拟挽歌辞三首
"若纳水輨，如转丸珠。夫岂可道，假体遗愚。
总是此中皆有恨，更堪微雨半遮山。
锡环应撼过寒塘。蒲团为拂浮埃散，茶器空怀碧饽香。
月落星稀兮歌酣未毕。越山丛丛兮越溪疾，
暮春经楚县，新月上淮山。道路空瞻望，轩车不敢攀。"
蒙庄弟子相看笑，何事空门亦有关。"
"黄祖才非长者俦，祢衡珠碎此江头。
莲朵含风动玉杯。往往竹梢摇翡翠，时时杉子掷莓苔。
王馀落败堑，胡孟入空庖。度日忘冠带，经时忆酒肴。
惆怅途中无限事，与君千载两忘机。"
"文籍先生不肯官，絮巾冲雪把鱼竿。一堆方册为侯印，
拟挽歌辞三首拼音解释:
.ruo na shui guan .ru zhuan wan zhu .fu qi ke dao .jia ti yi yu .
zong shi ci zhong jie you hen .geng kan wei yu ban zhe shan .
xi huan ying han guo han tang .pu tuan wei fu fu ai san .cha qi kong huai bi bo xiang .
yue luo xing xi xi ge han wei bi .yue shan cong cong xi yue xi ji .
mu chun jing chu xian .xin yue shang huai shan .dao lu kong zhan wang .xuan che bu gan pan ..
meng zhuang di zi xiang kan xiao .he shi kong men yi you guan ..
.huang zu cai fei chang zhe chou .mi heng zhu sui ci jiang tou .
lian duo han feng dong yu bei .wang wang zhu shao yao fei cui .shi shi shan zi zhi mei tai .
wang yu luo bai qian .hu meng ru kong pao .du ri wang guan dai .jing shi yi jiu yao .
chou chang tu zhong wu xian shi .yu jun qian zai liang wang ji ..
.wen ji xian sheng bu ken guan .xu jin chong xue ba yu gan .yi dui fang ce wei hou yin .
译文及注释
译文
太子和他的宾客中知道这件事的人，都穿着(zhuo)白(bai)衣，戴着白帽(mao)给他送行。到易水上，祭过路神，就要上路。高渐离敲着筑，荆轲和着节拍唱歌，发出变徵的声音，众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道：“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷，壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛，头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去，始终不曾回头看一眼。
屋前面的院子如同月光照射。
野火烧燃着山上的蔓草，烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
小鸟在白云端自由飞翔，秦淮河绿水滔滔，河岸红叶似火，黄花初绽，蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞，刚落下的红叶如此美丽，却没有人来欣赏了。
身有病少交往门庭冷清，悲叹你遭贬谪万里远行。
今日在此我与你依依作别，何时何地我们能再次相遇？
绿树绕着村庄，春水溢满池塘，淋浴着东风，带着豪兴我信步而行。小园很小，却收尽春光。桃花正红，李花雪白，菜花金黄。
轻雷响过，春雨淅沥而下。雨后初晴，阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦(wa)间浮动。春雨过后，芍药含泪，情意脉脉；蔷薇横卧，娇态可掬，惹人怜爱。
上天降下绵绵的秋雨啊，下方几时能有干燥土壤?
实在是没人能好好驾御。
山涧流水清澈见(jian)底，途中歇息把足来洗。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才(cai)能够留传美名。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上，梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
注释
①蚕经三卧行欲老：蚕有眠性，文中的蚕种三卧之后进入四眠，四眠后即上簇结茧。古织妇往往亦为蚕妇，所以要提前做准备。
⑶水仙王：宋代西湖旁有水仙王庙，祭祀钱塘龙君，故称钱塘龙君为水仙王。
⑵秦桑：秦地的桑树。秦，指陕西省一带，此指思妇所在之地。燕地寒冷，草木迟生于较暖的秦地。
〔27〕指似：同指示。
（7）张芝：东汉末年书法家，善草书，世称“草圣”。王羲之“曾与人书云：‘张芝临池学书，池水尽黑，使人耽(dān，酷爱)之若是，未必后之也。’”(《晋书·王羲之传》)
（7）转烛：烛火随风转动，比喻世事变化无常。
赏析
两人热烈地交谈，从白天到日暮才停下话(xia hua)音。叙谈时间长，正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神，以至顾不上观望天色的变化，也感觉不到时间的流逝，只有远处传来寺院的钟声，才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联，避实就虚，择取了叙旧时间很长这个侧面，表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
以下诗入题，写访僧。先写未见僧人所居时，说明自己腊日不和妻子儿女团聚，特地入山访僧，是为了陶冶性情，自我娱乐。僧人住在山中，山路盘曲纡回，正是自己想去的地方。“纸窗”二句，写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋，僧人则拥褐而坐。轻轻点染，写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活，揭示了僧人高尚的品藻；诗人访僧的经过，与僧人的交谈，就隐藏在会心之处，不写而写了出来；同时，自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
“管仲小囚臣，独能建功祚” 二句：管仲，春秋齐国人，名吾夷(yi)，先辅佐公子纠，公子纠与桓公争位失败后管仲被囚，经鮑叔牙举荐，受到桓公重用，辅佐齐桓公九合诸侯，成为春秋五霸之首。功祚，功勋业绩，指齐桓公的覇业。这两句是说，管仲本为一囚徒，却能帮助齐桓公建立伟大的覇业。
虽然边塞诗通常与盛唐联系在一起，但事实上它是最因循守旧的题材之一。盛唐诗人经常继续七世纪的景物断片并置，但他们能够将并置的景物断片和(pian he)荒凉对照生动地戏剧化，这是他们在这一模式上获得极大成功的原因。从那些关键性的断片中，读者可以想像出完整的场景，然后将这些场景连接成一首近乎叙事的诗。王维这首诗运用了与卢照邻的《紫骝马》诗相同的技巧，不过王维用起来带有盛唐的复杂特性。
最后，简述妹妹亡后料理事宜。并随感而发：“汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？”末段，作者把视线拉回到眼前，回到祭奠的暮地。“哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。”逝者已逝，生者十分凄切哀伤。“纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉！呜呼哀哉！”对妹妹的怀念和挚爱之情表达得淋漓尽致。
三联：“朝廷衮职虽多预，天下兵储不自供。”“衮职”，朝中大臣。“预”：参与。当时朝中大臣多兼地方节度使重任，将相不分。“兵储”，指军需供给。“朝廷”二句是说，虽然朝中大臣兼任地方节度使的重任，但他们不屯田积粮，而加(er jia)重赋敛和扣留朝廷粮饷。所说“天下兵储不自供”。这实际是指出朝廷用人不当所致。
首联“卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树”，点染停舟的地点及周围的氛围。先用倒装句写出，因“系舟岳阳城下树”，才有“卧闻岳阳城里钟”的意境。诗人先以“岳阳城下树”做为定点，然后，才移动他的视点，从上下、左右把握舟系城外的佳景，写听觉的远闻、近闻，视觉的远观、近观，从左右远近俯仰的转向，描摹岳阳城外的月光水色，倾听城内的晚钟和水上的晚唱，这一切都显得洒脱，旷达，毫无贬途中的黯然神伤之情。诗人先从钟声写起，钟声唤起了诗人的遐想，他是在贬谪途中于城外闻城内的“钟声”，这“钟声”令诗人无法闲卧孤舟，那么诗笔就自然移到舟外江面上的天。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我(de wo)们学习继承的地方吧！
诗开头照应题目中的“留别”，写诗人将离汴京乘舟东下。“新霜未落汴水浅，轻舸唯恐东下迟。”两句诗既点明留别的时光节令，又借助对景物的描写，隐隐透露出诗人孤凄落寞的情怀。“绕城假得老病马，一步一跛令人疲。”则是作者为自己勾勒的一幅落拓失意的自画像，于幽默的笔调和自我调侃的语气中包含了许多内心难言的隐痛。
水是山的眼睛。作者按自然时令来写水，先写水势最大最急的夏季。用“夏水襄陵，沿溯阻绝”正面描写水势之险恶、水位之高、水流之急。“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”，通过对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之疾。再写水势减小的春冬，此时的《三峡》郦道元 古诗可用一“秀”字概括。“素湍(su tuan)”“绿潭”，两种色彩、两种情态，动静交织，对比鲜明；“怪柏”“悬泉”“瀑布”，也是有静有动、有声有色，山水树木交汇其中，蔚为奇观。“清荣峻茂”一句话四字写四物：“清”字写水，“峻”字写山，“荣”字写柏树，“茂”字写草。“良多趣味”，又掺入了作者的审美意趣，使得诗情画意融为一体。写秋水，作者用一“霜”字暗示，写《三峡》郦道元 古诗秋景的清寒，并用猿鸣来烘托萧瑟的秋高，让人不胜凄凉。
欣赏这首绝句，需要注意抒情主人公和景物之间动静关系的变化。日间船行水上，人在动态之中，岸边的野草幽花是静止的；夜里船泊牧犊头，人是静止的了，风雨潮水却是动荡不息的。这种动中观静，静中观动的艺术构思，使诗人与外界景物始终保持相当的距离，从而显示了一种悠闲、从容、超然物外的心境和风度。
诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。
文天祥德祐二年（1276）出使元军被扣，在镇江逃脱后，不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志，他愤然写下了这首《《端午即事》文天祥 古诗》。
以下诗入题，写访僧。先写未见僧人所居时，说明自己腊日不和妻子儿女团聚，特地入山访僧，是为了陶冶性情，自我娱乐。僧人住在山中，山路盘曲纡回，正是自己想去的地方。“纸窗”二句，写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋，僧人则拥褐而坐。轻轻点染，写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活，揭示了僧人高尚的品藻；诗人访僧的经过，与僧人的交谈，就隐藏在会心之处，不写而写了出来；同时，自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
“管仲小囚臣，独能建功祚” 二句：管仲，春秋齐国人，名吾夷(yi)，先辅佐公子纠，公子纠与桓公争位失败后管仲被囚，经鮑叔牙举荐，受到桓公重用，辅佐齐桓公九合诸侯，成为春秋五霸之首。功祚，功勋业绩，指齐桓公的覇业。这两句是说，管仲本为一囚徒，却能帮助齐桓公建立伟大的覇业。
虽然边塞诗通常与盛唐联系在一起，但事实上它是最因循守旧的题材之一。盛唐诗人经常继续七世纪的景物断片并置，但他们能够将并置的景物断片和(pian he)荒凉对照生动地戏剧化，这是他们在这一模式上获得极大成功的原因。从那些关键性的断片中，读者可以想像出完整的场景，然后将这些场景连接成一首近乎叙事的诗。王维这首诗运用了与卢照邻的《紫骝马》诗相同的技巧，不过王维用起来带有盛唐的复杂特性。
最后，简述妹妹亡后料理事宜。并随感而发：“汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？”末段，作者把视线拉回到眼前，回到祭奠的暮地。“哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。”逝者已逝，生者十分凄切哀伤。“纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉！呜呼哀哉！”对妹妹的怀念和挚爱之情表达得淋漓尽致。
三联：“朝廷衮职虽多预，天下兵储不自供。”“衮职”，朝中大臣。“预”：参与。当时朝中大臣多兼地方节度使重任，将相不分。“兵储”，指军需供给。“朝廷”二句是说，虽然朝中大臣兼任地方节度使的重任，但他们不屯田积粮，而加(er jia)重赋敛和扣留朝廷粮饷。所说“天下兵储不自供”。这实际是指出朝廷用人不当所致。
首联“卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树”，点染停舟的地点及周围的氛围。先用倒装句写出，因“系舟岳阳城下树”，才有“卧闻岳阳城里钟”的意境。诗人先以“岳阳城下树”做为定点，然后，才移动他的视点，从上下、左右把握舟系城外的佳景，写听觉的远闻、近闻，视觉的远观、近观，从左右远近俯仰的转向，描摹岳阳城外的月光水色，倾听城内的晚钟和水上的晚唱，这一切都显得洒脱，旷达，毫无贬途中的黯然神伤之情。诗人先从钟声写起，钟声唤起了诗人的遐想，他是在贬谪途中于城外闻城内的“钟声”，这“钟声”令诗人无法闲卧孤舟，那么诗笔就自然移到舟外江面上的天。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我(de wo)们学习继承的地方吧！
诗开头照应题目中的“留别”，写诗人将离汴京乘舟东下。“新霜未落汴水浅，轻舸唯恐东下迟。”两句诗既点明留别的时光节令，又借助对景物的描写，隐隐透露出诗人孤凄落寞的情怀。“绕城假得老病马，一步一跛令人疲。”则是作者为自己勾勒的一幅落拓失意的自画像，于幽默的笔调和自我调侃的语气中包含了许多内心难言的隐痛。
水是山的眼睛。作者按自然时令来写水，先写水势最大最急的夏季。用“夏水襄陵，沿溯阻绝”正面描写水势之险恶、水位之高、水流之急。“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”，通过对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之疾。再写水势减小的春冬，此时的《三峡》郦道元 古诗可用一“秀”字概括。“素湍(su tuan)”“绿潭”，两种色彩、两种情态，动静交织，对比鲜明；“怪柏”“悬泉”“瀑布”，也是有静有动、有声有色，山水树木交汇其中，蔚为奇观。“清荣峻茂”一句话四字写四物：“清”字写水，“峻”字写山，“荣”字写柏树，“茂”字写草。“良多趣味”，又掺入了作者的审美意趣，使得诗情画意融为一体。写秋水，作者用一“霜”字暗示，写《三峡》郦道元 古诗秋景的清寒，并用猿鸣来烘托萧瑟的秋高，让人不胜凄凉。
欣赏这首绝句，需要注意抒情主人公和景物之间动静关系的变化。日间船行水上，人在动态之中，岸边的野草幽花是静止的；夜里船泊牧犊头，人是静止的了，风雨潮水却是动荡不息的。这种动中观静，静中观动的艺术构思，使诗人与外界景物始终保持相当的距离，从而显示了一种悠闲、从容、超然物外的心境和风度。
诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。
文天祥德祐二年（1276）出使元军被扣，在镇江逃脱后，不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志，他愤然写下了这首《《端午即事》文天祥 古诗》。
创作背景
《《晁错论》苏轼 古诗》为苏轼在宋仁宗嘉佑五年至六年（1060—1061年）写就并呈与朝廷的文章之一。《《晁错论》苏轼 古诗》的具体写作时间有两种说法：其一认为本文写于宋仁宗嘉佑五年，是在制科考试前所上二十五篇《进论》之一；另一种说法认为该作品写于嘉祐六年，是苏轼在制科考试中的一篇应试文章。
画堂春·雨中杏花
"国事皆须救未然，汉家高阁漫凌烟。
楚王魂梦春风里。雨态云容多似是，色荒见物皆成媚。
"远别那无梦，重游自有期。半年乡信到，两地赤心知。
"夹谷莺啼三月天，野花芳草整相鲜。
方倾谢公酒，忽值庄生丧。默默阻音徽，临风但惆怅。
昔闻庄叟迢迢梦，又道韩生苒苒飞。
采女平明受事回，暗交丹契锦囊开。
元和才子多如此，除却清吟何所为。"
木兰花·城上风光莺语乱
束竿时倚壁，晒网还侵户。上泂有杨颙，须留往来路。"
兼事容成学算心。逋客预斋还梵唱，老猿窥祭亦悲吟。
醉迷歌舞出花迟。云鸿别有回翔便，应笑啁啾燕雀卑。"
"日炙旱云裂，迸为千道血。天地沸一镬，竟自烹妖孽。
"木叶回飘水面平，偶因孤棹已三更。秋凉雾露侵灯下，
"寂寞对衰草，地凉凝露华。蝉鸣月中树，风落客前花。
沧江孤棹迥，白阁一钟深。君子久忘我，此怀甘自沈。"
似将翠黛色，抹破太湖秋。安得三五夕，携酒棹扁舟。
闲居初夏午睡起·其二
"幂幂复苍苍，微和傍早阳。前春寒已尽，待闰日犹长。
"桂林须产千株桂，未解当天影日开。
心随挂鹿摇摇。白蒋知秋露裛，青枫欲暮烟饶。
"六龙冉冉骤朝昏，魏国贤才杳不存。
"未至应居右，全家出帝乡。礼优逢苑雪，官重带台霜。
夜夜如织妇，寻思待成匹。郎只不在家，在家亦如出。
晴天倒影西江渌。具区彭蠡夹两旁，正可别作一岳当少阳。"
窗户凉生薜荔风。书幌昼昏岚气里，巢枝俯折雪声中。
乌江项王庙
"华下支离已隔河，又来此地避干戈。山田渐广猿时到，
击琴多任醉中闻。钓前青翰交加倚，醉后红鱼取次分。
惆怅溪头从此别，碧山明月闭苍苔。"
调和引得薰风生。指底先王长养情，曲终天下称太平。
野宿多无定，闲游免有情。天台闻不远，终到石桥行。"
唧啧蛩吟壁，连轩鹤舞楹。戍风飘叠鼓，邻月动哀筝。
岂似小敷春水涨，年年鸾鹤待仙舟。"
"性僻多将云水便，山阳酒病动经年。行迟暖陌花拦马，
柏林寺南望
积水浮魂梦，流年半别离。东风未回日，音信杳难期。"
虏黠虽多变，兵骄即易乘。犹须劳斥候，勿遣大河冰。
下棋曾觉睡鸳鸯。投钩列坐围华烛，格簺分朋占靓妆。
"瘦倚青竹杖，炉峰指欲归。霜黏行日屦，风暖到时衣。
"国事皆须救未然，汉家高阁漫凌烟。
遗画龙奴狞，残香虫篆薄。褫魂窥玉镜，澄虑闻金铎。
忽枕素琴睡，时把仙书行。自然寡俦侣，莫说更纷争。
碨礧还无极，伶俜又莫持。坚应敌骏骨，文定写bm皮。
夏昼偶作
"蚌死留夜光，剑折留锋铓。哲人归大夜，千古传珪璋。
忽闻下界笙箫曲，斜倚红鸾笑不休。
"一夜秋声入井桐，数枝危绿怕西风。霏霏晚砌烟华上，
"惆怅冰颜不复归，晚秋黄叶满天飞。迎风细荇传香粉，
忆昨斗龙春，岩栖侣高步。清怀去羁束，幽境无滓污。
"浮屠从西来，事者极梁武。岩幽与水曲，结构无遗土。
红栊通东风，翠珥醉易坠。平明兵盈城，弃置遂至地。"
如今高原上，树树白杨花。"
流夜郎至西塞驿寄裴隐
"兼风飒飒洒皇州，能滞轻寒阻胜游。
只今侯门峻，日扫贫贱迹。朝趋九韶音，暮列五鼎食。
"庙算张良独有馀，少年逃难下邳初。
楼台疑结蜃，枕席更闻猿。客路何曾定，栖迟欲断魂。"
行为忠信主，身是文章宅。四者俱不闻，空传堕楼客。"
闲吟鲍照赋，更起屈平愁。莫引西风动，红衣不耐秋。
名重淮王大小山。醴设斗倾金凿落，马归争撼玉连环。
当时任使真堪笑，波上三年学炙鱼。"
登泰山
解释愁肠结，能分睡眼开。朱门狼虎性，一半逐君回。"
多逢沙鸟污，爱彼潭云触。狂奴卧此多，所以蹋帝腹。"
蓬为沙所危，还向沙上生。一年秋不熟，安得便废耕。
几多分界是亶州。取经海底开龙藏，诵咒空中散蜃楼。
"寒山压镜心，此处是家林。梁燕窥春醉，岩猿学夜吟。
他年纵使重来此，息得心猿鬓已霜。"
（骜夏之歌者，公出入之所奏也。二章，章四句）
五峰已别隔人间，双阙何年许再还。既扫山川收地脉，
鹧鸪天·化度寺作
却是九华山有意，列行相送到江边。"
"四海兵戈尚未宁，始于云外学仪形。九天玄女犹无圣，
千寻耸翠秀孱颜。芰荷香入琴棋处，雷雨声离栋牖间。
野蔓垂缨细，寒泉佩玉清。满林游宦子，谁为作君卿。"
波摇疏兮雾濛箔，菡萏国兮鸳鸯家。鸾之箫兮蛟之瑟，
闲移秋病可，偶听寒梦缺。往往枕眠时，自疑陶靖节。"
"朝随早潮去，暮带残阳返。向背得清飙，相追无近远。
乃翁研茗后，中妇拍茶歇。相向掩柴扉，清香满山月。"
绝句漫兴九首·其三
丹房玉女心慵甚，贪看投壶不肯归。
水垂青霭断，松偃绿萝低。世上迷途客，经兹尽不迷。"
"北风吹楚树，此地独先秋。何事屈原恨，不随湘水流。
他年有要玄珠者，赤水萦纡试一寻。"
无名无迹几时回。云生岸谷秋阴合，树接帆樯晚思来。
"常闻贫贱夫，头白终相待。自从嫁黔娄，终岁长不在。
"数歇度烟水，渐非尘俗间。泉声入秋寺，月色遍寒山。
越女携瓶下金索，晓天初放辘轳声。"