西施
叛亡能退修文德，果见中牟以义归。"
芳姿不合并常人，云在遥天玉在尘。
"寂寥门户寡相亲，日日频来只有君。正喜琴尊长作伴，
长系寸心归未得，起挑残烛独踌躇。"
正是两宫裁化日，百金双璧拜虞卿。"
平岛夸趫上，层崖逞捷缘。嫩苔车迹小，深雪履痕全。
搦管研朱点湘水。欲归家，重叹嗟。眼前有，三个字：
他年待我门如市，报尔千金与万金。"
"花开疑乍富，花落似初贫。万物不如酒，四时唯爱春。
"曾是巢由栖隐地，百川唯说颍源清。微波乍向云根吐，
寸寸珠联巨蚌胎。须向广场驱驵骏，莫从闲处挞驽骀。
西施拼音解释:
pan wang neng tui xiu wen de .guo jian zhong mou yi yi gui ..
fang zi bu he bing chang ren .yun zai yao tian yu zai chen .
.ji liao men hu gua xiang qin .ri ri pin lai zhi you jun .zheng xi qin zun chang zuo ban .
chang xi cun xin gui wei de .qi tiao can zhu du chou chu ..
zheng shi liang gong cai hua ri .bai jin shuang bi bai yu qing ..
ping dao kua qiao shang .ceng ya cheng jie yuan .nen tai che ji xiao .shen xue lv hen quan .
nuo guan yan zhu dian xiang shui .yu gui jia .zhong tan jie .yan qian you .san ge zi .
ta nian dai wo men ru shi .bao er qian jin yu wan jin ..
.hua kai yi zha fu .hua luo si chu pin .wan wu bu ru jiu .si shi wei ai chun .
.zeng shi chao you qi yin di .bai chuan wei shuo ying yuan qing .wei bo zha xiang yun gen tu .
cun cun zhu lian ju bang tai .xu xiang guang chang qu zang jun .mo cong xian chu ta nu tai .
译文及注释
译文
为何桀在呜条受罚，黎民百姓欢欣异常？
含有醉意的(de)吴地方言，听起来温柔又美(mei)(mei)好，那满头白发的老人是谁家的呀？
将(jiang)军接受赐盘叩拜皇恩回归，轻纨细绮相继赐来快速如飞。
季札看见跳《象箫》和《南龠(yue)》两种乐舞后说：“美好啊，但还有美中不足！”看到跳《大武》时说：“美好啊，周朝兴盛的时候，大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说：“圣人如此伟大，仍然有不足之处，做圣人实不容易啊！”看到跳《大夏》时说：“美好啊！勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外，谁还能作这样的乐舞呢！”看到跳《陬箫》时说：“德行达到顶点了！伟大啊，就像上天无所不覆盖一样，像大地无所不容纳一样！虽然有超过大德大行的，恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了！如果还有其它乐舞，我也不敢再请求观赏了！”
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁，像清水那样澄澈；盛橙子的盘子明净，果蔬新鲜。美人端庄高雅，用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情，男子怎能不知呢？室内，华美的帐幔轻轻低垂，袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息，彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐，男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了，男子起身向与女子告别，女子低声问他：你现在哪里入宿呢？现在已经是三更时分了，外面寒风凛冽、路滑霜寒，很少有人行走，不如就别走了吧。
生平早有报国心，却未能报国留(liu)下遗憾，留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
你骑着白雪花毛的龙马，金鞍闪耀，好一个五陵豪侠
一有机会便唱否则即罢休，愁恨全然不理照样乐悠悠。
新年都已来到，但还看不到芬芳的鲜花，到二月，才惊喜地发现有小草(cao)冒出了新芽。
可惜浮云没遇好时机，恰巧与突起的暴风遇。
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
不知风雨何时才能停止，泪已经打湿了窗纱。
于是我就在大湖旁龙鸣般唱，在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢，往河里撒下钓丝；飞鸟被射中毙命，鱼儿因贪吃上钩，天空落下了鸿雁，水中钓起了鱼。
恐怕自身遭受荼毒!
钟山的英魂，草堂的神灵，如烟云似地奔驰于驿路上，把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士，自以为有耿介超俗的标格，萧洒出尘的理想；品德纯洁，象白雪一样；人格高尚，与青云比并。我只是知道有这样的人。
载歌载舞的新人一旦得到恩宠，旧人昔日的诗书都变得卑贱。
注释
⑸秋河：秋夜的银河。
⑤瘢（bān）：疤痕。
（22）与：亲近，友好。一说通“举”，行为，举止。
（75）驱：督促，驱使。之：往，到。善，做好事。
尝：曾。趋：奔赴。
④雷辊：车轮转声，这里指雷的轰鸣声。
6.擢(zhuó)：伸出，拔出，抽出。这句是说，伸出细长而白皙的手。
赏析
三四句转而抒情。“去”者，说自己；“住”者，指宋常侍。当此分手之际，不作丈夫的壮词，也不为儿女的呢语，而是着眼于彼此共同的流寓者的身分，以“飘蓬”作比。蓬草秋后枯萎，随风而走。诗人将自己与对方比成蓬草，见出对对方的理解，同病相怜之意与羁旅飘泊之情，已尽含在这浅近而又动人的比喻之中。
这是一首酬赠诗，诗人酬和友人，以友人的诗题和诗，描写了秋夜清远疏淡的景色，意境开阔，同时写出时序更迭引起诗人心事未了的惆怅。
颈联展示的是一幅典型的田园牧歌图。白天。在田间，诗人和农(he nong)父一起扶犁耕作；傍晚，在路上，诗人荷锄伴牧童一道回归村庄。由此，人们仿佛可以看到诗人与农父并肩劳动，促膝休息，“但道桑麻长”的情景；仿佛可以听到诗人与“短笛无腔信口吹”的牧童应和的笛音歌声，从而深深地体味到田园风光的美(de mei)好，田园生活的快乐。
此诗回忆昔日在长安的得意生活，对长流夜郎充满哀怨之情，通过今昔对比，写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比，自然有博取辛判官同情之心，也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑，对当年得意生活颇有炫耀之意，不无庸俗之态，所以历来不少读者认为它非李白所作，即使肯定其豪迈气象，也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时，落魄失意之后，人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念，尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上，这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
第三小段由“弱质无以托”至结尾句“生死将奈向”六句，叙说老父死后，贫女弱质，孤苦无依，老父的尸体运到村里，也无力安葬。只好捶胸痛哭，呼天抢地，悲痛自己是个女儿，不如男子，虽然活在世上，却没有什么用，就连自己是生是死，也不知如何了结。
冬已尽，春将归，诗人独行于陡峭难行的山道上，看到那泉声泠泠的溪涧，白雪皑皑的远山，不禁联想起丈夫子安清俊的仪容、魁梧的身姿。于是，诗人以诗代书，写下了这封“情书”，侧面反映出了一个处于封建社会底层的多才女子的痛苦遭遇和凄凉心情。
此诗以“实理实心”描写了一位男子对一位少女的恋慕之情。肝胆(gan dan)剖露，不事浮饰。因而后来唱和者甚广：上起萧衍的儿子梁简文帝萧纲，下至唐代李暇，仅《乐府诗集》就以同名同题收列了十首之多。然而论起造诣，却无后来居上之感，大多不及萧衍这首朴实大方。
作者怀才不遇，报国无门，衷情难诉，壮志难酬，因此在抑郁中自嘲，在沉痛中调侃自己。
这首诗深入浅出，自然流畅，富含哲理。核心是“黑发早勤学，白首读书迟”。作为有志气的人，要注意抓紧时间读书学习修身养性，最好的读书时间是在三更五更，晨读不息；而且只有年年月月刻苦坚持，才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意，劝勉年轻人不要虚度光阴，要及早努力学习，免得将来后悔。诗人是从学习的意义，作用和学习应持的态度方法等角度立意，希望人们重视后天学习，以加强自身的行为修养。
诗的上半部分，是诗人野望之景，出语纯真自然，犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图，整个画面充满了村野之趣，传达了此时此刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景，好像诗人自身融入到客观世界，写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”。这首诗的前四句，诗人心境淡泊闲静，完全陶醉于优美的江边晚景中，达到了物我两忘的境界。然而诗人并不是一个超然物外的隐士，久望之下，竟又生出另一番情思来了。诗的后半部分转入抒情后，仍未脱离写景，但是带有主观感受，正如《人间词话》中“有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩”。这里的景物，无论是云彩还是城阙，是秋色还是角音，都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界，互相映衬，产生了强烈的艺术感染力。
后半，“拔剑东门去”承上句而来，是主人公由犹豫、反复到下定最后的决心。主人公要出去做事，不一定非要作出一副剑拔弩张的架势。但诗中这样处理，却异常真实地表现出主人公决绝而无反顾。以下妻子牵衣哭劝一段文字，是对主人公这不顾一切的行动的戏剧性烘托。妻子说，别人富贵我不羡慕，我甘愿和你喝稀饭。这是自欺欺人的话。家中灶下连一粒米都没有了。大约她也觉出自己的话没有说服力，就又说：你看在老天爷的分上吧。这话当然也不会生出什么效果。主人公早就不信老天爷了。她又让他为儿女着想，而他正是为了儿女才这样做的啊。妻子想到的是另一层：一旦事败，触犯“王法”，不但救不了一家老小，而且还会将他们投入更深的深渊。这句话对前面主人公的极度矛盾的心理作了注脚；同时前后照应，加深(jia shen)了此诗悲剧的内涵。主人公的行为不免饮鸩止渴，又势在不得不饮。最后妻子无可奈何地说，“今时清，不可为非。”（余冠英认为“今非”中似有脱文，应作“今时清，不可为非”）主人公这样回答他的妻子：“咄！行！我去为迟！”两个单字句，一个四字句，短促有力，声情毕肖地表现了主人公的决难回转，他是就要去拚命了。“咄”在这里是急叱之声，吆喝他的妻子走开，不要拦阻他。他说现在去已经为时太晚，并非指这次行动，而是说先前对自己的可悲处境尚不觉悟，对这世道尚缺少清醒的认识。“白发”一句，可能是汉代的俗语，意思大概如今天说的“谁知还能活几天”。表明主人公把这罪恶的人生看穿了，而不是说人的年龄。
面对突然出现的挣狞可怖的“威灵”，诗人仍然斗胆发问，显示出追求真理的执着精神，一连五问，以排比的句式、充沛的气势喷射而出：“有牛岂不力，何惮使服箱？有女岂不工，何惮缝衣裳？有斗岂不柄，何惮挹酒浆？卷舌不得言，安用施穹苍？何彼东方箕，有恶务簸扬？唯识此五者，愿言无我忘。”这一连五问源于《诗经·小雅·大东》。在那首著名的讽刺诗里，历数了一系列天文星象，说织女不能织；牵牛不能拉车；北斗杓星不能舀酒浆，箕星不能簸扬，指出它们徒有虚名而不切实用。这里却反其意而用之，指出：有牛不让拉车；有织女不让缝衣裳；有斗不让挹酒浆，有舌而不得言。暗喻朝中贤士有用的不能见用，有言责的不能进言，唯有恶人却可以像箕星一样任意簸扬其恶，肆虐猖狂。这一段是全诗的主旨所在，作者以其痛快淋漓的发问尽情倾吐了胸中的不满及讥讽，并猛烈抨击，将全诗推向高潮。不仅集中表明了作者对这场政治斗争的鲜明态度，而且显示出他深邃犀利的思想和敢于斗争的勇气。
组诗的第五首，描述的是将士们利用战事顺利边关稍靖的时机乘兴逐猎的情景。字面上是说边关将士在敌人遁逃后，利用暂时的战事稍歇进行狩猎，其实饱含了诗人对将士们豪情满怀的钦佩、颂扬和祝福。
这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致，于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布，使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”，用得空灵活泼，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。
正是它未完全合律，前人曾将此诗看作七古：“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗，调既急迅，而多复字，兼离唐韵，当是七言古风耳。”（毛先舒《辩坻诗》）李白现存七律共十二首，且大都如此，同整个创作比较，七律诗比较少。关于这个问题的原因，前人多有论述，或认为李白不善和不愿作七律：“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚，每不肯以(ken yi)其拙示人。”（贺贻孙《诗筏》）“他所以只有很少几首律诗，不是不善写，而是不愿写。”（王运熙、李宝均《李白》）“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”（王瑶《李白》）或认为李白反对作七律：“太白之论曰：‘寄兴深微，五言不如四言，七言又其靡也’……所谓七言之靡，殆专指七律言耳。故其七律不工。”（翁方纲《石洲诗话》）这种种评价都缺乏公允，实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代，七律尚未定型，因此创作难免不合律且数量少，不仅李白，其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述：
这首诗看似平淡无奇，实刚融游仙、忧生、饮酒、纵情为一体，意蕴丰富，耐人(nai ren)寻味。
诗的后半是抒情，语及其幽州之行，仅末四句而已。“且探虎穴”四字很值得探究。前曾言“不然拂剑起，沙漠收奇勋”（《赠何七判官昌浩》），直到此诗最后一联迸出“耻作易水别”，以用典手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。“临歧泪滂沱”，此句耐人寻味，且“临歧”二字又妙极，好就好在不用比喻而采用用典手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真，既赞美了对朋友的敬佩和喜爱，也表达了李白与于、裴二位的深厚情谊。
这是一首酬赠诗，诗人酬和友人，以友人的诗题和诗，描写了秋夜清远疏淡的景色，意境开阔，同时写出时序更迭引起诗人心事未了的惆怅。
颈联展示的是一幅典型的田园牧歌图。白天。在田间，诗人和农(he nong)父一起扶犁耕作；傍晚，在路上，诗人荷锄伴牧童一道回归村庄。由此，人们仿佛可以看到诗人与农父并肩劳动，促膝休息，“但道桑麻长”的情景；仿佛可以听到诗人与“短笛无腔信口吹”的牧童应和的笛音歌声，从而深深地体味到田园风光的美(de mei)好，田园生活的快乐。
此诗回忆昔日在长安的得意生活，对长流夜郎充满哀怨之情，通过今昔对比，写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比，自然有博取辛判官同情之心，也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑，对当年得意生活颇有炫耀之意，不无庸俗之态，所以历来不少读者认为它非李白所作，即使肯定其豪迈气象，也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时，落魄失意之后，人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念，尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上，这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
第三小段由“弱质无以托”至结尾句“生死将奈向”六句，叙说老父死后，贫女弱质，孤苦无依，老父的尸体运到村里，也无力安葬。只好捶胸痛哭，呼天抢地，悲痛自己是个女儿，不如男子，虽然活在世上，却没有什么用，就连自己是生是死，也不知如何了结。
冬已尽，春将归，诗人独行于陡峭难行的山道上，看到那泉声泠泠的溪涧，白雪皑皑的远山，不禁联想起丈夫子安清俊的仪容、魁梧的身姿。于是，诗人以诗代书，写下了这封“情书”，侧面反映出了一个处于封建社会底层的多才女子的痛苦遭遇和凄凉心情。
此诗以“实理实心”描写了一位男子对一位少女的恋慕之情。肝胆(gan dan)剖露，不事浮饰。因而后来唱和者甚广：上起萧衍的儿子梁简文帝萧纲，下至唐代李暇，仅《乐府诗集》就以同名同题收列了十首之多。然而论起造诣，却无后来居上之感，大多不及萧衍这首朴实大方。
作者怀才不遇，报国无门，衷情难诉，壮志难酬，因此在抑郁中自嘲，在沉痛中调侃自己。
这首诗深入浅出，自然流畅，富含哲理。核心是“黑发早勤学，白首读书迟”。作为有志气的人，要注意抓紧时间读书学习修身养性，最好的读书时间是在三更五更，晨读不息；而且只有年年月月刻苦坚持，才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意，劝勉年轻人不要虚度光阴，要及早努力学习，免得将来后悔。诗人是从学习的意义，作用和学习应持的态度方法等角度立意，希望人们重视后天学习，以加强自身的行为修养。
诗的上半部分，是诗人野望之景，出语纯真自然，犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图，整个画面充满了村野之趣，传达了此时此刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景，好像诗人自身融入到客观世界，写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”。这首诗的前四句，诗人心境淡泊闲静，完全陶醉于优美的江边晚景中，达到了物我两忘的境界。然而诗人并不是一个超然物外的隐士，久望之下，竟又生出另一番情思来了。诗的后半部分转入抒情后，仍未脱离写景，但是带有主观感受，正如《人间词话》中“有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩”。这里的景物，无论是云彩还是城阙，是秋色还是角音，都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界，互相映衬，产生了强烈的艺术感染力。
后半，“拔剑东门去”承上句而来，是主人公由犹豫、反复到下定最后的决心。主人公要出去做事，不一定非要作出一副剑拔弩张的架势。但诗中这样处理，却异常真实地表现出主人公决绝而无反顾。以下妻子牵衣哭劝一段文字，是对主人公这不顾一切的行动的戏剧性烘托。妻子说，别人富贵我不羡慕，我甘愿和你喝稀饭。这是自欺欺人的话。家中灶下连一粒米都没有了。大约她也觉出自己的话没有说服力，就又说：你看在老天爷的分上吧。这话当然也不会生出什么效果。主人公早就不信老天爷了。她又让他为儿女着想，而他正是为了儿女才这样做的啊。妻子想到的是另一层：一旦事败，触犯“王法”，不但救不了一家老小，而且还会将他们投入更深的深渊。这句话对前面主人公的极度矛盾的心理作了注脚；同时前后照应，加深(jia shen)了此诗悲剧的内涵。主人公的行为不免饮鸩止渴，又势在不得不饮。最后妻子无可奈何地说，“今时清，不可为非。”（余冠英认为“今非”中似有脱文，应作“今时清，不可为非”）主人公这样回答他的妻子：“咄！行！我去为迟！”两个单字句，一个四字句，短促有力，声情毕肖地表现了主人公的决难回转，他是就要去拚命了。“咄”在这里是急叱之声，吆喝他的妻子走开，不要拦阻他。他说现在去已经为时太晚，并非指这次行动，而是说先前对自己的可悲处境尚不觉悟，对这世道尚缺少清醒的认识。“白发”一句，可能是汉代的俗语，意思大概如今天说的“谁知还能活几天”。表明主人公把这罪恶的人生看穿了，而不是说人的年龄。
面对突然出现的挣狞可怖的“威灵”，诗人仍然斗胆发问，显示出追求真理的执着精神，一连五问，以排比的句式、充沛的气势喷射而出：“有牛岂不力，何惮使服箱？有女岂不工，何惮缝衣裳？有斗岂不柄，何惮挹酒浆？卷舌不得言，安用施穹苍？何彼东方箕，有恶务簸扬？唯识此五者，愿言无我忘。”这一连五问源于《诗经·小雅·大东》。在那首著名的讽刺诗里，历数了一系列天文星象，说织女不能织；牵牛不能拉车；北斗杓星不能舀酒浆，箕星不能簸扬，指出它们徒有虚名而不切实用。这里却反其意而用之，指出：有牛不让拉车；有织女不让缝衣裳；有斗不让挹酒浆，有舌而不得言。暗喻朝中贤士有用的不能见用，有言责的不能进言，唯有恶人却可以像箕星一样任意簸扬其恶，肆虐猖狂。这一段是全诗的主旨所在，作者以其痛快淋漓的发问尽情倾吐了胸中的不满及讥讽，并猛烈抨击，将全诗推向高潮。不仅集中表明了作者对这场政治斗争的鲜明态度，而且显示出他深邃犀利的思想和敢于斗争的勇气。
组诗的第五首，描述的是将士们利用战事顺利边关稍靖的时机乘兴逐猎的情景。字面上是说边关将士在敌人遁逃后，利用暂时的战事稍歇进行狩猎，其实饱含了诗人对将士们豪情满怀的钦佩、颂扬和祝福。
这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致，于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布，使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”，用得空灵活泼，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。
正是它未完全合律，前人曾将此诗看作七古：“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗，调既急迅，而多复字，兼离唐韵，当是七言古风耳。”（毛先舒《辩坻诗》）李白现存七律共十二首，且大都如此，同整个创作比较，七律诗比较少。关于这个问题的原因，前人多有论述，或认为李白不善和不愿作七律：“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚，每不肯以(ken yi)其拙示人。”（贺贻孙《诗筏》）“他所以只有很少几首律诗，不是不善写，而是不愿写。”（王运熙、李宝均《李白》）“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”（王瑶《李白》）或认为李白反对作七律：“太白之论曰：‘寄兴深微，五言不如四言，七言又其靡也’……所谓七言之靡，殆专指七律言耳。故其七律不工。”（翁方纲《石洲诗话》）这种种评价都缺乏公允，实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代，七律尚未定型，因此创作难免不合律且数量少，不仅李白，其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述：
这首诗看似平淡无奇，实刚融游仙、忧生、饮酒、纵情为一体，意蕴丰富，耐人(nai ren)寻味。
诗的后半是抒情，语及其幽州之行，仅末四句而已。“且探虎穴”四字很值得探究。前曾言“不然拂剑起，沙漠收奇勋”（《赠何七判官昌浩》），直到此诗最后一联迸出“耻作易水别”，以用典手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。“临歧泪滂沱”，此句耐人寻味，且“临歧”二字又妙极，好就好在不用比喻而采用用典手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真，既赞美了对朋友的敬佩和喜爱，也表达了李白与于、裴二位的深厚情谊。
创作背景
此诗是李白借乐府旧题为女子代言爱情观。其作年不详，詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》等都没有为此诗编年。
范彦辉( 元代 )
收录诗词 (7239) 首
简 介
范彦辉 范彦辉，瓯宁（今福建建瓯）人。高宗绍兴二年（一一三二）进士（明嘉靖《建宁府志》卷一五）。二十六年，为将作监主簿（《建炎以来系年要录》卷一六二）。二十八年，知安丰军（同上书卷一七九）。
小儿垂钓
寇难旋移国，漂离几听蛩。半生悲逆旅，二纪间门墉。
雾气渔灯冷，钟声谷寺深。一城人悄悄，琪树宿仙禽。"
生死别离陌，朝昏云雨堆。谁知独立意，溅泪落莓苔。"
一个祢衡容不得，思量黄祖谩英雄。（《吴越备史》：
万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷，采芝人去洞门空。
孜孜莫患劳心力，富国安民理道长。"
正是如今江上好，白鳞红稻紫莼羹。"
也惑朱门万户侯。朝日照开携酒看，暮风吹落绕栏收。
侍从游宿温泉宫作
瑟瑟云中帝子归。迸鲤似棱投远浪，小舟如叶傍斜晖。
"千年二相未全夸，犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守，
青史书名或不孤。散卒半随袁校尉，寡妻休问辟司徒。
海浪南曾病，河冰北苦游。归来诸弟子，白遍后生头。"
邂逅江鱼食，凄凉楚客招。文忠徒谥议，子卯但箫韶。
下是地。"
唳起遗残食，盘馀在迥枝。条风频雨去，只恐更相随。"
酒满梁尘动，棋残漏滴终。俭常资澹静，贵绝恃穹崇。
回中牡丹为雨所败二首
异乡一笑因酣醉，忘却愁来鬓发斑。"
供奉供奉且听语，自昔兴衰看乐府。只如伊州与梁州，
御目四篇酬九百，敢从灯下略踌躇。"
生应无辍日，死是不吟时。始拟归山去，林泉道在兹。"
轧残金井辘轳声。轴磨骍角冰光滑，轮卷春丝水面平。
"东海穷诗客，西风古驿亭。发从残岁白，山入故乡青。
"仙漏迟迟出建章，宫帘不动透清光。金闱露白新裁诏，
问人寻寺僻，乞食过街慵。忆到曾栖处，开门对数峰。"
登徒子好色赋
"淡雾轻云匝四垂，绿塘秋望独颦眉。野莲随水无人见，
为火不生榆柳中。一一照通黄卷字，轻轻化出绿芜丛。
倚柱不知身半湿，黄昏独自未回头。"
未知到了关身否，笑杀雷平许远游。"
野色临空阔，江流接海平。门前到溪路，今夜月分明。"
只拟诛黄皓，何曾识霸先。嗾獒翻丑正，养虎欲求全。
洪波激湍归何处，二月桃花满眼流。"
"把得闲书坐水滨，读来前事亦酸辛。
桧风·羔裘
女子异心安足听，功成何更用阴谟。"
"能消永日是摴蒱，坑堑由来似宦途。
卫玠官高难久立，莫辞双卷水精帘。"
垂梢丛上出，柔叶箨间成。何用高唐峡，风枝扫月明。"
新春已发五侯家。甘贫只拟长缄酒，忍病犹期强采花。
雨点奁中渍，灯花局上吹。秋涛寒竹寺，此兴谢公知。"
"多少欢娱簇眼前，浔阳江上夜开筵。数枝红蜡啼香泪，
"荒骨潜销垒已平，汉家曾说此交兵。
广陵赠别
淡烹新茗爽，暖泛落花轻。此景吟难尽，凭君画入京。"
"旅寓在江郊，秋风正寂寥。紫泥虚宠奖，白发已渔樵。
"汀洲一夜泊，久客半连樯。尽说逢秋色，多同忆故乡。
"伤时惜别心交加，支颐一向千咨嗟。旷野风吹寒食月，
"春雷醉别镜湖边，官显才狂正少年。
水浮天地寄虚空。劫灰聚散铢锱黑，日御奔驰茧栗红。
分台话嵩洛，赛雨恋烟霞。树谷期招隐，吟诗煮柏茶。"
任人来看四时花。松醪腊酝安神酒，布水宵煎觅句茶。
野泊对月有感
何人刺出猩猩血，深染罗纹遍壳鲜。"
"清溪见底露苍苔，密竹垂藤锁不开。
"因将岁月离三岛，闲贮风烟在一壶。
战尘飞处上琴台。栖身未识登龙地，落笔元非倚马才。
伊余东还际，每起烟霞慕。旋为俭府招，未得穷野步。
问人寻寺僻，乞食过街慵。忆到曾栖处，开门对数峰。"
中路残秋雨，空山一夜猿。公卿得见面，怀抱细难言。"
江上有家归未得，眼前花是眼前愁。"
菩萨蛮·回文
七松无影响，双泪益悲辛。犹喜于门秀，年来屈复伸。"
阳春发处无根蒂，凭仗东风分外吹。
"小巧功成雨藓斑，轩车日日扣松关。
积云开去路，曙雪叠前峰。谁即知非旧，怜君忽见容。"
劳生愿学长生术，餐尽红桃上汉飞。"
充盘煮熟堆琳琅，橙膏酱渫调堪尝。一斗擘开红玉满，
竹声输我听，茶格共僧知。景物还多感，情怀偶不卑。
更无尘土翳虚空。绿香熨齿冰盘果，清冷侵肌水殿风。
木兰花令·元宵似是欢游好
渡口诸侬乐未休，竟陵西望路悠悠。
也知百舌多言语，任向春风尽意啼。"
"秋来谁料病相萦，枕上心犹算去程。风射破窗灯易灭，
马嘶游寺客，犬吠探花人。寂寂无钟鼓，槐行接紫宸。"
"纵意出山无远近，还如孤鹤在空虚。昔年亲种树皆老，
秋露落松子，春深裛嫩黄。虽蒙匠者顾，樵采日难防。"
应笑随阳沙漠雁，洞庭烟暖又思归。"
"君为秋浦三年宰，万虑关心两鬓知。人事旋生当路县，
夜行船·别情
"荒凉客舍眠秋色，砧杵家家弄月明。
处世曾无过，惟天合是媒。长安不觉远，期遂一名回。"
幄中无策印空多。尘惊骑透潼关锁，云护龙游渭水波。
"南望愁云锁翠微，谢家楼阁雨霏霏。刘桢病后新诗少，
曲项琵琶催酒处，不图为乐向谁云。"
"茫茫驱一马，自叹又何之。出郭见山处，待船逢雨时。
"闲读南华对酒杯，醉携筇竹画苍苔。豪门有利人争去，
好是琵琶弦畔见，细圆无节玉参差。