五马虚盈枥，双蛾浪满船。可怜俱老大，无处用闲钱。"
襟怀转萧洒，气力弥精坚。登山不拄杖，上马能掉鞭。
杜预春秋癖，扬雄着述精。在时兼不语，终古定归名。
见此溪上色，忆得山中情。有时公事暇，尽日绕栏行。
"江堤阅暗流，漏鼓急残筹。片月低城堞，稀星转角楼。
百年都几日，何事苦嚣然。晚岁倦为学，闲心易到禅。
悠悠乡关路，梦去身不随。坐惜时节变，蝉鸣槐花枝。"
鬓发茎茎白，光阴寸寸流。经春不同宿，何异在忠州。"
天下何人不哭儿。蝉老悲鸣抛蜕后，龙眠惊觉失珠时。
东皇提白日，北斗下玄都。骑吏裙皆紫，科车幰尽朱。
老来东郡复西州，行处生尘为丧刘。
旧游成梦寐，往事随阳焱。芳物感幽怀，一动平生念。"
wu ma xu ying li .shuang e lang man chuan .ke lian ju lao da .wu chu yong xian qian ..
jin huai zhuan xiao sa .qi li mi jing jian .deng shan bu zhu zhang .shang ma neng diao bian .
du yu chun qiu pi .yang xiong zhuo shu jing .zai shi jian bu yu .zhong gu ding gui ming .
jian ci xi shang se .yi de shan zhong qing .you shi gong shi xia .jin ri rao lan xing .
.jiang di yue an liu .lou gu ji can chou .pian yue di cheng die .xi xing zhuan jiao lou .
bai nian du ji ri .he shi ku xiao ran .wan sui juan wei xue .xian xin yi dao chan .
you you xiang guan lu .meng qu shen bu sui .zuo xi shi jie bian .chan ming huai hua zhi ..
bin fa jing jing bai .guang yin cun cun liu .jing chun bu tong su .he yi zai zhong zhou ..
tian xia he ren bu ku er .chan lao bei ming pao tui hou .long mian jing jue shi zhu shi .
dong huang ti bai ri .bei dou xia xuan du .qi li qun jie zi .ke che xian jin zhu .
lao lai dong jun fu xi zhou .xing chu sheng chen wei sang liu .
jiu you cheng meng mei .wang shi sui yang yan .fang wu gan you huai .yi dong ping sheng nian ..
译文
雨前初次见到新开花朵的(de)花蕊，雨后连叶子底下也不见一朵花。
隐约的青山，漫天的大雨，雨柱如银色的竹子从天而降。
敢夸十指(zhi)灵巧针线做得精美，决不天天描眉与人争短比长。
满载着一船的秋色，行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻，微风吹起鳞鳞波浪，泛起波光。明日风向转为顺风更加好，那么今夜露宿(su)又有什么关系呢？水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲，当到达岳阳时，准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
翠绿(lv)色的栏杆外绣帘儿低垂，猩红的屏风上画着草木花卉。
太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能(neng)实现而悲伤。到长沙，经过屈原自(zi)沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游(you)说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。
北方的鸿雁悠然自在，从太湖西畔随着白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦，好像在商量黄昏是否下雨。
红叶片片沉醉于动人的秋色，碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
白云低垂，水摇空城，白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
昔日一同悠游的旧友，今日在哪里？回想当时，楼外一片盎然春色，相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾，系舟在堤边的柳树下。梦啊，梦啊，让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游，只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天，凝望浓密的阴云，任凭飞雪落在身上，浸透了棉衣。都说没有人的忧愁，有我这般深沉，今夜，雪中的梅花，一身素白，忧愁似我。
先期归来的军队回来时说是打了胜仗，而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书，而主帅已在长安城中建起了自己的私第。
不要烧柴去照亮车马，可怜的光彩有甚么不同呢？
欧阳先生（欧阳修自称）夜里正在读书，（忽然）听到有声(sheng)音从西南方向传来，心里不禁悚然。他一听，惊道：“奇怪啊！”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声，其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声，然后忽然变得汹涌澎湃起来，像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声，又好像金属撞击的声音，再（仔细）听，又像衔枚奔走去袭击敌人的军队，听不到任何号令声，只听见有人马行进的声音。（于是）我对童子说：“这是什么声音？你出去看看。”童子回答说：“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天，四下里没有人的声音，那声音是从树林间传来的。” 我叹道：“唉，可悲啊！这就是秋声呀，它为何而来呢（它怎么突然就来了呢）？大概是那秋天的样子，它的色调暗淡、烟飞云收；它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮；它的气候寒冷、刺人肌骨；它的意境寂寞冷落，没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切，呼号发生迅猛，不可遏止。绿草浓密丰美，争相繁茂，树木青翠茂盛而使人快乐。然而，一旦秋风吹起，拂过草地，草就要变色；掠过森林，树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草，使树木凋零的原因，便是一种构成天地万物的混然之气（秋气）的余威。秋天是刑官执法的季节，它在季节上说属于阴；秋天又是兵器和用兵的象征，在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气，它常常以肃杀为意志。自然对于万物，是要它们(men)在春天生长，在秋天结实。所以，秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声，夷则是七月的曲律之名。商，也就是‘伤’的意思，万物衰老了，都会悲伤。夷，是杀戮的意思，草木过了繁盛期就应该衰亡。” “唉！草木是无情之物，尚有衰败零落之时。人为动物，在万物中又最有灵性，无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪，无数(shu)琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动，就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题？自然会使他红润的面色变得苍老枯槁，乌黑的头发（壮年）变得鬓发花白（年老）。（既然这样，）为什么却要以并非金石的肌体，去像草木那样争一时的荣盛呢？（人）应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害，又何必去怨恨这秋声呢？” 书童没有应答，低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧，像在附和我的叹息。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
长空里萧萧的风响中，白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞，而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢？走过大漠，穿过异域，却是“千载琵琶做胡语，分明怨恨曲中论”（杜甫诗）！
天下称此为豪贵之都，游此每每与豪杰相逢。
万舸千舟江上往来，连帆一片过扬州。
我做女儿的时光，不论黑夜还是白天，爹妈从不让我抛头露面；
相思之人隔断在脉脉千里之外。两处思念情怀，相隔千山万水。雨停云散天空高远，望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉，谁会登高望远抒发心中的情意？纵然写得千万种分离的痛苦情思，无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书？
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活，穿着狐皮袍子在城外打猎。
泾水混浊发黄，陇西原野茫茫。
早晨起来深感缺少乐趣，离座而起打开清酒一樽。
注释
河汉：银河。
（52）千乘（qiān shèng）：这里指千辆，虚指车辆之多。
（106）亲在未敢言老——封建孝道规定，凡父母长辈在世，子女即使老了也不得说老。否则既不尊敬，又容易使年迈的长辈惊怵于已近死亡。出《礼记·坊记》：“父母在，不称老。“袁枚这句话，是婉转地表示自己已经老了。按，袁枚这时六十一岁，母亲还健在。
秽：丑行。
⑷识（zhì）：标志。
180、俨（yǎn）：庄严。
⑵岭头：山头。分头：分别；分手。《文苑英华》作“分流”。
③安能：怎能。蹀躞（diéxiè叠谢）：小步行走的样子。这句是说怎么能裹足不前，垂翼不飞呢。
（9）材：木材，这里指枕木和樟木。
诗人以隐士身份而宴于梅道士山房，因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故，描述了道士山房的景物，赋予游仙韵味，流露了向道之意。
妖狐变美女，社树成楼台。黄昏行人过，见者心裴回。
"池残寥落水，窗下悠扬日。袅袅秋风多，槐花半成实。
浴殿晓闻天语后，步廊骑马笑相随。
"外事因慵废，中怀与静期。寻泉上山远，看笋出林迟。
公门欲返驾，溪路犹回首。早晚重来游，心期罢官后。"
鼓应投壶马，兵冲象戏车。弹棋局上事，最妙是长斜。
平生赏心事，施展十未一。会笑始哑哑，离嗟乃唧唧。
今日嘉川驿楼下，可怜如练绕明窗。
"楼阁高低树浅深，山光水色暝沉沉。嵩烟半卷青绡幕，
晴芳冒苔岛，宿润侵蒲岸。洛下日初长，江南春欲半。
道路迢迢一月程。未必能治江上瘴，且图遥慰病中情。
渥泽深难报，危心过自操。犯颜诚恳恳，腾口惧忉忉。
"二毛生镜日，一叶落庭时。老去争由我，愁来欲泥谁。
"商州南十里，有水名寿泉。涌出石崖下，流经山店前。
风痰恼得少心情。暖消霜瓦津初合，寒减冰渠冻不成。
可知传诵到通州。昔教红袖佳人唱，今遣青衫司马愁。
酒嫩倾金液，茶新碾玉尘。可怜幽静地，堪寄老慵身。"
"眷眄情无恨，优容礼有馀。三年为郡吏，一半许山居。
相顾忧为鳖，谁能复系匏。誓心来利往，卜食过安爻。
旧游都是梦，乍到忽如归。东郭蓬蒿宅，荒凉今属谁。
赐衣赐食移时对。移时对，不可得，大臣相看有羡色。
火不能销鬓雪。不如饮此神圣杯，万念千忧一时歇。"
念此清境远，复忧尘事妨。行行即前路，勿滞分寸光。"
景象春加丽，威容晓助严。枪森赤豹尾，纛咤黑龙髯。
预扫题诗壁，先开望海楼。饮思亲履舄，宿忆并衾裯.
委形群动里，任性一生间。洛下多闲客，其中我最闲。"
葺庐备阴雨，补褐防寒岁。病身知几时，且作明年计。"
"病眼少眠非守岁，老心多感又临春。
"忆除司马向江州，及此凡经十五秋。虽在簪裾从俗累，
乡心坐如此，秋风仍飒然。"
如我饱暖者，百人无一人。安得不惭愧，放歌聊自陈。"
"问予何故独安然，免被饥寒婚嫁牵。骨肉都卢无十口，
不蹋长安十二衢。药铫夜倾残酒暖，竹床寒取旧毡铺。
"一从泽畔为迁客，两度江头送暮春。白发更添今日鬓，
"垢尘不污玉，灵凤不啄膻。呜唿陶靖节，生彼晋宋间。
"龙昌寺底开山路，巴子台前种柳林。
枥空无厩马，水涸失池鹜。摇落废井梧，荒凉故篱菊。
"采诗官，采诗听歌导人言。言者无罪闻者诫，
绕水欲成径，护堤方插篱。已被山中客，唿作白家池。"
"晓日穿隙明，开帷理妆点。傅粉贵重重，施朱怜冉冉。
每列鹓鸾序，偏瞻獬豸姿。简威霜凛冽，衣彩绣葳蕤。
近见新章句，因知见在心。春游晋祠水，晴上霍山岑。
"门前有流水，墙上多高树。竹径绕荷池，萦回百馀步。
此抵有千金，无乃伤清白。"
"洗浪清风透水霜，水边闲坐一绳床。
"腰痛拜迎人客倦，眼昏勾押簿书难。
郭外迎人月，湖边醒酒风。谁留使君饮，红烛在舟中。
非庄非宅非兰若，竹树池亭十亩馀。非道非僧非俗吏，
唯有沅犀屈未伸，握中自谓骇鸡珍。三年不鸣鸣必大，
胸中消尽是非心。妻儿不问唯耽酒，冠盖皆慵只抱琴。
既可畅情性，亦足傲光阴。谁知利名尽，无复长安心。"
"薤叶有朝露，槿枝无宿花。君今亦如此，促促生有涯。
左右欢唿何翕习，至尊德广之所及。须臾百辟诣阁门，
"谁能淮上静风波，闻道河东应此科。不独文词供奏记，
回悲镜中发，华白三四茎。岂无满头黑，念此衰已萌。
我闻浮屠教，中有解脱门。置心为止水，视身如浮云。
莫磨解结锥，徒劳人气力。我有肠中结，知君解不得。
"闲日一思旧，旧游如目前。再思今何在，零落归下泉。
形质冠今古，气色通晴阴。未秋已瑟瑟，欲雨先沈沈。
"微之别久能无叹，知退书稀岂免愁。甲子百年过半后，
"宫漏三声知半夜，好风凉月满松筠。
平生颇同病，老大宜相晓。紫绶足可荣，白头不为夭。
戡佐山东军，非义不可干。拂衣向西来，其道直如弦。
"露湿墙花春意深，西廊月上半床阴。
"沙草新雨地，岸柳凉风枝。三年感秋意，并在曲江池。
气浊星难见，州斜日易晡。通宵但云雾，未酉即桑榆。
回头向村望，但见荒田草。村人不爱花，多种栗与枣。
祝予心之无涯。涕汍澜而零落，神寂默而无哗。神兮神兮，
"东窗晚无热，北户凉有风。尽日坐复卧，不离一室中。
君作不得住，我来幸因依。始知天地间，灵境有所归。"
"顽贱一拳石，精珍百炼金。名价既相远，交分何其深。
大抵着绯宜老大，莫嫌秋鬓数茎霜。"
"天下无正声，悦耳即为娱。人间无正色，悦目即为姝。
泛览星粲粲，轻河悠碧虚。纤云不成叶，脉脉风丝舒。
阮籍惊长啸，商陵怨别弦。猿羞啼月峡，鹤让警秋天。
"绿丝文布素轻褣，珍重京华手自封。贫友远劳君寄附，
能生学为文，气高功亦深。手中一百篇，句句披沙金。
十五年来明月夜，何曾一夜不孤眠。
铁击珊瑚一两曲，冰泻玉盘千万声。铁声杀，冰声寒。
回看市朝客，矻矻趋名利。朝忙少游宴，夕困多眠睡。