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论诗五首

唐代 / 石处雄

报政秋云静,微吟晓月生。楼中长可见,特用灭离情。"
山童泥乞青骢马,骑过春泉掣手飞。
楼锁彤霞地绝尘,碧桃花发九天春。
道契时来忽自扬。曾伴一樽临小槛,几遮残日过回廊。
"郡城楼阁绕江滨,风物清秋入望频。铜鼓祭龙云塞庙,
"霜鹤鸣时夕风急,乱鸦又向寒林集。
"湖上一阳生,虚亭启高宴。枫林烟际出,白鸟波心见。
口称童羖腹鸱夷。 ——严维
昔闻夏禹代,今献唐尧日。谬此叙彝伦,寰宇贺清谧。"
燕来双涎涎,雁去累翩翩。行乐真吾事,寻芳独我先。 ——刘禹锡
半出驿墙谁画得,雪英相倚两三枝。"
"下客常才不足珍,谁为狗盗脱强秦。
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。
祥凤遗蒿鷃,云韶掩夷靺。争名求鹄徒,腾口甚蝉喝。 ——韩愈
渚樯齐驿树,山鸟入公田。未创孤云势,空思白阁年。"
"湖上女,江南花,无双越女春浣纱。风似箭,月如弦,


论诗五首拼音解释:

bao zheng qiu yun jing .wei yin xiao yue sheng .lou zhong chang ke jian .te yong mie li qing ..
shan tong ni qi qing cong ma .qi guo chun quan che shou fei .
lou suo tong xia di jue chen .bi tao hua fa jiu tian chun .
dao qi shi lai hu zi yang .zeng ban yi zun lin xiao jian .ji zhe can ri guo hui lang .
.jun cheng lou ge rao jiang bin .feng wu qing qiu ru wang pin .tong gu ji long yun sai miao .
.shuang he ming shi xi feng ji .luan ya you xiang han lin ji .
.hu shang yi yang sheng .xu ting qi gao yan .feng lin yan ji chu .bai niao bo xin jian .
kou cheng tong gu fu chi yi . ..yan wei
xi wen xia yu dai .jin xian tang yao ri .miu ci xu yi lun .huan yu he qing mi ..
yan lai shuang xian xian .yan qu lei pian pian .xing le zhen wu shi .xun fang du wo xian . ..liu yu xi
ban chu yi qiang shui hua de .xue ying xiang yi liang san zhi ..
.xia ke chang cai bu zu zhen .shui wei gou dao tuo qiang qin .
dong xi xi xiang yu .zhen bai ru hui mian .qing niao lai qu xian .hong xia chao xi bian .
xiang feng yi hao yan .yun shao yan yi mo .zheng ming qiu gu tu .teng kou shen chan he . ..han yu
zhu qiang qi yi shu .shan niao ru gong tian .wei chuang gu yun shi .kong si bai ge nian ..
.hu shang nv .jiang nan hua .wu shuang yue nv chun huan sha .feng si jian .yue ru xian .

译文及注释

译文
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。
谁说人生就不(bu)能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
但春日里皇宫内园中这些美好的景色,都在历代帝王之家被消磨了(liao),世人无法欣赏,实在可惜。
  云,是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异,却不是云的能力使它这样子(zi)的。但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云,实在是不行的啊。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
在每年送朋友上路的《横塘》范成大 古诗里,
  齐王说:“能让我知道是什么道理吗?”
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
听说要挨打,对(dui)墙泪滔滔。
行走好几里路,还都是茫茫黄沙。太荒凉了,想想这秦地当年的繁盛,的确让人不堪回首。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
泪尽而(er)泣之以血,被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
家乡既已一片空荡,远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但这支船队载到扬州后再也没有回还。
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
归来后记下今天的游历,心中挂怀无法入眠。

注释
⑶下直:直即值,意同今日的下班。明光宫:汉宫殿名,这里指唐皇宫。
5、斤:斧头。
7.令名:好的名声。
20.历:经。穷巷:隐僻的里巷。
伤:悲哀。
⑼典属国:汉代掌藩属国事务的官职。品位不高。
(24)孤负:亏负。后世多写作“辜负”。
⑴巴陵:指巴陵郡(今湖南岳阳)的巴丘山。巴丘山,位于岳阳南。又名巴蛇冢。传说后羿屠巴蛇于洞庭,蛇骨久积成丘,故得名。

赏析

  其次,该诔从思想到艺术都从整个中华古代文学中汲取精华营养,从而突破悼祭文学传统模式的(shi de)束缚,采用新的手法,形成新的面貌,一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张,他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气,如:他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等,均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学,个人抒情色彩很浓。因而,该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面,都明显借鉴了楚辞的写法。此外,还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植(“诗才忆曹植”),另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气,直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺,李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容,又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场”看,其构思、意境和词采都颇近李贺,亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色,还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。
  李贺以其秾丽的笔触写过一些堪称“艳诗”的诗,如《洛姝真珠》、《恼公》、《夜饮朝眠曲》、《河阳歌》、《花游曲》、《石城晓》、《夜来乐》等等。其中的一些主人公是倡家者流,浓艳之外,略带几分轻佻;另一些是贵妇或名门闺秀,虽然俊俏,但贪图享乐,贵族气相当浓郁。这首诗属于后者,它咏歌的“美人”娇嗔慷懒,却颇有风韵,显得楚楚动人。诗人选择的题材不是美人整个白天或夜晚的生活状况,而是其中的一个片断——梳头。对于一般人来说梳头是件小事,不值得一提;而于美人,却是件不可等闲视之的大事,因为头发(包括发式)的美,乃是女性最富特征的方面,梳理头发,关系到能不能充分展示自己美丽的姿色和迷人的风韵。李贺巧妙地选取美人梳头时的情状,以表现她的整体美。
  诗歌虽然以征战者的口吻讲述了远征边塞的军旅生涯,但已不同于汉乐府中的《 《战城南》杨炯 古诗 》那样写得血流成河、惨不卒读了。诗中的主人公在叙述战争时,豪情满怀,信心百倍,充满了胜利的希冀。诗的格调雄浑激越,洋溢着浓烈的爱国之情。恰如李调元在《雨村诗话》里评述的:“浑厚朴茂,犹开国风气。”读后令人神情激奋,成为诗人代表作之一。
  李白的七言古诗和歌行,一般都写得雄奇奔放,恣肆淋漓,这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄,深婉隐微,成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色,迷恋杨妃,这是可能的。玄宗早期励精图治,后期荒淫废政,和夫差先发愤图强,振吴败越,后沉湎声色,反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载,李白初至长安,贺知章见其《《乌栖曲》李白 古诗》,叹赏苦吟,说:“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评,也不单纯是从艺术角度着眼的。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  “种豆南山下,苗盛豆苗稀”。此二句引用了杨恽的“田彼南山,芜秽不治”,是对其劳作情况做总体交待,先指明耕种的是“豆”,再说劳作的地点在“南山下”,五个寻常字,将事情叙说得非常清楚。诗人毕竟是“少学琴书”,士人出身,躬耕田亩缺乏经验,“草盛豆苗稀”的劳动后果,也就不足为怪了。
  一首短小的抒情诗,能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动,这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫,是擅长于心理描写的,但是他的心理描写,大都是对人物心理的一些说明,有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗,却没有这个毛病,它是通过人物的自我意识活动来表现的,通过由意识而诱发的行动来表现的,具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起,富有抒情诗的特质,这种艺术经验是值得注意的。
  这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗,也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵和它顽强的生命力;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,才长就了一身英俊挺拔的身姿,而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,在他笔下的竹子竹竿很细,竹叶着色不多,却青翠欲滴,兵权用水墨,更显得高标挺立,特立独行。所以这首诗表面上是写竹,实际上是写人,写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格,决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像在石缝中的竹子一样刚强勇敢,体现了爱国者的情怀。
肯定观点  (一) 陈寿《亮(liang)集》未载此表,不足为伪作之证。  陈氏修史编集对史料取舍,确实是经过审慎斟酌的,但却不是完备详尽的。将《亮传》与《武帝纪》相较,前者显然简略的多,诸如伐吴(fa wu)、南征、八阵、渭南之战等理应明确详述的内容,他都一笔带过,或未作记载。  又陈寿编《亮集》,主要依据司马氏从成都接收运回洛阳的蜀汉政府档案,这个档案经公元264年钟会成都兵变后已不完整。又考裴注所引诸葛亮“言教书奏”,有一部分明确谓(wei)“《亮集》载“;而有一部分非出自《亮集》,如《绝盟好议》出自《汉晋春秋》,《与陆逊书》出自《江表传》等;还有一部分未注明出处,如《公文上尚书》《与李丰教》等。这些都说明陈寿所编《亮集》并不完备。《后表》或因重在分析形势,关乎军情机密,不宜公开宣示,故流传不广;或因成都之乱散失,陈寿未见到。  裴松之就是针对《三国志》这种“失在于略,时有脱漏”的情况注补之,且对本文及注(ji zhu)引材料每每刻意惩妄论辩,但对《汉晋春秋》所载《后表》只存录而并无疑义,看来裴氏相信这是诸葛亮所作。  (二) 所谓前、后表词气迥异、风格不同字观点也是不能令人信服的。  《后表》所谓“才弱敌强”,既是诸葛亮转述当初刘备的看法,也是他把蜀汉的总体人才质量、军事力量跟曹操及其庞大的人才群和军事力量作对比后实事求是的结论,它与《前表》中的“今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也”语义类似。  《后表》所谓“夫难平者,事也”,“至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也”等语,是在首次北伐失利后,针对议者非料度“必胜”绝不出兵的观点而讲,是就即将二次北伐的战役而言,并不是对兴复汉室、统一全国的长远目标丧失信心,诸葛亮所列举的曹、刘集团成败浮沉的曲折历史完全证明诸葛亮“凡事如是,难可逆见”乃清醒客观之言。所以《后标》并无“志衰气丧”的情调。  再看二表的用辞风格也基本一致:《前表》所谓“今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原”,说的是当前的任务,与《后表》“今贼适疲於西,又务於东,兵法乘劳,此进趋之时也”辞义仿佛,所谓“庶竭驽钝,攘除奸凶”,说的是自己的职责和决心,与《后表》“鞠躬尽力,死而后已”之心志一脉相承;所谓“兴复汉室,还于旧都”,指长远的目标,非认为一举大胜,它与《后表》并不矛盾。  《后表》与《前表》及诸葛亮其他文章,都有如下共同的特点:讲究对仗排比、有汉赋骈偶特色;音节铿锵,纵横捭阖,回转层叠,说理透彻;感情真挚,语言酣畅平易。所不同的只是,《前表》偏重叙事抒情,《后表》专注于论述批驳,互为补充映照,合之为一完璧,故当出自一人之手。  (三) 诸葛恪不可能伪作。  建兴六年冬诸葛亮二次伐魏前曾向其兄吴公安督诸葛瑾致书通报军情,言“与贼争竞之计”的《后表》应是此时传送到诸葛瑾手中,而后其子诸葛恪看到,再有吴大鸿胪张俨(zhang yan)撰《默记》时收录。  假使诸葛恪伪作,他当会大赞叔父,贬抑曹魏,决不会造“难可逆见”一类有余之辞;假使他做伪作的目的是为自己伐魏的乐观主张做“旁证”,则会转引其辞以说服他人,然诸葛恪“见家叔父表”,只是“喟然叹息”而已;诸葛恪“见家叔父表”,在公元253年,时蜀汉尚在,两国使者频往,知情者均在;又诸葛恪作为吴臣,安肯曰“孙策做大,遂并江东乎?”所以,诸葛恪伪作叔父表章是不可能的。而如系张俨伪作,起码首先骗不了诸葛恪这位知情者。  至于张俨将《后表》收入《默记》,一则因为俨是主战派(由裴注引《默记·述佐篇》)可见,二则因为《后表》与《默记·述佐篇》体例相符。张俨曰:“余观彼治国之体,当时既肃整,遗教在后,及其辞意恳切,陈进取之图,忠谋謇謇,义形於主。”显然,其“陈进取之图”的,主要当指《后表》,他之所以主战并对诸葛亮屡以弱攻强的进取方针予以肯定,受《后表》的感染当是一个重要原因。  (四) 关于赵云死亡时间,可能是《三国志》有误。今但知建兴六年夏初赵云箕谷失利退回褒谷道,其秋子赤崖屯田,其后活动一概不见史载,即使建兴七年春取武都、阴平二郡之重大战事亦不见有赵云出现。由此窥测,赵云有可能卒于建兴六年冬诸葛亮上《后表》前,灵柩运回大邑县(蜀汉蜀郡江原县境)安葬时至七年春,陈寿或有可能因此误记卒年。
  “时有落花至,远随流水香”这二句,要特别注意“随”字。它赋予落花以人的动作,又暗示诗人也正在行动之中,从中可以体味出诗人遥想青溪上游花在春光中静静绽放的景象。此时,水面上漂浮着花瓣,流水也散发出香气。芬芳的落花随着流水远远而来,又随着流水远远而去,诗人完全被青溪春色吸引住了。他悠然自适,丝毫没有“流水落花春去也”的感伤情调。他沿着青溪远远地走了一段路,还是不时地看到落花飘洒在青溪中,于是不期而然地感觉到流水也是香的了。
  按通常作法,后二句似应归结到惜别之情。但诗人却将眼前情景推开,“忆君遥在潇湘月”,以“忆”字勾勒,从对面生情,为行人虚构了一个境界:在不久的将来,朋友夜泊在潇湘之上,那时风散雨收,一轮孤月高照,环境如此凄清,行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,令他睡不安恬,因而在梦中也摆不脱愁绪。诗人从视(月光)听(猿声)两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境。月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。所以诗境颇具几分朦胧之美,有助于表现惆怅别情。
  诗人乃一州的长官,身负养民、保民、安民之责,目睹这种凄凉景象,内心十分痛苦。他在《京师叛乱寄诸弟》诗中说:“忧来上北楼”,在《寄李儋元锡》诗中说:“邑有流亡愧俸钱”,都流露了这一思想。
  这首诗与李白的《拟古十二首》其十一很相似。《拟古十二首》其十一曰:“涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。佳期彩云重,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。”除六字不同外,余皆相同。这或许是由于传抄之误的缘故。

创作背景

  这首诗是刘禹锡于公元824年(唐穆宗长庆四年)所作。是年,刘禹锡由夔州(治今重庆奉节)刺史调任和州(治今安徽和县)刺史,在沿江东下赴任的途中,经西塞山时,触景生情,抚今追昔,写下了这首感叹历史兴亡的诗。

  

石处雄( 唐代 )

收录诗词 (5115)
简 介

石处雄 石处雄,《舆地纪胜》引诗介于陈尧佐、梅询和蒋堂、杨蟠之间,约为神宗、哲宗时人。

逢侠者 / 孙柔兆

文侯不是贪禽者,示信将为教化先。"
"昔日曾看瑞应图,万般祥瑞不如无。
"鸾舆秦地久,羽卫洛阳空。彼土虽凭固,兹川乃得中。
"不是苕溪厌看月,天涯有程云树凉。
"天淡雨初晴,游人恨不胜。乱山啼蜀魄,孤棹宿巴陵。
塔见移来影,钟闻过去声。一斋唯默坐,应笑我营营。"
"霏霏奕奕满寒空,况是难逢值腊中。未白已堪张宴会,
"大鸡昂然来,小鸡竦而待。 ——韩愈


莺梭 / 毛涵柳

能知窟穴依形势,不听谗邪是圣君。"
年年为爱新条好,不觉苍华也似丝。
谁怜不及黄花菊,只遇陶潜便得名。
"征西府里日西斜,独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水,
春能和煦秋摇落,生杀还同造化功。"
既舍黔中西换得,又令生去益堪悲。"
宝祚河宫一向清,龟鱼天篆益分明。
"闲补亡书见废兴,偶然前古也填膺。秦宫犹自拜张禄,


奉和圣制重阳赐会聊示所怀 / 淳于丁

劝君此醉直须欢,明朝又是花狼藉。(见《野客丛谈》)
安眠静笑思何报,日夜焚修祝郡侯。"
唯有上层人未到,金乌飞过拂阑干。"
沙塞依稀落日边,寒宵魂梦怯山川。
独步何人识袁尹,白杨郊外醉方归。"
齐宫合赠东昏宠,好步黄金菡萏花。"
有时乘兴寻师去,煮茗同吟到日西。"
层标遏迟日,半壁明朝霞。 ——高霁


凉思 / 初戊子

锵金佩玉趋丹陛,总是和羹作砺才。
炉爇香檀兽炭痴,真珠帘外雪花飞。
"淡淡西园日又垂,一尊何忍负芳枝。莫言风雨长相促,
谁言摈朋老,犹自将心学。危檐不敢凭,朽机惧倾扑。 ——孟郊
"红花颜色掩千花,任是猩猩血未加。
"重阳不忍上高楼,寒菊年年照暮秋。万叠故山云总隔,
晚摇娇影媚清风。似含情态愁秋雨,暗减馨香借菊丛。
更须瀑布峰前种,云里阑干过子猷。


江城子·示表侄刘国华 / 公孙恩硕

"王子仙车下凤台,紫缨金勒驭龙媒。□□□□□□出,
惠化成观俗,讴谣入赋诗。同欢王道盛,相与咏雍熙。"
莫是自长嫌胜己,蔽贤犹执匹夫才。"
鸣梭轧轧纤纤手,窗户流光织女星。"
看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳,原野莺啼黍熟时。
贪将乐府歌明代,不把清吟换好官。"
拥鹤归晴岛,驱鹅入暖泉。杨花争弄雪,榆叶共收钱。
"发事牵情不自由,偶然惆怅即难收。已闻抱玉沾衣湿,


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 进午

塔中灯露见鸿飞。眉毫别后应盈尺,岩木居来定几围。
更待春风飞吉语,紫泥分付与陶钧。"
调弄琵琶郎为拍。殷郎一旦过江去,镜中懒作孤鸾舞。
凝碧池头蘸翠涟,凤凰楼畔簇晴烟。
佳气浮轩盖,和风袭缙绅。自兹怜万物,同入发生辰。"
"长路迢遥吞吐丝。 ——颜真卿
"良宵公子宴兰堂,浓麝薰人兽吐香。云带金龙衔画烛,
斩牲先要厉威严。危言昔日尝无隐,壮节今来信不凡。


庆清朝·禁幄低张 / 邦龙

"塞叶声悲秋欲霜,寒山数点下牛羊。映霞旅雁随疏雨,
"随柳参差破绿芽,此中依约欲飞花。
野中求逸礼,江上访遗编。 ——耿湋
烽戍悠悠限巴越,伫听歌咏两甘棠。"
山涛谑细君,吾岂厌蓬莱。明发又驱马,客思一裴回。"
"冒雨如何固出畋,虑乖群约失干干。
乱纸失经偈,断碑分篆踪。日暮月光吐,绕门千树松。"
岸头恰见故乡人。共惊别后霜侵鬓,互说年来疾逼身。


庆东原·西皋亭适兴 / 后癸

园林月白秋霖歇,一夜泉声似故山。"
嘉言写清越,愈病失肬肿。 ——孟郊
"楚甸秦原万里平,谁教根向路傍生。
"万叶红绡剪尽春,丹青任写不如真。
攀龙迹下愧登门。夜听讴咏销尘梦,晓拜旌幢战旅魂。
"智士宁为暗主谟,范公曾不读兵书。
宦游兼得逍遥趣,休忆三吴旧钓津。"
进食门前水陆陈,大官斋洁贡时新。


渡江云·揭浩斋送春和韵 / 端癸未

云拂千寻直,花催百啭奇。惊人时向晚,求友听应知。
四溟今日绝波涛。雄应垓下收蛇阵,滞想溪头伴豹韬。
示我数篇文,与古争驰突。彩褥粲英华,理深刮肌骨。
浮生何苦劳,触事妨行乐。寄语达生人,须知酒胜药。"
张僧繇是有神人,吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公,
"又听黄鸟绵蛮,目断家乡未还。
寻僧已寂寞,林下锁山房。松竹虽无语,牵衣借晚凉。
莺锦蝉罗撒麝脐,狻猊轻喷瑞烟迷。


咏落梅 / 乌雅东亚

"寒节钟陵香骑随,同年相命楚江湄。云间影过秋千女,
重门公子应相笑,四壁风霜老读书。"
正午回鱼影,方昏息鹭身。无时不动咏,沧岛思方频。"
一种灵苗异,天然体性虚。叶如斜界纸,心似倒抽书。
越鸟惊乡梦,蛮风解宿酲。早思归故里,华发等闲生。"
天不当时命邹衍,亦将寒律入南吹。"
"五更初起扫松堂,瞑目先焚一炷香。
途穷怜抱疾,世乱耻登科。却起渔舟念,春风钓绿波。"