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宫娃歌

南北朝 / 李逸

"山深先冬寒,败叶与林齐。门巷非世路,何人念穷栖。
湘声穿古窦,华影在空舟。惆怅云门路,无因得从游。"
交州已在南天外,更过交州四五州。"
勇发看鸷击,愤来听虎吟。平生贵酬德,刃敌无幽深。"
遇觉沧溟浅,恩疑太岳轻。尽搜天地物,无谕此时情。"
长忆穷冬宿庐岳,瀑泉冰折共僧闻。"
"凄凄苦雨暗铜驼,袅袅凉风起漕河。自夏及秋晴日少,
紫云楼下醉江花。九重树影连清汉,万寿山光学翠华。
伴宿双栖鹤,扶行一侍儿。绿醅量醆饮,红稻约升炊。
酒向金鱼馆里赊。绿水满沟生杜若,暖云将雨湿泥沙。
"荆州胜事众皆闻,幕下今朝又得君。才子何须藉科第,
半夜州符唤牧童,虚教衰病生惊怕。巫峡洞庭千里馀,
"醉来重整华阳巾,搔首惊看白发新。莫道愁多因病酒,
"春生寒气减,稍动久潜鱼。乍喜东风至,来看曲岸初。
"诗句能生世界春,僧家更有姓汤人。
一曲空歌降凤钧。岚气湿衣云叶晚,天香飘户月枝春。
相去百馀里,魂梦自相驰。形容在胸臆,书札通相思。
"贤人处霄汉,荒泽自耕耘。
皎月谁知种,浮云莫问程。盐车今愿脱,千里为君行。"


宫娃歌拼音解释:

.shan shen xian dong han .bai ye yu lin qi .men xiang fei shi lu .he ren nian qiong qi .
xiang sheng chuan gu dou .hua ying zai kong zhou .chou chang yun men lu .wu yin de cong you ..
jiao zhou yi zai nan tian wai .geng guo jiao zhou si wu zhou ..
yong fa kan zhi ji .fen lai ting hu yin .ping sheng gui chou de .ren di wu you shen ..
yu jue cang ming qian .en yi tai yue qing .jin sou tian di wu .wu yu ci shi qing ..
chang yi qiong dong su lu yue .pu quan bing zhe gong seng wen ..
.qi qi ku yu an tong tuo .niao niao liang feng qi cao he .zi xia ji qiu qing ri shao .
zi yun lou xia zui jiang hua .jiu zhong shu ying lian qing han .wan shou shan guang xue cui hua .
ban su shuang qi he .fu xing yi shi er .lv pei liang zhan yin .hong dao yue sheng chui .
jiu xiang jin yu guan li she .lv shui man gou sheng du ruo .nuan yun jiang yu shi ni sha .
.jing zhou sheng shi zhong jie wen .mu xia jin chao you de jun .cai zi he xu jie ke di .
ban ye zhou fu huan mu tong .xu jiao shuai bing sheng jing pa .wu xia dong ting qian li yu .
.zui lai zhong zheng hua yang jin .sao shou jing kan bai fa xin .mo dao chou duo yin bing jiu .
.chun sheng han qi jian .shao dong jiu qian yu .zha xi dong feng zhi .lai kan qu an chu .
.shi ju neng sheng shi jie chun .seng jia geng you xing tang ren .
yi qu kong ge jiang feng jun .lan qi shi yi yun ye wan .tian xiang piao hu yue zhi chun .
xiang qu bai yu li .hun meng zi xiang chi .xing rong zai xiong yi .shu zha tong xiang si .
.xian ren chu xiao han .huang ze zi geng yun .
jiao yue shui zhi zhong .fu yun mo wen cheng .yan che jin yuan tuo .qian li wei jun xing ..

译文及注释

译文
望你孝敬长辈遵守妇道,仪容举止都(du)要符合潮流。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到(dao)五岁时,不曾认识书写工具。忽然(ran)有一天仲永哭着索要这些东西。他(ta)的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬,那闪烁的星辰,把夜空辉映得一片璀璨!
刘备孔明君臣遇合与时既往,至今树木犹在仍被人们爱惜。
  高高在上那朗朗青天,照耀大地又俯察人间。我为公事奔走往西行,所到的地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程,迄今历经酷暑与严寒。心里充满了忧伤悲哀。深受折磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人,禁不住潸潸泪如涌泉。难道我不想回归家园?只怕将法令之网触犯。
柳色深暗
佳人,上天为何赐你如此美丽?让我深深投入无力自拔?当年在夜月里,我们共同醉入一帘幽梦,温柔的春风吹拂着你我。真是无可奈何,往日的欢乐都伴随着流水(shui)远去,绿纱巾上的香味渐渐淡去,再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令,片片残红在夜色中飞扬,点点细雨下着下着又晴了,雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓,忽然又传来黄鹂的啼叫声,一声一声。
刘备孔明君臣遇合与时既往,至今树木犹在仍被人们爱惜。
你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看,又有哪一个书生能被册封为食邑万户的列侯?(其五)在典籍中寻觅典故,摘取词句来写诗文,老于雕虫小技之中。往往当破晓的残月对着帘幕、状如弯弓挂在天边时,还在伏案疾书。
夜将尽了,我躺在床上听到那风雨的声音,迷迷糊糊地梦见,自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?

一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅(jin)仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。

注释
49.而已:罢了。
⑴故山:因诗人久居蓝田谷口,心中一直将此地视为故乡,故称“故山”。草堂:茅草盖的堂屋。
寡人:古代君主自称。
门荒径悄:意谓落叶掩埋了门庭路径,一片荒凉寂静。
①乌公:即乌重胤(761—827),张掖(今甘肃张掖)人。起初在昭义节度使卢从史部下任都知兵马使。810年(元和五年)升河阳节度使。河阳军:唐时所置,治所在今河南孟县南。由于唐代的节度使的辖区也是军区,故称“军”。
注:榼(音ke棵),古代酒器。
③幽隧:墓道。

赏析

  此诗不仅再现了唐玄宗勤政楼前人们观赏百戏的热闹场面,对王大娘过人的力量和神妙的技艺表示了由衷的赞叹,而且从一个侧面展现了盛唐​时期文化艺术的高度发展和社会环境的安宁和谐。据《太平​御览》记载,刘晏写下此诗,博得了唐玄宗、杨贵妃等人的一片赞颂,唐玄宗非常高兴,赏赐了刘晏一制象牙笏和一领黄纹袍。
  白居易在杭州时,有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征,把刚刚披上春天外衣的西湖,描绘得生意盎然,恰到好处。
  《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋,为班彪的代表作,在纪行赋的发展过程中具有重要地位,它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统,在继承中又有变化,对后世纪行赋的创作有较大的影响。
  诗共八章,每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字(zi),作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”,用的是呼告语气:败坏法度的上帝啊!下面第三句“疾威上帝”也是呼告体,而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现,是全诗纲领的实化,以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是,全篇八章中,惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此,孔颖达疏解释说:“上帝者,天之别名,天无所坏,不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文,故知上帝以托君王,言其不敢斥王,故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’,此独(ci du)不然者,欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目,且见实非殷商之事,故于章首不言文王,以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
  陆机在《文赋》中指出,作者在构思时,可以“观古今于须臾,抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。”这些话说明文思是最活跃的,是不受时空限制的。因此,在诗人笔下,同一空间里,可以呈现不同的时间;同一时间里,也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》:“三十年前此院游,木兰花发院新修;如今再到经行处,树老无花僧白头”,就属于前者。而这首韦应物的怀人诗,则属于后者。现代的电影艺术,有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头,有时使银幕上映出两上或两个以上的画面,使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间,既看到怀人之人,也看到被怀之人,既看到作者身边之景,也看到作者遥想之景,从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起,说明千里神交,有如晤对,故人虽远在天涯,而想思却近在咫尺。
  《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗,这首诗用朴素的语言写在端午节那天,礼部尚书房内的端午习俗。
  首二句,“夜寒”点时间,在深秋的寒夜。“香界”,指佛寺。一个“白”字,未见其月,已见月光的皎洁。接着写透过寺门,可见曲折的山涧与寺门相连,一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下,抬头望“月在众峰顶”,可见月升中天,群峰相托;低头看“泉流乱叶中”,可见秋叶纷飞,泉水流淌。由静景而写到动态,以动衬静,更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来,佛寺月夜,尽收眼底,俯仰之间,所见所感,妙趣横生。
  这是一篇寓言小品,通过描写小虫蝜蝂善负物、喜爬高的特性,讽刺“今世之嗜取者”聚敛资财、贪得无厌、至死不悟的丑恶面目和心态,它的寓意为要懂得知足常乐,不要太贪心,嘲讽了追求名位、贪婪成性的丑行。
  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分(chong fen)揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
  诗人用这种回环婉曲、欲进先退、摇曳生情的笔触,熟练而又细腻地刻画出女主人公在希求美满爱情生活的同时又隐含着忧虑不安的心理,并从这个矛盾之中显示了她的坚贞诚挚、隐忍克制的品格。全诗言简意丰,隽永深厚,耐人寻味。
  开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然爱好读书,勤奋苦学,但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相,以科举起家,汲汲于追求功名富贵。而有志从军,因而早年就跃马西行,在金城关一带边防要地,参加军旅生活,以图立功绝域。次两句是说,董生虽然久在边疆,但当时西边的夏国,已与宋朝议和有年,所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒,风霜凄紧,董生在归来之后,已经须眉斑白,面带皱纹了。这一段表明董(ming dong)生胸怀韬略,志气非同一般,而未遇时机;壮图未遂。“先皇召见延和殿”以下四句是诗的第二段。写董生归来之后,曾被先皇在延和殿召见,他在廷对的当儿,议论慷慨,曾使君王为之开颜(天,指天子),但终以年老,虽然诽谤很多,他也不复置辩。慨然脱身高隐,看山江南,暂且不问世事。这一段表明董生在回到京都以后,虽蒙召见,然而并未获得重用。
  杜甫作这首诗送好友严武,既赞美严武,也发出他自己“寂寞养残生”的叹息。诗意在送严武奉召还朝。诗人曾任严武幕僚,深得严武关怀,所以心中那种依依不舍的别离之情,不必再用言语解释。这首诗语言质朴含情,章法谨严有度,平直中有奇致,浅易中见沉郁,情真意挚,凄楚感人。
  “茅飞渡江洒江郊(jiao)”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。
  神归嵩岳风雷变,气哇烟云草树荒。

创作背景

  唐玄宗李隆基对于胡旋舞十分偏爱,他的宠妃杨玉环和宠臣安禄山,都善跳胡旋舞。写此诗的目的也是在探讨安史之乱为何会发生?唐王朝如何会由开元盛世倒转“地轴天维”,由盛转衰的。诗人认为唐玄宗沉溺于歌舞享乐,宠爱和重用善舞胡旋的杨贵妃和安禄山是重要原因。在诗有个副标题“戒近习也”,明确了诗歌创作目的。

  

李逸( 南北朝 )

收录诗词 (9543)
简 介

李逸 字匪石,昆山(今江苏昆山)人。长于花鸟。城破殁于兵。《苏州府志》。

石灰吟 / 朱克柔

庭前为报仙桃树,今岁花时好好开。"
"寒松耸拔倚苍岑,绿叶扶疏自结阴。丁固梦时还有意,
哀哉浩然气,溃散归化元。短生虽别离,长夜无阻难。
"古人心有尚,乃是孔门生。为计安贫乐,当从大道行。
秋河溢长空,天洒万丈布。深雷隐云壑,孤电挂岩树。沧溟晓喷寒,碧落晴荡素。非趋下流急,热使不得住。
度曲飘清汉,馀音遏晓云。两楹凄已合,九仞杳难分。
"表质自坚贞,因人一扣鸣。静将金并响,妙与乐同声。
惆怅桂枝零落促,莫思方朔种仙桃。"


虞美人·银床淅沥青梧老 / 姜桂

道情淡薄闲愁尽,霜色何因入鬓根。"
日暮虞人空叹息。"
旷朗半秋晓,萧瑟好风露。光洁疑可揽,欲以襟怀贮。
乱山重叠云相掩,君向乱山何处行。"
点笔图云势,弹琴学鸟声。今朝知县印,梦里百忧生。
问吏儿孙隔,唿名礼敬修。顾瞻殊宿昔,语默过悲忧。
凄凄视环玦,恻恻步庭庑。岂待庄舄吟,方知倦羁旅。"
"瑟瑟峰头玉水流,晋时遗迹更堪愁。


游东田 / 释今身

"泣葬一枝红,生同死不同。金钿坠芳草,香绣满春风。
池塘已长鸡头叶,篱落初开狗嵴花。(赠临平湖主人)
老牧萧条宴赏稀。书札每来同笑语,篇章时到借光辉。
"何年霜夜月,桂子落寒山。翠干生岩下,金英在世间。
朱轮四从板舆行。发时止许沙鸥送,到日方乘竹马迎。
十年宫里无人问,一日承恩天下知。"
一从山下来,天地再炎凉。此中会难得,梦君马玄黄。"
不绝羲之法,难穷智永流。殷勤一笺在,留着看银钩。"


至大梁却寄匡城主人 / 朱华庆

"春草正凄凄,知君过恶溪。莺将吉了语,猿共猓然啼。
清越音虽在,操持意渐隳。赋形期大匠,良璞勿同斯。"
昔为薄命妾,无日不含愁。今为水中鸟,颉颃自相求。
投马灾未弭,为鱼叹方深。惟公执珪璧,誓与身俱沉。
紫陌起仙飙,川原共寂寥。灵輴万国护,仪殿百神朝。
"大地无生理,吴中岂是归。自翻贝叶偈,人施福田衣。
灞上金樽未饮,宴歌已有馀声。"
幽翠生松栝,轻烟起薜萝。柴扉常昼掩,惟有野人过。"


度关山 / 桂如琥

"不知来远近,但见白峨峨。风雨驱寒玉,鱼龙迸上波。
"烟昏水郭津亭晚,回望金陵若动摇。冲浦回风翻宿浪,
"花界无生地,慈宫有相天。化娥腾宝像,留影閟金仙。
渠口添新石,篱根写乱泉。欲招同宿客,谁解爱潺湲。"
潭静鱼惊水,天晴鹤唳风。悲君还姓傅,独不梦高宗。"
"闲来对镜自思量,年貌衰残分所当。白发万茎何所怪,
"野店东头花落处,一条流水号罗敷。
流水杳冥外,女萝阴荫间。却思人间世,多恐不可还。


拟行路难十八首 / 黎跃龙

终随鸥鸟去,只在海潮生。前路逢渔父,多愁问姓名。"
浙波只有灵涛在,拜奠青山人不休。"
"春来眠不得,谁复念生涯。夜听四邻乐,朝寻九陌花。
"衣食支吾婚嫁毕,从今家事不相仍。夜眠身是投林鸟,
酒向金鱼馆里赊。绿水满沟生杜若,暖云将雨湿泥沙。
"霜台同处轩窗接,粉署先登语笑疏。皓月满帘听玉漏,
"梵王生别思,之子事遐征。烟水浮杯渡,云山只履行。
曲罢月移幌,韵清风满斋。谁能将此妙,一为奏金阶。"


醉花阴·黄花谩说年年好 / 陈凤

"势似孤峰一片成,坐来疑有白云生。
且谓飞霞游赏地,池塘烟柳亦依依。"
"愁声秋绕杵,寒色碧归山。(《深秋》)
万里孤臣投海畔。笼禽铩翮尚还飞,白首生从五岭归。
"锦城春色溯江源,三峡经过几夜猿。红树两厓开霁色,
寒叶坠清霜,空帘着烬香。生前既无事,何事更悲伤。
茅屋山岚入,柴门海浪连。遥心犹送雁,归梦不离船。
门巷唯苔藓,谁言不称贫。台闲人下晚,果熟鸟来频。


画堂春·湔裙独上小渔矶 / 吴永和

竟日悄无事,所居闲且深。外安支离体,中养希夷心。
兽逐衔波涌,龟艨喷棹轻。海门凝雾暗,江渚湿云横。
月中清影舞离鸾。多情袁尹频移席,有道乔仙独倚阑。
绝岸派沿洑,修廊趾崇隆。唯当饵仙术,坐作朱颜翁。"
"每因斋戒断荤腥,渐觉尘劳染爱轻。六贼定知无气色,
塞雁冲寒过,山云傍槛飘。此身何所似,天地一渔樵。"
"曾居少室黄河畔,秋梦长悬未得回。扶病半年离水石,
诗成徒费谢公才。九霄示路空知感,十上惊魂尚未回。


过华清宫绝句三首·其一 / 南潜

朝马驾兮搦宝辔,千弭函弦兮森道骑。吾何乐兮神轩,
掷地声名寡,摩天羽翮孤。洁身酬雨露,利口扇谗谀。
早霜红叶静,新雨碧潭深。唯是壶中物,忧来且自斟。"
"冰霜肌骨称童年,羽驾何由到俗间。丹灶化金留秘诀,
"平楚起寒色,长沙犹未还。世情何处淡,湘水向人闲。
羌管吹杨柳,燕姬酌蒲萄。银含凿落盏,金屑琵琶槽。
身轻入宠尽恩私,腰细偏能舞柘枝。
长松瀑布饶奇状,曾有仙人驻鹤看。"


水调歌头·江上春山远 / 元璟

"岘亭留恨为伤杯,未得醒醒看便回。
始惬仓箱望,终无灭裂忧。西成知不远,雨露复何酬。"
雨雪寒供饮宴时。肥马轻裘还且有,粗歌薄酒亦相随。
先进酒一杯,次举粥一瓯。半酣半饱时,四体春悠悠。
胡为托幽命,庇质无完毳。戚戚含至冤,卑卑忌群势。
与子久相从,今朝忽乖离。风飘海中船,会合难自期。
床暖僧敷坐,楼晴妓卷帘。日遭斋破用,春赖闰加添。
一滴还须当一杯。"