译文
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起(qi),两地分隔。
八月十五日孙巨源离开海州,这之前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚,一路同行到(dao)楚州才分别。我十一月十五日回到海州,与太守相会于景疏楼上,(想起巨源兄)所以作这首词寄给巨源。
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉(liang)的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。
舜帝友(you)爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。
你如同谢公最受偏爱的女儿,嫁给我这个贫士事事不顺利。
红蚂蚁大得像巨象,黑蜂儿大得像葫芦。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢(ne),大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高(gao)尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
咱们一起拂衣而去,管他个臭主人,咱们一起万里翱翔去!
水流东海总不满溢(yi),谁又知这是什么原因?
上指苍天请它给我作证.一切都为了君王的缘故。
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
丢官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗。
这般成功地辅助了皇帝,安定了四方啊!
注释
⑽“百尺”句:写:画,这里作映照。翠娥:美女,这句说美人的影子照在水中。
“但愿”两句:愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。此化用苏轼《水调歌头》词意: “但愿人长久,千里共婵娟。”看承别:别样看待。
208、令:命令。
[6]因自喻:借以自比。
水龙吟:词牌名,姜夔词注“无射商”,俗名越调。双调一百二字,上片十一句四仄韵,下片十一句五仄韵。