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庸医治驼

未知 / 蒋梦兰

"瘴江昏雾连天合,欲作家书更断肠。
遗迹作。见《纪事》)"
"帝命诗书将,登坛礼乐卿。三边要高枕,万里得长城。
却被山僧戏相问,一时改业意何如。"
"故山登第去,不似旧归难。帆卷江初夜,梅生洞少寒。
"水有青莲沙有金,老僧于此独观心。
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沈青霭。"
岂羡兰依省,犹嫌柏占台。出楼终百尺,入梦已三台。
不是春来偏爱酒,应须得酒遣春愁。"
喜闻东皋润,欲往未通屐。杖策试危桥,攀萝瞰苔壁。
森戟承三令,攒戈退一声。及郊知雨过,观俗辨风行。
独立香山下头。风光闲寂寂,旌旆远悠悠。
广池春水平,群鱼恣游泳。新林绿阴成,众鸟欣相鸣。
终朝采药供仙厨,却笑桃花少颜色。"
"云雨分飞二十年,当时求梦不曾眠。
犹自咨嗟两鬓丝。"
青竹单床簟,乌纱独幅巾。其馀皆称是,亦足奉吾身。"
秦家天地如崩瓦。龙蛇撩乱入咸阳,少帝空随汉家马。"


庸医治驼拼音解释:

.zhang jiang hun wu lian tian he .yu zuo jia shu geng duan chang .
yi ji zuo .jian .ji shi ...
.di ming shi shu jiang .deng tan li le qing .san bian yao gao zhen .wan li de chang cheng .
que bei shan seng xi xiang wen .yi shi gai ye yi he ru ..
.gu shan deng di qu .bu si jiu gui nan .fan juan jiang chu ye .mei sheng dong shao han .
.shui you qing lian sha you jin .lao seng yu ci du guan xin .
can cha yuan tian ji .piao miao qing xia wai .luo ri zhou qu yao .hui shou shen qing ai ..
qi xian lan yi sheng .you xian bai zhan tai .chu lou zhong bai chi .ru meng yi san tai .
bu shi chun lai pian ai jiu .ying xu de jiu qian chun chou ..
xi wen dong gao run .yu wang wei tong ji .zhang ce shi wei qiao .pan luo kan tai bi .
sen ji cheng san ling .zan ge tui yi sheng .ji jiao zhi yu guo .guan su bian feng xing .
du li xiang shan xia tou .feng guang xian ji ji .jing pei yuan you you .
guang chi chun shui ping .qun yu zi you yong .xin lin lv yin cheng .zhong niao xin xiang ming .
zhong chao cai yao gong xian chu .que xiao tao hua shao yan se ..
.yun yu fen fei er shi nian .dang shi qiu meng bu zeng mian .
you zi zi jie liang bin si ..
qing zhu dan chuang dian .wu sha du fu jin .qi yu jie cheng shi .yi zu feng wu shen ..
qin jia tian di ru beng wa .long she liao luan ru xian yang .shao di kong sui han jia ma ..

译文及注释

译文
明星玉女倾玉液,日日曦微勤洒扫;
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
它怎能受到攀折赏玩,幸而没有(you)遇到伤害摧毁。
只见那悲鸟在(zai)古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
当年有位洒脱狂放之人名叫李白,人称谪仙。
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。
我的家就在繁华的钱塘江畔,花开花落,任凭岁月流逝。而今燕子又要把美好的春光带走了,在这黄昏时节,纱窗外下起了一阵潇潇细雨。
遭受君主冷遇,李白也曾上书为自己辩护。
  臣子听说物有族类相同而能力不一样的,所以力气要称誉乌获,速度要说起庆忌,勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢,私下认为人确实有这种力士勇士,兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处,射猎猛兽,要是突然遇到特别凶猛的野兽,它们因无藏身之地而惊起,冒犯了您圣驾车骑的正常前进,车子来不及掉头,人来不及随机应变,即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开,枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧跟在车子后面,岂不危险啊(a)!即使一切安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。
  从前皖南有一个农妇,在河边拾柴,隐约听到了鸟的叫声,好像在哀鸣,仔细一看,是一只野鸭(ya)。农妇走近它,看见它的两个翅膀上血迹斑斑,怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家,治疗了十天左右,伤口慢慢愈合,(野鸭)临行之时,频频点头,好像是在感谢。过了一个多月,有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息(xi),并且每天产很多的蛋,农妇不忍心拿去卖,就孵化了它们,孵出的小鸭成群。到了第二年,农妇家渐渐富裕起来了,大概是受伤的野鸭的报答。
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带,思念故土却不能归,在茫茫天地之间,我只是一个迂腐的老儒。

注释
⑺幽居:隐居,不出仕。见过:谦辞。犹来访。
⑸滟滪堆:三峡之一瞿塘峡峡口的一块大礁石,农历五月涨水没礁,船只易触礁翻沉。
⑻烛明香暗:是指夜深之时。香,熏香。画堂:一作“画歌”,一作“画楼”;一作“画阑”。指华丽而精美的君室。深:一作“声”,指幽深。
57.绳墨:绳线和墨斗,是木工画直线的工具,借指规则法度。错:同"措"。
21、乃:于是,就。

赏析

  首联对起。“瞑色”句点明时间。一条登山小径,蜿蜒直抵阁前。“延”有接引意,联接“暝色”和“山径”,仿佛暝色是山径迎接来的一般,赋于无生命的自然景物以生趣。这句写出了苍然暮色自远而至之状。“高斋”指西阁,有居高临下之势。这句是说西阁位置临近雄据长江边的瞿塘关。
  这是一首表达友谊的作(de zuo)品,是一首送别诗。全篇写出了诗人对朋友的深厚感情,感情表达得十分细致。
  这是作者滞留异乡、思念妻子之作。题目“《端居》李商隐 古诗(gu shi)”,即闲居之意。
  对往事的温馨追忆,由此把女主人公推入了深深的痛苦之中。而人在痛苦的时候,想象力往往异常活跃。在女主人公倚栏独立、顾影自伤之际,一个重要的发现吸引了她。她想:世界上什么事物最难分离?这静静跟随着她的地上的身影就是!影之于身,朝暮相随、无时不在,没有人能将它们分离须臾。那就让我作夫君的身影吧!那时候不管登山还是临水,我都能时时陪伴着他。倘若是举杯邀月,他便可和我月下共舞;倘若他夜深难寐,我便跟随他漫步中庭——我再不会感到孤单,夫君也不会再有寂寞,那该有多好呵!“愿为影兮随君身”一句,正是女主人公顾影自伤中触发的奇妙诗思。这诗思妙在来自日常生活,而且特别适合于常常陷入顾影自伤痛苦的女子心理。这诗思又异常动人,表现的是虽在痛苦之中,而关切夫君犹胜过自身的妻子的深情。
  诗中的“歌者”是谁
  此诗重在言誓,由“人情冷暖”更生发感悟。
  第四段以“吾闻之”领起,采用历代战争对比的方法,说明战争胜败的关键。先用“牧用赵卒”和“汉倾天下”相比,一个“大破林胡,开地千里”,一个搞得“财殚力痛”,从而得出“任人而已,其在多乎”的结论,说明解决边患问题关键是选用良将,而不在于用兵多少。再以“周逐猃狁”与“秦起长城”、“汉击匈奴”对比:有的“全师而还”,君臣和乐安闲,雍容娴雅;有的“荼毒生灵,万里朱殷”;有的“虽得阴山”,“功不补患”。说明解决边患的办法是以“仁义”、“王道”安抚四夷,而不是黩武开边。引古是为证今,作者用历史事实揭露了唐代开边战争给人民带来的灾难,也讽刺了唐玄宗用人不当。
  自第七八句起,便转入述志感怀。“世业事黄老,妙年孤隐沧”,黄老,道家祖黄帝老子,故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说,脱尘出俗,能悠游世事之外。宋之问早年曾学道,在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,以致弄到“迁窜极炎鄙”,“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放,于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道:“妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得,欲退不能,心中感到羞耻。宦海的沉浮,他已经深有体会了。“归欤卧沧海,何物贵吾身”,表现的是急欲隐归的心理。意思是:说归去吧,到那海岛上远离尘世,寄情沧海,这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢?上句感叹,下句反诘,深沉有力,蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水,只能更增添他的烦恼和感伤。不久,他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中,赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”,情节十分凄惨:“之问得诏震汗,东西步,不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子,幸听决’。使者许之,而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰:‘与公俱负国家当死,奈何迟回邪?’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放,诗人早已预感到凶多吉少了。
  第二章卫武公很有针对性地指出求贤与立德的重要性。求贤则能安邦治国,“訏谟定命,远犹辰告”二句便是求贤的效用,立德则能内外悦服,“敬慎威仪,维民之则”二句,便是立德的结果。第三章转入痛切的批评,“兴迷乱于政”、“颠覆厥德”、“荒湛于酒”、“虽(惟)湛乐从(纵)”、“弗念厥绍”、“罔敷求先王”,一下子列举了平王的六条罪状,可谓怵目惊心,仿佛是交响乐中由曲调和缓的弦乐一下子进到了音响强烈的铜管乐,痛之深亦见爱之深。第四章“首三句有挽回皇天之意,亦明其为王言之”(陈子展《诗经直解》),再转回正面告诫,要求执政者(从自儆角度说是卫武公,从刺王角度说是周平王)早起晚睡勤于政事,整顿国防随时准备抵御外寇。“用戒戎作,用逷蛮方”两句,对幽王覆灭的隐痛记忆犹新,故将军事部署作为提请平王注意的重大问题。
  诗共二章,摄取了两组歌舞的画面,一是奏“由房”、一是舞“由敖”。“由房”可能是“由庚”、“由仪”一类的笙乐,属房中之乐。胡承珙《毛诗后笺》:“由房者,房中,对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐,非庙朝之乐,故曰房中。”而“由敖”可能即骜夏,马瑞辰《毛诗传笺通释》:“敖,疑当读为骜夏之骜, 《周官·钟师》:奏九夏,其九为骜夏。”今天已不知两舞曲的内容,但从君子(舞师)“阳阳”、“陶陶”等神情上看,当是两支欢快的舞乐。“其乐只且”恰恰说明其乐之甚。“只”,韩诗作“旨”;《诗三家义集疏》:“旨本训美,乐旨,犹言乐之美者,意为乐甚。”
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓(hao)、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末,竭力推崇《韩碑》李商隐 古诗的典雅及其价值。情意深厚,笔力矫健。《韩碑》李商隐 古诗既未抹煞李愬雪夜破城的丰功,也未特别铺张裴度的伟绩,态度比较公允。李商隐极力推崇《韩碑》李商隐 古诗,也就是同意韩氏的观点。叙议相兼,在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说:“生硬中饶有古意,甚似昌黎而清新过之。
  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
  据诗意推测,此诗当作于第一次从镇江州时。全诗极力渲染与朋友离别时依恋难舍的情景,深婉动人。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相(pian xiang)媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  据宋吴曾《能改斋漫录》,花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐,王承旨作诗云:‘蜀朝昏主出降时,衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手,更无(geng wu)一个是男儿。’”对照二诗,徐氏对王诗几处改动都很好。原诗前二句太刻意吃力,不如改作之含蓄有味,特别是改用第一人称“妾”的口气来写,比原作多一重意味,顿添神采。这样的改作实有再造之功。就诗人陈诗一事而论,不但表现了廉耻之心,而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以,此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识,不是偶然的。

创作背景

  还有一种说法,认为《满江红》创作的具体时间应该是在岳飞入狱前不久。词中有多处可以用来证明这一观点“三十功名尘与土,八千里路云和月”。这两句历来是考证《满江红》作者问题最为关键的内容。

  

蒋梦兰( 未知 )

收录诗词 (3852)
简 介

蒋梦兰 字香山,江南金坛人,吴县籍。诸生。

淮上渔者 / 澹台广云

对酒看山俱惜去,不知斜月下栏干。"
更看出猎相思苦,不射秋田朝雉飞。"
眼暗头旋耳重听,唯馀心口尚醒醒。
晴日移虹影,空山出鹤声。老郎闲未得,无计此中行。"
阳德比君子,初生甚微茫。排阴出九地,万物随开张。
野情随到处,公务日关身。久共趋名利,龙钟独滞秦。"
"簪组十年梦,园庐今夕情。谁怜故乡月,复映碧潭生。
君独何人至于斯。灞陵一代无发毁,俭风本是张廷尉。"


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 友雨菱

恨魄无因离马嵬。南内宫人悲帐殿,东溟方士问蓬莱。
十年马足行多少,两度天涯地角来。"
夜与星郎带月行。新咏尽题关外事,故乡因过洛阳城。
"洪钟发长夜,清响出层岑。暗入繁霜切,遥传古寺深。
所居率荒野,宁似在京邑。院落夕弥空,虫声雁相及。
抱琴对弹别鹤声,不得知音声不切。"
半夜寻幽上四明,手攀松桂触云行。 相唿已到无人境,何处玉箫吹一声。
"狂夫与我两相忘,故态些些亦不妨。


/ 长孙静夏

久坐难辞醉,衰年亦暂狂。殷勤还继烛,永夕梦相妨。"
带雨新水静,轻敲碎玉鸣。搀叉锋刃簇,缕络钓丝萦。
自怜知命不求荣。闲情欲赋思陶令。卧病何人问马卿。
亭亭傅氏岩,何独万古思。"
秦皇矻矻筑长城,汉祖区区白蛇死。野田之骨兮又成尘,
寂寞春风花落尽,满庭榆荚似秋天。"
亭古思宏栋,川长忆夜舟。想公高世志,只似冶城游。"
"暖床斜卧日曛腰,一觉闲眠百病销。


马诗二十三首·其一 / 张简海

家集二百编,上下驰皇王。多是抚州写,今来五纪强。
"楼压黄河山满坐,风清水凉谁忍卧。
万里孤臣投海畔。笼禽铩翮尚还飞,白首生从五岭归。
"欲笑随情酒逐身,此身虽老未辜春。
耳同经剑阁,身若到天台。溅树吹成冻,邻祠触作灰。
碧山茅屋卧斜阳。客边秋兴悲张翰,病里春情笑沈郎。
"日日在心中,青山青桂丛。高人多爱静,归路亦应同。
舞婑那之秾条兮,骋盈盈以披迟。酡游颜兮倡蔓卉縠,


东武吟 / 从高峻

楼阁风烟兮还复新。愿得华山之下长归马,
身作医王心是药,不劳和扁到门前。
门掩重关萧寺中,芳草花时不曾出。"
新什定知饶景思,不应一向赋从军。"
牢落岁华晏,相怜客中贫。迎霜君衣暖,与我同一身。
床头浊酒时时漉,上客相过一任留。"
明日独归花路远,可怜人世隔云霓。"
"挂席曙钟初,家山半在吴。橹声过远寺,江色润秋芜。


圬者王承福传 / 盈铮海

时物既老大,众山何枯空。青冥见古柏,寥朗闻疏鸿。
"万树垂杨拂御沟,溶溶漾漾绕神州。
方丈若能来问疾,不妨兼有散花天。"
此君引凤为龙日,耸节稍云直上看。"
千山积雪凝寒碧,梦入枫宸绕御床。"
将随落叶去,又绕疏苹起。哀响云合来,清馀桐半死。
滴幂侵檐露,虚疏入槛风。何妨一蝉嘒,自抱木兰丛。"
谁怜翠色兼寒影,静落茶瓯与酒杯。"


山中雪后 / 佟佳树柏

凿落满斟判酩酊,香囊高挂任氤氲。搜神得句题红叶,
"风波隐隐石苍苍,送客灵鸦拂去樯。
"缠红结紫畏风吹,袅娜初回弱柳枝。
其辞也苦;骆将去,其鸣也哀。此人之情也,马之情也,
玉步重重上旧梯。鹏到碧天排雾去,凤游琼树拣枝栖。
女伴能来看新bE,鸳鸯正欲上花枝。"
部列雕金榜,题存刻石铭。永添鸿宝集,莫杂小乘经。"
"銮舆不碾香尘灭,更残三十六宫月。


赠秀才入军 / 楼晶滢

乱首光雄算,朝纲在典坟。明时封禅绩,山下见丘门。"
深院梧桐夹金井,上有辘轳青丝索。美人清昼汲寒泉,
候刻移宸辇,遵时集观台。多惭远臣贱,不得礼容陪。"
芳魂艳骨知何处,春草茫茫墓亦无。"
"何年霜夜月,桂子落寒山。翠干生岩下,金英在世间。
幽禽窥饭下,好药入篱生。梦觉幽泉滴,应疑禁漏声。"
我今暂得安,自谓脱幽戚。君身长逍遥,日月争老得。"
人烟不隔江城近,水石虽清海气深。波动只观罗刹相,


贺新郎·别茂嘉十二弟 / 董觅儿

桥山突兀在其左,荒榛交锁寒风愁。神仙天下亦如此,
风飘绿蒂一枝长。同心栀子徒夸艳,合穗嘉禾岂解香。
惆怅近来销瘦尽,泪珠时傍枕函流。"
曲罢月移幌,韵清风满斋。谁能将此妙,一为奏金阶。"
夜深风雪古城空,行客衣襟汗如水。"
野人时寄宿,谷鸟自相逢。朝路床前是,谁知晓起慵。"
"骊岫接新丰,岧峣驾碧空。凿山开秘殿,隐雾蔽仙宫。
"蔼蔼美周宅,樱繁春日斜。一为洛下客,十见池上花。


卜算子·凉挂晓云轻 / 闾丘丹彤

"岸藓生红药,岩泉涨碧塘。地分莲岳秀,草接鼎原芳。
好异嫌山浅,寻幽喜径生。病来文字拙,不要把归城。"
古来醉乐皆难得,留取穷通付上天。"
"飞龙久驭宇,真气尚兴云。五色传嘉瑞,千龄表圣君。
村桥出秋稼,空翠落澄湾。唯有中林犬,犹应望我还。"
焚香杳忘言,默念合太空。世华徒熠耀,虚室自朦胧。
"入门尘外思,苔径药苗间。洞里应生玉,庭前自有山。
宦途终日薄,身事长年轻。犹赖书千卷,长随一棹行。"