译文
在《三峡》郦道元 古诗七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有(you)中断的地方；重重叠叠的悬崖 峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。 等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流,回(hui)旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种(zhong)景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。 在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所(suo)以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道：“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
既然已经惊天动地，又有谁能心怀畏惧？
除夕守岁一直坐到三更尽，回乡之路远隔万里长路狭。
羞于学原宪，居住荒僻蓬蒿的地方。
《尚书》说：“罪行轻重有可疑时，宁可从轻处置；功劳大小有疑处，宁可从重奖赏(shang)。与其错杀无辜的人，宁可犯执法失误的过失。”唉！这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时，赏就过于仁慈了；可以罚也可以不罚时，罚就超出义(yi)法了。过于仁慈，还不失为一个君子；超出义法，就流为残忍了。所以，仁慈可以超过，义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄，刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏，只对能得到爵位、俸禄的人起作用，不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具，只对受这种刑的人起作用，对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的，不能都用爵位俸禄来奖赏；也知道天下的罪恶是罚不完的，不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时，就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人，使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来，所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊！
敌人的队伍被瓦解，边境的危机被解除，敌军的营寨已空无一人，战争的气氛消失了。
别处宴席没口味，此地的酒菜开心霏。
腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来咬牛犊。
明灯错落，园林深处映射出璀璨的光芒，有如娇艳的花朵一般；由于四处都可通行，所以城门的铁锁也打开了。
土地肥瘠可分九等，怎样才能划分明白？
匡山那有你读书的旧居，头发花白了就应该归来。
普天下应征入伍戒备森严，战争的烽火已弥漫了岗峦。
老和尚奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁，是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢！
我泣声不绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美好时光。
在草木阴阴的映照下，弯曲的小溪显得格外碧绿，一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
自然使老者永不死，少年不再哀哭。
王恒秉承王季美德，哪里得到其兄的牛羊？
龙种与布衣相比，自然来得高雅。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人，而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人？
山上的树重重遮住了远望的视线，江流曲折就像九转的回肠。
注释
涉：经过，经历。
27、所为：所行。
阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。这里指泰山的南北。
⑷三峡：指瞿塘峡、巫峡、西陵峡。星河：银河，这里泛指天上的群星。
青山：指北固山。
⑴贺新郎：词牌名，又名《金缕曲》《贺新凉》。
③旦复旦：谓光明又复光明。旦，明亮。
③凭：请。