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咏史

近现代 / 晏殊

二年辛苦烟波里,赢得风姿似钓翁。"
"千里青云未致身,马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老,
顾念梁间燕,深怜涧底松。岚光莲岳逼,酒味菊花浓。
更忆高唐说梦时。穿径早曾闻客住,登墙岂复见人窥。
化作灵山几袭衣。野烧焰连殊赫奕,愁云阴隔乍依稀。
"春至始青青,香车碾已平。不知山下处,来向路傍生。
试说求婚泪便流。几为妒来频敛黛,每思闲事不梳头。
鱼丽三鼓微曹刿,肉食安能暇远谟。"
怅望添燕琯,蹉跎厌鲁瓢。败桐方委爨,冤匣正冲霄。
"格卑尝恨足牵仍,欲学忘情似不能。入意云山输画匠,
芳草不长绿,故人无重期。那堪更南渡,乡国已天涯。"


咏史拼音解释:

er nian xin ku yan bo li .ying de feng zi si diao weng ..
.qian li qing yun wei zhi shen .ma ti kong ta ji nian chen .zeng mi yu dong hua guang lao .
gu nian liang jian yan .shen lian jian di song .lan guang lian yue bi .jiu wei ju hua nong .
geng yi gao tang shuo meng shi .chuan jing zao zeng wen ke zhu .deng qiang qi fu jian ren kui .
hua zuo ling shan ji xi yi .ye shao yan lian shu he yi .chou yun yin ge zha yi xi .
.chun zhi shi qing qing .xiang che nian yi ping .bu zhi shan xia chu .lai xiang lu bang sheng .
shi shuo qiu hun lei bian liu .ji wei du lai pin lian dai .mei si xian shi bu shu tou .
yu li san gu wei cao gui .rou shi an neng xia yuan mo ..
chang wang tian yan guan .cuo tuo yan lu piao .bai tong fang wei cuan .yuan xia zheng chong xiao .
.ge bei chang hen zu qian reng .yu xue wang qing si bu neng .ru yi yun shan shu hua jiang .
fang cao bu chang lv .gu ren wu zhong qi .na kan geng nan du .xiang guo yi tian ya ..

译文及注释

译文
云化飞雨从江面上扑来,卷起(qi)浮尘直入你的珠帘帷帐。
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬(xuan)。
“令人哀痛的是桃林塞那一败仗,唐军死伤极多,惨死黄河。
仔细望去,平(ping)原之上又新增了众多新坟,
春天,黄莺飞鸣迅速,穿梭于园林之间,时而在柳树上,时而在乔木上,似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。
堂堂大元朝,贪官污吏当权。河水泛滥成灾,新钞大量印造,货币迅速贬值,民不聊生,引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻,刑法太重,百姓怨声载道。都到了人吃人的地步,钱换钱,什么时候见过这种情形?奸人做了官,做官的又都是贪官污吏,贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜!
大壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星,弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。
春天来临了,小草又像以前一样沐浴在春风里,梅花也(ye)像往年一样绽(zhan)蕊怒放。
饯别的酒宴前,莫再演唱新的一阕,清歌一曲,已让人愁肠寸寸郁结。啊,此时只需要把满城牡丹看尽,你与我同游相携,这样才会——少些滞重的伤感,淡然无憾地与归去的春风辞别。
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管(guan)营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴(ba)发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。
如今若不是有你陈元礼将军,大家就都完了。

注释
29.以:凭借。
10. 加少:更少。下文“加多”,更多。加,副词,更、再。
⑶年少抛人:人被年少所抛弃,言人由年少变为年老。
⑸中(zhòng)酒:醉酒。晋张华《博物志》卷九:“人中酒不解,治之以汤,自渍即愈。”
7.欣然:高兴的样子。
(16)胡笳:古代我国北方民族的管乐,其音悲凉。此处指胡笳吹奏的音乐。
⑵危冠:高冠。楚宫妆:即南方贵族妇女式样的打扮。

赏析

  此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争,一直希望能收复中原。虽然频遇挫折,却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人(shi ren)的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚!也凝聚着诗人毕生的心事,诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念,对抗战事业具有必胜的信心。题目是《《示儿》陆游 古诗》,相当于遗嘱。在短短的篇幅中,诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子,无比光明磊落,激动人心!浓浓的爱国之情跃然纸上。
  该文选自《潜研堂集》。《弈喻》钱大昕 古诗,即用下棋打比方,借下棋的事情讲道理。
  五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”,是说山寺因在绝顶而人迹罕至,揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”,写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽,青霄遗举,不于鸡鸳为伍,本即离尘脱俗,益以古刹旁之高松,巢在其上,倍显其了无俗气,卓尔不群。松鹤在古典诗文中,常作为高洁与长寿的象征,现在看到松鹤,自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
  第二节写诗人对美人欲亲近又顾虑重重的复杂心情。“曲调将半,景落西轩。悲商叩林, 白云依山。仰睇天路,俯促鸣弦。神仪妩媚,举止详妍。”一系列四字句,短促顿挫,使我们仿佛看到一个平素持重淡泊的男子,此时面对仪态万方的绝代佳人,心脏在急剧跳动。“激清音以感余,愿接膝以交言。欲自往以结誓,慎冒礼为□。待凤鸟以致辞,恐他人之我先。意惶惑而靡宁,魂须臾而九迁。”有心无胆,犹豫彷徨,正是陶渊明性格的写照。心烦意乱不得安宁,魂不守舍,须臾之间几番往返,末二句极得恋爱中人心之真态,令人好笑又感动。
  诗的内容很好理解。桑干夜战,伤亡过半。“乡信”自然是寄给其中某一位死者,上面说已经把征衣寄了过来。在这看似平白无味的话里,体会出诗人蕴含于其中的感情,才是读懂此诗的关键。戍边的丈夫死了,对于在家里苦苦思恋的妻子来说,这无疑是一个悲剧,但更大的悲剧是,作为悲剧主角的妻子,竟然全然不知道悲剧的存在,仍然一厢情愿地思念着丈夫,相信他会回来,却怎么也不会想到自己赶制(gan zhi)无数个日夜满载牵挂饱含爱意的征衣竟寄给了冰冷的尸体!悲剧无疑是值得同情的,但身处悲剧而浑不知情的不幸者,不是更让人心酸难言吗?
  这首诗描写了南湖的傍晚景色,表现了诗人独游的遗憾之情。
  “吾衰久矣乎,何其不梦周?”典出《论语·述而》子曰:‘甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公,’周公是鲁国的始封君,周武王死后周公辅佐年幼的周成王制礼作乐,对国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表,把梦见周公视为盛世有望的吉兆,同时把梦见周公和个人命运的兴衰联系在一起。刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说:难道是我经不住打击已经被击垮了吗?为什么不再有梦见周公的兴国之心呢?这里的“衰”明指年纪衰老,暗含着并州失利的挫折和投奔段匹磾寄人篱下的艰难以及被囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问,坚定地说明自己不会被击垮,匡扶晋国复兴之心依然强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境,必将促使他无法实现自己的周公梦。
  清人黎简评长吉诗“于章法每不大理会,然亦有井然者,须细心寻绎始见。“(《长吉诗集评》)李贺诗确实多不大注意章法,《《伤心行》李贺 古诗》这首五言古诗,虽则八句,却绝不沿袭律诗起、承、转、合的层次结构。但从上述对全诗的剖析来看,《《伤心行》李贺 古诗》前后两层把自身景况与周围景物自然熨贴地交揉在一起,当属于黎简所谓“细心寻绎始见”其“井然”章法之作。诗人通过独具匠心的章法布局,把伤心的主题表现得那样浓重、那样沉郁、那样深幽。
  本诗开篇中规中矩,首联以现实之旅为切入点,引出下文对历史的评价。之后两联引用史实,颔联一贬一褒,矛盾冲突明显,也极大地蕴含着作者本人对项羽的爱恨交加。接着,作者通过范增、韩信两位名臣的政治遭遇深刻揭示了项羽在楚汉战争中失败的原因,“一去”、“原来”两词不仅给人以极大的惋惜之感。尾联笔者认为尤为出彩,作者自问自答(zi da),以宋玉为屈原作招魂暗喻自己对项羽评判之事,足见其对项羽的评价。
  这是一首述怀之作。前两句写古人,暗示前车可鉴;后两句写自己,宣称要弃文习武,易辙而行。  首句描述司马相如穷愁潦倒的境况。这位大辞赋家才气纵横,早年因景帝“不好辞赋”,长期沉沦下僚,后依梁孝王,厕身门下,过着闲散无聊的生活。梁孝王死后,他回到故乡成都,家徒四壁,穷窘不堪。(见《汉书·司马相如传》)“空舍”,正是这种情况的写照。李贺以司马相如自况,出于自负,更出于自悲。次句写东方朔。这也是一位很有才能的人,他见世道险恶,在宫廷中,常以开玩笑的形式进行讽谏,以避免直言悖上。结果汉武帝只把他当作俳优看待,而在政治上不予信任。有才能而不得施展,诙谐取容,怵惕终生,东方朔的遭遇是斯文沦丧的又一个例证。诗人回顾历史,瞻望前程,不免感到茫然。  三、四句直接披露怀抱,借用春秋越国范蠡学剑的事迹,表示要弃文习武。既然历来斯文沦丧,学文无用,倒不如买柄利剑去访求名师,学习武艺,或许还能有一番作为。诗人表面显得很冷静,觉得还有路可走,其实这是他在屡受挫折,看透了险恶世道之后发出的哀叹。李贺的政治理想并不在于兵戈治国,而是礼乐兴邦。弃文习武的违心之言,只不过是反映理想幻灭时痛苦而绝望的反常心理。  这首诗,把自己和前人揉合在一起,把历史和现实揉合在一起,把论世和述怀揉合在一起,结构新奇巧妙。诗歌多处用典。或引用古人古事据以论世,或引用神话传说借以述怀。前者是因,后者是果,四句一气呵成,语意连贯,所用的典故都以各自显现的形象融入整个画面之中,无今无古,无我无他,显得浑化蕴藉,使人有讽咏不尽之意。
  这是一首田园诗,描写农家恬静闲适的生活情景,也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光,写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去,自然流畅。语言朴实无华,意境清新隽永。作者以亲切省净的语言,如话家常的形式,写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静,写朋友情谊真挚深厚,写田家生活简朴亲切。
  发展阶段
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔(de bi)调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《豳风·《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》以历史人物问答铺陈描写结构全篇。赋首先叙述了冬日里的一个黄昏(岁将暮,时既昏)”,当时的天气不大好,寒风凛冽,阴云四起,大雪纷飞(寒风积,愁云繁)。“梁王不悦”,可以理解为心情不大好,于是率宾朋游于兔园,命人摆上美酒(乃置旨酒,旨酒即美酒)。邹阳、枚乘、司马相如先后莅临。邹阳是西汉时期的文学家,山东淄博人,著有《上吴王书》等文作;枚乘也是西汉时的文学家,江苏淮阴人,代表作《七发》:司马相如大家都很熟悉,就是跟卓文君私奔那哥们,著名辞赋家,在中国文学史上有着非常重要的地位。相如来得可能稍晚一些(相如末至),居客之右,古代座次以右为尊, 右面可是上座,这说明司马相如在梁王心目中是很有地位的。面对漫天大雪,梁王首先吟咏了《诗经》中有关雪的诗句,根据赋中写到的《北风》于卫诗和《南山》于周雅,梁王吟的应该是“北风其凉,雨雪其雱(pang)”、“上天同云,雨雪雰雰”这两句。吟毕,授简于司马相如。“简”是战国至魏晋时期写书的竹片。曰:“抽子秘思,骋子妍辞,侔色揣称,为寡人赋之。”意思是说你要以神奇的思想,妍丽的文辞,惟妙惟肖恰到好处的描摹雪景。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
细化赏析  “月色入户”:寒夜寂寥,“解衣欲睡”,这当儿,月光悄悄地进了门。“入户”二字,把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞,主动来与他做伴。  “欣然起行”:是作者的反应;写出他睡意顿消,披衣而起,见月光如见久违的知心朋友,欣然相迎。一个被朝廷所贬谪的“罪人”,我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况;只有月光毫无势利之情,在寂寥的寒夜里,依然来拜访他。四字写出了作者的喜悦和兴奋。  “念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。”:作者与张怀民同是被贬之人,于是作者便想到了张怀民。  “怀民亦未寝,相与步于中庭。”:作者与张怀民心有灵犀,及其友情之深厚。  “何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”:一是感慨世人忙于名利而辜负了良辰美景,二是表现了作者安闲自适的心境,三是透露出自己不能为朝廷尽忠的抱怨  “庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。”:“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”。此句运用了比喻的修辞,将澄澈的月光比成积水,用交错相生的水草比喻竹柏的影子,虚实相生,相映成趣,化无形为有形。“积水空明”写出了月光的皎洁,空灵,“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。前者给人以一池春水的静谧之感,后者则具有水草摇曳的动态之美,整个意境静中有动,动中愈见其静,一正写,一侧写,从而创造出一个冰清玉洁的透明世界,也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。

创作背景

  这首诗写于1827年(清朝道光七年)的春天,当诗人怀着改革时弊的热望参加进士考试。这首诗是当时他与金应诚、汪潭、朱祖毂、龚自谷这几个人同游三官庙时写下的。诗前序:“出丰宜门一里,海棠大十围者八九十本。花时车马太盛,未尝过也。三月二十六日,大风;明日,风少定,则偕金礼部应城、汪孝廉潭、朱上舍祖毂、家弟自谷出城饮而有此作。”序里记载着写作这首诗的始末。

  

晏殊( 近现代 )

收录诗词 (1474)
简 介

晏殊 晏殊【yàn shū】(991-1055)字同叔,着名词人、诗人、散文家,北宋抚州府临川城人(今江西进贤县文港镇沙河人,位于香楠峰下,其父为抚州府手力节级),是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道(1037-1110),在当时北宋词坛上,被称为“大晏”和“小晏”。

万里瞿塘月 / 宰父攀

闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣,辟寒钗影落瑶尊。
娇饶意态不胜羞,愿倚郎肩永相着。"
"干时虽苦节,趋世且无机。及觉知音少,翻疑所业非。
朱异早能同远见,青衫宁假帝登楼。"
"贪铸金钱盗写符,何曾七国戒前车。长生不待炉中药,
"饮筵博席与心违,野眺春吟更是谁。琴有涧风声转淡,
络纬床头和苦吟。笔研不才当付火,方书多诳罢烧金。
知己虽然切,春官未必私。宁教读书眼,不有看花期。"


临江仙·梦后楼台高锁 / 夹谷南莲

"一饭尚怀感,况攀高桂枝。此恩无报处,故国远归时。
"献书犹未达明君,何事先游岱岳云。
"南邻酒熟爱相招,蘸甲倾来绿满瓢。
未胜庭前一树幽。带露似垂湘女泪,无言如伴息妫愁。
"东南骑马出郊垧,回首寒烟隔郡城。清涧涨时翘鹭喜,
剑淬号猿岸,弓悬宿鹤枝。江灯混星斗,山木乱枪旗。
举朝公将无全策,借请闲人羽翼成。"
洞庭云水潇湘雨,好把寒更一一知。"


云汉 / 拓跋涵桃

障写经冬蕊,瓶缄落暑梅。长安有归宅,归见锁青苔。"
寒暑任从波上移。风漾长歌笼月里,梦和春雨昼眠时。
峰顶高眠灵药熟,自无霜雪上人头。"
他日愿师容一榻,煎茶扫地学忘机。"
"鹤外唐来有谪星,长江东注冷沧溟。境搜松雪仙人岛,
自吟自泣无人会,肠断蓬山第一流。"
"忆得当年接善邻,苦将闲事强夫君。斗开碧沼分明月,
"何处相逢万事忙,卓家楼上百淘香。


无俗念·灵虚宫梨花词 / 百里曼

新春阙下应相见,红杏花中觅酒仙。"
造境知僧熟,归林认鹤难。会须朝阙去,只有画图看。"
长安春色本无主,古来尽属红楼女。如今无奈杏园人,
寄言昔日不龟手,应念江头洴澼人。"
何事龙韬献捷稀。旅梦远依湘水阔,离魂空伴越禽飞。
夜无多雨晓生尘,草色岚光日日新。蒙顶茶畦千点露,
"草衣荷笠鬓如霜,自说家编楚水阳。满岸秋风吹枳橘,
欲问灵踪无处所,十洲空阔阆山遥。"


金谷园 / 念芳洲

画球轻蹴壶中地,彩索高飞掌上身。(清明,事文类聚)"
"睦州江上水门西,荡桨扬帆各解携。
一首长歌万恨来,惹愁漂泊水难回。
"屠肆监门一贱微,信陵交结国人非。
"执手长生在,人皆号地仙。水云真遂性,龟鹤足齐年。
"断峤沧江上,相思恨阻寻。高斋秋不掩,几夜月当吟。
陇花开不艳,羌笛静犹悲。惆怅良哉辅,锵锵立凤池。"
"道了亦未了,言闲今且闲。从来无住处,此去向何山。


故乡杏花 / 闾丘启峰

"十万里程多少碛,沙中弹舌授降龙。
自念为迁客,方谐谒上公。痛知遭止棘,频叹委飘蓬。
"鹪鹩惊与凤凰同,忽向中兴遇至公。金榜连名升碧落,
夜深雨绝松堂静,一点山萤照寂寥。"
"前年分袂陕城西,醉凭征轩日欲低。去浪指期鱼必变,
"齿发那能敌岁华,早知休去避尘沙。鬼神只阚高明里,
"徒览儒书不学兵,彦和虚得不廉名。
覆图闻夜雨,下子对秋灯。何日无羁束,期君向杜陵。"


小雅·甫田 / 仲孙鑫玉

国运方夷险,天心讵测量。九流虽暂蔽,三柄岂相妨。
当时若见红儿貌,未必邢相有此言。
溪将大点穿篱入。饷妇寥翘布领寒,牧童拥肿蓑衣湿。
星霜难改感恩心。寻花洞里连春醉,望海楼中彻晓吟。
"活得枯樵耕者知,巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子,
知有持盈玉叶冠,剪云裁月照人寒。
知君有意凌寒色,羞共千花一样春。"
何物把来堪比并,野塘初绽一枝莲。


归舟江行望燕子矶作 / 谷梁文明

"天意分明道已光,春游嘉景胜仙乡。玉炉烟直风初静,
外人知自日边来。臣心净比漪涟水,圣泽深于潋滟杯。
水转巴文清熘急,山连蒙岫翠光涵。"
鸂鶒眠沙晓惊起。沙头龙叟夜叹忧,铁笛未响春风羞。
"帝里无相识,何门迹可亲。愿开言重口,荐与分深人。
"玉殿朝初退,天街一看春。南山初过雨,北阙净无尘。
不是桂枝终不得,自缘年少好从戎。"
句搜明月梨花内,趣入春风柳絮中。"


大有·九日 / 谢迎荷

《吟窗杂录》)"
孤冈生晚烧,独树隐回塘。欲问东归路,遥知隔渺茫。"
"不望金舆到锦帷,人间乐极即须悲。
梦长先断景阳钟。奇文已刻金书券,秘语看镌玉检封。
自指燕山最高石,不知谁为勒殊功。"
垂柳阴中白马嘶。春引美人歌遍熟,风牵公子酒旗低。
惬意凭阑久,贪吟放醆迟。旁人应见讶,自醉自题诗。"
留得和羹滋味在,任他风雪苦相欺。"


大雅·既醉 / 修珍

"山寒草堂暖,寂夜有良朋。读易分高烛,煎茶取折冰。
长卿只为长门赋,未识君臣际会难。"
殷勤更抱鸣琴抚,为忆秦儿识断弦。"
黄叶归田梦,白头行路吟。山中亦可乐,不似此同襟。"
岐路春三月,园林海一涯。萧然正无寐,夜橹莫咿哑。"
"上方人海外,苔径上千层。洞壑有灵药,房廊无老僧。
"縠江东下几多程,每泊孤舟即有情。山色已随游子远,
曾为塞北闲游客,辽水天山未断肠。"