译文
如(ru)今我就像那两三棵树一样静静地站在江边,可怜(lian)只有一树绿叶和我一起度过残春。
那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变(bian)化巧妙的指尖飞出来,传(chuan)入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲(bei)怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归而(er)对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
黑犬脖上套双环,猎人英俊又勇敢。
我有去处来报答春光的盛意,酒店的琼桨可以送走我的年华。东望少城那里鲜花如烟,高高的白花酒楼更是解人眼馋。
有人打听这个姑娘家住哪里,她的家就住在城的正南门。
当年在灞桥分别之时,回首眺望,只见美人也在卷帘伫视。如今远在江边,多么希望青鸟使者能为我传送信息到红(hong)楼啊:昔日的恋爱生活已成为楚峡之游,而今只能在梦中飞到扬州去和你相会了。
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国(guo)(guo)亡无归。
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
我坐在潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。
你自小缺少慈母的教训,侍奉婆婆的事令我担忧。
哪怕下得街道成了五大湖、
我倍加珍惜现在幸福的每分每秒,我永远也不会忘了和你相爱,这么幸福欢乐的时光。
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
平缓流动的水啊,冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊,不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地说,不要嗔怪被烟熏了;到打谷场上,山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。
注释
③中山孺子:泛指中原地区的青年。中山,古国名,在今河北定县,唐县一带,后被赵武灵王所灭。见《史记.赵世家》。
①谿( xī ):同“溪”。重(zhòng)钓:深水中钓鱼。
(8)毂(gǔ):车轮中心用以镶轴的圆木,也可代称车轮。
⑨镜中路:湖水如镜。
⑶望安极,怎么能望到尽头呢?即一望无际的意思。