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桃源忆故人·暮春

五代 / 蔡谔

"画角初鸣残照微,营营鞍马往来稀。
"和雪翻营一夜行,神旗冻定马无声。
醉来为我挥健笔。始从破体变风姿,一一花开春景迟。
"援琴兼爱竹,遥夜在湘沅。鹤舞月将下,乌啼霜正繁。
"少年慕时彦,小悟文多变。木铎比群英,八方流德声。
"杳杳尘外想,悠悠区中缘。如何战未胜,曾是教所牵。
兰芰通荒井,牛羊出古城。茂陵秋最冷,谁念一书生。"
江燕飞还尽,山榴落尚繁。平生信有意,衰久已忘言。"
上界浮中流,光响洞明灭。晚禽曝霜羽,寒鱼依石发。
理析寰中妙,儒为席上珍。笑言成月旦,风韵挹天真。
昼日市井喧,闰年禾稼晚。开尊会佳客,长啸临绝巘.
入定几时将出定,不知巢燕污袈裟。"
"误以音声祈远公,请将徽轸付秋风。
"嘉节在阳数,至欢朝野同。恩随千钟洽,庆属五稼丰。
羁心懒向不然灰。门前下客虽弹铗,溪畔穷鱼且曝腮。
"萧子草书人不及,洞庭叶落秋风急。上林花开春露湿,
前后征人惟系马。日夜风吹满陇头,还随陇水东西流。


桃源忆故人·暮春拼音解释:

.hua jiao chu ming can zhao wei .ying ying an ma wang lai xi .
.he xue fan ying yi ye xing .shen qi dong ding ma wu sheng .
zui lai wei wo hui jian bi .shi cong po ti bian feng zi .yi yi hua kai chun jing chi .
.yuan qin jian ai zhu .yao ye zai xiang yuan .he wu yue jiang xia .wu ti shuang zheng fan .
.shao nian mu shi yan .xiao wu wen duo bian .mu duo bi qun ying .ba fang liu de sheng .
.yao yao chen wai xiang .you you qu zhong yuan .ru he zhan wei sheng .zeng shi jiao suo qian .
lan ji tong huang jing .niu yang chu gu cheng .mao ling qiu zui leng .shui nian yi shu sheng ..
jiang yan fei huan jin .shan liu luo shang fan .ping sheng xin you yi .shuai jiu yi wang yan ..
shang jie fu zhong liu .guang xiang dong ming mie .wan qin pu shuang yu .han yu yi shi fa .
li xi huan zhong miao .ru wei xi shang zhen .xiao yan cheng yue dan .feng yun yi tian zhen .
zhou ri shi jing xuan .run nian he jia wan .kai zun hui jia ke .chang xiao lin jue yan .
ru ding ji shi jiang chu ding .bu zhi chao yan wu jia sha ..
.wu yi yin sheng qi yuan gong .qing jiang hui zhen fu qiu feng .
.jia jie zai yang shu .zhi huan chao ye tong .en sui qian zhong qia .qing shu wu jia feng .
ji xin lan xiang bu ran hui .men qian xia ke sui dan jia .xi pan qiong yu qie pu sai .
.xiao zi cao shu ren bu ji .dong ting ye luo qiu feng ji .shang lin hua kai chun lu shi .
qian hou zheng ren wei xi ma .ri ye feng chui man long tou .huan sui long shui dong xi liu .

译文及注释

译文
  要是进献上,那就成了贵国君王府库中的(de)财物,不经过进献的丁式,是不敢进献的。如果把礼物放在露天里,又怕日晒雨淋而腐烂生虫,加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时,宫室低小,没有门阙和台榭,”却把接待宾客的馆舍修得十分高大,宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好,司空按时平整道路,泥水(shui)工匠按时粉刷馆舍房间;诸侯的宾客来到,甸(dian)人点起庭院中的火把,仆人巡视客舍,存放车马有地方,宾客的随从有代劳的人员,管理车辆的官员给车轴加油,打扫房间的,伺养牲口的,各自照看自己份内的事;各部门的属官要检查招待宾客的物品;文公从不让宾客们(men)多等,也没有被延误了的事;与宾客同忧共乐,出了事随即巡查,有不懂的地方就指教,有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样,哪里会有灾患啊;不怕有人抢劫偷盗,也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里,却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里,车辆进不了大门,又不能翻墙而入;盗贼公然横行,天灾难防。接见宾客没有定时,召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙,就没有地方存放礼品,我们的罪过就要加重。斗胆请教您,您对我们有什么指示?虽然贵国遇上鲁国丧事,可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物,我们会把围墙修好了再走(zou),这是贵君的恩惠,我们哪敢害怕辛劳?”士文伯回去报告了。赵文子说:“的确是这样。我们实在不注重培养德行,用像奴仆住的房舍来招待诸侯,这是我们的过错啊;”于是,他派士文伯前去道歉,承认自己不明事理。
在一个长满青草的池塘里,池水灌得满满的,山衔住落日淹没了水波。放牛(niu)的孩子横坐在牛背上,随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
  韩琦是宋朝的重臣,十分有名气。(他的)堂兄弟中有个人送给他一只玉杯,说是耕地的人进入在修的坟墓得到的,(玉杯)从里到外没有一丝斑点,果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他(弟),特别视为珍宝(很喜欢)。于是打开好酒召集负责水运粮食的官员和显要官员,特意准备了一桌饭菜,用绣着花纹的台布覆盖着,把玉杯放在上面,并准备用它来进(饮)酒,不一会被一个武官不慎碰倒了桌子,玉杯摔得粉碎,在座的客人都很惊愕,那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱,笑着对大家说:“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说:“你是不小心触翻了桌子,不是故意的,你又有什么罪?”韩魏公的度量如此宽厚。
  齐景公喜欢捕鸟。有一次,他捕到了一只漂亮的鸟,就命令烛邹管理鸟。不久,鸟逃跑了。齐景公气坏了,决定亲手杀掉他。晏子说:“烛邹有三条罪状,请让我列数他的罪状然后杀掉他。”于是召见烛邹,在齐景公面前列数他的罪行,说:“烛邹!你是我们君王的养鸟人,却让鸟逃跑了,这是第一条罪行;让我们君王为了一只鸟就要杀人,这是第二条罪行;让诸侯听到这件事,认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人,这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束,请杀死烛邹。”景公说:“不用处死了.我明白你的指教了。”
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶(gan)快罢休。
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋,还没有人注重它们,刚刚孵出的小水鸭子,在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
龙须草织成的席子铺上锦褥,天气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时候。
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
韦大人你可以静静地细听,我把自己的往事向你直陈。
波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮,浪高风急;酒意初退,耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹?那万重青山外,千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。
这些都是些儿戏,微不足道,所以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。
这山间的清风朗月,不用花钱就可任意地享用,既然喝就喝个大醉倒,如玉山自己倾倒不是人推。
黑夜中的它突然受到惊吓,骤然飞起,并频频回头,却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡,然而不肯栖息于任何一棵树上,最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。

注释
磬:寺院中敲击以召集众僧的鸣器,这里指寺中报时拜神的一种器具。因是秋天,故云“寒磬”。寒磬:清冷的磬声。
(4)秋情:指秋天景象所引起的感伤情怀。
(77)支——同“肢”。
8、置:放 。
⑹良人:旧时女人对丈夫的称呼。执戟:指守卫宫殿的门户。戟:一种古代的兵器。明光:本汉代宫殿名,这里指皇帝的宫殿。

赏析

  俗话说:“月到中秋分外明。”诗的首句正是袭用这句俗语的语意。“才近”二字,扣题目的“八月十二”,只差三天,便是中秋,真称得上“近”了。本来每月的望日,月亮都是光明的,而这句俗语突出的是“中秋”,重点在“分外”。分外者(zhe),特别之意也,即较之其他月份更要清亮一点。八月十二,虽还未到中秋,但却接近中秋;虽未达到“分外”,却也是“已清”了。这已初步道出了题意。
  这是一首充满禅趣的妙诗,全篇抓住嘉陵江水声展开构思。
  秦穆公用殉177人,而作者只痛悼“三良”,那174个奴隶之死却只字未提,则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习,春秋时代各国都有,相沿成习,不以为非。《墨子·节葬》篇即云:“天子杀殉,众者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,众者数十,寡者数人。”不过到了秦穆公的时代,人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为,《《黄鸟》佚名 古诗(gu shi)》一诗,就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平,但仍然是历史的一大进步。
  诗写(xie)到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状,但究竟为什么“忧愁”:“客行虽云乐,不如早旋归。”这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。“客行”既有“乐”,却又说“不如早旋归”,是因为实际上他乡作客,无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归,这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞,进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情,是十分真切的。清代陈祚明说得好:“客行有何乐?故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!”(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:“把客中苦乐思想殆遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。
  由此可见,诗人虽然句句明写《黄河》罗隐 古诗,却句句都在映射封建王朝,骂得非常尖刻,比喻也十分贴切。这和罗隐十次参加科举考试失败的痛苦经历有着密切的关联。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  “轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写,行军由白日而入黑夜,风“色”是看不见了,便转到写风声。狂风像发疯的野兽,在怒吼,在咆哮,“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头,居然被风吹得满地滚动,再著一“乱”字,就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天,“石乱走”句写地,三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
  此诗以议论为诗,由于诗中的议论充满感情色彩,“带情韵以行”,所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇,给人以壮美的感受。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍(geng zhen)贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人(wei ren)们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  而诗人在《致斋太常寺以杖画地成》中又用这一意境,写了:“杖藤为笔沙为纸,闲理庭前试草书。无奈春风犹制肘,等闲撩乱入衣裾。”可见,诗人对这一意境和这一手法是情有独钟。但相比较而言,还是“偷开门户又翻书”来得更自然亲切,也更有趣些。
  组诗《《从军行七首》王昌龄 古诗》是王昌龄采用乐府旧题写的边塞诗,载于《全唐诗》卷一百四十三。
  开篇从“雨过”着笔,转向“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧是为实写
  此篇之所以有不同的解释,分歧主要源于对“《驺虞》佚名 古诗”一词的理解。坚持“诗教”的学者们视《驺虞》佚名 古诗为仁兽,认为此诗是描写春蒐之礼的,人们驱除害兽,但又猎不尽杀,推仁政及于禽兽,但是将《驺虞》佚名 古诗解释为兽名最大的缺点是与诗意不能贯通。有人说,“《驺虞》佚名 古诗”是一种义兽,它不食活物,只食死物,有着慈悲心怀;还有人说,诗中的“《驺虞》佚名 古诗”所指并非义兽,而是管鸟兽的官职,指代专门管鸟兽的官吏。《鲁诗》就已将“驺”释为天子之囿,将“虞”释为司兽之官,今人鲍昌《释〈《驺虞》佚名 古诗〉》一文,解“驺”为饲养牲畜的人,解“虞”为披着虎皮大声呼叫的人,将《驺虞》佚名 古诗合训为猎人。
  首联对起。“瞑色”句点明时间。一条登山小径,蜿蜒直抵阁前。“延”有接引意,联接“暝色”和“山径”,仿佛暝色是山径迎接来的一般,赋于无生命的自然景物以生趣。这句写出了苍然暮色自远而至之状。“高斋”指西阁,有居高临下之势。这句是说西阁位置临近雄据长江边的瞿塘关。

创作背景

  此诗的创作时间,史籍没有明确记载。而唐人孟棨《本事诗》和宋代《太平广记》则记载了此诗“本事”:崔护到长安参加进士考试落第后,在长安南郊偶遇一美丽少女,次年清明节重访此女不遇,于是题写此诗。这段记载颇具传奇小说色彩,其真实性难以得到其他史料的印证。

  

蔡谔( 五代 )

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简 介

蔡谔 蔡锷(1882年12月18日-1916年11月8日),原名艮寅,字松坡 ,汉族,湖南邵阳人,近代伟大的爱国者,着名政治家、军事家、民主革命家,中华民国初年的杰出军事领袖。蔡锷一生中,做了两件大事:一件是辛亥革命时期在云南领导了推翻清朝统治的新军起义;另一件是四年后积极参加了反对袁世凯称帝、维护民主共和国政体的护国军起义。其遗着被编为《蔡松坡先生遗集》。蔡锷在一生中,注意辨别政治风云,顺应历史潮流,投身革命运动;在军事理论和战争实践方面都作出了较突出的贡献。

广陵赠别 / 李元纮

"重轩深似谷,列柏镇含烟。境绝苍蝇到,风生白雪前。
"累抗气身章,湛恩比上庠。宾筵征稷嗣,家法自扶阳。
"若道春无赖,飞花合逐风。巧知人意里,解入酒杯中。
蓟亭虽苦寒,春夕勿重衾。从军任白头,莫卖故山岑。"
向壁暖悠悠,罗帏寒寂寂。斜照碧山图,松间一片石。
"闻说征南没,那堪故吏闻。能持苏武节,不受马超勋。
"自用金钱买槿栽,二年方始得花开。
日暮冰先合,春深雪未休。无论善长对,博望自封侯。"


端午即事 / 张复元

满眼儿孙身外事,闲梳白发对残阳。"
琼田瑶草,寿无涯些;君着玉衣,升玉车些;欲降琼宫,
忽闻斗酒初决绝,日暮浮云古离别。巴猿啾啾峡泉咽,
"旧书稍稍出风尘,孤客逢秋感此身。秦地谬为门下客,
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。
"洛阳归客滞巴东,处处山樱雪满丛。
"孤云独鹤共悠悠,万卷经书一叶舟,楚地巢城民舍少,
匏居容宴豆,儒室贵环堵。土鼓与污尊,颐神则为愈。


诉衷情·海棠珠缀一重重 / 黄畴若

"云起山城暮,沈沈江上天。风吹建业雨,浪入广陵船。
"攀龙与泣麟,哀乐不同尘。九陌霄汉侣,一灯冥漠人。
惆怅不如边雁影,秋风犹得向南飞。"
"明朝晴暖即相随,肯信春光被雨欺。且任文书堆案上,
人睡落堑辙,马惊入芦荻。慰远时问程,惊昏忽摇策。
为报周多士,须怜楚子虚。一身从弃置,四节苦居诸。
"谢公亲校武,草碧露漫漫。落叶停高驾,空林满从官。
池笼岂所安,樵牧乃所便。终当解缨络,田里谐因缘。"


思吴江歌 / 陈樗

行宫不见人眼穿。"
"万古秦时镜,从来抱至精。依台月自吐,在匣水常清。
凝笳临水发,行旆向风翻。几许遗黎泣,同怀父母恩。"
"重重摩挲嫁时镜,夫婿远行凭镜听。回身不遣别人知,
"衡门寥落岁阴穷,露湿莓苔叶厌风。
启天和兮洞灵心,和为丹兮云为马。
花宫杳杳响泠泠,无数沙门昏梦醒。古廊灯下见行道,
远山当碛路,茂草向营门。生死酬恩宠,功名岂敢论。"


古歌 / 赵奉

人忽虎蹲兽人立。欻然扼颡批其颐,爪牙委地涎淋漓。
感君拂拭遗音在,更奏新声明月天。"
"山映南徐暮,千帆入古津。鱼惊出浦火,月照渡江人。
樵路高山馆,渔洲楚帝祠。南登回首处,犹得望京师。"
震耀恭天讨,严凝助岁功。行看画麟阁,凛凛有英风。"
登陇人回首,临关马顾群。从来断肠处,皆向此中分。"
旅行虽别路,日暮各思归。欲下今朝泪,知君亦湿衣。
"南楼渚风起,树杪见沧波。稍觉征帆上,萧萧暮雨多。


十五从军行 / 十五从军征 / 商景徽

翁母隔墙不得力。水寒手涩丝脆断,续来续去心肠烂。
心爱阮郎留不住,独将珠泪湿红铅。"
人家烧竹种山田。巴云欲雨薰石热,麋鹿度江虫出穴。
属和瑶华曲,堪将系组纶。"
月明寻石路,云霁望花源。早晚还乘鹤,悲歌向故园。"
壁上湖光自动摇。闲花散落填书帙,戏鸟低飞碍柳条。
渥泽千年圣,车书四海家。盛明多在位,谁得守蓬麻。"
晚渡西海西,向东看日没。傍岸砂砾堆,半和战兵骨。


蓟丘览古赠卢居士藏用七首 / 释觉海

舟中酹酒见山祠。西江风浪何时尽,北客音书欲寄谁。
古道松声暮,荒阡草色寒。延陵今葬子,空使鲁人观。"
自君移到无多日,墙上人名满绿苔。"
敢谢亲贤得琼玉,仲宣能赋亦能诗。"
皎皎苍苍千里同,穿烟飘叶九门通。珠帘欲卷畏成水,
"蕃州部落能结束,朝暮驰猎黄河曲。
将士请衣忘却贫,绿窗红烛酒楼新。
不独芳菲好,还因雨露荣。行人望攀折,远翠暮愁生。"


柳梢青·茅舍疏篱 / 周日明

"上上开鹑野,师师出凤城。因知圣主念,得遂老农情。
"新向金阶奏罢兵,长安县里绕池行。
尘世休飞锡,松林且枕泉。近闻离讲席,听雨半山眠。"
"季子乏二顷,扬雄才一廛。伊予此南亩,数已逾前贤。
犬吠松间月,人行洞里花。留诗千岁鹤,送客五云车。
丹灶缀珠掩,白云岩径微。真宫集女士,虚室涵春辉。
萧飒宜新竹,龙钟拾野蔬。石泉空自咽,药圃不堪锄。
"六岁蜀城守,千茎蓬鬓丝。忧心不自遣,骨肉又伤离。


小雅·伐木 / 罗萱

"溪上望悬泉,耿耿云中见。披榛上岩岫,峭壁正东面。
百舌春来哑,愁人共待晴。不关秋水事,饮恨亦无声。
"衰门海内几多人,满眼公卿总不亲。四授官资元七品,
"江边行人暮悠悠,山头殊未见荆州。岘亭西南路多曲,
"忽佩交州印,初辞列宿文。莫言方任远,且贵主忧分。
"相见惜馀辉,齐行登古寺。风烟结远恨,山水含芳意。
虎迹印雪大如斗,闰月暮天过得无。"
"景龙仙驾远,中禁奸衅结。谋猷叶圣朝,披鳞奋英节。


登金陵雨花台望大江 / 芮毓

"三军江口拥双旌,虎帐长开自教兵。机锁恶徒狂寇尽,
拥旄名未敌功勋。尽收壮勇填兵数,不向蕃浑夺马群。
可怜江县闲无事,手板支颐独咏贫。"
明月双溪水,清风八咏楼。昔年为客处,今日送君游。
"去寻长不出,门似绝人行。床下石苔满,屋头秋草生。
醉里欲寻骑马路,萧条几处有垂杨。"
儒风久沦弊,颜闵寿不长。邦国岂殄瘁,斯人今又亡。
"相见惜馀辉,齐行登古寺。风烟结远恨,山水含芳意。