清平乐·留人不住
方知阮太守，一听识其微。"
瀑灂群公社，江崩古帝墟。终期再相见，招手复何如。"
白苹风定钓江湖。长将气度随天道，不把言词问世徒。
天悲朝雨色，岳哭夜猿声。不是心偏苦，应关自古情。"
借问风光为谁丽，万条丝柳翠烟深。"
古寺凭栏危，时闻举妙机。庭空月色净，夜迥磬声移。
寒山住寒山，拾得自拾得。凡愚岂见知，丰干却相识。
一自与郎江上别，霜天更自觉宵长。
未会汉家青史上，韩彭何处有功劳。"
非同覆水应收得，只问仙郎有意无。"
"长寿寺石壁，卢公一首诗。渴读即不渴，饥读即不饥。
清平乐·留人不住拼音解释:
fang zhi ruan tai shou .yi ting shi qi wei ..
pu zhuo qun gong she .jiang beng gu di xu .zhong qi zai xiang jian .zhao shou fu he ru ..
bai ping feng ding diao jiang hu .chang jiang qi du sui tian dao .bu ba yan ci wen shi tu .
tian bei chao yu se .yue ku ye yuan sheng .bu shi xin pian ku .ying guan zi gu qing ..
jie wen feng guang wei shui li .wan tiao si liu cui yan shen ..
gu si ping lan wei .shi wen ju miao ji .ting kong yue se jing .ye jiong qing sheng yi .
han shan zhu han shan .shi de zi shi de .fan yu qi jian zhi .feng gan que xiang shi .
yi zi yu lang jiang shang bie .shuang tian geng zi jue xiao chang .
wei hui han jia qing shi shang .han peng he chu you gong lao ..
fei tong fu shui ying shou de .zhi wen xian lang you yi wu ..
.chang shou si shi bi .lu gong yi shou shi .ke du ji bu ke .ji du ji bu ji .
译文及注释
译文
闲来绕数漫步，往昔追随皇帝的情景出现在眼前，可事过境迁，只留下遗憾和叹息。
回首前尘竟是一事无(wu)成，令人感到悲凉伤心；孤独的我只有苦笑与酸辛。
五更时分一阵凄风从帘外吹进来，把我从梦中惊醒过来。要想重新登上(shang)画楼却不知道该与谁一道？记得当年无聊的用玉钗拨弄香火，如今宝篆香已经燃烧殆尽。
细雨止后
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海，匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
太寂寞了啊，想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味，真是太令人难以忍受了，珠泪点点滚下了她的香腮。
蟋蟀哀鸣欲断魂，
我年轻时在楚汉一带落魄失意，到处(chu)受到冷遇，流落风尘而郁郁寡欢。
十年辛苦劳作，磨出一把利剑，剑刃寒光闪烁，只是未试锋芒。
故园远隔云山究竟在何处？归思悠长上心头情满胸怀。
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路，又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
上面古人的题诗千年犹在，其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁，长着千千万万棵石楠树和女(nv)贞林。
放弃官衔辞职离开，回到家中休养生息。
范宣子听了很高兴，便同他一起坐(zuo)车（去见晋平公）赦免了叔向。祁奚不见叔向就回家。叔向也未向祁奚致谢，径直上朝。
千里潇湘之上，渡口水色青青，屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天，清风渐渐停息，玉露清莹，微波不兴，漫天星斗映寒水。
我心知我在皇上那里不得意，说也无用，只好躲入桃花源，独善一身。
女歧借着缝补衣服，而且与浇同宿一房。
注释
13、石（dàn），容量单位，十斗为一石，一石约等于一百二十斤。三十斤为钧,四钧为石。
师：军队。
20.罢（pí）池：山坡倾斜的样子。下文“陂陀”亦此意。
12"稽废"，稽延荒废
⑺思：想着，想到。
（63）盖：同“盍”，兼词，“何不”的合音。反其本：回到根本上来，指回到王道仁政上来。 反通返。
89、忡忡：忧愁的样子。
赏析
所以，当杜牧的《《西江怀古》杜牧 古诗》以浩瀚宏大、亘古不变的长江及江上古今咏唱的渔歌、江面飞去飞回的沙鸥、永远东升西落的日月反衬人类英雄智者的渺小时，人们就不由自主地感到了一阵“人”的哀伤。尤其是当想到曹操、苻坚、范蠡虽是英雄豪杰。却不过是匆匆过客徒留笑柄，因而反观更加渺小的“我”时，这心中的怅惘便更加上了一重愁思。
此诗属汉乐府杂曲歌辞，是一首想象极其浪漫的寓言诗。“枯鱼”就是干鱼。诗中写一个遭到灾祸的人以枯鱼自比，警告人们行动小心，以免招来祸患。
这则寓言在写作上，有两个显著的艺术特色：
颈联“天地神灵扶庙社，京华父老望和銮”。宕开一笔，抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐，重返故都，以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期望：但愿天地神灵扶持国家，使过大民众脱离战火，安乐昌盛。
诗的结末两句，内容上又发展到一个深的层次，进一步地揭示了诗的主旨，表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚，一使有苗平”，“干”是盾牌，“戚”是大斧，以这两种兵器用在误乐上，表示行德政而不用征伐。“有苗”，古代部族名，传说舜时有苗叛乱，大禹建议用武力去征服他们，舜不同意，于是修明德政，三年以后，他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习，有苗氏便归服了。诗人引用这个(zhe ge)典故，正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》)，动辄诉诸于武力，更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容，是完全一致，相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排，前后勾联、浑然一体，亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
望南云，热泪盈睫，“佳期”既误，结果只有寄情于梦。可是“春风复无情，吹我梦魂断。”从岑参的“枕上片时春梦中，行尽江南数千里”（《春梦》）的希望终于得在梦中实现的欣然快意，到张仲素的“袅袅城边柳，青青陌上桑。提笼忘采叶，昨夜梦渔阳”（《春闺思》）的梦后仍未能忘情，梦中相会，确实给了人们无限安慰。如今却是由于春风无情，吹破幽梦，使人不能长在梦中相会。古乐府《子夜春歌》：“春风复多情，吹我罗裳开”。与此两句含意相反，而遣词造语上却不无影响。“散”一作“断”。断，截断，折断。杜甫《哀王孙》：“金鞭折断九马死。”给人一种戛然而止的意象。散，表示逐渐散开，逐渐远去。“吹”而“散”，则梦在脑海中是一点一点淡化，最后(zui hou)无影无踪了。“梦”之于人，事实也是这样。“春风不相识，何事入罗帏？”（李白《春思》）微露谴责意。这里说“春风复无情”，“复”者，又也。“无情”，已令人难堪，何况其“复”！表面上不见怨意，实际怨怀尤深。这个“复”字上与“泪向”紧相呼应，下启结束二句：“不见眼中人，天长音信断。”“眼中人”指所思者。佳期误，梦魂散，音信断。这一连串的打击，岂不令人黯然神伤!这种境况，在不少诗人笔下是会写得“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的。但李白表现得“雍容和缓”（朱熹语），神清骨秀，正是“幽秀绝远俗艳”（《唐宋诗醇》）的。
此诗以“实理实心”描写了一位男子对一位少女的恋慕之情。肝胆剖露，不事浮饰。因而后来唱和者甚广：上起萧衍的儿子梁简文帝萧纲，下至唐代李暇，仅《乐府诗集》就以同名同题收列了十首之多。然而论起造诣，却无后来居上之感，大多不及萧衍这首朴实大方。
在诗人岑参生活的后唐时期，种种社会矛盾已经显露出来，诗人有怀抱家国的抱负，但仕途失意，怀才不遇一直未获大用的他，对自己功业无成一直怀着无限的悲痛之情。因此有些诗，被罩上了浓浓的悲感。这首《《蜀葵花歌》岑参 古诗》虽然节奏明快，旋律动人，但读完还是有一种淡淡的伤感。诗人对光阴难留的慨叹和自己在迅疾的光阴中不能有所成，只能以酒浇愁，借酒自勉。
第三、四两句回答了这一问题，同时也点了题。“西施为越苎萝村西鬻薪之女”，传说勾践携西施归越后，越王夫人暗中派人将她沉尸江底，一说西施“复归范蠡同泛五湖(wu hu)而去”。诗人更相信后说。为什么呢？“西施亦有弓藏惧”一句，可谓独具慧眼，一语破的。“亦有”与下句的“不独”互文对照，更说明在诗人看来，西施是一位聪慧过人的女子，当她牺牲自身拯救了沦亡的祖国后，必然会像范蠡一样具有先见之明，洞察越王的奸恶，也必然会怀着与范蠡 一样的“弓藏惧”作出变名易姓、浪迹江湖的抉择，以免功高震主，成为统治者权力私欲的受害者。这首诗突破了封建统治阶级女人误国的“祸水”观，史识深刻，感慨深婉，行文曲折，体现出“指事类情，又宛转如意”（赵翼）的艺术特色。
从外部结构言之，全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，自叙生平，并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程，以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮，申申其詈予”至“怀朕情而不发兮，余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他，他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡（重华为已死一千余年的古圣贤，故向他陈辞便显得“虚”；但诗人又设想是在其葬处苍梧之地，故又有些“实”）。然后是巡行天上。入天宫而不能，便上下求女，表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”为第三部分，表现了诗人在去留问题上的思想斗争，表现了对祖国的深厚感情，读之令人悲怆！末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮，吾将从彭咸之所居”，虽文字不多，但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔，用以收束全诗，使诗的主题进一步深化，使诗中表现的如长江大河的奔涌情感，显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分，虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作，但还不能成为浪漫主义的不朽之作；而如只有后两部分而没有第一部分，那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些，其主题之表现也不会像现在这样既含蓄，又明确；既朦胧，又深刻。
这首诗好似一幅速写，作者抓住了那倒映在水中的渔火化作满天星星的片刻，几笔勾勒，立即捕捉住了这转瞬即逝的景物。这首诗又好似一幅木刻，在漆黑的背景之上，亮出一点渔火，黑白对比，反差特别鲜明。
此诗属汉乐府杂曲歌辞，是一首想象极其浪漫的寓言诗。“枯鱼”就是干鱼。诗中写一个遭到灾祸的人以枯鱼自比，警告人们行动小心，以免招来祸患。
这则寓言在写作上，有两个显著的艺术特色：
颈联“天地神灵扶庙社，京华父老望和銮”。宕开一笔，抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐，重返故都，以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期望：但愿天地神灵扶持国家，使过大民众脱离战火，安乐昌盛。
诗的结末两句，内容上又发展到一个深的层次，进一步地揭示了诗的主旨，表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚，一使有苗平”，“干”是盾牌，“戚”是大斧，以这两种兵器用在误乐上，表示行德政而不用征伐。“有苗”，古代部族名，传说舜时有苗叛乱，大禹建议用武力去征服他们，舜不同意，于是修明德政，三年以后，他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习，有苗氏便归服了。诗人引用这个(zhe ge)典故，正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》)，动辄诉诸于武力，更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容，是完全一致，相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排，前后勾联、浑然一体，亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
望南云，热泪盈睫，“佳期”既误，结果只有寄情于梦。可是“春风复无情，吹我梦魂断。”从岑参的“枕上片时春梦中，行尽江南数千里”（《春梦》）的希望终于得在梦中实现的欣然快意，到张仲素的“袅袅城边柳，青青陌上桑。提笼忘采叶，昨夜梦渔阳”（《春闺思》）的梦后仍未能忘情，梦中相会，确实给了人们无限安慰。如今却是由于春风无情，吹破幽梦，使人不能长在梦中相会。古乐府《子夜春歌》：“春风复多情，吹我罗裳开”。与此两句含意相反，而遣词造语上却不无影响。“散”一作“断”。断，截断，折断。杜甫《哀王孙》：“金鞭折断九马死。”给人一种戛然而止的意象。散，表示逐渐散开，逐渐远去。“吹”而“散”，则梦在脑海中是一点一点淡化，最后(zui hou)无影无踪了。“梦”之于人，事实也是这样。“春风不相识，何事入罗帏？”（李白《春思》）微露谴责意。这里说“春风复无情”，“复”者，又也。“无情”，已令人难堪，何况其“复”！表面上不见怨意，实际怨怀尤深。这个“复”字上与“泪向”紧相呼应，下启结束二句：“不见眼中人，天长音信断。”“眼中人”指所思者。佳期误，梦魂散，音信断。这一连串的打击，岂不令人黯然神伤!这种境况，在不少诗人笔下是会写得“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的。但李白表现得“雍容和缓”（朱熹语），神清骨秀，正是“幽秀绝远俗艳”（《唐宋诗醇》）的。
此诗以“实理实心”描写了一位男子对一位少女的恋慕之情。肝胆剖露，不事浮饰。因而后来唱和者甚广：上起萧衍的儿子梁简文帝萧纲，下至唐代李暇，仅《乐府诗集》就以同名同题收列了十首之多。然而论起造诣，却无后来居上之感，大多不及萧衍这首朴实大方。
在诗人岑参生活的后唐时期，种种社会矛盾已经显露出来，诗人有怀抱家国的抱负，但仕途失意，怀才不遇一直未获大用的他，对自己功业无成一直怀着无限的悲痛之情。因此有些诗，被罩上了浓浓的悲感。这首《《蜀葵花歌》岑参 古诗》虽然节奏明快，旋律动人，但读完还是有一种淡淡的伤感。诗人对光阴难留的慨叹和自己在迅疾的光阴中不能有所成，只能以酒浇愁，借酒自勉。
第三、四两句回答了这一问题，同时也点了题。“西施为越苎萝村西鬻薪之女”，传说勾践携西施归越后，越王夫人暗中派人将她沉尸江底，一说西施“复归范蠡同泛五湖(wu hu)而去”。诗人更相信后说。为什么呢？“西施亦有弓藏惧”一句，可谓独具慧眼，一语破的。“亦有”与下句的“不独”互文对照，更说明在诗人看来，西施是一位聪慧过人的女子，当她牺牲自身拯救了沦亡的祖国后，必然会像范蠡一样具有先见之明，洞察越王的奸恶，也必然会怀着与范蠡 一样的“弓藏惧”作出变名易姓、浪迹江湖的抉择，以免功高震主，成为统治者权力私欲的受害者。这首诗突破了封建统治阶级女人误国的“祸水”观，史识深刻，感慨深婉，行文曲折，体现出“指事类情，又宛转如意”（赵翼）的艺术特色。
从外部结构言之，全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，自叙生平，并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程，以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮，申申其詈予”至“怀朕情而不发兮，余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他，他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡（重华为已死一千余年的古圣贤，故向他陈辞便显得“虚”；但诗人又设想是在其葬处苍梧之地，故又有些“实”）。然后是巡行天上。入天宫而不能，便上下求女，表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”为第三部分，表现了诗人在去留问题上的思想斗争，表现了对祖国的深厚感情，读之令人悲怆！末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮，吾将从彭咸之所居”，虽文字不多，但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔，用以收束全诗，使诗的主题进一步深化，使诗中表现的如长江大河的奔涌情感，显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分，虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作，但还不能成为浪漫主义的不朽之作；而如只有后两部分而没有第一部分，那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些，其主题之表现也不会像现在这样既含蓄，又明确；既朦胧，又深刻。
这首诗好似一幅速写，作者抓住了那倒映在水中的渔火化作满天星星的片刻，几笔勾勒，立即捕捉住了这转瞬即逝的景物。这首诗又好似一幅木刻，在漆黑的背景之上，亮出一点渔火，黑白对比，反差特别鲜明。
创作背景
三、鹊与鸠并无明确所指，只是自然界的两种鸟，且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作，诗人无意中看到一场婚礼，于是有所联想有所感触，便作了此诗。
释弘赞( 元代 )
收录诗词 (1254) 首
简 介
释弘赞 弘赞（一六一一—一六八六），字在犙。新会人。俗姓朱。明思宗崇祯六年（一六三三），初入肇庆鼎湖莲花洞，翌年礼栖壑于蒲涧，剃染受具。以己事未明，遂度岭而北，遍参诸方。后归鼎湖，为二代住持，号草堂和尚。着有《木人剩稿》等百馀卷。清光绪《广州府志》卷一四一有传。
大林寺桃花
"先生在世日，只向镜湖居。明主未巡狩，白头闲钓鱼。
"积翠迸一瀑，红霞碧雾开。方寻此境去，莫问几时回。
"应龙迁南方，霪雨备江干。俯望失平陆，仰瞻隐崇峦。
顿悟黄芽理，阴阳禀自然。干坤炉里炼，日月鼎中煎。
闲向五门楼下望，衙官骑马使衙官。"
落魄红尘四十春，无为无事信天真。生涯只在干坤鼎，
翰林无双鸟，剑水不分龙。谐和类琴瑟，坚固同胶漆。
庐岳镇江介，于焉惬林栖。入门披彩服，出谷杖红藜。
鲁颂·有駜
知君未转秦关骑，月照千门掩袖啼。"
江南春色共君有，何事君心独自伤。"
野叠凉云朵，苔重怪木阴。他年立名字，笑我老双林。"
"便便书腹德无邻，健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁，
"峭形寒倚夕阳天，毛女莲花翠影连。云外自为高出手，
言虽依景得，理要入无征。敢望多相示，孱微老不胜。"
扶持社稷似齐桓，百万雄师贵可观。神智发中真莫测，
何事清光与蟾兔，却教才小少留难。"
行路难
"本师不得已，强为我着书。知尽百虑遣，名存万象拘。
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴，吟搜残雪石林空。
"南北东西去，茫茫万古尘。关河无尽处，风雪有行人。
"高吟欲继沃州师，千里相寻问课虚。残腊江山行尽处，
近来偷解人言语，乱向金笼说是非。"
影乱冲人蝶，声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳，飞絮满邻家。"
"君说南朝全盛日，秣陵才子更多人。
仙乡何代隐，乡服言亦楚。开水净药苗，扫雪候山侣。
燕山亭·幽梦初回
葬向青山为底物。"
寻幽必有僧相指，宋杜题诗近旧房。"
紫极宫中我自知，亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿，
姹女住南方，身边产太阳。蟾宫烹玉液，坎户炼琼浆。
"阮肇迷仙处，禅门接紫霞。不知寻鹤路，几里入桃花。
周旋承惠爱，佩服比兰薰。从事因高唱，秋风起处闻。"
迹隳世上华，心得道中精。脱略文字累，免为外物撄。
列仙功业只如此，直上三清第一天。"
浪淘沙·好恨这风儿
蝶到琴棋畔，花过岛屿头。月明红藕上，应见白龟游。"
醉中亦话兴亡事，云道总无珪组累。浮世短景倏成空，
邻邑谷不登，我土丰粢盛。禾稼美如云，实系我使君。
"才子南看多远情，闲舟荡漾任春行。
一本天机深更深，徒言万劫与千金。三冬大热玄中火，
匣里残妆粉，留将与后人。黄泉无用处，恨作冢中尘。
"仁人迈厚德，可谓名实全。抚迹若疏旷，会心极精研。
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋，蝶恋香多夜更来。
南乡子·新月上
"淮甸当年忆旅游，衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客，
结交常与道情深，日日随他出又沈。若要自通云外鹤，
儿童不识冲天物，漫把青泥污雪毫。（《临殁口吟》）
欲种长生不死根，再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户，
"透窗穿竹住还移，万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室，
道格何曾格，言煳又不煳。浑身总是眼，还解识人无。
萧萧解轻袂，尽日随林叟。"
瑞兽藏头角，幽禽惜羽翰。子猷何处在，老尽碧琅玕.
小重山·端午
只将葑菲贺阶墀。"
明朝江上空回首，始觉清风不可陪。"
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体，真铅穷看亦无名。
耸辔排金阙，乘轩上汉槎。浮名何足恋，高举入烟霞。
"周丰贵隐耀，静默尊无名。鲁侯询政体，喻以治道精。
"世学高南郡，身封盛鲁邦。九流宗韵海，七字揖文江。
"求己甚忘筌，得之经浑然。僻能离诡差，清不尚妖妍。
"爱杀柴桑隐，名溪近讼庭。扫沙开野步，摇舸出闲汀。
东屯北崦
南望山门石何处，沧浪云梦浸天横。"
紫髯之伴有丹砂。
"贤哉彼沮溺，避世全其真。孔父栖栖者，征途方问津。
任堆金璧磨星斗，买得花枝不老无。"
"岩穴多遗秀，弓车屡远招。周王尊渭叟，颍客傲唐尧。
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药，坎离今日结神丹。
朱阁临清溪，琼宫衔紫房。佳情期在此，只是断人肠。"
莫轻白云白，不与风雨会。莫见守羊儿，或是初平辈。
江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外
箬屋开地炉，翠墙挂藤衣。看经竹窗边，白猿三两枝。
"为善无近名，窃名者得声不如心，诚哉是言也。
"别后知何趣，搜奇少客同。几层山影下，万树雪声中。
裴头黄尾，三求六李。
惭无窦建，愧作梁山。
苔痕涩珠履，草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟，羁臣不可闻。"
背上匣中三尺剑，为天且示不平人。"
此境此身谁更爱，掀天羯鼓满长安。"
迷仙引·才过笄年
"匡社经行外，沃洲禅宴馀。吾师还继此，后辈复何如。
"张颠颠后颠非颠，直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅，
来往八千消半日，依前归路不曾迷。
"晴天霜落寒风急，锦帐罗帏羞更入。
"邺城大道甚宽，何故驾车碾鞍？
"金虎城池在，铜龙剑珮新。重看前浦柳，犹忆旧洲苹.
"借寇借不得，清声彻帝聪。坐来千里泰，归去一囊空。
结庐迩城郭，及到云木深。灭迹慕颍阳，忘机同汉阴。