采芑
"草合径微微，终南对掩扉。晚凉疏雨绝，初晓远山稀。
早雁惊鸣细波起，映花卤簿龙飞回。"
上方有路应知处，疏磬寒蝉树几重。"
"草浅浅，春如剪。花压李娘愁，饥蚕欲成茧。
霁河千里晓横银。红蕖影落前池净，绿稻香来野径频。
此身未遂归休计，一半生涯寄岳阳。"
"云门夹峭石，石路荫长松。谷响猿相应，山深水复重。
"瘦马频嘶灞水寒，灞南高处望长安。何人更结王生袜，
不知人事有山高。孤心好直迍犹强，病发慵梳痒更搔。
新春城外路，旧隐水边村。归去无劳久，知君更待论。"
为问訾家洲畔月，清秋拟许醉狂无。
采芑拼音解释:
.cao he jing wei wei .zhong nan dui yan fei .wan liang shu yu jue .chu xiao yuan shan xi .
zao yan jing ming xi bo qi .ying hua lu bu long fei hui ..
shang fang you lu ying zhi chu .shu qing han chan shu ji zhong ..
.cao qian qian .chun ru jian .hua ya li niang chou .ji can yu cheng jian .
ji he qian li xiao heng yin .hong qu ying luo qian chi jing .lv dao xiang lai ye jing pin .
ci shen wei sui gui xiu ji .yi ban sheng ya ji yue yang ..
.yun men jia qiao shi .shi lu yin chang song .gu xiang yuan xiang ying .shan shen shui fu zhong .
.shou ma pin si ba shui han .ba nan gao chu wang chang an .he ren geng jie wang sheng wa .
bu zhi ren shi you shan gao .gu xin hao zhi zhun you qiang .bing fa yong shu yang geng sao .
xin chun cheng wai lu .jiu yin shui bian cun .gui qu wu lao jiu .zhi jun geng dai lun ..
wei wen zi jia zhou pan yue .qing qiu ni xu zui kuang wu .
译文及注释
译文
在垂死的重病中，我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
新年都已来到，但还看不到芬芳的鲜花，到二月，才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
屠牛坦一早晨宰割了十二头牛，而屠刀的锋刃并不变钝，这是(shi)因为他所刮剔割剥的，都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方，那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃，权势、法制(zhi)好比是君王的砍刀、斧头。如(ru)今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨，如果放弃砍刀、斧头不用，而要用刀刃去碰，我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢？因为形势不容许啊！
乘着天地的一团团精气啊，追随众多神灵在那天穹。
在这种情况下，邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”
看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
将军您出身尊贵，而且麾下兵力强盛，您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
我这老夫，真不知哪是要去的地方， 荒山里迈步艰难，越走就越觉凄(qi)伤。
因为女主人不在了，鸡犬也散(san)去，林园也变得寂寥。
西风猎猎，市上的酒旗迎风招展；细雨濛濛，到处有金色的菊花怒放。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药，茅庐傍边一定还种有石楠花。
我要学仙去了，希望可以与仙人琴高谈心。
注释
[46]布奠倾觞：把酒倒在地上以祭奠死者。布，陈列。奠，设酒食以祭祀。
重归：《南唐书·后主书》注中作“初归”。全句意思是说，梦中又回到了故国。
③依依：轻柔貌。《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”
（2）锦城：即锦官城，此指成都
⑸深巷：很长的巷道。
27.异人：指特立独行的隐沦之士。
⑵琼琚（jū）：美玉，下“琼玖”“琼瑶”同。
赏析
第三、四句写别后的情景。“日晚江南望江北”，点明友人远行的方向——江北。兰舟已逝(yi shi)，离情难舍。天色向暮；连成群的寒鸦也纷纷飞尽，各自归入巢中。但是，诗人仍在江畔伫立，久久地凝望着友人离去的方向。“寒鸦飞尽水悠悠”，是望中之景，然而景中有情，情景交融，合为一体。友人远去，相见无期，鸟儿飞尽，无踪可寻。天地间显得多么空阔、多么寂寞。只有那无尽的江水在无言地流淌，恰如诗人心中无限的忧愁。
《《淇奥》佚名 古诗》反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处：首先是外貌。这位官员相貌堂堂，仪表庄重，身材高大，衣服也整齐华美。“充耳琇莹”、“会弁如星”，连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写，对于塑造一个高雅君子形象，是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋，如琢如磨”，文章学问很好。实际上，这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政，公文的起草制定，是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”，突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多，能对应诸侯，不失国体，对每个士大夫都是个考验。看来，诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面，表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。最后，也是最重要的方面，是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧，宽兮绰兮”，意志坚定，忠贞纯厚，心胸宽广，平易近人，的确是一位贤人。正因为他是个贤人，从政就是个良臣，再加上外貌装饰的庄重华贵，更加使人尊敬了。所以，第一、第二两章结束两句，都是直接的歌颂：“有匪君子，终不可谖兮！”从内心世界到外貌装饰，从内政公文到外事交涉，这位士大夫都是当时典型的(xing de)贤人良臣，获得人们的称颂，是必然的了。此诗就是这样从三个方面，从外到内，突出了君子的形象。诗中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戏谑兮，不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语，可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
默默的读几遍，然后展开想象的画卷，你会看到千年前，在那桃花盛开的时候，在那桃花盛开的地方，千年的风从那片“灼灼”的桃林中穿过，摇曳着艳丽的桃花，婀娜着多姿的桃枝，似乎有醉人的馨香随风破卷，扑面而来。但你分不清这是什么香，因为你仔细去看，在桃花丛中，隐约着一个款款移动的女子，少女的清香与花香混揉在一起，这是快乐的味道。
当一句话，一首曲有一种让人在相似的情形下想起的力量时，已经可以算是成功的作品。正如每逢秋夜下雨时，都会想到“芭蕉雨声秋梦里”以及另一些无名氏的作品“一声声，一更更。窗外芭蕉窗里灯，此时无限情”“楼外凉蟾一晕生，雨余秋更清”把几种意境重叠在一起，然后整理起自己种种的愁绪。
伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。”第一句话就表明了，武则天的伪善。武则天是中国历史中少有的毒妇，其任用酷吏、奢靡淫乱、兴佛伤民，陷大唐锦绣山河于水深火热之中，屠杀皇室宗亲、功勋权贵，是一个双手粘满皇室和(shi he)人民鲜血的屠夫、一个骑在人民头上作威作福的暴君。骆宾王的《为李敬业讨武曌檄》乃反武之至文。文章从开头就直指武则天的种种恶性，精明简洁、鞭挞入理，将一个丑陋猥亵的毒妇形象展现在我们眼前。使读者愤恨、听者泣涕，皆哀大唐之不幸、怒武贼之淫虐。文章写武则天淫乱的“洎乎晚节，秽乱春宫”、“入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主”等，将其靡乱不堪的私生活及为达目的兜弄色相、出卖肉体的事实交代的一清二楚，在我们的眼中出现了一个可比妓女的形象。如果仅仅如此，也不过是商纣王的妲己、周幽王的褒姒等惑主之狐姬耳。但事实并非如此，武则天还有很大的野心，“加以虺蜴为心，豺狼成性”。自掌权以来残暴不仁，“近狎邪僻，残害忠良”。骆宾王如实的记录了其恶绩，“杀姊屠兄，弑君鸩母”，对于其罄竹难书的罪行骆只用了一句话形容：“神人之所共嫉，天地之所不容。”虽然仅止一句却概括了宇宙的一切，充分的说明武则天罪恶之深以为世人所不容。武则天是一个有野心的人，她的淫乱、她的残暴都是为了一个不可告人的秘密，“包藏祸心，窥窃神器”。为了这样的终极野心武则天可谓是无所不用其极，大肆排除异己、任用亲信、屠杀宗室、罢黜功勋，致使大唐江山风雨(feng yu)飘摇，“霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽。龙漦帝后，识夏庭之遽衰。”一时之间先代君王所打下来的大唐帝国几欲崩溃。
张旭的《山中留客》说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写，展示了云封雾锁的深山另一种美的境界；王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉，抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物，同样写到了沾衣，却同工异曲，各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
“故园东望路漫漫”，写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日，正行进在去往西域的途中，回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路，思念之情不免袭上心头，乡愁难收。“故园”，指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。
然而，写这组诗的时候，李白还是流落江湖的布衣诗人。他自负有谢安之志、王佐之才，却请缨无路，报国无门，内心的痛苦和焦虑可想而知。尾联写他正在吊古伤今之际，忽然听到从江上舟中和江岸歌楼酒馆传来一阵阵软媚的吴歌声。诗人痛感在这衰世之年，竟仍有人不以国家危亡为念，照旧声色歌舞，寻欢作乐。他实在不愿听这种靡靡之音，于是令船家转棹而去。这里的“醉客”，是诗人自喻。说是“醉客”，其实他是最清醒的。这一联运用倒卷笔法，先写醉客回桡而去，再点出吴歌自欢，这样就更含蓄地表达出诗人对当时享乐腐败世风的辛辣讽刺，他的深沉悲痛和无限感叹。这里的意蕴，同刘禹锡的“《后庭花》一曲，幽怨不堪听”（《金陵怀古》）和杜牧的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”（《泊秦淮）》，正是一脉相承的。
尾联感叹后主的不肖。刘禅降魏后，被迁到洛阳，封为安乐县公。一天，“司马文王（昭）与禅宴，为之作故蜀伎。旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。”（《三国志·蜀志·后主传》裴注引《汉晋春秋》）尾联两句当化用此意。刘禅不惜先业、麻木不仁至此，足见他落得国灭身俘的严重后果决非偶然。字里行间，渗透着对于刘备身后事业消亡的无限嗟叹之情。
三、四两句"共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐"，承接前两句，写牧童们清晨相约外出放牛，他们手里拿着短笛与长鞭，驱赶着牛，或在南边的田埂上，或在东边的山冈上相互追逐、嬉戏。这两句落脚在"相逐"二字上。"相逐"，意为相互追逐、嬉戏。"短笛"，是牧童常用的管乐器;"长鞭"，本来是牧童用于赶牛的工具，在这里则与短笛成为他们"相逐"的玩具。"南陇"与"东冈"，点明牧童们"相逐"的场所，当然，这不一定是实指，而只是泛指牧童们到处追逐、嬉戏。这里，诗人借助于白描手法将牧童之间嬉戏的情景惟妙惟肖地再现了出来。
此时李白的经济条件比较好,可以炼金丹了.当然,李白到天台山的次数很多,在26岁的时候就来过这里.但是从用词与修仙的愿望看,比较符合40多岁以后的事.
“未变初黄”，准确地点出了早春季节，此时柳树枝上刚吐新芽，正是“且莫深育只浅黄”的新柳。 第一、二句写凌乱柳枝凭借东风狂飘乱舞，第四句以“不知”一词，对柳树的愚蛮可笑加以嘲讽。 诗中把柳树人格化的写法，以及诗人对柳树的明显的贬抑与嘲讽，使这首诗不是纯粹地吟咏大自然中的柳树。 《咏柳》曾巩 古诗而讽世，针对的是那些得志便猖狂的势利小人。 将状物与哲理交融，含义深长，令人深思。
通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象，是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”（《古诗源》卷四，沈德潜按语）。
今日把示君，谁有不平事
《《湖边采莲妇》李白 古诗》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题，刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中，运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡，未解将人语”和“大嫂采芙蓉，”“莫使外人逢”相对比。
结末四句，写到家后的感(de gan)受。“欢有余”应接前“实自娱”而来，说明不虚此行，游之乐及游之情都表达了出来，自己的人生观及僧人的清净无为也得到了再次肯定。而火急作诗，更加深了自己的欢快感。“作诗火急追亡逋，清景一失后难摹”，不仅写了自己的心(de xin)情，也是苏轼文学创作观形象的表达。苏轼作诗强调敏捷的观察力及翔实的表达能力，善于捕捉一瞬间的情感与景物，这首诗也正体现出他的创作特色，从各个角度描绘出景与情所具有的独特的诗情画意。
《《淇奥》佚名 古诗》反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处：首先是外貌。这位官员相貌堂堂，仪表庄重，身材高大，衣服也整齐华美。“充耳琇莹”、“会弁如星”，连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写，对于塑造一个高雅君子形象，是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋，如琢如磨”，文章学问很好。实际上，这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政，公文的起草制定，是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”，突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多，能对应诸侯，不失国体，对每个士大夫都是个考验。看来，诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面，表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。最后，也是最重要的方面，是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧，宽兮绰兮”，意志坚定，忠贞纯厚，心胸宽广，平易近人，的确是一位贤人。正因为他是个贤人，从政就是个良臣，再加上外貌装饰的庄重华贵，更加使人尊敬了。所以，第一、第二两章结束两句，都是直接的歌颂：“有匪君子，终不可谖兮！”从内心世界到外貌装饰，从内政公文到外事交涉，这位士大夫都是当时典型的(xing de)贤人良臣，获得人们的称颂，是必然的了。此诗就是这样从三个方面，从外到内，突出了君子的形象。诗中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戏谑兮，不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语，可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
默默的读几遍，然后展开想象的画卷，你会看到千年前，在那桃花盛开的时候，在那桃花盛开的地方，千年的风从那片“灼灼”的桃林中穿过，摇曳着艳丽的桃花，婀娜着多姿的桃枝，似乎有醉人的馨香随风破卷，扑面而来。但你分不清这是什么香，因为你仔细去看，在桃花丛中，隐约着一个款款移动的女子，少女的清香与花香混揉在一起，这是快乐的味道。
当一句话，一首曲有一种让人在相似的情形下想起的力量时，已经可以算是成功的作品。正如每逢秋夜下雨时，都会想到“芭蕉雨声秋梦里”以及另一些无名氏的作品“一声声，一更更。窗外芭蕉窗里灯，此时无限情”“楼外凉蟾一晕生，雨余秋更清”把几种意境重叠在一起，然后整理起自己种种的愁绪。
伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。”第一句话就表明了，武则天的伪善。武则天是中国历史中少有的毒妇，其任用酷吏、奢靡淫乱、兴佛伤民，陷大唐锦绣山河于水深火热之中，屠杀皇室宗亲、功勋权贵，是一个双手粘满皇室和(shi he)人民鲜血的屠夫、一个骑在人民头上作威作福的暴君。骆宾王的《为李敬业讨武曌檄》乃反武之至文。文章从开头就直指武则天的种种恶性，精明简洁、鞭挞入理，将一个丑陋猥亵的毒妇形象展现在我们眼前。使读者愤恨、听者泣涕，皆哀大唐之不幸、怒武贼之淫虐。文章写武则天淫乱的“洎乎晚节，秽乱春宫”、“入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主”等，将其靡乱不堪的私生活及为达目的兜弄色相、出卖肉体的事实交代的一清二楚，在我们的眼中出现了一个可比妓女的形象。如果仅仅如此，也不过是商纣王的妲己、周幽王的褒姒等惑主之狐姬耳。但事实并非如此，武则天还有很大的野心，“加以虺蜴为心，豺狼成性”。自掌权以来残暴不仁，“近狎邪僻，残害忠良”。骆宾王如实的记录了其恶绩，“杀姊屠兄，弑君鸩母”，对于其罄竹难书的罪行骆只用了一句话形容：“神人之所共嫉，天地之所不容。”虽然仅止一句却概括了宇宙的一切，充分的说明武则天罪恶之深以为世人所不容。武则天是一个有野心的人，她的淫乱、她的残暴都是为了一个不可告人的秘密，“包藏祸心，窥窃神器”。为了这样的终极野心武则天可谓是无所不用其极，大肆排除异己、任用亲信、屠杀宗室、罢黜功勋，致使大唐江山风雨(feng yu)飘摇，“霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽。龙漦帝后，识夏庭之遽衰。”一时之间先代君王所打下来的大唐帝国几欲崩溃。
张旭的《山中留客》说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写，展示了云封雾锁的深山另一种美的境界；王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉，抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物，同样写到了沾衣，却同工异曲，各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
“故园东望路漫漫”，写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日，正行进在去往西域的途中，回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路，思念之情不免袭上心头，乡愁难收。“故园”，指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。
然而，写这组诗的时候，李白还是流落江湖的布衣诗人。他自负有谢安之志、王佐之才，却请缨无路，报国无门，内心的痛苦和焦虑可想而知。尾联写他正在吊古伤今之际，忽然听到从江上舟中和江岸歌楼酒馆传来一阵阵软媚的吴歌声。诗人痛感在这衰世之年，竟仍有人不以国家危亡为念，照旧声色歌舞，寻欢作乐。他实在不愿听这种靡靡之音，于是令船家转棹而去。这里的“醉客”，是诗人自喻。说是“醉客”，其实他是最清醒的。这一联运用倒卷笔法，先写醉客回桡而去，再点出吴歌自欢，这样就更含蓄地表达出诗人对当时享乐腐败世风的辛辣讽刺，他的深沉悲痛和无限感叹。这里的意蕴，同刘禹锡的“《后庭花》一曲，幽怨不堪听”（《金陵怀古》）和杜牧的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”（《泊秦淮）》，正是一脉相承的。
尾联感叹后主的不肖。刘禅降魏后，被迁到洛阳，封为安乐县公。一天，“司马文王（昭）与禅宴，为之作故蜀伎。旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。”（《三国志·蜀志·后主传》裴注引《汉晋春秋》）尾联两句当化用此意。刘禅不惜先业、麻木不仁至此，足见他落得国灭身俘的严重后果决非偶然。字里行间，渗透着对于刘备身后事业消亡的无限嗟叹之情。
三、四两句"共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐"，承接前两句，写牧童们清晨相约外出放牛，他们手里拿着短笛与长鞭，驱赶着牛，或在南边的田埂上，或在东边的山冈上相互追逐、嬉戏。这两句落脚在"相逐"二字上。"相逐"，意为相互追逐、嬉戏。"短笛"，是牧童常用的管乐器;"长鞭"，本来是牧童用于赶牛的工具，在这里则与短笛成为他们"相逐"的玩具。"南陇"与"东冈"，点明牧童们"相逐"的场所，当然，这不一定是实指，而只是泛指牧童们到处追逐、嬉戏。这里，诗人借助于白描手法将牧童之间嬉戏的情景惟妙惟肖地再现了出来。
此时李白的经济条件比较好,可以炼金丹了.当然,李白到天台山的次数很多,在26岁的时候就来过这里.但是从用词与修仙的愿望看,比较符合40多岁以后的事.
“未变初黄”，准确地点出了早春季节，此时柳树枝上刚吐新芽，正是“且莫深育只浅黄”的新柳。 第一、二句写凌乱柳枝凭借东风狂飘乱舞，第四句以“不知”一词，对柳树的愚蛮可笑加以嘲讽。 诗中把柳树人格化的写法，以及诗人对柳树的明显的贬抑与嘲讽，使这首诗不是纯粹地吟咏大自然中的柳树。 《咏柳》曾巩 古诗而讽世，针对的是那些得志便猖狂的势利小人。 将状物与哲理交融，含义深长，令人深思。
通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象，是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”（《古诗源》卷四，沈德潜按语）。
今日把示君，谁有不平事
《《湖边采莲妇》李白 古诗》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题，刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中，运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡，未解将人语”和“大嫂采芙蓉，”“莫使外人逢”相对比。
结末四句，写到家后的感(de gan)受。“欢有余”应接前“实自娱”而来，说明不虚此行，游之乐及游之情都表达了出来，自己的人生观及僧人的清净无为也得到了再次肯定。而火急作诗，更加深了自己的欢快感。“作诗火急追亡逋，清景一失后难摹”，不仅写了自己的心(de xin)情，也是苏轼文学创作观形象的表达。苏轼作诗强调敏捷的观察力及翔实的表达能力，善于捕捉一瞬间的情感与景物，这首诗也正体现出他的创作特色，从各个角度描绘出景与情所具有的独特的诗情画意。
创作背景
在唐宋两代的政治结构中，宰相占有非常重要的地位。宋时文人当政，宰相权力尤重。王禹偁有感于宰相人选在朝政中所起的举足轻重的作用，写了这篇很有时代特色的文章。
罗蒙正( 元代 )
收录诗词 (6957) 首
简 介
罗蒙正 广州新会人，字希吕。博学强记。弱冠从罗斗明学诗，有名于时。檄为高州学正，后以荐授南恩州教授，州判吴元良欲用为幕官，力辞不就。有《希吕集》。
春行即兴
回首初惊枕席尘。满眼泪珠和语咽，旧窗风月更谁亲。
桐君桂父岂胜我，醉里白龙多上升。菖蒲花开鱼尾定，
若问使君何处去，为言相忆首长回。"
轩静留孤鹤，庭虚到远砧。掩关裁凤诏，开镜理琼簪。
若教烟水无鸥鸟，张翰何由到五湖。"
"将军久已没，行客自兴哀。功业山长在，繁华水不回。
若问使君何处去，为言相忆首长回。"
倦程山向背，望国阙嵯峨。故念飞书及，新欢借梦过。
苑中遇雪应制
木叶萧萧动归思，西风画角汉东城。"
雪风吹面立船中。家园枣熟归圭窦，会府槐疏试射弓。
禁署同登渥泽荣。虚散谬当陪杞梓，后先宁异感生成。
"的的星河落，沾苔复洒松。湿光微泛草，石翠澹摇峰。
若识跃峤怯，宁劳耀金羁。青刍与白水，空笑驽骀肥。
高楼直上百馀尺，今日为君南望长。"
南风吹早恨，瑶瑟怨长闲。元化谁能问，天门恨久关。"
朝元阁成老君见，会昌县以新丰移。幽州晓进供奉马，
一丛花·咏并蒂莲
鸡黍随人设，蒲鱼得地生。前贤无不谓，容易即遗名。"
古碑无字草芊芊。风回日暮吹芳芷，月落山深哭杜鹃。
华阳旧隐莫归去，水没芝田生绿莎。"
空劳两地望明月，多感断蓬千里身。"
旧交已变新知少，却伴渔郎把钓竿。"
斋后钟声到讲时。经雨绿苔侵古画，过秋红叶落新诗。
"黄叶分飞砧上下，白云零落马东西。
却羡高人终此老，轩车过尽不知谁。"
国风·鄘风·墙有茨
"慢笑开元有幸臣，直教天子到蒙尘。
左川归客自回肠。郎君下笔惊鹦鹉，侍女吹笙弄凤凰。
异乡加饭弟兄心。还须整理韦弦佩，莫独矜夸玳瑁簪。
白发欺人故故生。道困古来应有分，诗传身后亦何荣。
"青山有志路犹赊，心在琴书自忆家。醉别庾楼山色晓，
水静鱼吹浪，枝闲鸟下空。数峰相向绿，日夕郡城东。"
九重细雨惹春色，轻染龙池杨柳烟。"
疑穿花逶迤，渐近火温黁.海底翻无水，仙家却有村。
昭君怨·咏荷上雨
许鹤归华顶，期僧过石桥。虽然在京国，心迹自逍遥。"
山豁犹藏向后峰。鸟径恶时应立虎，畬田闲日自烧松。
钟远清霄半，蜩稀暑雨前。幽斋如葺罢，约我一来眠。"
之子夫君郑与裴，何甥谢舅当世才。青袍白简风流极，
"尽室遍相将，中方上下方。夜深楠树远，春气陌林香。
久辞天柱腊应高。青松带雪悬铜锡，白发如霜落铁刀。
"越客南来夸桂麖，良工用意巧缝成。看时共说茱萸皱，
谷口田应废，乡山草又春。年年销壮志，空作献书人。"
诸人共游周家墓柏下
酬难尘鬓皓，坐久壁灯青。竟晚苍山咏，乔枝有鹤听。"
"后閤罢朝眠，前墀思黯然。梅应未假雪，柳自不胜烟。
"世难那堪恨旅游，龙钟更是对穷秋。故园千里数行泪，
明知富贵非身物，莫为金章堕地仙。"
更辨弦声觉指纤。暮雨自归山悄悄，秋河不动夜厌厌。
夜泉行客火，晓戍向京烟。少结相思恨，佳期芳草前。"
"竹西池上有花开，日日幽吟看又回。
朝云暮雨长相接，犹自君王恨见稀。
秦王饮酒
闻说旧交贤且达，欲弹章甫自羞贫。"
击触钟磬鸣环珂。三月石堤冻销释，东风开花满阳坡。
离鸾别凤今何在，十二玉楼空更空。
"秦城几年住，犹着故乡衣。失意时相识，成名后独归。
鄱阳农事劝今秋。道心生向前朝寺，文思来因静夜楼。
境变山不动，性存形自迁。自迁不阻俗，自定不失贤。
此日相逢眉翠尽，女真行李乞斋粮。"
路横诸谢旧烟霞。扁舟几处逢溪雪，长笛何人怨柳花。
酒箴
至今南顿诸耆旧，犹指榛芜作弄田。"
白头搔杀倚柱遍，归棹何时闻轧鸦。"
"姑苏城外柳初凋，同上江楼更寂寥。绕壁旧诗尘漠漠，
五营无战射堂闲。鼙和调角秋空外，砧办征衣落照间。
客路长依汉水流。满壁存亡俱是梦，百年荣辱尽堪愁。
性近徒相许，缘多愧未销。何传能法慧，此岸要津桥。"
"东西车马尘，巩洛与咸秦。山月夜行客，水烟朝渡人。
渡叶司天漏，惊蛩远地人。机清公干族，也莫卧漳滨。"
小桃红·绍兴于侯索赋
岸浸如天水，林含似雨风。南宗犹有碍，西寺问恭公。"
片云和瘴湿，孤屿映帆低。上客多诗兴，秋猿足夜啼。"
行春若到五溪上，此处褰帷正面逢。"
暖枕眠溪柳，僧斋昨夜期。茶香秋梦后，松韵晚吟时。
"积水还平岸，春来引郑溪。旧渠通郭下，新堰绝湖西。
三更两鬓几枝雪，一念双峰四祖心。"
霹雳振秋岳，折松横洞门。云龙忽变化，但觉玉潭昏。
炎州罗翠鸟，瘴岭控蛮军。信息来非易，堪悲此路分。"
减字木兰花·春月
"自是根机钝，非关夏腊深。秋来江上寺，夜坐岭南心。
"离别奈情何，江楼凝艳歌。蕙兰秋露重，芦苇夜风多。
迹处龙钟内，声居汩没中。酬恩若有地，宁止杀微躬。"
"小苑华池烂熳通，后门前槛思无穷。宓妃腰细才胜露，
此客虚弹贡氏冠。江上蟹螯沙渺渺，坞中蜗壳雪漫漫。
健儿庇旁妇，衰翁舐童孙。况自贞观后，命官多儒臣。
"贱子来还去，何人伴使君。放歌迎晚醉，指路上高云。
浮沈无计水东流。一尊酒尽青山暮，千里书回碧树秋。