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悼亡诗三首

明代 / 曹恕

但令静胜躁,自使癯者肥。不待蘧生年,从此知昔非。"
祸亦不在大,福亦不在先。世路险孟门,吾徒当勉旃。"
"子陵栖遁处,堪系野人心。溪水浸山影,岚烟向竹阴。
匠者受之无一词。清晨拂匣菱生镜,落日凭阑星满池。
"古院林公住,疏篁近井桃。俗年人见少,禅地自知高。
"积水深源,白鸥翻翻。倒影光素,于潭之间。
"从宦舟行远,浮湘又入闽。蒹葭无朔雁,柽栝有蛮神。
一留寒殿殿将坏,唯有幽光通隙尘。山中老僧眉似雪,
达者贵知心,古人不愿馀。爱君蒋生径,且着茂陵书。"
文武时方泰,唐虞道可寻。忝陪申及甫,清净奉尧心。"
山花名药扑地香,月色泉声洞心冷。荫松散发逢异人,
"日际愁阴生,天涯暮云碧。重重不辨盖,沈沈乍如积。
晨趋本郡府,昼掩故山扉。待见干戈毕,何妨更采薇。"
其形团圞.反尔之视,绝尔之思,可以观。"
怒目时一唿,万骑皆辟易。杀人蓬麻轻,走马汗血滴。


悼亡诗三首拼音解释:

dan ling jing sheng zao .zi shi qu zhe fei .bu dai qu sheng nian .cong ci zhi xi fei ..
huo yi bu zai da .fu yi bu zai xian .shi lu xian meng men .wu tu dang mian zhan ..
.zi ling qi dun chu .kan xi ye ren xin .xi shui jin shan ying .lan yan xiang zhu yin .
jiang zhe shou zhi wu yi ci .qing chen fu xia ling sheng jing .luo ri ping lan xing man chi .
.gu yuan lin gong zhu .shu huang jin jing tao .su nian ren jian shao .chan di zi zhi gao .
.ji shui shen yuan .bai ou fan fan .dao ying guang su .yu tan zhi jian .
.cong huan zhou xing yuan .fu xiang you ru min .jian jia wu shuo yan .cheng kuo you man shen .
yi liu han dian dian jiang huai .wei you you guang tong xi chen .shan zhong lao seng mei si xue .
da zhe gui zhi xin .gu ren bu yuan yu .ai jun jiang sheng jing .qie zhuo mao ling shu ..
wen wu shi fang tai .tang yu dao ke xun .tian pei shen ji fu .qing jing feng yao xin ..
shan hua ming yao pu di xiang .yue se quan sheng dong xin leng .yin song san fa feng yi ren .
.ri ji chou yin sheng .tian ya mu yun bi .zhong zhong bu bian gai .shen shen zha ru ji .
chen qu ben jun fu .zhou yan gu shan fei .dai jian gan ge bi .he fang geng cai wei ..
qi xing tuan luan .fan er zhi shi .jue er zhi si .ke yi guan ..
nu mu shi yi hu .wan qi jie bi yi .sha ren peng ma qing .zou ma han xue di .

译文及注释

译文
忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。
夕阳西下,酒家里好(hao)像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水(shui)好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
楼前峰峦起伏充满视野春日里天气放晴,清晰遒劲的文字在新科进士的手下产生。
请问:远古开始时,谁将此(ci)态流传导引给后代?
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
云彩横出于南山,我的家在哪里?在白雪厚积的蓝田关外,马也停住脚步。
我斜靠在房柱上一直等到天亮,心中寂寞到这般还有什么话可言。
成万成亿难计量。
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
  大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向?我和宗衮在两年之间,会面了又离别,离别了又会面,这当中来来去去所经历的路程,总共有三万里。为什么说有这么长的路程呢?去年春天,我们两人在京城相会,当时我去桂林,宗衮去滑台;今年秋天,我们竟然料想不到又在桂林相会;过了没多久,宗衮因为国事的缘故又回到滑台。坐船坐车,来来往往,哪里只止三万里呢?人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,象这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上,还有什么好说的!  时间正值十一月,我们几个朋友出城到野外为宗衮饯行。秋天的天空洁净(jing)无杂物,像是俯向红色的山崖。再加上万重高山耸立,像从平地上突起。山像铁那么黑,像笔锋那么尖。又有阳江、桂江,从军城旁流过,向南流淌,喷薄进入大海,浸润着海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山,处在朝廷的那些官员们,哪里知道遥远的边地还有这么美好的山水?山水既是这样,人也是这样,都充满情趣。宗衮面对此情此景,与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!
一年俸禄有三百石,到了年底还有余粮。
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
元和天子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年,割据一方世代绵延(yan)。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。

注释
⑹宁静:这里指安静,集中精神,不分散精力。致远:实现远大目标。
⑾新篁(huáng):新生之竹,嫩竹。亦指新笋。笛管:指劲直的竹竿。玉青:形容新竹翠绿如碧玉。
⑴《东山》佚名 古诗:在今山东境内,周公伐奄驻军之地。
内:指深入国境。
(39)宣昭:宣明传布。义问:美好的名声。义,善;问,通“闻”。
白发:老年。
③"故人稀""徒自老"表达了词人的无奈、感叹年华易逝,韶华不在。
⑵风吹:一作“白门”。
荷:担负,承受。荷天禄:享受天赐之福。

赏析

  接下去是影子回答形体的话:想求长生不老来维持生命是不可靠的,欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道,却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来,一直同甘共苦,忧喜合一。我如憩息在树荫下,你就同我暂时分手;我若停在阳光下,你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续,当我一旦离世,你便也不复存在。人死名也随之而尽,想起此事便令人心忧如焚,五情俱热。因而影劝形道:唯有立善可以立下美名,为何不去努力留名后世(hou shi)呢?虽说酒能消忧,但同立善相比较,岂不等而下之了!
  全诗共八句,可分三层意思:一、二两句为第一层,点明题目。起用惊讶的口气:说是洁白的画绢上,突然腾起了一片风霜肃杀之气,这种肃杀之气,第二句随即点明:原来是矫健不凡的《画鹰》杜甫 古诗仿佛挟风带霜而起,极赞绘画的特殊技巧所产生的艺术效果。这首诗起笔是倒插法。杜甫《姜楚公画角鹰歌》的起笔说:“楚公《画鹰》杜甫 古诗鹰戴角,杀气森森到幽朔。”先从《画鹰》杜甫 古诗之人所画的角鹰写起,然后描写出画面上所产生的肃杀之气,这是正起。而此诗则先写“素练风霜起”,然后再点明“《画鹰》杜甫 古诗”,所以叫作倒插法。这种手法,一起笔就有力地刻画出《画鹰》杜甫 古诗的气势,吸引着读者。杜甫的题画诗善用此种手法,如《奉先刘少府新画山水障歌》的起笔说:“堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。”《画鹘行》的起笔说:“高堂见生鹘,飒爽动秋骨。”《奉观严郑公厅事岷(shi min)山沱江画图十韵》的起笔说:“沱水临中座,岷山到北堂。”这些起笔诗句都能起到先声夺人的艺术效果。
  从桃花到桃实,再到桃叶,三次变换比兴,勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外“美”,巧妙地和“宜”的内“善”结合起来,表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往。“诗三百”开篇,写尽了爱情与婚姻生活的各个方面,说明家庭和婚姻的重要性,这不仅仅是人们生活的期盼,也是统治者的希望,所谓“宜其家人,而后可以教国人。”说白了,就是建立在“宜家”、“ 宜室”、“ 宜人”上的“宜国”。
  “寒雨连江夜入吴”,迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天(今南京一带,此地是三国孙吴故地。),织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意,也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中,更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的平稳连绵,江雨悄然而来的动态能为人分明地感知,则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是,这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图,正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上,而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节,他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势,以大片淡墨染出满纸烟雨,这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨,天色已明,辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山,想到友人不久便将隐没在楚山之外,孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上,进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山,浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的,唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水,却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳,即可与亲友相聚,而留在吴地的诗人,却只能像这孤零零的楚山一样,伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线,自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞:”洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
  文章不讳言朋党,而是指出朋党有原则的区别,“君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋”,并引证历史来说明君子之朋有利于国,小人之朋有害于国,希望人君进君子之真朋,去小人之伪朋。文章避免了消极地替作者作辩解,而从正面指出朋党的客观存在,指出借口反对朋党的人就结为朋党,说明朋党有本质的不同。这就争取了主动,使作者立于不败之地,文章也由此具有深刻的揭露作用和强大的批判力量,而排偶句式的穿插运用,又增加了文章议论的气势。
  这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗,将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃,爱得坦荡,爱得热烈。即便婚后之怨,也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前,她怀着对《氓》佚名 古诗炽热的深情,勇敢地冲破了礼法的束缚,毅然和《氓》佚名 古诗同居,这在当时来说,是一件难能可贵的事。按理说,婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违,她却被《氓》佚名 古诗当牛马般使用,甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位,而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等,使《氓》佚名 古诗得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁,有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字,正可概括《氓》佚名 古诗对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏,但她的命运,终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运,很不幸地异途同归了。“士之耽兮,犹可说也;女之耽也,不可说也!”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平,使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历,可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影,故能博得后世读者的共鸣。
  以夫(yi fu)妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系,乃是中国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
  秋夜,是下露的时候了。他若是从皇城回到宅邸所在的安邑坊,那是有一段路程的。他感到了凉意:不知什么时候朝服上已经缀上亮晶晶的露珠了。这个“露点朝衣”的细节很生动,大约也是纪实吧,但写来意境很美、很高。李煜词云:“归时休放烛花红,待踏马啼清夜月”(《木兰花·晓妆初了明肌雪》),是善于享乐的。虽然也写月夜归马,也很美,但境界则较卑。这一方面是严肃作息,那一方面却是风流逍遥,情操迥别,就造成彼此诗词境界的差异。露就是露,偏写作“月中清露”,这想象是浪漫的,理想化的。“月中清露”,特点在高洁,正是作者情操的象征。那一品“朝衣”,再一次提醒他随时不忘自己的身份。他那一种以天下为己任的自尊自豪感盎然纸上。此结可谓词美、境美、情美,为诗中人物点上了一抹“高光”。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  “伤心一首葬花词,似谶成真不自知。”黛玉这首抒情诗,实际上也是隐示其命运的谶语。她如一朵馨香娇嫩的花朵,悄悄地开放,又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶(ku ye)败,从世界上悄悄消逝。说这首诗是谶语,是就其整体的思想而言,并不是说每字每句都隐示着黛玉的具体遭遇。
  这首诗,从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情,诗中每一联都是这种感情状态的反映,但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情,同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情,联绵往复,细微精深,成功地再现了心底的绵邈深情。
  这是一首诗意淡远的七言绝句,以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣,也体现了作者的矛盾心理。
  “开轩面场圃,把酒话桑麻”,才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的,但上面两句写的是村庄的外景,此处叙述人在屋里饮酒交谈,轩窗一开,就让外景映入了户内,更给人以心旷神怡之感。对于这两句,人们比较注意“话桑麻”,认为是“相见无杂言”(陶渊明《归园田居》)。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃,在绿阴环抱之中,又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻,就更让读者感到是田园。于是,读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息,甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味,看到庄稼的成长和收获,乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合,绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片,构成一幅优美宁静的田园风景画,而宾主的欢笑和关于桑麻的话语,都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源,而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里,这位曾经慨叹过“当路谁相假,知音世所稀”的诗人,不仅把政治追求中所遇到的挫折,把名利得失忘却了,就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出,他的思绪舒展了,甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛,在这里显示了它的征服力,使得孟浩然有几分皈依了。

创作背景

  805年(贞元二十一年)1月26日,唐德宗驾崩,皇太子李诵继位,改元永贞,即顺宗。顺宗即位后,重用王伾、王叔文等人。王叔文等掌管朝政后,积极推行革新,采取了一系列的改革措施,史称永贞革新。(主要采取的革新措施有,抑制藩镇势力,加强中央的权力;废除宫市,罢黜雕坊、鹘坊、鹞坊、狗坊、鹰坊的宦官(称为五坊小儿);贬斥贪官污吏;整顿税收,废除地方官吏和地方盐铁使的额外进奉,并试图收回在宦官和藩镇手中的兵权。)随着顺宗的病情加重,以俱文珍为首的宦官集团,朝臣联合外藩联合反对改革派向朝廷施加压力,要其引退。

  

曹恕( 明代 )

收录诗词 (9176)
简 介

曹恕 曹恕,字以忠,号植梧,无锡人。博学工文章,为漳州训导。所着《植梧集》多记乡邦宋元间事。

病中对石竹花 / 雷凡巧

月晓蜀江迥,猿啼楚树青。幸因焚草暇,书札访沈冥。"
"世间无所入,学道处新成。两面有山色,六时闻磬声。
沐浴溪水暧,新衣礼仙名。脱屐入静堂,绕像随礼行。
韩非入传滥齐名。云归暂爱青山出,客去还愁白发生。
"曾向巫山峡里行,羁猿一叫一回惊。
"将归汾水上,远省锦城来。已泛西江尽,仍随北雁回。
"辞家年已久,与子分偏深。易得相思泪,难为欲别心。
闻钟投野寺,待月过前溪。怅望成幽梦,依依识故蹊。"


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 锺离永力

降魔须战否,问疾敢行无。深契何相秘,儒宗本不殊。"
年来马上浑无力,望见飞鸿指似人。"
珥笔金华殿,三朝玉玺书。恩光荣侍从,文彩应符徐。
对牖墙阴满,临扉日影圆。赖闻黄太守,章句此中传。"
"仙歌静转玉箫催,疑是流莺禁苑来。
革道当在早,谦光斯可取。木雁才不才,吾知养生主。"
"汉家分列宿,东土佐诸侯。结束还军府,光辉过御沟。
"暂作宜阳客,深知太守贤。政移千里俗,人戴两重天。


巴女词 / 柴冰彦

画鹢春风里,迢遥去若飞。那能寄相忆,不并子猷归。
"木落风高天宇开,秋原一望思悠哉。
大方本无隅,盛德必有邻。千年郢曲后,复此闻阳春。"
斯言亦好在。至于他作多不拘常律,振摆超腾,
日临宫树高,烟盖沙草平。会当戎事息,联影绕池行。"
远山欹枕见,暮雨闭门愁。更忆东林寺,诗家第一流。"
一门累叶凌烟阁,次第仪形汉上公。"
古来难自达,取鉴在贤良。未为知音故,徒恨名不彰。


为有 / 阴庚辰

"红粉当三五,青娥艳一双。绮罗回锦陌,弦管入花江。
人逢毂阳望,春似永和年。顾我非工饮,期君行见怜。
行宫不见人眼穿。"
"衡门寥落岁阴穷,露湿莓苔叶厌风。
"清风首夏夜犹寒,嫩笋侵阶竹数竿。
明月照我房,庭柯振秋声。空庭白露下,枕席凉风生。
难眠夏夜抵秋赊,帘幔深垂窗烛斜。 风吹桐竹更无雨,白发病人心到家。
务退门多掩,愁来酒独斟。无涯忧国泪,无日不沾襟。"


采莲子·船动湖光滟滟秋 / 巫马国强

家家尽唱升平曲,帝幸梨园亲制词。"
去住沾馀雾,高低顺过风。终惭异蝴蝶,不与梦魂通。"
"宿雨朝来歇,空山秋气清。盘云双鹤下,隔水一蝉鸣。
念子无气力,徒学事戎行。少年得生还,有同堕穹苍。
夜静春梦长,梦逐仙山客。园林满芝朮,鸡犬傍篱栅。
四隅白云闲,一路清溪深。芳秀惬春目,高闲宜远心。
"凋残精舍在,连步访缁衣。古殿门空掩,杨花雪乱飞。
"欲写人间离别心,须听鸣凤似龙吟。


步蟾宫·东风又送酴釄信 / 凌新觉

"玉立分尧绪,笄年下相门。早加于氏对,偏占馆陶恩。
欲知写尽相思梦,度水寻云不用桥。"
"季子乏二顷,扬雄才一廛。伊予此南亩,数已逾前贤。
幸承提佩宠,多愧琢磨功。绝域知文教,争趋上国风。"
金銮殿角直三清。方瞻北极临星月,犹向南班滞姓名。
"槐花落尽柳阴清,萧索凉天楚客情。海上旧山无的信,
梦想何曾间,追欢未省违。看花怜后到,避酒许先归。
"巴江秋欲尽,远别更凄然。月照高唐峡,人随贾客船。


赠邻女 / 寄李亿员外 / 佘智心

"一到花间一忘归,玉杯瑶瑟减光辉。
贡文齐受宠,献礼两承欢。鞍马并汾地,争迎陆与潘。"
酒是芳菲节,人当桃李年。不知何处恨,已解入筝弦。"
满眼儿孙身外事,闲梳白发对残阳。"
小生谅无似,积庆遭昌辰。九年西掖忝,五转南宫频。
绿丛犹覆雪,红萼已凋风。莫负归山契,君看陌上蓬。"
解佩临清池,抚琴看修竹。此怀谁与同,此乐君所独。"
满窗犹在更衣处。管弦回烛无限情。环珮凭栏不能去。


渭阳 / 刑协洽

处处江草绿,行人发潇湘。潇湘回雁多,日夜思故乡。
"芳田岐路斜,脉脉惜年华。云路青丝骑,香含翠幰车。
翻身挂影恣腾蹋,反绾头髻盘旋风。盘旋风,撇飞鸟;
无人更共鹦鹉语。十日不饮一滴浆,泪渍绿毛头似鼠。
风烟隔嵩丘,羸疾滞漳滨。昭代未通籍,丰年犹食贫。
"儒服策羸车,惠然过我庐。叙年惭已长,称从意何疏。
"忆昨天台到赤城,几朝仙籁耳中生。云龙出水风声急,
幼妹承恩兄尚主。绿窗珠箔绣鸳鸯,侍婢先焚百和香。


唐雎说信陵君 / 郁丹珊

"爽节时清眺,秋怀怅独过。神皋值宿雨,曲水已增波。
拘牵尚多故,梦想何由并。终结方外期,不待华发生。"
五营飞将拥霜戈,百里僵尸满浕河。
老臣一表求高卧,边事从今欲问谁。
白云芳草与心违。乍逢酒客春游惯,久别林僧夜坐稀。
"沧洲东望路,旅棹怆羁游。枫浦蝉随岸,沙汀鸥转流。
即应嫁贼生贼儿。中丞方略通变化,外户不扃从女嫁。"
满箧清光应照眼,欲题凡韵辄裴回。"


都下追感往昔因成二首 / 纳寄萍

闻诗闻礼,斐兮璨璨。鸣琴其怡,于颍之湄。二子翰飞,
乳冰悬暗井,莲石照晴轩。贳酒邻里睦,曝衣场圃喧。
待君挥洒兮不可弥忘。骏马迎来坐堂中,
焚香入古殿,待月出深竹。稍觉天籁清,自伤人世促。
明灵达精意,仿佛如不隔。岩雨神降时,回飙入松柏。
衡茅去迢递,水陆两驰骛。晰晰窥晓星,涂涂践朝露。
雨行江草短,露坐海帆稀。正被空门缚,临岐乞解围。"
自移西岳门长锁,一个行人一遍开。