首页 古诗词 寒菊 / 画菊

寒菊 / 画菊

清代 / 刘长川

"门掩残花寂寂,帘垂斜月悠悠。
"从此无期见,柴门对雪开。二毛逢世难,万恨掩泉台。
对面雷瞋树,当街雨趁人。(《夏雨》)
倾壶同坐石,搜句共登楼。莫学天台客,逢山即驻留。"
州伯荷天宠,还当翊丹墀。子为门下生,终始岂见遗。
千年赵佗国,霸气委原隰。龌龊笑终军,长缨祸先及。"
得道无古今,失道还衰老。自笑镜中人,白发如霜草。扪心空叹息,问影何枯藁?桃李竟何言,终成南山皓。
中庭井阑上,一架猕猴桃。石泉饭香粳,酒瓮开新槽。
"维舟芦荻岸,离恨若为宽。烟火人家远,汀洲暮雨寒。
弃置侯鲭任羁束,不劳龟瓦问穷通。"


寒菊 / 画菊拼音解释:

.men yan can hua ji ji .lian chui xie yue you you .
.cong ci wu qi jian .chai men dui xue kai .er mao feng shi nan .wan hen yan quan tai .
dui mian lei chen shu .dang jie yu chen ren ...xia yu ..
qing hu tong zuo shi .sou ju gong deng lou .mo xue tian tai ke .feng shan ji zhu liu ..
zhou bo he tian chong .huan dang yi dan chi .zi wei men xia sheng .zhong shi qi jian yi .
qian nian zhao tuo guo .ba qi wei yuan xi .wo chuo xiao zhong jun .chang ying huo xian ji ..
de dao wu gu jin .shi dao huan shuai lao .zi xiao jing zhong ren .bai fa ru shuang cao .men xin kong tan xi .wen ying he ku gao .tao li jing he yan .zhong cheng nan shan hao .
zhong ting jing lan shang .yi jia mi hou tao .shi quan fan xiang jing .jiu weng kai xin cao .
.wei zhou lu di an .li hen ruo wei kuan .yan huo ren jia yuan .ting zhou mu yu han .
qi zhi hou qing ren ji shu .bu lao gui wa wen qiong tong ..

译文及注释

译文
感叹那聪明智慧的郭隗,他可是古代少有(you)的人才。燕昭王亦具有远见卓识,君臣相得彼此没有猜疑。
伊尹和吕尚两(liang)人曾是农夫和渔翁,他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用,他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣,使得如云生龙、风随虎一般,谈笑(xiao)中建起了王业。可是直到千载之后的今天,伊、吕两人的功劳又(you)有谁敢与其争比!
情人冒着风雨前来约会,因为是背着人偷偷跑出来的,所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上(shang)赏月,低声细语倾衷情,还能闻到她身上的香气。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清(qing)冷的光辉。
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越,风雅事在朋友间夸奖谈论。
  十一月才到达蜀地。就在他上任的当天,就下命令让(rang)驻军回去,并解散守备人员,他还派人对郡县长官说:“敌寇由我来对付,你们就不必劳心了。”到第二年正月初一早上,蜀地百姓还和以前一样庆贺新春,一直都没有什么敌寇前来入侵。很快到了第三年的正月里,百姓私下里商量在净众寺里摆放张公的像,张公没有阻止住百姓的这一行动。
低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。
  恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘(xiang)江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭(ping)吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
乘一叶小舟,荡着双桨,像惊飞的鸿雁一样,飞快地掠过水面。天空碧蓝,水色清明,山色天光,尽入江水,波平如镜。水中游鱼,清晰可数,不时跃出明镜般的水面;水边沙洲,白鹭点点,悠闲自得。白天之溪,清澈而见沙底;清晓之溪,清冷而有霜意;月下之溪,是明亮的水晶世界。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?

注释
⑹由来:自始以来;历来。《易·坤》:“臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其由来者渐矣。”
⑩起:使……起。
⑤衰颓:指身体、精神等衰弱颓废。
11.舆:车子。
10.兵革不休以有诸侯:

赏析

  上片写旅途所见的北国景象和孤馆不眠的情状。开头胡马一句,概括古诗意境,“汉旗”暗喻旅人身份与处境,自然引起离怀。残照、古木、乱山、暮沙、衰草,一片寥廓荒寒的景象,历历如画。继而写寒夜通宵难眠的情状。孤馆无伴,是因离别;“星斗横”已是深夜,失眠太久了;灯花不剪,是因出神相思。全是孤寂的惆怅。时间在推进,蜡烛点完了,烛泪在烛台上凝结,虽有香炉相伴,毕竟孤独难熬,可见思念之深已至长夜漫漫了。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指(shi zhi)气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过(fan guo)来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  再次,就此诗的写作意图而言,如前所述,此诗是借讨伐康公来讨伐唐宪宗。柳宗元认为康公与宪宗的共同点是“从邪陷厥父”。这里,他又犯了一个逻辑上的错误。穆公使三良殉葬的命令是错误的,康公如果改变父命,这无疑是正确之举。可是现在(xian zai)宗元以宪宗来类比康公,就诗歌本身来说,应该是责备宪宗没有改变父亲错误的命令,但实际情况是宪宗改变了在宗元看来是正确的命令,因为他把顺宗朝几乎所有的变革措施都废除了,并且残酷打击了所有运动参与者。所以宗元把宪宗和康公相类比是错误的。
  岑参这首诗,反映了当时社会在这次战乱中所遭到破坏的情况。不过他 不是用数字而是用形象,选取了一个非常典型的情景。
  从诗中所写景物表现出来的新鲜感看来,似为他初贬岭南时所作。开头四句,点题中的“早发”,交代了时间是在“春”、“晓”,并以晨空特有的“宿云”、“残月”极力渲染早发时的景象。这里用以借指从始兴县的江口地方至虚氏村途中经过的高山峻岭。从诗题看,当时诗人已经抵达虚氏村,村子离动身地点江口在一日行程之内,距离广州尚有数百里之遥,是无法望见越王台的。宋之问与沈佺期一样,上承齐梁余绪,讲究词采声律,从“宿云”二句的铺张笔法中,也可想见其“如锦(ru jin)绣成文”(《新唐书》本传)的诗风。
  接下来的第二句“朝日照北林”,本来也是属于景语,但是却化用《诗·秦风·晨风》之首章。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而这篇以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,都是起始于《诗三百篇》,在曹植诗集中也屡见不鲜。
  “前三国,后六朝”四句,是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”,那么后四(hou si)句就是“面”;前四句是典型的悲剧,后四句便是历史的普遍规律;前四句是铺陈史实,后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”,也好“后六朝”也好,它们都已经过去了,成了历史的匆匆过客,当时那些豪华宫阙,如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们,曾经是“争城以战,杀人盈城;争地以战,杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝,是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”,不就是“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史,这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代,能否改变历史的规津。诗人不敢想,也不敢说,然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
  紧接着,诗人进一步表明“乐于贫”的心迹:“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人。”意思是说:我宁愿安守穷途,做天地间一个隐逸诗人;决不愿获取俸禄,当人间的庸俗官吏。这一联警句,上下对仗,一取一舍,泾渭分明,坚定有力,震慑人心。这种掷地作金石声的语言,进一步表现出诗人冰清玉洁的品格。
  刘子翚写汴京的组诗,大多数通过今昔对比,列举熟知的事与物来抒发兴亡之感,所以在这首诗中举李师师的遭遇以表现汴京昔日的繁华已烟消云散。诗从李师师目前情况写起,说艳名压倒平康的李师师,在乱后流落湖湘,久经磨难后,颜色憔悴,歌喉也非复当年。诗感叹:李师师往时歌舞时所穿的金缕衣、所用的檀板现在仍在用,但都已经陈旧了,谁能相信她当年曾以美貌与伎艺使君王倾倒呢?诗写的虽然是人,主题却是从人的经历上反映国家遭受的不幸,达到了以李师师为典型反映社会动乱的目的。
  前99年(天汉二年),李广利率军伐匈奴右贤王,汉武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军,武帝不予增兵,只令路博德为其后援,而路博德按兵不动,致使李陵带着步卒五千,深入匈奴,面对数十倍于己方的敌军。苦战之后,又逢管敢叛逃,暴露了李陵兵少无援的军情,单于于是集中兵力围攻,李陵兵尽粮绝,北面受虏。降匈奴后,曾与被匈奴扣留的苏武数次(shu ci)相见。前81年(始元六年),苏武得归,修书劝李陵归汉,李陵以此书作答。
  清代学者姚际恒认为:“此篇是山野之民相与及时为昏姻之诗。”吉士是一位猎人,他用自己的猎物向女子求婚,是乡村适婚男女的自然行为:“女怀,士诱,言及时也;吉士,玉女,言相当也。定情之夕,女属其舒徐而无使帨感、犬吠,亦情欲之感所不讳也欤?”这个看法得到近代学者的响应,《诗经直解》提到了:“《《野有死麕》佚名 古诗》,无疑为男女恋爱之时,其词若出女歌手。其男为吉士,为猎者,盖属于当时社会上所谓士之一阶层。”《诗经注析》也说:“这是描写一对青年男女恋爱的诗。男的是一位猎人,他在郊外丛林里遇见了一位温柔如玉的少女,就把猎来的小鹿、砍来的木柴用洁白的茅草捆起来作为礼物。终于获得了爱情。”从全诗来看,这各说法比较合理,符合社会实际。《《野有死麕》佚名 古诗》创作于西周初期,封建制度尚未确立,男女之间并无“礼”之大防,民风淳朴,男女率性而为,理解此诗,必须结合此背景。
  “但使主人能醉客,不知何处是他乡。”这两句诗,可以说既在人意中,又出人意外。说在人意中,因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向;说出人意外,是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目,在李白笔下,完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡,当然也并非丝毫不想念故乡。但是,这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪,甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中,发展到乐而不觉其为他乡,正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
  这是一篇痛心的宽慰语,恳切的开导话,寄托着诗人忧国忧民的无限感慨。手法以赋为主而兼用比兴,语言朴实而饱含感情。尤其是第二联:“楚国苍山古,幽州白日寒”,不唯形象鲜明,语言精炼,概括性强,而且承上启下,扩大境界,加深诗意,是全篇的关键和警策,是全篇的主线。它具有不语而悲的效果。也许正由于此,它才成为千古流传的名句。
  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句(pai ju),蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。
  “命将征西极,横行阴山侧”描绘一幅战将们受命西征、报家为国的壮丽景致,明写汉军战将西征,横行阴山,实则写贞观三、四年间唐太宗委任李靖等名将出征平定突厥离叛之事。
  “对酒寂不语,怅然悲送君,明时未得用,白首徒攻文。”此四句写为将赴贬所的王昌龄饯行,而悲凉忧郁的气氛笼罩着大家,使他们把盏对斟,欲说还休。君子临治世,当有为于天下,而王昌龄却难君臣遇合,被贬外官。诗人叹息王昌龄徒有生花之诗笔和可干青云的文章,却得不到朝廷重用,以展自己的经世才华。

创作背景

  黄山有“三十六大峰,三十六小峰”,在三大主峰周围环绕着77座千米以上的山峰。经历过漫长的造山运动与地壳抬升,以及冰川和风沙的砥砺洗礼,才形成了黄山今天这种层峦叠翠、群峰林立的经典景象。

  

刘长川( 清代 )

收录诗词 (8568)
简 介

刘长川 生卒年、籍贯皆不详。代宗宝应、广德间游长安,献诗宰相李岘。馀不详。事迹见《唐诗纪事》卷二九。《全唐诗》存诗2首。

溪上遇雨二首 / 陈尧臣

别来逾十秋,兵马日纷纷。青谿开战场,黑谷屯行军。
早晚横戈似飞尉,拥旄深入异田单。
"阳羡兰陵近,高城带水闲。浅流通野寺,绿茗盖春山。
关塞有佳气,岩开伊水清。攀林憩佛寺,登高望都城。
"昔别若梦中,天涯忽相逢。洞庭破秋月,纵酒开愁容。
何必郁九回,何必牵百虑。开尊复开怀,引笔作长句。"
竹木稍摧翳,园场亦荒芜。俯惊鬓已衰,周览昔所娱。
弦声何激烈,风卷绕飞梁。行人皆踯躅,栖鸟起回翔。


寒食诗 / 俞兆晟

蕃书文字别,胡俗语音殊。愁见流沙北,天西海一隅。"
"汉宫新燕矜蛾眉,春台艳妆莲一枝。迎春侍宴瑶华池,
"茂宰隳官去,扁舟着彩衣。湓城春酒熟,匡阜野花稀。
"方圆不定性空求,东注沧溟早晚休。高截碧塘长耿耿,
"负暄衡门下,望云归远山。但要尊中物,馀事岂相关。
飘散云台下,凌乱桂树姿。厕迹鸳鹭末,蹈舞丰年期。
而今世上多离别,莫向相思树下啼。(《鹧鸪》,
"千年埋没竟何为,变化宜将万物齐。


满江红·赤壁怀古 / 张颙

外事情都远,中流性所便。闲垂太公钓,兴发子猷船。
"功绩精妍世少伦,图时应倍用心神。不知草木承何异,
梅生为一尉,献疏来君门。君门深万里,金虎重千钧。
"野寺聊解鞍,偶见法华僧。开门对西岳,石壁青棱层。
笛声喧沔鄂,歌曲上云霄。别后空愁我,相思一水遥。"
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟,却羡君为不系舟。
人间多事本难论,况是人间懒慢人。不解养生何怪病,
昨朝才解冻,今日又开花。帝力无人识,谁知玩物华。


浪淘沙·其九 / 叶枌

共看旌旆拥书生。斩蛟桥下谿烟碧,射虎亭边草路清。
谁家不结空闺恨,玉箸阑干妾最多。
丽日坐高阁,清觞宴华池。昨游倏已过,后遇良未知。
白日为我愁,阴云为我结。生为汉宫臣,死为胡地骨。
"世业传珪组,江城佐股肱。高斋征学问,虚薄滥先登。
思君楚水南,望君淮山北。梦魂虽飞来,会面不可得。
明年二月仙山下,莫遣桃花逐水流。"
"从来未面李先生,借我西窗卧月明。


题醉中所作草书卷后 / 罗家伦

寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨,归鹤应和紫府云。
皎洁停丹嶂,飘飖映绿林。共君歌乐土,无作白头吟。"
圣朝及天宝,豺虎起东北。下沉战死魂,上结穷冤色。
千寻铁锁无由问,石壁空存道者形。
未棹扁舟重回首,采薇收橘不堪论。"
"回车院子未回车,三载疲民咏袴襦。借寇已承英主诏,
"鹊印庆仍传,鱼轩宠莫先。从夫元凯贵,训子孟轲贤。
"春霁江山似画图,醉垂鞭袂出康衢。猖狂乱打貔貅鼓,


京师得家书 / 柳亚子

扫林驱虎出,宴坐一林间。藩守宁为重,拥骑造云关。"
尔从咸阳来,问我何劳苦。沐猴而冠不足言,身骑土牛滞东鲁。沈弟欲行凝弟留,孤飞一雁秦云秋。坐来黄叶落四五,北斗已挂西城楼。丝桐感人弦亦绝,满堂送君皆惜别。卷帘见月清兴来,疑是山阴夜中雪。明日斗酒别,惆怅清路尘。遥望长安日,不见长安人。长安宫阙九天上,此地曾经为近臣。一朝复一朝,发白心不改。屈平憔悴滞江潭,亭伯流离放辽海。折翮翻飞随转蓬,闻弦坠虚下霜空。圣朝久弃青云士,他日谁怜张长公。
楼殿纵随烟焰去,火中何处出莲花。"
此地安家日月长。草色几经坛杏老。岩花犹带涧桃香。
"洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,
"知君别家后,不免泪沾襟。芳草千里路,夕阳孤客心。
越酒岂不甘,海鱼宁无肥。山裘醉歌舞,事与初心违。
绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。


谒老君庙 / 释英

祸端一发埋恨长,百草无情春自绿。"
疏苇寒多折,惊凫去不齐。坐中皆作者,长爱觅分题。"
何言西北至,却走东南隅。世道有翻覆,前期难豫图。
德感人伦正,风行内职修。还随偶物化,同此思轩丘。"
六宫望断芙蓉愁。应龙下挥中园笑,泓泓水绕青苔洲。
别离呜咽乱泉声。休将巢许争喧杂,自共伊皋论太平。
"青镜重磨照白须,白须捻闲意何如。故园迢递千山外,
今夜重开旧砧杵,当时还见雁南飞。"


风流子·秋郊即事 / 孟继埙

与君各未遇,长策委蒿莱。宝刀隐玉匣,锈涩空莓苔。
一盏寒灯共故人。云外簟凉吟峤月,岛边花暖钓江春。
霞散曙峰外,虹生凉瀑西。何当尘役了,重去听猿啼。"
招招俾作主,泛泛实司命。风乌愧斟酌,画鹢空辉映。
"青山日将暝,寂寞谢公宅。竹里无人声,池中虚月白。
"清水见白石,仙人识青童。安陵盖夫子,十岁与天通。
"梁有汤惠休,常从鲍照游。峨眉史怀一,独映陈公出。
别来逾十秋,兵马日纷纷。青谿开战场,黑谷屯行军。


神弦 / 范士楫

"已失巴陵雨,犹逢蜀坂泥。天开斜景遍,山出晚云低。
惜哉千童子,葬骨于眇茫。恭闻槎客言,东池接天潢。
提携唯子弟,萧散在琴言。同游不同意,耿耿独伤魂。
"今夜银河万里秋,人言织女嫁牵牛。佩声寥亮和金奏,
天心待报期年政,留与工师播管弦。"
惟爱松筠多冷淡,青青偏称雪霜寒。
侍从甘泉与未央,移舟偏要近垂杨。
事与年俱往,情将分共深。莫惊容鬓改,只是旧时心。


卜算子·席间再作 / 与宏

"梓泽成新致,金丹有旧情。挂冠朝睡足,隐几暮江清。
自怀物外心,岂与俗士论。终期脱印绶,永与天壤存。"
人间多事本难论,况是人间懒慢人。不解养生何怪病,
越鸟惊乡梦,蛮风解宿酲。早思归故里,华发等闲生。"
"决胜文场战已酣,行应辟命复才堪。旅食不辞游阙下,
"依凭金地甚虔诚,忍溺空王为圣明。
折柔将有赠,延意千里客。草木知贱微,所贵寒不易。
但苦隔远道,无由共衔觞。江北荷花开,江南杨梅熟。