首页 古诗词 洞庭阻风

洞庭阻风

五代 / 李承谟

"秋山无云复无风,溪头看月出深松。
"野塘飞树头,绿蒲紫菱盖碧流。
使君谁许唤卿卿。鳌惊震海风雷起,蜃斗嘘天楼阁成。
年方伯玉早,恨比四愁多。会待休车骑,相随出罻罗。
褰旒去耳纩,调和进梅盐。贤能日登御,黜彼傲与憸。
刳肝以为纸,沥血以书辞。上言陈尧舜,下言引龙夔。
"无本于为文,身大不及胆。吾尝示之难,勇往无不敢。
逶迤不复振,后世恣欺谩。幽明纷杂乱,人鬼更相残。
"昔祭郊坛今谒陵,寺中高处最来登。
杯行无留停,高柱送清唱。中盘进橙栗,投掷倾脯酱。
君平帘下徒相问,长伴吹箫别有人。"
"溅溅漱幽石,注入团圆处。有如常满杯,承彼清夜露。
唯有单于李评事,不将华发负春风。"
北朝文士重徐陵。偶因独见空惊目,恨不同时便伏膺。
亦从酒仙去,便被书魔惑。脱迹壮士场,甘心竖儒域。


洞庭阻风拼音解释:

.qiu shan wu yun fu wu feng .xi tou kan yue chu shen song .
.ye tang ..fei shu tou .lv pu zi ling gai bi liu .
shi jun shui xu huan qing qing .ao jing zhen hai feng lei qi .shen dou xu tian lou ge cheng .
nian fang bo yu zao .hen bi si chou duo .hui dai xiu che qi .xiang sui chu wei luo .
qian liu qu er kuang .diao he jin mei yan .xian neng ri deng yu .chu bi ao yu xian .
ku gan yi wei zhi .li xue yi shu ci .shang yan chen yao shun .xia yan yin long kui .
.wu ben yu wei wen .shen da bu ji dan .wu chang shi zhi nan .yong wang wu bu gan .
wei yi bu fu zhen .hou shi zi qi man .you ming fen za luan .ren gui geng xiang can .
.xi ji jiao tan jin ye ling .si zhong gao chu zui lai deng .
bei xing wu liu ting .gao zhu song qing chang .zhong pan jin cheng li .tou zhi qing fu jiang .
jun ping lian xia tu xiang wen .chang ban chui xiao bie you ren ..
.jian jian shu you shi .zhu ru tuan yuan chu .you ru chang man bei .cheng bi qing ye lu .
wei you dan yu li ping shi .bu jiang hua fa fu chun feng ..
bei chao wen shi zhong xu ling .ou yin du jian kong jing mu .hen bu tong shi bian fu ying .
yi cong jiu xian qu .bian bei shu mo huo .tuo ji zhuang shi chang .gan xin shu ru yu .

译文及注释

译文
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭(mie)人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭(jian)射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
乘船由扬州而南下,长长的流水一直通向会稽。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身(shen)上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
  我(wo)(wo)放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
我们全副武装离开京城开赴边疆,奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
北来的鸿雁预示着岁暮时节到来了,妻子的来信勾起了归家之念,梦里回家神情恍惚难分真假。
千问万问,总不肯说出自己姓名,
只因为怜惜这像团扇的明月,一直不眠长吟到天色大亮。
  秦王派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆五(wu)百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先(xian)王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”

注释
⑪ 玉漏:古代用玉做的计时器皿,即滴漏。
10国:国君,国王
13、瓶:用瓶子
几回眠:几回醉。
76.辚:用车轮辗压。距虚:一种善于奔走的野兽名,其状如驴。
⑿江上数峰青:点湘字。

赏析

  《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
  作者于西昆体盛行之时,能不(neng bu)雕金镂玉,不堆砌典故。额联平仄稍作变化,颈联虽对得很工,然而略有“流水对”之意,仍有自然流转之美。全诗无论是内容,还是艺术手法,都显得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说:“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中,则方与公诗神骨相副。”(《古今诗话》引)
  诗题“望梅楼”却不先写楼,而从楼所踞的城池写起。镇江古有“铁瓮城”之称,米芾使用了这个古称,又写这“铁瓮”矗立“云间”,邻近青天。旧传《望海楼》米芾 古诗是镇江城中最高处,对城池如此称谓、如此描绘,是为了《望海楼》米芾 古诗铺设高接云端又富有雄奇之概的地理环境。于是第二句开始写楼。“楼”而能“飞”,是形容楼高如同凌空架构,又是形容楼檐上翘,楼体大有飞腾之势。一个“飞”字,既是实际描写,又有夸张意味,这显然是从《诗经·小雅·斯干》“如翠斯飞”句意化中。“缥缈”写出了云烟缭绕中的飞楼与天相连,殆如仙境。首联二句是诗人白远方对《望海楼》米芾 古诗的仰视,坚如铁瓮的城池是楼的根基,无垠的天宇是楼的背景,描写《望海楼》米芾 古诗的高峻奇伟。
  贾谊是中国历史上有名的“怀才不遇者”,郁郁而终。前人大多惜贾生之才,而斥文帝误才之庸。苏轼却一反《史记》以来许多史家、学者对贾谊怀才不遇的肯定论述,从贾谊自身的角度,分析其悲剧产生的必然性,批判贾谊的悲剧在于不能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”,责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷。从而表达了苏轼对贾谊为人、遭际的既同情惋惜又批判否定的态度。从别人意想不到的角度切入,得出令人意料之外的结论,立论新异,见解深刻,富有启发性。文章首段即开门见山地表明观点:一个人要有才能并不难,怎么使自己的才能获得发挥却是很难,而贾谊正是具有辅佐帝王的才能,却不能够让自己的才能获得充分的发挥利用。“非才之难,所以自用者实难”,是写虚;“惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。”是写实。虚与实相辅相成,互为印证,使虚有所依,实有提高,相得益彰。
  “巫峡清秋万壑哀,”杜甫客寓成都时,曾入严武幕府。严死不久,他出蜀东下,流寓夔州。此时距严武之死,才过一年。夔州地接巫峡,又值秋季,诗人回忆成都旧游,不禁百感交集,顿觉“万壑”生“哀”,很自然地就触动了对去世未久的严武的深切悼念。通过描写锦江巫峡两地不同时令特征,为后面展示诗人对严武的回忆制造了适宜的气氛。
  “三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载,“秦穆公任好卒,以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉,皆秦(jie qin)之良也。国人哀之,为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝,有对具体史实进行加工的,如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死,三良自愿殉葬;有由此探讨君臣关系、个体生命价值的,如陶渊明、苏轼等等。
  诗前两句从正面直说,写得很凝重压抑;后两句从侧面衬托,表面上作轻描淡写,实际上将原本的痛苦渲染得更加深沉。吕本中诗自附于江西诗派,讲究“悟入”、“活法”,这首诗写得沉浑老成,就是从杜甫诗入径,而加上了自己的变化。
  这首诗借咏物而自抒怀抱,表现了钱氏此诗的故园江山之思。这一方面自然出于他降清后未得重用、而又身系囹圄的处境;另一方面也有感于清政府的残暴肆虐,因此他的心情是颓丧的。
  实际上,这诗的表现手法和抒情特点,都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托,有忧虑,有感伤;但究竟为什么,是难以确切肯定的。他采用这种手法,可能是以久与政事的经验,熟悉历史的知识,意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似,仿佛受到历史的某种启示,隐约感到某种忧虑,然而他还说不清楚,也无可奈何,因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点,却构成了一种独有的艺术特点:以形象来表示,让读者去理会。
  全词上片笔壮壮阔,笔力苍劲;下片则委婉细腻、情意绵绵,刚柔相间,情景兼美。
  接下去,就出现了全诗最扣人心弦的描写:临离家门的时候,老翁原想瞒过老妻,来个不辞而别,好省去无限的伤心。谁知走了没有几步,迎面却传来了老妻的悲啼声。他唯一的亲人已哭倒在大路旁,褴褛的单衫正在寒风中瑟瑟抖动。这突然的发现,使老翁的心不由一下子紧缩起来。接着就展开了老夫妻间强抑悲痛、互相爱怜的催人泪下的心理描写:老翁明知生离就是死别,还得上前去搀扶老妻,为她的孤寒无靠吞声饮泣;老妻这时已哭得泪流满面,她也明知老伴这一去,十成是回不来了,但还在那里哑声叮咛:“到了前方,你总要自己保重,努力加餐呀!”这一小节细腻的心理描写,在结构上是一大跌落,把人物善良凄恻、愁肠寸断、难舍难分的情状(zhuang),刻画得入木三分。正如吴齐贤《杜诗论文》所说:“此行已成死别,复何顾哉?然一息尚存,不能恝然,故不暇悲己之死,而又伤彼之寒也;乃老妻亦知我不返,而犹以加餐相慰,又不暇念己之寒,而悲我之死也。”究其所以感人,是因为诗人把“伤其寒”、“劝加餐”这类生活中极其寻常的同情劝慰语,分别放在“是死别”、“必不归”的极不寻常的特定背景下来表现。再加上无可奈何的“且复”,迥出人意的“还闻”,层层跌出,曲折状写,便收到了惊心动魄的艺术效果。
  “情在词外曰隐,状溢目前曰秀。”(张戒《岁寒堂诗话》引)写情,诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段,正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段,是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那,却又并不铺展开去,他只是向读者透露出他的心迹,把读者引向他感情的轨道,就撒手不管了,剩下的,该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景,他又只选取了春天的一个侧面。春天,有迷人的色彩,有醉人的芬芳,诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔,写春之声:那处处啼(chu ti)鸟,那潇潇风雨。鸟声婉转,悦耳动听,是美的。加上“处处”二字,啁啾起落,远近应和,就更使人有置身山阴道上,应接不暇之感。春风春雨,纷纷洒洒,但在静谧的春夜,这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境,和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻,然而这阵阵春声却逗露了无边春色,把读者引向了广阔的大自然,使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光,这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的,生机勃勃的。它写出了诗人的感受,表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。
  公元1080年(宋神宗元丰三年二月),苏轼因乌台诗案贬为黄州团练副使,可是“不得签书公文”。只有“无案牍之劳形”。这一走就走病了,三十多里地,他一介文弱书生,经不起寒暑的袭击、田间之苦,何况还有心病。
  此诗含蓄委婉,笔调看似轻快,实则对亡国之君的荒淫误国给予了辛辣无情的嘲讽。
  以下所写仍是目击者所见画面,但读者在感觉上发生了变化:一切都如同亲见。
  三、四两句转写前路所见景物。“日暮数峰青似染,商人说是汝州山。”傍晚时分,前面出现了几座青得象染过一样的峰峦,同行的商人说,那就是汝州附近的山了。两句淡淡写出,徐徐收住,只说行途所见所闻,对自己的心情、感受不着一字,却自有一番韵外之致,一种悠然不尽的远调。

创作背景

  魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。丽辞与声律,在这一时期得到急剧的发展,诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求,取得了很大的成绩。而这,则为唐代诗歌的全面繁荣创造了条件。然而从另一方面看来,六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向,特别到了齐、梁宫体出现之后,诗风就更淫靡萎弱了。因此,唐代诗论家对六朝文学的接受与批判,是个极为艰巨而复杂的课题。当齐、梁余风还统治着初唐诗坛的时候,陈子昂首先提出复古的主张,李白继起,开创了唐诗的新局面。“务华去实”的风气扭转了,而一些胸无定见、以耳代目的“后生”、“尔曹”之辈却又走向“好古遗近”的另一极端,他们寻声逐影,竟要全盘否定六朝文学,并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。

  

李承谟( 五代 )

收录诗词 (4227)
简 介

李承谟 李承谟(1798-1844)字稚皋,号芝湖,李日茂十世孙,道光五年(1825)拔贡,选授广西武宣知县,卒于任。着有《佛桑花馆诗文集》。《畿辅通志》《津门诗抄》有载。

月夜与客饮酒杏花下 / 沐凡儿

芳讯此时到,胜游何日陪。共讥吴太守,自占洛阳才。"
朝见一片云,暮成千里雨。凄清湿高枝,散漫沾荒土。
"知君汉阳住,烟树远重重。归使雨中发,寄书灯下封。
努力拄杖来,馀活与尔同。不然死后耻,遗死亦有终。"
公莫舞歌者,咏项伯翼蔽刘沛公也。会中壮士,灼灼于人,故无复书;且南北乐府率有歌引。贺陋诸家,今重作公莫舞歌云。方花古础排九楹,刺豹淋血盛银罂。华筵鼓吹无桐竹,长刀直立割鸣筝。横楣粗锦生红纬,日炙锦嫣王未醉。腰下三看宝玦光,项庄掉鞘栏前起。材官小尘公莫舞,座上真人赤龙子。芒砀云端抱天回,咸阳王气清如水。铁枢铁楗重束关,大旗五丈撞双环。汉王今日须秦印,绝膑刳肠臣不论。
惨惨郊原暮,迟迟挽唱哀。空山烟雨夕,新陌绕陵台。"
沧海良有穷,白日非长皎。何事一人心,各在四方表。
有碍非遐方,长安大道傍。小人智虑险,平地生太行。


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 赏丙寅

"翩翩马上郎,驱传渡三湘。橘树沙洲暗,松醪酒肆香。
越女一笑三年留,南逾横岭入炎州。青鲸高磨波山浮,
老逸不自限,病狂不可周。恣闲饶淡薄,怠玩多淹留。
压砌锦地铺,当霞日轮映。蝶舞香暂飘,蜂牵蕊难正。
不震不危。我代之延,永永毗之。仁增以崇,曷不尔思。
邮童爱踪迹,私手解鞶结。传看千万眼,缕绝香不歇。
何以写此心,赠君握中丹。"
细君知蚕织,稚子已能饷。行当挂其冠,生死君一访。"


鹧鸪天·送廓之秋试 / 在癸卯

波涛无动势,鳞介避馀威。会有知兵者,临流指是非。"
三五与二八,此时光满时。颇奈虾蟆儿,吞我芳桂枝。
近来时世轻先辈,好染髭须事后生。"
有时醉花月,高唱清且绵。四座咸寂默,杳如奏湘弦。
既涉于浐,乃翼乃前。孰图厥犹,其佐多贤。
验炭论时政,书云受岁盈。晷移长日至,雾敛远霄清。
只恐重重世缘在,事须三度副苍生。"
此时游子心,百尺风中旌。"


水调歌头(中秋) / 鲜于心灵

过须归去来,旦晚上无厄。主人诚贤人,多应不相责。"
"金天庙下西京道,巫女纷纷走似烟。
没没暗齰舌,涕血不敢论。今将下东道,祭酒而别秦。
"淮西春草长,淮水逶迤光。燕入新村落,人耕旧战场。
江海恋空积,波涛信来稀。长为路傍食,着尽家中衣。
此客即西归,我心徒依依。我欲随客去,累重不解飞。
"时令忽已变,年光俄又春。高低惠风入,远近芳气新。
瓮头清酒我初开。三冬学任胸中有,万户侯须骨上来。


桑茶坑道中 / 百里爱涛

寒女劳夜织,山苗荣寸茎。侯门方击钟,衣褐谁将迎。
鲁人皆解带弓箭,齐人不复闻箫韶。今朝天子圣神武,
截橑为欂栌,斫楹以为椽。束蒿以代之,小大不相权。
"颜热感君酒,含嚼芦中声。花娘篸绥妥,休睡芙蓉屏。
常参官里每同班。街西借宅多临水,马上逢人亦说山。
"万生都阳明,幽暗鬼所寰。嗟龙独何智,出入人鬼间。
赤气冲融无间断。有如流传上古时,九轮照烛干坤旱。
或师绝学贤,不以艺自挽。子兮独如何,能自媚婉娩。


鹧鸪天·元宵后独酌 / 尾庚午

仄树鸟不巢,踔ez猿相过。峡哀不可听,峡怨其奈何。"
"筑城处,千人万人齐把杵。重重土坚试行锥,
"独坐高秋晚,萧条足远思。家贫常畏客,身老转怜儿。
具瞻尊重诚无敌,犹忆洛阳千树花。
草长晴来地,虫飞晚后天。此时幽梦远,不觉到山边。"
漠漠云气生,森森杉柏黑。风吹虚箫韵,露洗寒玉色。
"遍寻真迹蹑莓苔,世事全抛不忍回。上界不知何处去,
浅井不供饮,瘦田长废耕。今交非古交,贫语闻皆轻。"


念奴娇·西湖和人韵 / 赫连壬

香风逼人度,幽花覆水开。故令无四壁,晴夜月光来。"
杨仆却为关外人。各系一官难命驾,每怀前好易沾巾。
君今虎在柙,我亦鹰就羁。驯养保性命,安能奋殊姿。
应是一线泪,入此春木心。枝枝不成花,片片落翦金。
唿儿贯鱼归,与獭同烹煎。关关黄金鹗,大翅摇江烟。
蜀客骨目高,聪辩剑戟新。如何昨日欢,今日见无因。
"郁郁山中客,知名四十年。恓惶身独隐,寂寞性应便。
文如翻水成,初不用意为。四座各低面,不敢捩眼窥。


早秋三首 / 佟佳智玲

摆落遗高论,雕镌出小诗。自然无不可,范蠡尔其谁。"
编蒲曾苦思,垂竹愧无名。今日承芳讯,谁言赠衮荣。"
不料至神物,有此大狼狈。星如撒沙出,争头事光大。
纤指破拨生胡风。繁华一旦有消歇,题剑无光履声绝。
"抑逼教唱歌,不解看艳词。坐中把酒人,岂有欢乐姿。
诗篇转觉足工夫。月明台上唯僧到,夜静坊中有酒沽。
"飞蓬卷尽塞云寒,战马闲嘶汉地宽。万里胡天无警急,
秽贱灵所恶,安肯问黔黎。桑田变成海,宇县烹为齑。


南山诗 / 西门碧白

逍遥三弦际,万流无暂停。哀此去留会,劫尽天地倾。
风云会一合,唿吸期万里。雷震山岳碎,电斩鲸鲵死。
中兴遂群物,裂壤分鞬櫜。岷凶既云捕,吴虏亦已鏖。
英奇一谢世,视听一为尘。谁言老泪短,泪短沾衣巾。"
"客路度年华,故园云未返。悠悠去源水,日日只有远。
"册命出宸衷,官仪自古崇。特膺平土拜,光赞格天功。
谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。"
自从远送对悲翁。此翁已与少年别,唯忆深山深谷中。"


后出师表 / 水竹悦

先将芍药献妆台,后解黄金大如斗。莫愁帘中许合欢,
渐吐满轮魄。众星尽原赦,一蟆独诛磔。腹肚忽脱落,
忽思争道画平沙,独笑无言心有适。蔼蔼京城在九天,
"梅将雪共春,彩艳不相因。逐吹能争密,排枝巧妒新。
"长安二月花满城,插花女儿弹银筝。南宫仙郎下朝晚,
龙种无凡性,龙行无暂舍。朝辞扶桑底,暮宿昆仑下。
"冷气入疮痛,夜来痛如何。疮从公怒生,岂以私恨多。
德疏未为高,礼至方觉尊。岂唯耀兹日,可以荣远孙。