龙卧池犹在，莺迁谷尚存。昔为扬子宅，今是李膺门。
木叶萧萧动归思，西风画角汉东城。"
几处高楼欲断肠。度日翩翩斜避影，临风一一直成行，
"曾道逍遥第一篇，尔来无处不恬然。便同南郭能忘象，
"通竹引泉脉，泓澄潋石盆。惊鱼翻藻叶，浴鸟上松根。
品格如寒食，精光似少年。种堪收子子，价合易贤贤。
鹭眠茭叶折，鱼静蓼花垂。无限高秋泪，扁舟极路岐。"
"阙下憧憧车马尘，沈浮相次宦游身。须知金印朝天客，
"千万长河共使船，听君诗句倍怆然。
削平身世有如无。醺醺若借嵇康懒，兀兀仍添宁武愚。
安得西北风，身愿变蓬草。地只闻此语，突出惊我倒。"
免教辛苦更囊萤。（金灯花。《事文类聚》）。
"汉帝英雄重武材，崇山险处凿门开。
"珠箔金钩对彩桥，昔年于此见娇娆。香灯怅望飞琼鬓，
戈鋋长控国咽喉。柳营出号风生纛，莲幕题诗月上楼。
long wo chi you zai .ying qian gu shang cun .xi wei yang zi zhai .jin shi li ying men .
mu ye xiao xiao dong gui si .xi feng hua jiao han dong cheng ..
ji chu gao lou yu duan chang .du ri pian pian xie bi ying .lin feng yi yi zhi cheng xing .
.zeng dao xiao yao di yi pian .er lai wu chu bu tian ran .bian tong nan guo neng wang xiang .
.tong zhu yin quan mai .hong cheng lian shi pen .jing yu fan zao ye .yu niao shang song gen .
pin ge ru han shi .jing guang si shao nian .zhong kan shou zi zi .jia he yi xian xian .
lu mian jiao ye zhe .yu jing liao hua chui .wu xian gao qiu lei .bian zhou ji lu qi ..
.que xia chong chong che ma chen .shen fu xiang ci huan you shen .xu zhi jin yin chao tian ke .
.qian wan chang he gong shi chuan .ting jun shi ju bei chuang ran .
xiao ping shen shi you ru wu .xun xun ruo jie ji kang lan .wu wu reng tian ning wu yu .
an de xi bei feng .shen yuan bian peng cao .di zhi wen ci yu .tu chu jing wo dao ..
mian jiao xin ku geng nang ying ..jin deng hua ..shi wen lei ju ...
.han di ying xiong zhong wu cai .chong shan xian chu zao men kai .
.zhu bo jin gou dui cai qiao .xi nian yu ci jian jiao rao .xiang deng chang wang fei qiong bin .
ge chan chang kong guo yan hou .liu ying chu hao feng sheng dao .lian mu ti shi yue shang lou .
译文
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔，织着各种葡萄的锦缎被子。
出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
康熙年间，织造（官职名）隋大人在山的北麓，建起殿堂，砌上围墙，种了上千株荻草，上千畦桂(gui)花，城里人来游玩的，盛极一时，人们给这座园林起名叫做隋园，是(shi)因为主人姓隋。三十年后，我主持江宁政事，园林倾塌而且荒芜，里面的房屋被改成酒馆，楼台喧嚣，禽鸟讨厌这个地方不来栖息，百花荒芜，春天也不开花。我感到悲凉怆然，询问园林之多少钱，说值三百两银子，我拿薪水买下来。修补围墙修剪花草，更换房檐改变用途。高的地方，建成临江楼阁；低的地方，修建溪旁亭子；有溪水的地方，修了桥；水深流急的地方，造了舟船；突起险峻的地方，点缀它的气势；平坦而且草木旺盛的地方，设置了观赏设施。有的风景加强，有的风景抑制，都随它的丰盛萧杀繁茂贫瘠情况而定，因势取景，不是他(ta)们消失堵塞，仍叫做随园，和隋圆同音，但意思变了。
还没有玩遍三四座山，山路弯弯，已经历千万转。
扬子江头杨柳青青春色惹人心，杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
便一日数次出入华堂绣户，衔泥作窠。
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海，闪电一般横扫洛阳。
风清月朗自是一个迷人的夜晚，可这优美的山川不是自己的家园。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您(nin)给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤(xian)能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处(chu)于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具(ju)；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
城头上画角之声响起，匣中的宝刀日夜在鸣叫。
我唱歌月亮徘徊不定，我起舞影子飘前飘后。
注释
119.躣(qu2渠)躣：行貌。
状：······的样子
4.宦者令：宦官的首领。
（16）迁谪：贬官降职或流放。
70. 乘：因，趁。
(11)主君：尊称国君。尊：同“樽”，酒器。
潘阆曾以卖药为生，一度流浪到杭州。亲眼看到了涨潮的壮观以及宏伟，以至于今后的日子里多次梦见涨潮的情形。这首《酒泉子》的小词，就是他为了回忆观潮盛况而作的。
此日相逢眉翠尽，女真行李乞斋粮。"
纵倒芳尊心不醉，故人多在洛城东。"
吾徒礼分常周旋。收旗卧鼓相天子，相门出相光青史。"
一枝青竹榜，泛泛绿萍里。不见钓鱼人，渐入秋塘水。
春愁兀兀成幽梦，又被流莺唤醒来。"
"楚客送僧归故乡，海门帆势极潇湘。碧云千里暮愁合，
月上自登临水楼。浩浩晴原人独去，依依春草水分流。
若是石城无艇子，莫愁还自有愁时。"
"海静天高景气殊，鲸睛失彩蚌潜珠。
箧多临水作，窗宿卧云人。危坐开寒纸，灯前起草频。"
"一日高名遍九州，玄珠仍向道中求。郢中白雪惭新唱，
"水精如意玉连环，下蔡城危莫破颜。
"通灵夜醮达清晨，承露盘晞甲帐春。
回山闭院直，落水下桥深。安得开方便，容身老此林。"
"地必寻天目，溪仍住若耶。帆随风便发，月不要云遮。
仙鼠犹惊燕，莎鸡欲变蛩。唯应碧湘浦，云落及芙蓉。"
山近觉寒早，草堂霜气晴。树凋窗有日，池满水无声。果落见猿过，叶干闻鹿行。素琴机虑静，空伴夜泉清。
天涯生月片，屿顶涌泉源。非是泥池物，方因雷雨尊。
皎皎荥阳子，芳春富才义。涨海豁心源，冰壶见门地。
一从开署芙蓉幕，曾向风前记得无。
往事惟沙月，孤灯但客船。岘山云影畔，棠叶水声前。
古寺更何有，当庭唯折幢。伴僧青藓榻，对雨白云窗。
"松篁台殿蕙香帏，龙护瑶窗凤掩扉。无质易迷三里雾，
"万仞云峰八石泉，李君仙后更谁仙。
忽忆十年相识日，小儒新自海边来。"
"绛台驿吏老风尘，耽酒成仙几十春。
花白风露晚，柳青街陌闲。翠微应有雪，窗外见南山。"
"三载皇都恨食贫，北溟今日化穷鳞。青云乍喜逢知己，
丹桂日应老，白云居久空。谁能谢时去，聊与此生同。"
"此去三梁远，今来万里携。西施因网得，秦客被花迷。
"绿蔓秾阴紫袖低，客来留坐小堂西。
高枕海天暝，落帆江雨秋。鼍声应远鼓，蜃气学危楼。
"玉山突兀压干坤，出得朱门入戟门。妻是九重天子女，
"王笔活鸾凤，谢诗生芙蓉。学筵开绛帐，谈柄发洪钟。
轩车过尽无公事，枕上一声长乐钟。"
"泠泠寒水带霜风，更在天桥夜景中。
征归诏下应非久，德望人情在凤池。
"高谈敬风鉴，古貌怯冰棱。（以下见《海录碎事》）
"满庭霜月魄，风静绝纤闻。边境时无事，州城夜访君。
静览冰雪词，厚为酬赠颜。东林有踯躅，脱屣期共攀。"
"云里幽僧不置房，橡花藤叶盖禅床。
河兼落下望，句入大荒思。无复愁烦暑，回山翠阁危。"
"无成西别秦，返驾江南春。草际楚田雁，舟中吴苑人。
莫怪分襟衔泪语，十年耕钓忆沧洲。"
霸陵原上多离别，少有长条拂地垂。"
削平身世有如无。醺醺若借嵇康懒，兀兀仍添宁武愚。
忽忆十年相识日，小儒新自海边来。"
"笠戴圆阴楚地棕，磬敲清乡蜀山铜。
"缥帙无尘满画廊，钟山弟子静焚香。惠能未肯传心法，
极目郡城楼，浮云拂槛愁。政成多暇日，诗思动先秋。
平阳拊背穿驰道，铜雀分香下璧门。
丹青空见画灵旗。萧条井邑如鱼尾，早晚干戈识虎皮。
"我见鸳鸯飞水上，君还望月苦相思。
滩涨危槎没，泉冲怪石崩。中台一襟泪，岁杪别良朋。
墅桥喧碓水，山郭入楼云。故里南陔曲，秋期欲送君。"
岳石挂海雪，野枫堆渚樯。若寻吾祖宅，寂寞在潇湘。"
几世前身本姓丁。幸有远云兼远水，莫临华表望华亭。
鸟道残虹挂，龙潭返照移。行云如可驭，万里赴心期。"
欲就栏边安枕席，夜深闲共说相思。
柳艳欺芳带，山愁萦翠蛾。别情无处说，方寸是星河。"
世间刚有东流水，一送恩波更不回。"
"风杪影凌乱，露轻光陆离。如霞散仙掌，似烧上峨嵋。
奇柯交若斗，珍叶密如织。尘中尚青葱，更想尘外色。
公卿门户不知处，立马九衢春影中。"
"停车祀圣女，凉叶下阴风。龙气石床湿，鸟声山庙空。
景物登临闲始见，愿为闲客此闲行。"
隐映浮中国，晶明助太阳。坤维连浩漫，天汉接微茫。
"异乡多远情，梦断落江城。病起惭书癖，贫家负酒名。
"东山夜宴酒成河，银烛荧煌照绮罗。四面雨声笼笑语，
金尾屏风孔雀闲。云髻几迷芳草蝶，额黄无限夕阳山。
沈约只能瘦，潘仁岂是才。杂情堪底寄，惟有冷于灰。"
一雁背飞天正寒。别夜酒馀红烛短，映山帆满碧霞残。
遥羡落帆逢旧友，绿蛾青鬓醉横塘。"
酬难尘鬓皓，坐久壁灯青。竟晚苍山咏，乔枝有鹤听。"
见月鹊啼树，避风云满帘。将军尽尊酒，楼上赋星占。"
"何时粉署仙，傲兀逐戎旃。关塞犹传箭，江湖莫系船。
"北风鸣晚角，雨雪塞云低。烽举战军动，天寒征马嘶。
待得孤月上，如与佳人来。因兹感物理，恻怆平生怀。
"三年竭力向春闱，塞断浮华众路岐。盛选栋梁非昔日，
君恩如水向东流，得宠忧移失宠愁。莫向尊前奏花落，凉风只在殿西头。