首页 古诗词 载驰

载驰

先秦 / 何琇

铎动天风度,窗明海气消。带鼙分迥堞,当日辨翻潮。
楼船若夏屋,欲载如垤eJ.转徙入吴都,纵横碍门闑.
万岁蛾眉不解愁,旋弹清瑟旋闲游。
野有遗穗。今夏南亩,旱气赤地。遭其丰凶,概敛无二。
幽兰生虽晚,幽香亦难歇。何以保此身,终身事无缺。"
白雪花成蹙浪时。琴上只闻交颈语,窗前空展共飞诗。
落日千峰转迢递,知君回首望高城。"
外人欲压长生籍,拜请飞琼报玉皇。
"筠管参差排凤翅,月堂凄切胜龙吟。最宜轻动纤纤玉,
徒惜越娃貌,亦蕴韩娥音。珠玉不到眼,遂无奢侈心。
无情走声利,有志依闲暇。何处好迎僧,希将石楼借。"
"苦用贞心传弟子,即应低眼看公卿。水中明月无踪迹,
金墟福地能容否,愿作冈前蒋负刍。


载驰拼音解释:

duo dong tian feng du .chuang ming hai qi xiao .dai pi fen jiong die .dang ri bian fan chao .
lou chuan ruo xia wu .yu zai ru die eJ.zhuan xi ru wu du .zong heng ai men nie .
wan sui e mei bu jie chou .xuan dan qing se xuan xian you .
ye you yi sui .jin xia nan mu .han qi chi di .zao qi feng xiong .gai lian wu er .
you lan sheng sui wan .you xiang yi nan xie .he yi bao ci shen .zhong shen shi wu que ..
bai xue hua cheng cu lang shi .qin shang zhi wen jiao jing yu .chuang qian kong zhan gong fei shi .
luo ri qian feng zhuan tiao di .zhi jun hui shou wang gao cheng ..
wai ren yu ya chang sheng ji .bai qing fei qiong bao yu huang .
.jun guan can cha pai feng chi .yue tang qi qie sheng long yin .zui yi qing dong xian xian yu .
tu xi yue wa mao .yi yun han e yin .zhu yu bu dao yan .sui wu she chi xin .
wu qing zou sheng li .you zhi yi xian xia .he chu hao ying seng .xi jiang shi lou jie ..
.ku yong zhen xin chuan di zi .ji ying di yan kan gong qing .shui zhong ming yue wu zong ji .
jin xu fu di neng rong fou .yuan zuo gang qian jiang fu chu .

译文及注释

译文
凄清的(de)汀洲上,江波慢慢降落,山村的渡口,已是暮色苍茫,极目远望,只见几点帆影在水波间移动。秋风乍起,落叶纷纷,暮鸦翻飞, 凛冽的疾风吹散了征雁的队形,天边单独漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴,更有斜阳映照其上,只微微留下一点残影?眼前景物牵动心怀,水路上入眼景色不断变换,忽然觉得自己变老了。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
  梁惠王说:“好啊!我听了庖丁的这番话,懂得了养生的道理了。”
  建立(li)诸侯国过于强大,本来必然会造成天子与诸侯之间互相对立的形势,臣下屡遭祸害,皇上也多次忧伤,这实在不是使皇上放心、使臣下保全的办法。如今有的亲兄弟图谋在东方称帝,亲侄子也向西袭击朝廷,近来吴王的谋反活动又被人告发。天子现在年富力强,品行道义上没有过错,对他们施加功德恩泽,而他们尚且如此,何况最大的诸侯,权力比他们还要大十倍呢!
夜半久立独沉思,一眼遍观四周天。
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
白日正在天心,照耀宇宙,照亮了你对明主的忠诚之心。
随着波浪或清或浊,和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间,忘却那追逐功名之事。
万里积雪笼罩着冷冽的寒光,边塞的曙光映照着旌旗飘动。
世路艰难,我只得归去啦!不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
  国子先生早上走进太学,召集学生们站立在学舍下面,教导他们说:“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合,各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人,提拔(ba)优秀人才。具备一点优点的人全部被录取,拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才,培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔,绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进,不要担心主管部门官吏不够英明;只要担心德行不能有所成就,不要担心主管部门官吏不公正。”  话没有说完,有人在行列里笑道:“先生在欺骗(pian)我们吧?我侍奉先生,到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章,两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要,对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习(xi),务求有所收获,不论是无关紧要的,还是意义重大的都不舍弃;夜以继日地学习,常(chang)常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。  抵制、批驳异端邪说,排斥佛教与道家的学说,弥补儒学的缺漏,阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说,独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河,引导它们东注大海;挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家,可以说是有功劳了。  心神沉浸在古代典籍的书香里,仔细地品尝咀嚼其中精华,写起文章来,书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章,深远博大得无边无际;周代的诰书和殷代的《盘庚》,多么艰涩拗口难读;《春秋》的语言精练准确,《左传》的文辞铺张夸饰;《易经》变化奇妙而有法则,《诗经》思想端正而辞采华美;往下一直到《庄子》、《离骚》,《史记》;扬雄、司马相如的创作,同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放,波澜壮阔。  先生少年时代就开始懂得学习,敢(gan)于实践,长大之后精通礼法,举止行为都合适得体。先生的做人,可以说是完美的了。  可是在朝廷上不能被人们信任,在私下里得不到朋友的帮助。进退两难,一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士,职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合,不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里,您的儿女们哭着喊冷;年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了,牙齿缺了,这样一直到死,有什么好处呢?不知道想想这些,倒反而来教导别人干什么呢?”  国子先生说:“唉,你到前面来!要知道那些大的木材做屋梁,小的木材做瓦椽,做斗栱,短椽的,做门臼、门橛、门闩、门柱的,都量材使用,各适其宜而建成房屋,这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂,天麻、龙芝,车前草、马屁菌,坏鼓的皮,全都收集,储藏齐备,等到需用的时候就没有遗缺的,这是医师的高明之处啊。提拔人材,公正贤明,选用人才,态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进,有的人谦和而成为美好,有的人豪放而成为杰出,比较各人的短处,衡量各人长处,按照他们的才能品格分配适当的职务,这是宰相的方法啊!从前孟轲爱好辩论,孔子之道得以阐明,他游历的车迹周遍天下,最后在奔走中老去。荀况恪守正道,发扬光大宏伟的理论,因为逃避谗言到了楚国,被废黜而死在兰陵。这两位大儒,说出话来成为经典,一举一动成为法则,远远超越常人,德行功业足以载入圣人之行列,可是他们在世上的遭遇是怎样呢?现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统,言论虽然不少却不切合要旨(zhi),文章虽然写得出奇却无益于实用,行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现,尚且每月浪费国家的俸钱,每年消耗仓库里的粮食;儿子不懂得耕地,妻子不懂得织布;出门乘着车马,后面跟着仆人,安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事,眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言,东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚,也没有为宰相大臣所斥逐,难道不幸运么?有所举动就遭到毁谤,名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上,实在是恰如其份的。至于度量财物的有无,计较品级的高低,忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称,指摘官长上司的缺点,这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子,批评医师的用菖蒲延年益寿,却想引进他的猪苓啊!(顾易生)
谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。

注释
⑥按:按歌,谓依节拍唱歌。
④楚魂寻梦:指楚襄王(一说楚怀王)梦遇巫山神女的故事,见宋玉《神女赋》。颸(sī)然:凉飕飕。
⑴消魂:这里形容极其哀愁。
(2)一:统一。
恶(wù物),讨厌。
太师——师旷。谁撞,即撞谁。
(51)但为:只是。

赏析

  白居易的讽喻诗,善于运用变化万端的比兴手法,塑造各种真实的受迫害者的艺术形象,揭露和抨击了封建统治者的暴政和不合理现象,因而这些诗不少成为反映现实的思想性和艺术性相结合的名篇,《《李都尉古剑》白居易 古诗》就是其中一首十分出色的咏物诗。这首诗所运用的比兴手法是很高明的,通篇只借用一把《李都尉古剑》白居易 古诗作为描写对象,但每一个字都是作者自身的写照,意思极为明确,虽然着墨不多,而出语却纡徐委婉,具有无穷转折之妙,耐人寻思。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”,到“以愚辞歌愚溪”,充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情,同时,对封建社会的黑暗统治,也进行了有力的控诉。
  它先写目中景。眺望金谷园遗址,只见柳条在春风中摆动,婀娜多姿,仿佛一群苗条的伎女在翩翩起舞,一派春色繁荣的好风景。然后写心中情。面对这一派好景,此时只有诗人孤零零地站在往昔繁华的洛阳桥上,觉得分外冷落,不胜感慨系之。
  颈联“水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散,旭日的东升,诗人一行涉溪跨涧,继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭,巉岩遍布(bian bu),可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流,不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰,鳞光闪动,跃跃欲飞了呢。这时候,峰回路转,已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦,简直是佛祖布道的天然道场。更何况,大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛,大石佛开凿于五代后赵时期,是中国北方最早最大的石佛,可以说整个青山,半是巍然佛像,山的绝顶,已然所谓“佛顶”。这时候,朝阳喷薄而出,霞光万道,沐浴着这神奇的山林,礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾,在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书,目的在于“修、齐、治、平”,致君尧舜,兼济天下,做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士,受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ,应该感到无尚荣耀。登高怀远,是中国古诗的永恒主题之一,也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高,大多要怀乡思人,感念故国,有“前不见古人后不见来者”的悲伤,更何况“秋,士悲也”,在这样一个冷落的时节,涌上诗人心头,诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶,这时候他并没有翘首南望故乡,而翻滚的思绪,径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处,五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙,作为受命于天子而又不辱使命的钦差,他在这深秋季节,在这九霄高处,眷念的是国家重托,思索的更多的是深沉的历史。这两句诗,还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。”前句讲,登上大伾山向北方遥望,似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上,后一句则阐释了“欲穷千里目,更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时,正值气盛志满之时,眼前物,天外景,胸中意,无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉钦佩红拂卓识敢为,能不受相府权势和封建礼教的“羁縻”,更突出地表现了她大胆追求自由幸福的生活的理想。
  首句“烟霄微月澹长空”由写景人手。一弯残月挂在高高的夜空,显得孤寂凄凉。这为牛郎织女七月初七的相会提供了背景,同时渲染一种(yi zhong)气氛,这种气氛与人物的心境相合。从首句对环境的描写,使读者即便不知道牛郎织女的故事,也会感悟到《《七夕》白居易 古诗》令人感伤的基调。
  首联“黄花古渡接芦溪,行过萍乡路渐低”。萍乡,当时称萍乡县(即现在的江西省萍乡市)。开头两句平白如话,衔接自然,因为从湘东到萍乡不是他要写的重点,所以就一笔带过,手法娴熟,真是叶落无痕,风过无声!此句大意是:“我从黄花渡登岸后直接就踏上了去芦溪的路程,过了萍乡之后,路面渐渐低平”。这里要说明的是,萍乡是在湘东与芦溪之间,地势略高于两地,萍乡的水的流向在我们当地叫“两边倒”,一边水往西经湘东流入湘江,另一边的水往东经芦溪流入赣江。正好是一东一西,故称“两边倒”。同一时代的萍乡知县胥绳武也有竹枝词为证:“东去江西写官板,西下湘东装倒划。中五十里船不到,满路桐油兼苎麻”,“中五十里船不到”,说的就是萍乡到芦溪这一段路没得船坐,只有步行。因此就有初白先生的“行过萍乡路渐低”和胥绳武的“中五十里船不到”就相互印证。
  宋代著名史学家、词人宋祁说:“《《离骚》屈原 古诗》为词赋之祖,后人为之,如至方不能加矩,至圆不能过规。”这就是说,《《离骚》屈原 古诗》不仅开辟了一个广阔的文学领域,而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。
  前两句用的是抑彼扬此的手法,为牡丹的出现作铺垫,而第三句笔锋一转,从正面赞颂牡丹。“唯有”一词,突出强调了只有牡丹才配称“真国色”,表明了诗人对牡丹的偏爱。“国色天香”则成了当时对牡丹的定评,也为后人所乐于接受和沿用。牡丹是花中之王,“百般颜色百般香”(邵雍《牡丹吟》)。但此诗却只字未提牡丹的色香,仅说“花开时节动京城”。这句表现了人们倾城而出观《赏牡丹》刘禹(liu yu)锡 古诗的热闹景象,以此赞颂牡丹为人赏爱的倾国之色。牡丹在诗人眼里,她姿色超群,是国中最佳“美人”。由于牡丹具有无与伦比的姿色,竞使得花开时节京城轰动,人们竞相品赏,生动地描述了当时的时尚,说出了多数人的心声。这里“动”字用得极妙,仿佛使人看到了当时人们为了观《赏牡丹》刘禹锡 古诗而万人空巷、人头攒动的生动场面。
  最后抒发愁绪:“吏情更觉沧洲远,老大徒伤未拂衣。”这一联是说:只因为微官缚身,不能解脱,故而虽老大伤悲,也无可奈何,终未拂衣而去。这里,以“沧洲远”、“未拂衣”,和上联的“纵饮”、“懒朝”形成对照,显示一种欲进既不能,欲退又不得的两难境地。杜甫虽然仕途失意,毕生坎坷,但“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治抱负始终如一,直至逝世的前一年(769年),他还勉励友人“致君尧舜付公等,早据要路思捐躯”(《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴》),希望以国事为己任。可见诗人之所以纵饮懒朝,是因为抱负难展,理想落空;他把自己的失望和忧愤托于花鸟清樽,正反映出诗人报国无门(wu men)的苦痛。
  三联承上而来,从爱怜出发,写了对丈夫的关心和劝戒。诗人絮絮叨叨的嘱咐,殷勤致意,体贴入微,关心备至。既劝子安“莫听凡歌”,切忌“病酒”;又提醒其“休招闲客”,不要“贪棋”。这既可以看出往日夫妻的情(de qing)深,也可以看出今日身分两地诗人对子安的挂念以及对其乐而忘情的担忧,也正由于有这样的担忧,才有了对昔日盟誓的回忆和对他日重逢的期盼。

创作背景

  在古代,青年男女的婚姻是不能自主的,他们的命运掌握在家长的手里。一对青年男女相爱了,对幸福生活充满了无限的憧憬。但只要父母不赞成这桩婚事,他们就无法成亲。这对男女双方来说,是很大的打击,在他们的心灵上留下了多么巨大的创伤。面对父母的阻挠,他们可能决定一起私奔,也可能是双双殉情,以示反抗。这首《郑风·《丰》佚名 古诗》就是写一位女子因受到阻挠没有和未婚夫结婚而后悔的诗歌。

  

何琇( 先秦 )

收录诗词 (2338)
简 介

何琇 清顺天宛平人,字君琢,号励庵。雍正十一年进士,官至宗人府主事。治经学,兼通六书音韵。有《樵香小记》。

竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元 / 施晋

吴中铜臭户,七万沸如臛.啬止甘蟹ee,侈唯僭车服。
蓬壶不可见,姑射不可识。五岳为辞锋,四溟作胸臆。
欲算棋图却望云。海气平生当洞见,瀑冰初坼隔山闻。
野花市井栽不着,山鸡饮啄声相唿。金槛僧回步步影,
窗晓鸡谭倦,庭秋蝶梦阑。羡君归未得,还有钓鱼竿。"
诗从骚雅得,字向铅椠正。遇敌舞蛇矛,逢谈捉犀柄。
"蒲梢猎猎燕差差,数里溪光日落时。芳树文君机上锦,
更教小奈将龙去,便向金坛取阮郎。


卜算子·秋晚集杜句吊贾傅 / 蔡文恭

阳春曲调高谁和,尽日焚香倚隗台。
百里波浪沓,中坐箫鼓重。真君具琼舆,仿佛来相从。
他时瓜镜知何用,吴越风光满御筵。"
"山馆吟馀山月斜,东风摇曳拂窗华。岂知驱马无闲日,
蜀琴初上七丝弦。鸳鸯交颈期千岁,琴瑟谐和愿百年。
秋风解怨扶苏死,露泣烟愁红树枝。"
霄裙或霞粲,侍女忽玉姹。坐进金碧腴,去驰飙欻驾。
尔奋空拳彼击剑,水纵长澜火飞焰。汉高偶试神蛇验,


留侯论 / 胡统虞

晴鸢争上下,意气苦凌慢。吾常吓鸳雏,尔辈安足讪。
欲将鬐鬣重裁剪,乞借新成利铰刀。
花落月明空所思。长恐病侵多事日,可堪贫过少年时。
不待群芳应有意,等闲桃杏即争红。"
不堪便向多情道,万片霜华雨损来。"
蜀地春开洞底花。闲傍积岚寻瀑眼,便凌残雪探芝芽。
愁将万里身,来伴看花人。何事独惆怅,故园还又春。
转镜看华发,传杯话故乡。每嫌儿女泪,今日自沾裳。"


东方未明 / 朱经

多向客亭门外立,与他迎送往来尘。
共许逢蒙快弓箭,再穿杨叶在明年。"
门人远赴心丧夜,月满千山旧草堂。"
登车残月在,宿馆乱流分。若更思林下,还须共致君。"
孤光照还没,转益伤离别。妾若是嫦娥,长圆不教缺。
斑斑生造士,一一应玄宿。巴庸乃崄岨,屈景实豪右。
何如回苦辛,自凿东皋田。"
"若纳水輨,如转丸珠。夫岂可道,假体遗愚。


临江仙·秦楼不见吹箫女 / 刘诰

"一箦松花细有声,旋将渠碗撇寒清。秦吴只恐篘来近,
"古来利与名,俱在洛阳城。九陌鼓初起,万车轮已行。
"庙算张良独有馀,少年逃难下邳初。
"西顾伊兰近,方惊滞极边。水随空谷转,山向夕阳偏。
"秋江待晚潮,客思旆旌摇。细雨翻芦叶,高风却柳条。
移时空印白檀香。鹤雏入夜归云屋,乳管逢春落石床。
云涯一里千万曲,直是渔翁行也迷。
"行尘不是昔时尘,谩向朱门忆侍臣。一榻已无开眼处,


蝶恋花·戊申元日立春席间作 / 钱默

只此共栖尘外境,无妨亦恋好文时。"
爱鹭欹危立,思猿矍铄獑。谢才偏许脁,阮放最怜咸。
"一饭仍难受,依仁况一年。终期身可报,不拟骨空镌。
"杜若溪边手自移,旋抽烟剑碧参差。
有鱼皆玉尾,有乌尽金臆。手携鞞铎佉,若在中印国。
"梁宋追游早岁同,偶然违别事皆空。年如流水催何急,
"春生溪岭雪初开,下马云亭酹一杯。好是精灵偏有感,
上策何当用,边情此是真。雕阴曾久客,拜送欲沾巾。"


生查子·春山烟欲收 / 袁黄

遥通河汉口,近抚松桂顶。饭荐七白蔬,杯酾九光杏。
夜直炉香细,晴编疏草稠。近闻潘散骑,三十二悲秋。"
僻寺居将遍,权门到绝因。行藏如此辈,何以谓谋身。"
"茫茫天意为谁留,深染夭桃备胜游。未醉已知醒后忆,
初背岳云行未高。月岛聚栖防暗缴,风滩斜起避惊涛。
广寒宫树枝多少,风送高低便可攀。"
"潼津罢警有招提,近百年无战马嘶。壮士不言三尺剑,
裴回未忍过南塘,且应同声就同类。梳翎宛若相逢喜,


饮湖上初晴后雨二首·其二 / 杨昌浚

"池荷叶正圆,长历报时殚。旷野云蒸热,空庭雨始寒。
青牛卧地吃琼草,知道先生朝未回。
翠壁内有室,叩之虚eGcP.古穴下彻海,视之寒鸿濛。
怀贤览古成长吁。不如兴罢过江去,已有好月明归途。"
"从扑香尘拂面飞,怜渠只为解相依。
"莫恃芙蓉开满面,更有身轻似飞燕。
麻衣未识帝城尘,四十为儒是病身。有恨不关衔国耻,
闻说圣朝同汉代,已愁征入拜公卿。"


湘南即事 / 章琰

太微宫里环冈树,无限瑶枝待尔攀。"
闭门无一事,安稳卧凉天。砌下翘饥鹤,庭阴落病蝉。
五峰攒寺落天花。寒潭盥漱铜瓶洁,野店安禅锡杖斜。
"贫游无定踪,乡信转难逢。寒渚暮烟阔,去帆归思重。
"细雨妆行色,霏霏入户来。须知相识喜,却是别愁媒。
故人知是几时回。泉经华岳犹应冻,花到梁园始合开。
今日病身惭小隐,欲将泉石勒移文。"
只以直诚天自信,不劳诗句咏贪泉。"


琵琶仙·双桨来时 / 褚荣槐

天意最饶惆怅事,单栖分付与春寒。
寄语桃花与流水,莫辞相送到人间。
莺也解啼花也发,不关心事最堪憎。
虽然未得陪鸳鸯,亦酹金觞祝帝尧。"
"梁宋追游早岁同,偶然违别事皆空。年如流水催何急,
"万浪东不回,昭王南征早。龙舟没何处,独树江上老。
嫦娥若不偷灵药,争得长生在月中。
入山成白首,学道是初心。心地不移变,徒云寒暑侵。"