草丛短。
大胜笼禽不自由。网外老鸡因断尾,盘中鲜鲙为吞钩。
久别唯谋道,相逢不话贫。行藏一如此,可便老风尘。"
"留春不得被春欺,春若无情遣泥谁。寂寞自疑生冷病,
遗迹作。见《纪事》)"
"小宅非全陋,中堂不甚卑。聊堪会亲族,足以贮妻儿。
赖有伯伦为醉伴,何愁不解傲松乔。"