译文
(在这里)低头(tou)可(ke)看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则(ze)见云霞的轻慢浮动之美。
但是(shi)道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正(zheng)算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激(ji)动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以(yi)能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
俯看终南诸山忽若破碎成块,泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去,只是一片空蒙,哪还能辨出那里是都城长安呢?
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能藏身将祸患躲开。
早晨跟着天子的仪仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;
臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操,修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢!
青莎(sha)丛生啊,薠草遍地。
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
白日正在天心,照耀宇宙,照亮了你对明主的忠诚之心。
只看到寒暑更迭日月运行,消磨着人的年寿。
注释
③重(chóng 虫)环:大环套小环,又称子母环。
草间人:指不得志的人。
⑴砧(zhēn):捣衣石。
88、车裂:古代的一种酷刑,用五马分尸。徇,这里是示众的意思。
136、历:经历。
[58]抽:取。命操:谱曲。命:名。操:琴曲名。作曲当命名。
(3)汶(Wèn)水:也叫汶河。发源于山东莱芜东北原山,向西南流经泰安东。
予:给。