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壬戌清明作

南北朝 / 巫三祝

管弦临夜急,榆柳向江斜。且莫看归路,同须醉酒家。"
晴寺野寻同去好,古碑苔字细书匀。"
人间若有登楼望,应怪文星近客星。"
石盆水溅联联珠。北临高处日正午,举手欲摸黄金乌。
"兰泽伤秋色,临风远别期。东城草虽绿,南浦柳无枝。
高楼四望吟魂敛,却忆明皇月殿归。"
岩根瘦似壳,杉破腹如腔。dpdP渔人服,筕篖野店窗。
"乘兴闲来小谢家,便裁诗句乞榴花。
持竿从掩雾,置酒复待月。即此放神情,何劳适吴越。"
黄蜡纸裹红瓠房。玉刻冰壶含露湿,斓斑似带湘娥泣。
"行李事寒天,东来聘礼全。州当定鼎处,人去偃戈年。
老拟归何处,闲应过此生。江湖终一日,拜别便东行。"
竹里断云来枕上,岩边片月在床头。过庭急雨和花落,
亦或尚华缛,亦曾为便嬛。亦能制灏灏,亦解攻翩翩。


壬戌清明作拼音解释:

guan xian lin ye ji .yu liu xiang jiang xie .qie mo kan gui lu .tong xu zui jiu jia ..
qing si ye xun tong qu hao .gu bei tai zi xi shu yun ..
ren jian ruo you deng lou wang .ying guai wen xing jin ke xing ..
shi pen shui jian lian lian zhu .bei lin gao chu ri zheng wu .ju shou yu mo huang jin wu .
.lan ze shang qiu se .lin feng yuan bie qi .dong cheng cao sui lv .nan pu liu wu zhi .
gao lou si wang yin hun lian .que yi ming huang yue dian gui ..
yan gen shou si ke .shan po fu ru qiang .dpdPyu ren fu .hang tang ye dian chuang .
.cheng xing xian lai xiao xie jia .bian cai shi ju qi liu hua .
chi gan cong yan wu .zhi jiu fu dai yue .ji ci fang shen qing .he lao shi wu yue ..
huang la zhi guo hong hu fang .yu ke bing hu han lu shi .lan ban si dai xiang e qi .
.xing li shi han tian .dong lai pin li quan .zhou dang ding ding chu .ren qu yan ge nian .
lao ni gui he chu .xian ying guo ci sheng .jiang hu zhong yi ri .bai bie bian dong xing ..
zhu li duan yun lai zhen shang .yan bian pian yue zai chuang tou .guo ting ji yu he hua luo .
yi huo shang hua ru .yi zeng wei bian xuan .yi neng zhi hao hao .yi jie gong pian pian .

译文及注释

译文
池东的(de)酒宴上初次见到你,穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详,你真是尽善尽美,人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来,莫不(bu)是昨晚从巫(wu)山深处飘然而至?因为你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。
犯我阵地啊践踏我队伍,左骖死去啊右骖被(bei)刀伤。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
我独自一人登上高楼遥望帝(di)京,这是鸟儿也要飞上半年的路程。
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔,也曾经去北(bei)方追逐游魂。
“那些防御工事高耸入云端,即使飞鸟也不能越逾。
年少有为的贾谊徒然地流泪,春日登楼的王粲再度去远游。
  《春秋传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓公没有加以救援,自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰,天下一些善于言谈议论的人,常要依靠他来宣扬自己的名声,而他本人却不能避免被囚禁,生(sheng)命朝不保夕,那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题,也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者,再带上一封短信,就可以把孝章招来,而交友之道也可以发扬光大了。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
长安东边,来了很多骆驼和车马。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而感到疲倦,在秋天炎热邀请宾客时候,无人请我。

注释
莫待:不要等到。其十三
(7)何:多么。一,助词,用以加强语气。
6.已而:过了一会儿。
②青楼:墙壁涂以青色的楼房,汉唐时指贵妇人住所,元明以来,逐渐转化为妓院的代称。这里仍用作本义。望:这里读平声。
7.送将来:指《花影》苏轼 古诗重新在月光下出现,好像是月亮送来的。将,语气助词,用于动词之后。这两句说,太阳落了,《花影》苏轼 古诗刚刚消失,明月升起,它又随着月光出现了。
(21)零落略尽:大多已经死去。零落,本指草木凋落,此喻人死亡。略,差不多。
骈骈:茂盛的样子。
⑸固:本来。迹:行动留下的痕迹。一作“际”。

赏析

  “月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻,但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛,明明白白地披肝沥胆,希望人才都来归我,确切地点明了此诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高,海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说:“鸟则择木,木岂能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳。分奔蜀吴,栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之?山不厌土,故能成其高;海不厌水,故能成其深;王者不厌士,故天下归心。”(亦见《诗比兴笺》)这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。
  唐末颜仁郁的《农家》诗写道:“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦,将谓田中(tian zhong)谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活,哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难,所以他们只顾在田野上纵马狂奔,兜风赏景,全然不顾地里的庄稼,把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”,这句诗看似平平,其实,这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合(qie he)贵族子弟的身份特点,也很能发人深思。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭《山中》王维 古诗,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不像有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水分,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛(de mao)盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  以上六句为第一段;自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,已似孤雁南游;今自己亦如孤雁,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写,故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  诗的语言朴素自然,有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。
  虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。
  第二个小层次描写长安的远景:“皇居帝里崤函谷,鹑野龙山侯甸服。五纬连影集星躔,八水分流横地轴。秦塞重关一百二,汉家离宫三十六。”这六句七言诗,从宏观角度为我们展现了一幅庞大壮丽的立体图景。天地广阔,四面八方,尽收笔底。星光辉映,关山绵亘护卫,沃土抚育,帝京岂能不有!六句诗里连用“五”“八”“一百二”“三十六”等多个数字,非但没有枯燥之感,反而更显典韵奇巧,构成鲜豁之境和独特的景象。此为首句“山河千里国”的细致绘写。
  三、思想内容  诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”——这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”——这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”——这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。
  诗开篇就说,虽然内地与边疆(bian jiang)相隔甚远,但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”,那么,双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰,也表达出双方间的厚谊深情,特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习,如今博学多才,载誉而归,值得庆贺;王子美妙的文章、诗句都留在中国,为人传诵,这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转,想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑,顺着东流江水,王子扬帆直进,向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后,追忆在长安时的美好生活,定然会回首遥望,可那时已天遥地远,各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情(zhi qing),于此可见篇首的劝慰,不仅含有王子的眷恋惜别之情,而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
  浮萍给人们的印象,似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处,行无定轨”,在怀才不遇的诗人眼中,便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日,心境又畅悦无翳,再伫立池边观赏那清波绿萍,人们就会发现:浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》(其二),就歌咏过它“寄身清波,随风靡倾”的倩姿;晋人夏侯湛,也赞叹过它“散圆叶以舒形,发翠绿以含缥”的容色(《浮萍赋》)。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下,它又是怎样一种风情?
  于是,末章怀念起当朝的前代功臣,希望像当初召公那样的贤明而有才干的人物能出来匡正幽王之失,挽狂澜于既倒,而这又是与此篇斥责奸佞小人的主题是互为表里的。这一章中,昔日“辟国百里”与今日“蹙国百里”的对比极具夸张性,但也最真实地反映了今昔形势的巨大差异,读之令人有惊心动魂之感。最后两句“维今之人,不尚有旧”,出以问句,问当时之世是否还有赤胆忠心的老臣故旧,是诗人由失望而濒于绝望之际,迸发全部力量在寄托那最后的一丝希望。这一问,低徊掩抑,言近旨远,极具魅力。后世许多诗词作品以问句作结以求取得特殊的艺术效果,实滥觞于《诗经》中此类句法。
  首句以“非我有”扣诗题“旅次”,说明举目所及都是异地之景,托出自己落泊失意、他乡作客的境遇,透露出一种悲凉的情调。次句写诗人触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡,不难想见其失意之状和内心的苦涩。“举目”、“思量”是诗人由表及里的自我写照,抬首低眉之间,蕴含着深沉的感伤之情。
  诗人申说己论,先写一段典故,借古讽今。“尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。”用三国故事。《三国志·吴书九》裴松之注:瑜之破魏军也,曹公曰:“孤不羞走。”后书与权曰:“赤壁之役,值有疾病,孤烧船自退,横使周瑜虚获此名。”周瑜之名,得于赤壁一战,本于倾国倾城无关。但文人墨客常把漂亮的小乔拉来作陪。杜牧《赤壁》诗云:“折戟沉沙铁未消,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”苏轼《念奴娇·赤壁怀古》也说:“遥想公谨当年,小乔初嫁,了雄姿英发。”漂亮的小乔,确使周瑜增色不少。吴伟业不似两位那么浪漫,周郎一事纯属借用,意在挖苦吴三桂为争夺倾国倾城的陈圆圆,背负了千载罪名。沉重的罪名说成“重名”,不仅平添了语趣,也加重了讥刺的语气。
  阮籍生当魏晋易代之际,统治集团内部的矛盾斗争日趋残酷激烈。司马氏为篡魏自代,大肆杀戮异己,朝野人人侧目,亦人人自危,诗人也屡遭迫害。既要避祸全身,又要发泄内心的忧患与愤懑,因此,只能以曲折隐晦的方式,以冷淡的语言表达炽热的感情;以荒诞的口吻表现严肃的主题。这首诗即运用神话、典故、比兴和双重寓意的写法,致使其诗意晦涩遥深,雉以索解。钟嵘《诗品》说阮籍《咏怀诗》“厥志渊放,归趣难求”。可谓诗界知己。
  姚合在任武功县主簿后曾在(zeng zai)农庄闲居一段时期,写了一些反映农村情况的诗,较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。

创作背景

  公元713年(开元元年),三十六岁的张九龄在朝任左拾遗,当年十二月,他上书姚崇,劝其远谄躁,进纯厚,任人当才,无溺缘情。表现出对朝政的关注与热情。任左拾遗后,他与右拾遗赵冬曦共同参与吏部选人的等第考评,时称平允。开元四年秋,张九龄在左拾遗职位上任满,因与宰相不合,以母老为由,辞官归家乡韶州奉养老母。九龄登楼望远,回想任职经历,反思辞官决定,写下该诗以抒发压抑而不得志的心情。

  

巫三祝( 南北朝 )

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简 介

巫三祝 巫三祝(?--一六四一),龙川人。明熹宗天启七年(一六二七)贡生,明思宗崇祯元年(一六二八)进士,官至户部员外郎。崇祯十四年(一六四一)清兵进逼龙川,聚众抗清,失败而死。清道光《广东通志》卷二九一有传。

王孙满对楚子 / 锺离奕冉

"不那此身偏爱月,等闲看月即更深。
一枝犹负平生意,归去何曾胜不归。"
王馀落败堑,胡孟入空庖。度日忘冠带,经时忆酒肴。
"一片倒山屏,何时隳洞门。屹然空阔中,万古波涛痕。
垂情不用将闲气,恼乱司空犯斗牛。"
浮世度千载,桃源方一春。归来华表上,应笑北邙尘。"
"受得彭门拥信旗,一家将谓免羁离。到来门馆空归去,
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"


哭单父梁九少府 / 宇文春胜

"不觉年华似箭流,朝看春色暮逢秋。正嗟新冢垂青草,
"闭户先生无是非,竹湾松树藕苗衣。愁吟密雪思难尽,
不用怀归忘此景,吴王看即奉弓招。"
实头自是眠平石,脑侧空林看虎群。"
故得粲粲朝典,落落廷謇。圣牍既多,尧风不浅。
更有何人肯苦心。去国汉妃还似玉,亡家石氏岂无金。
"祗隈蒲褥岸乌纱,味道澄怀景便斜。红印寄泉惭郡守,
海国欧乡浙水东,暂烦良守此凭熊。(见《事文类聚》)


頍弁 / 哇梓琬

俄然响环佩,倏尔鸣机杼。乐至有闻时,香来无定处。
天心待破虏,阵面许封侯。却得河源水,方应洗国仇。"
洞虚悬熘滴,径狭长松围。只恐相寻日,人间旧识稀。"
说史评诸例,论兵到百家。明时如不用,归去种桑麻。
"憔悴长安何所为,旅魂穷命自相疑。满川碧嶂无归日,
水落难归地,云篱便逐风。唯应霄汉客,绝顶路方通。"
"乱峰四百三十二,欲问征君何处寻。红翠数声瑶室响,
"天台一万八千丈,师在浮云端掩扉。永夜只知星斗大,


北征赋 / 鹿粟梅

薝卜冠诸香,琉璃代华垩。禽言经不辍,象口川宁涸。
"枕上愁多百绪牵,常时睡觉在溪前。
前溪徒自绿,子夜不闻歌。怅望清江暮,悠悠东去波。"
惜哉千万年,此俊不可得。"
"浓似猩猩初染素,轻如燕燕欲凌空。
家山到日将何入,白象新秋十二围。"
"赴县是还乡,途程岂觉长。听莺离灞岸,荡桨入陵阳。
江色分明练绕台,战帆遥隔绮疏开。


南乡子·冬夜 / 万一枫

却怀孤影在禅庭。春过异国人应写,夜读沧洲怪亦听。
惆怅人间不平事,今朝身在海南边。"
"鼓鼙声里寻诗礼,戈戟林间入镐京。好事尽从难处得,
但得见君面,不辞插荆钗。"
"芳蓝滋匹帛,人力半天经。浸润加新气,光辉胜本青。
"客省萧条柿叶红,楼台如画倚霜空。铜池数滴桂上雨,
寺寺云萝堪度日,京尘到死扑侯门。"
此地终朝有行客,无人一为棹扁舟。"


沁园春·张路分秋阅 / 童高岑

"冻醪初漉嫩如春,轻蚁漂漂杂蕊尘。
桂花风半落,烟草蝶双飞。一别无消息,水南车迹稀。"
锦鲤冲风掷,丝禽掠浪飞。短亭幽径入,陈庙数峰围。
"山前度微雨,不废小涧渔。上有青袯襫,下有新腒疏。
奚不车其粟,用以供天兵。美哉农父言,何计达王程。"
似说玉皇亲谪堕,至今犹着水霜袍。"
谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在,贺筵花畔玉盘新。
池塘信美应难恋,针在鱼唇剑在虾。"


赴戍登程口占示家人二首 / 乌雅之彤

十年居上郡,四海谁为主。纵使骨为尘,冤名不入土。"
昨日流莺今不见,乱萤飞出照黄昏。
不知青帝已行春。危怜坏堞犹遮水,狂爱寒梅欲傍人。
常恐管鲍情,参差忽终老。今来既见君,青天无片云。
名宦成何报,清眸未纵赊。临邛梦来往,雨雪满褒斜。"
花穿枲衣落,云拂芒鞋起。自古行此途,不闻颠与坠。"
我愿均尔丝,化为寒者衣。"
"凿开山岭引湘波,上去昭回不较多。


阮郎归·美人消息隔重关 / 赢静卉

若向沧洲犹笑傲,江山虚有石头城。
"皇陂潋滟深复深,陂西下马聊登临。垂杨风轻弄翠带,
灞亭东去彻隋堤,赠别何须醉似泥。
"江梅冷艳酒清光,急拍繁弦醉画堂。
(纳夏之歌者,四方宾客来之所奏也。四章,章四句)
"地阔分吴塞,枫高映楚天。曲塘春尽雨,方响夜深船。
莫作江宁王少府,一生吟苦竟谁知。"
"昔着政声闻国外,今留儒术化江东。青云旧路归仙掖,


后廿九日复上宰相书 / 皋行

"欲别东风剩黯然,亦知春去有明年。
"十万全师出,遥知正忆君。一心如瑞麦,长作两岐分。
欲告何人雨雪天。箸拨冷灰书闷字,枕陪寒席带愁眠。
白发怕寒梳更懒,黄花晴日照初开。
隔谷见鸡犬,山苗接楚田。人家寒食月,花影午时天。
浪里青山占几乡。帆势落斜依浦溆,钟声断续在沧茫。
"少年已惯掷年光,时节催驱独不忙。
雪国知天远,霜林是血丹。吾皇则尧典,薄伐至桑干。"


赏春 / 丑辛亥

似厌栖寒菊,翩翩占晚阳。愁人如见此,应下泪千行。"
旧诗改处空留韵,新酝尝来不满篘.阮瑀如能问寒馁,
不奈豺狼幸此时。九庙有灵思李令,三川悲忆恨张仪。
"为物稍有香,心遭蠹虫啮。平人登太行,万万车轮折。
谁继伊皋送行句,梁王诗好郢人愁。"
今来鹦鹉洲边过,惟有无情碧水流。"
岩居更幽绝,涧户相隐映。过此即神宫,虚堂惬云性。
"水物轻明淡似秋,多情才子倚兰舟。碧莎裳下携诗草,