竹枝词二首·其一
文章辩慧皆如此，笼槛何年出得身。"
"开元遗曲自凄凉，况近秋天调是商。爱者谁人唯白尹，
一日今年始，一年前事空。凄凉百年事，应与一年同。
"不独君嗟我亦嗟，西风北雪杀南花。
劝诫天下妇，不令阴胜阳。"
五年风月咏将残。几时酒醆曾抛却，何处花枝不把看。
怀光寇骑追行及。嫔娥相顾倚树啼，鹓鹭无声仰天立。
清浅漪澜急，夤缘浦屿幽。直冲行径断，平入卧斋流。
蠢蠢水族中，无用者虾蟆。形秽肌肉腥，出没于泥沙。
"不入城门来五载，同时班列尽官高。
"笙歌惆怅欲为别，风景阑珊初过春。
竹枝词二首·其一拼音解释:
wen zhang bian hui jie ru ci .long jian he nian chu de shen ..
.kai yuan yi qu zi qi liang .kuang jin qiu tian diao shi shang .ai zhe shui ren wei bai yin .
yi ri jin nian shi .yi nian qian shi kong .qi liang bai nian shi .ying yu yi nian tong .
.bu du jun jie wo yi jie .xi feng bei xue sha nan hua .
quan jie tian xia fu .bu ling yin sheng yang ..
wu nian feng yue yong jiang can .ji shi jiu zhan zeng pao que .he chu hua zhi bu ba kan .
huai guang kou qi zhui xing ji .pin e xiang gu yi shu ti .yuan lu wu sheng yang tian li .
qing qian yi lan ji .yin yuan pu yu you .zhi chong xing jing duan .ping ru wo zhai liu .
chun chun shui zu zhong .wu yong zhe xia ma .xing hui ji rou xing .chu mei yu ni sha .
.bu ru cheng men lai wu zai .tong shi ban lie jin guan gao .
.sheng ge chou chang yu wei bie .feng jing lan shan chu guo chun .
译文及注释
译文
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖，楚天辽阔，远处是数座青翠的(de)山峰。傍晚的湖面，风平浪静，船头旌旗上的飘带纹丝不动。
她和我谈论好久，关于剑舞的来由，我忆昔抚今，更增添无限惋惜哀伤。
容忍司马之位我日增悲愤。
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫，
时机容易失去，壮志难酬，两鬓已生白发。只好写文章品评风月，指点山川，建立另外一(yi)种“功名”。
天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草，还有那树丛(cong)深处婉转啼唱的黄鹂。
一觉醒来时，一缕寒风透过窗棂吹进房中，把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐，又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊，孑然一身，沦落天涯。如今想起来，真是辜负了佳人的一片真情，多少山盟海誓竟成空言，又怎能忍心把从前的两情欢愉，陡然间变成眼下这孤独忧戚。
骏马不急于进用而驾车啊，凤凰不贪喂饲乱吃食物。
晋灵公在黄父举行大型军事训练，于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会合，目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加，因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”，意思是说这次(ci)会合没有效果。
洞庭碧波荡涤着万里晴空，君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境，楼阁如玉砌，殿堂连珠影，镶嵌在月轮边上，与明月相映。
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴(qin)和书，它们还不停地追逐飞虫碰着了人。其四
南苑吹花嬉戏，西楼题叶传情。故园里，多少美好的光阴。秋日里凭栏凝思，尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱，换来的却是，流水般的各自东西。太久的分别，淡漠了当初(chu)的情意。竟不见归雁将锦书传递。
投宿的鸟儿，一群群鸣叫着飞过。
注释
⑴石门：山名，在今山东曲阜县东北。山不甚高大，石峡对峙如门，故名。杜二甫：即诗人杜甫，因排行第二，故称他为杜二甫。
⑸断猿：形容猿声凄厉，闻之使人断肠。
⑦王：与“旺”相通，强壮有力的意思。
（3）翠辇：皇帝的车驾。
170.但：疑通作“旦”。闻一多对以上四句的解释是：“亥以淫于有易而见杀，所遗之牛遂为恒所得。恒往居于班禄，常不及旦明而还至有易之地也。”
②无定河：在陕西北部。
赏析
关于这首诗，《唐诗纪事》上有一则饶有趣味的记载：“涉尝过九江，至皖口（在今安庆市，皖水入长江的渡口），遇盗，问：‘何人？’从者曰：‘李博士（涉曾任太学博士）也。’其豪酋曰：‘若是李涉博士，不用剽夺，久闻诗名，愿题一篇足矣。’涉赠一绝云。”这件趣闻不但生动地反映出唐代诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍尊重，而且可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛──甚至可以用来酬应“绿林豪客”。不过，这首诗的流传，倒不单纯由于“本事”之奇，而是由于它在即兴式的诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。
看来在《公刘》佚名 古诗的时代，似乎既有一定的组织纪律，也有一定的民主自由。诗云：“跄跄济济，俾筵俾几。既登乃依，乃造其曹。执豕于牢，酌之用匏。食之饮之，君之宗之。”在欢庆的宴会上，人们依次入座，共享丰盛的酒肴。在酒足饭饱之际，人们共同推举首领，这中间似可窥见先民政治生活的一个缩影。
或许落红不是无情物，化作春泥更护花？但却偏偏选择了秋日葬身陪水逝前随风撒，这是极尽绚烂后的落寞，留的千古一声遗憾：红颜，多薄命！日悬山巅，命薄如花，昔日秦淮河上还弹奏着声声琵琶，今日却不闻扬子畔掩抑鼓瑟。既然生于红尘，亦当归于红尘，或许，多年以后，红尘外我们还能依稀记得她当初沉鱼落雁的红颜！
诗的第二句“今春花鸟作边愁”，是从昔游的回忆写到今春的边愁。一般说来，鸟语花香是令人欢乐的景物；可是，这些景物却使诗人更想起自己正在(zheng zai)流放去边疆的途中。鸟语也好，花香也好，在诗人心目中只构成了远去边疆的哀愁。这一句诗是以心中的情移眼前的境。诗人缘情写景，因而景随情迁。如果就艺术手法来说，以“花鸟”与“边愁”形成对比，是从反面来衬托边愁。与杜审言的这句诗有些近似的有杜甫《春望》诗中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”一联，司马光的《续诗(xu shi)话》评这一联诗说：“花鸟平时可娱之物，见之而泣，闻之而悲，则时可知矣。”这里，以花鸟可娱之物来写“感时”、“恨别”之情，采用的也是反衬法。杜审言是杜甫的祖父，对杜甫有直接影响。“花溅泪”、“鸟惊心”一联，可能就是从“花鸟作边愁”这一句化出的。
这首诗采用赋的手法，铺陈叙述，诗句娓娓而来，似怨似诉，深刻表现了诗人的凄凉心境。
诗分三个层次，由起句到“况乃陵穷发”为第一层，写倦游赤石，进而起帆海之想。由“川后”句至“虚舟”句为第二层次，正写帆海情状与心态变化。“仲连”句以下，为第三层次，即游生想，结出顺天适己，安养天年之旨。心情的变化则是贯串全诗的主线。
李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云：“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下，自由驱使，不问时代先后，都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝，关张无命欲何如”，此题所咏乃诸葛亮，则此联对句中的关羽、张飞为其同时人，是今；管仲是春秋时人，乐毅是战国时人，远在三国之前，是古。用事以古今成对，出句以古人比拟诸葛亮，对句实写诸葛亮同时人关、张，即以古对今，以虚对实，而且对得极为自然。其所以如此，是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”（《三国志·蜀书·诸葛亮传》），故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事(de shi)了，所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”，虽“虚”犹“实”，与关、张对举，可称为“奇”，然而却又不足为奇。
“古来容光人所羡”以下，诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上，拓出了一番新的境界。前四句是公子声口，“愿作轻罗著细腰，愿为明镜分娇面”，化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席，在下蔽匡床；愿为罗衾帱，在上卫风霜”，本是女性口吻，到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领，承华首之余芳”等句，转为男性谦卑口吻，便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻，又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面，实则已包含化镜观面的献身之意，又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意，充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞，总括起来八个字：永远相爱，同生共死。梁代王僧孺诗云：“妾意在寒松，君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿，朝花暮落，不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古，谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好，死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”，既有递进，更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”（《唐诗别裁》）
毛诗写幼女的稚态，着重反映其情窦初开，羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法，一句诗就是一幅画面，逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上，除了写幼女“学拜”这点相似外（其实二者学拜的内容也不一致），其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣，学着“小姑”成婚时拜堂，低下头，用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写，以及“羞见人”的心(de xin)理描写，突出幼女又要学拜，又知害羞之个性，把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女，少不更事，“学拜”，纯属其好奇心所致；而毛诗中的幼女则要懂事得多，因为其年龄要大些，她“学拜”之因，除了好奇心之外，还在于情窦初开，诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直，毛诗笔法较曲。
第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。这里的“催字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
作者首肯的“英雄人物”有三名：曹操、孙权、诸葛亮。
第一首，通篇写景，不见人物。而景中之情，浮现纸上；画外之人，呼之欲出。
看来在《公刘》佚名 古诗的时代，似乎既有一定的组织纪律，也有一定的民主自由。诗云：“跄跄济济，俾筵俾几。既登乃依，乃造其曹。执豕于牢，酌之用匏。食之饮之，君之宗之。”在欢庆的宴会上，人们依次入座，共享丰盛的酒肴。在酒足饭饱之际，人们共同推举首领，这中间似可窥见先民政治生活的一个缩影。
或许落红不是无情物，化作春泥更护花？但却偏偏选择了秋日葬身陪水逝前随风撒，这是极尽绚烂后的落寞，留的千古一声遗憾：红颜，多薄命！日悬山巅，命薄如花，昔日秦淮河上还弹奏着声声琵琶，今日却不闻扬子畔掩抑鼓瑟。既然生于红尘，亦当归于红尘，或许，多年以后，红尘外我们还能依稀记得她当初沉鱼落雁的红颜！
诗的第二句“今春花鸟作边愁”，是从昔游的回忆写到今春的边愁。一般说来，鸟语花香是令人欢乐的景物；可是，这些景物却使诗人更想起自己正在(zheng zai)流放去边疆的途中。鸟语也好，花香也好，在诗人心目中只构成了远去边疆的哀愁。这一句诗是以心中的情移眼前的境。诗人缘情写景，因而景随情迁。如果就艺术手法来说，以“花鸟”与“边愁”形成对比，是从反面来衬托边愁。与杜审言的这句诗有些近似的有杜甫《春望》诗中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”一联，司马光的《续诗(xu shi)话》评这一联诗说：“花鸟平时可娱之物，见之而泣，闻之而悲，则时可知矣。”这里，以花鸟可娱之物来写“感时”、“恨别”之情，采用的也是反衬法。杜审言是杜甫的祖父，对杜甫有直接影响。“花溅泪”、“鸟惊心”一联，可能就是从“花鸟作边愁”这一句化出的。
这首诗采用赋的手法，铺陈叙述，诗句娓娓而来，似怨似诉，深刻表现了诗人的凄凉心境。
诗分三个层次，由起句到“况乃陵穷发”为第一层，写倦游赤石，进而起帆海之想。由“川后”句至“虚舟”句为第二层次，正写帆海情状与心态变化。“仲连”句以下，为第三层次，即游生想，结出顺天适己，安养天年之旨。心情的变化则是贯串全诗的主线。
李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云：“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下，自由驱使，不问时代先后，都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝，关张无命欲何如”，此题所咏乃诸葛亮，则此联对句中的关羽、张飞为其同时人，是今；管仲是春秋时人，乐毅是战国时人，远在三国之前，是古。用事以古今成对，出句以古人比拟诸葛亮，对句实写诸葛亮同时人关、张，即以古对今，以虚对实，而且对得极为自然。其所以如此，是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”（《三国志·蜀书·诸葛亮传》），故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事(de shi)了，所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”，虽“虚”犹“实”，与关、张对举，可称为“奇”，然而却又不足为奇。
“古来容光人所羡”以下，诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上，拓出了一番新的境界。前四句是公子声口，“愿作轻罗著细腰，愿为明镜分娇面”，化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席，在下蔽匡床；愿为罗衾帱，在上卫风霜”，本是女性口吻，到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领，承华首之余芳”等句，转为男性谦卑口吻，便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻，又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面，实则已包含化镜观面的献身之意，又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意，充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞，总括起来八个字：永远相爱，同生共死。梁代王僧孺诗云：“妾意在寒松，君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿，朝花暮落，不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古，谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好，死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”，既有递进，更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”（《唐诗别裁》）
毛诗写幼女的稚态，着重反映其情窦初开，羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法，一句诗就是一幅画面，逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上，除了写幼女“学拜”这点相似外（其实二者学拜的内容也不一致），其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣，学着“小姑”成婚时拜堂，低下头，用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写，以及“羞见人”的心(de xin)理描写，突出幼女又要学拜，又知害羞之个性，把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女，少不更事，“学拜”，纯属其好奇心所致；而毛诗中的幼女则要懂事得多，因为其年龄要大些，她“学拜”之因，除了好奇心之外，还在于情窦初开，诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直，毛诗笔法较曲。
第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。这里的“催字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
作者首肯的“英雄人物”有三名：曹操、孙权、诸葛亮。
第一首，通篇写景，不见人物。而景中之情，浮现纸上；画外之人，呼之欲出。
创作背景
漆、沮二水是周王朝发展史上一个重要的印记。据《史记·周本纪》载，公刘“自漆、沮渡渭，取材用，行者有资，居者有畜积，民赖其庆。百姓怀之，多徙而保归矣。周道之兴自此始。”周颂中的作品很少提及具体地名，而提及具体地名即与祭祀对象有关，如《周颂·天作》言“天作高山”，高山即岐山，是大王（即古公亶父）率民迁居之所，《诗集传》认为“此祭大王之诗”（大王亦曾渡漆、沮，但在公刘之后，所以以岐山为标志）。与《《周颂·潜》佚名 古诗》不同的是，《周颂·天作》点明了“大王荒之”。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗中没有写出公刘，但公刘是周道由之而兴的关键人物，他在漆沮的经历当是周人熟知的典故，《《周颂·潜》佚名 古诗》的祭祀对象必然是公刘，无须点出而自明。由此亦可知，周人赞美漆沮，不仅是基于二水的美丽富饶，更是带着强烈自豪的主观色彩。
王珪( 五代 )
收录诗词 (7758) 首
简 介
王珪 王珪（1019年—1085年6月12日），字禹玉，北宋名相、着名文学家。祖籍成都华阳，幼时随叔父迁居舒州（今安徽省潜山县）。仁宗庆历二年（1042年），王珪进士及第，高中榜眼。初通判扬州，召直集贤院。历官知制诰、翰林学士、知开封府等。哲宗即位，封岐国公。旋卒于位，年六十七，赠太师，谥文恭。王珪历仕三朝，典内外制十八年，朝廷大典册，多出其手。自执政至宰相，凡十六年，少所建明，时称“三旨相公”。原有文集百卷，已佚。《四库全书》辑有《华阳集》四十卷。
晚过盘石寺礼郑和尚
若无知足心，贪求何日了。"
"郁郁眉多敛，默默口寡言。岂是愿如此，举目谁与欢。
"共作千里伴，俱为一郡回。岁阴中路尽，乡思先春来。
"服药备江瘴，四年方一疠。岂是药无功，伊予久留滞。
前驱驻旌旆，偏坐列笙竽。刺史旟翻隼，尚书履曳凫。
为诗意如何，六义互铺陈。风雅比兴外，未尝着空文。
有兴即来闲便宿，不知谁是主人翁。"
回观亲旧中，举目尤可嗟。或有终老者，沉贱如泥沙。
唐雎说信陵君
凤阙悲巢鵩，鹓行乱野麏。华林荒茂草，寒竹碎贞筠。
昨朝拜表回，今晚行香归。归来北窗下，解巾脱尘衣。
"三日欢游辞曲水，二年愁卧在长沙。
肠断正朝梳汉发。近年如此思汉者，半为老病半埋骨。
顷我在杭岁，值君之越日。望愁来仪迟，宴惜流景疾。
参差树若插，匼匝云如抱。渴望寒玉泉，香闻紫芝草。
不种东溪柳，端坐欲何为。"
唯有流沟山下寺，门前依旧白云多。"
杨柳枝·织锦机边莺语频
还似往年安福寺，共君私试却回时。"
妍媸黑白失本态，妆成尽似含悲啼。圆鬟无鬓堆髻样，
"常爱辋川寺，竹窗东北廊。一别十馀载，见竹未曾忘。
临觞有遗恨，怅望空溪口。记取花发时，期君重携手。
宿酲和别思，目眩心忽忽。病魂黯然销，老泪凄其出。
"老伴知君少，欢情向我偏。无论疏与数，相见辄欣然。
角尊白螺醆，玉轸黄金徽。未及弹与酌，相对已依依。
岂独好风土，仍多旧亲戚。出去恣欢游，归来聊燕息。
定风波·南海归赠王定国侍人寓娘
亦须随丰约，可得无限剂。若待足始休，休官在何岁。
暗泪深相感，危心亦自惊。不如元不识，俱作路人行。
凭君一咏向周师。"
绯袍着了好归田。"
莺藏柳暗无人语，惟有墙花满树红。
闻有蓬壶客，知怀杞梓材。世家标甲第，官职滞麟台。
"林院无情绪，经春不一开。杨花飞作穗，榆荚落成堆。
烟雁翻寒渚，霜乌聚古城。谁怜陟冈者，西楚望南荆。"
秋雨中赠元九
归来履道宅，下马入柴扉。马嘶返旧枥，鹤舞还故池。
好看落日斜衔处，一片春岚映半环。"
"尚书清白临南海，虽饮贪泉心不回。
师从庐山洞，访旧来于斯。寻君又觅我，风驭纷逶迤。
苟无金骨相，不列丹台名。徒传辟谷法，虚受烧丹经。
斋时往往闻钟笑，一食何如不食闲。"
上堤马蹄滑，中路蜡烛死。十里向北行，寒风吹破耳。
"旦暮已凄凉，离人远思忙。夏衣临晓薄，秋影入檐长。
象祠记
"闲官卧疾绝经过，居处萧条近洛河。
种田意已决，决意复何如。卖马买犊使，徒步归田庐。
"已讶游何远，仍嗟别太频。离容君蹙促，赠语我殷勤。
唯花不与多时节。一年三百六十日，花能几日供攀折。
一日复一日，自问何留滞。为贪逐日俸，拟作归田计。
岁功成者去，天数极则变。潜知寒燠间，迁次如乘传。
少有功夫久羡山。清夜笙歌喧四郭，黄昏钟漏下重关。
"新浴肢体畅，独寝神魂安。况因夜深坐，遂成日高眠。
春游曲
时我病多暇，与之同野居。园林青蔼蔼，相去数里馀。
"行年欲四十，有女曰金銮。生来始周岁，学坐未能言。
秋来寥落惊风雨，叶满空林踏作泥。"
"野人自爱幽栖所，近对长松远是山。尽日望云心不系，
"我身何所似，似彼孤生蓬。秋霜剪根断，浩浩随长风。
帝曰予一人，继天承祖宗。忧勤不遑宁，夙夜心忡忡。
手攀青枫树，足蹋黄芦草。惨澹老容颜，冷落秋怀抱。
我受狷介性，立为顽拙身。平生虽寡合，合即无缁磷。
画鸭
肠中食不充，身上衣不完。连征竟不起，斯可谓真贤。
"前在浔阳日，已叹宾朋寡。忽忽抱忧怀，出门无处写。
客从梓潼来，道君死不虚。惊疑心未信，欲哭复踟蹰。
盛来有佳色，咽罢馀芳气。不见杨慕巢，谁人知此味。"
每年无故为谁开。宁辞辛苦行三里，更与留连饮两杯。
揽带知腰瘦，看灯觉眼昏。不缘衣食系，寻合返丘园。"
还乡无他计，罢郡有馀资。进不慕富贵，退未忧寒饥。
始嫌梧桐树，秋至先改色。不爱杨柳枝，春来软无力。
韩奕
浅水低桥去尽通。黄柳影笼随棹月，白苹香起打头风。
"三年典郡归，所得非金帛。天竺石两片，华亭鹤一支。
红火炉前初炷灯。高调秦筝一两弄，小花蛮榼二三升。
旧游都是梦，乍到忽如归。东郭蓬蒿宅，荒凉今属谁。
旌旆知非远，烟云望不通。忙多对酒榼，兴少阅诗筒。
日出起盥栉，振衣入道场。寂然无他念，但对一炉香。
去年重阳日，漂泊湓城隈。今岁重阳日，萧条巴子台。
鸡犬丧家分散后，林园失主寂寥时。落花不语空辞树，流水无情自入池。风荡宴船初破漏，雨淋歌阁欲倾欹。前庭后院伤心事，唯是春风秋月知。
题小松
"三十年来坐对山，唯将无事化人间。
插雾峰头没，穿霞日脚残。水光红漾漾，树色绿漫漫。
"爱琴爱酒爱诗客，多贱多穷多苦辛。中散步兵终不贵，
岁晚头又白，自问何欣欣。新酒始开瓮，旧谷犹满囷。
曲突翻成沼，行廊却代庖。桥横老颠枿，马病裛刍茭。
齑斗冬中韭，羹怜远处莼。万钱才下箸，五酘未称醇。
但惊物长成，不觉身衰暮。去矣欲何如，少年留不住。
亦曾烧大药，消息乖火候。至今残丹砂，烧干不成就。