译文
冬天到了,白天的时间就越来越短;
学着历史上的曹彰,来一个骏马换妾的风流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
歌声有深意,妾心(xin)有深情,情与声相合,两情无违背。
旧日被霜摧露欺,曾经的红颜已未老先衰。
女子变成了石头,永(yong)不回首。
永州的百姓都善于游泳。一天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会(hui)游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着很(hen)多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放(fang)逐?
兴庆宫和甘露殿,处处萧条,秋草丛生。宫内落叶满台阶,长久不见有人扫。
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
有人说:“韩公远离京城(cheng)约万里,而贬官到潮州,不到一年(nian)便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不想回家。
哑哑争飞,占枝朝阳。
你的赠诗有如春风拂面,引起了我无限的深情思念;我多想采束苹花相送于你,却因官事缠身不得自由。
野地里的花终被沾湿,风中的蝶强作妖娆。
该离终须要离开,离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我归向何处。
金黄的芦苇铺满江岸,白色的蘋花飘荡在渡口,碧绿的杨柳耸立在江堤上,红艳的野草渲染着滩(tan)头。虽然没有生死之交,却有毫无机巧算计之心的朋友,数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的,正是那些不识字的江上钓鱼翁。
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。
今朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
时不我待,富贵与神仙两者皆会错肩而过。
注释
青海际:青海湖边。青海湖在今青海省。
54.四上:指前文代、秦、郑、卫四国之鸣竽。竞气:竞赛音乐。
②腐儒:本指迂腐而不知变通的读书人,这里是诗人的自称,含有自嘲之意。是说自己虽是满腹经纶的饱学之士,却仍然没有摆脱贫穷的下场;也有自负的意味,指乾坤中,如同自己一样的心忧黎民之人已经不多了。
⑹百年:人的一生,一辈子。
59. 射:这里指投壶,宴饮时的一种游戏,把箭向壶里投,投中多的为胜,负者照规定的杯数喝酒。
3.瓮(wèng):一种口小腹大的盛器。