首页 古诗词 春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛

春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛

清代 / 唐耜

大师京国旧,德业天机秉。从来支许游,兴趣江湖迥。
伏枕思琼树,临轩对玉绳。青松寒不落,碧海阔逾澄。
钟岭更飞锡,炉峰期结跏。深心大海水,广愿恒河沙。
若是雁门寒月夜,此时应卷尽惊沙。
君若登青云,余当投魏阙。"
哀壑无光留户庭。予见乱离不得已,子知出处必须经。
城畔多野桑,城中多古荒。衣食可力求,此外何所望。"
天寒宜泉温,泉寒宜天暑。谁到潓阳亭,其心肯思去。"
"去年潼关破,妻子隔绝久。今夏草木长,脱身得西走。
"谁忆颜生穷巷里,能劳马迹破春苔。忽看童子扫花处,
旧游还在眼,神理更忘言。唯见东山月,人亡不去门。"
风雨时时龙一吟。舟人渔子歌回首,估客胡商泪满襟。
时危未授钺,势屈难为功。宾客满堂上,何人高义同。"


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛拼音解释:

da shi jing guo jiu .de ye tian ji bing .cong lai zhi xu you .xing qu jiang hu jiong .
fu zhen si qiong shu .lin xuan dui yu sheng .qing song han bu luo .bi hai kuo yu cheng .
zhong ling geng fei xi .lu feng qi jie jia .shen xin da hai shui .guang yuan heng he sha .
ruo shi yan men han yue ye .ci shi ying juan jin jing sha .
jun ruo deng qing yun .yu dang tou wei que ..
ai he wu guang liu hu ting .yu jian luan li bu de yi .zi zhi chu chu bi xu jing .
cheng pan duo ye sang .cheng zhong duo gu huang .yi shi ke li qiu .ci wai he suo wang ..
tian han yi quan wen .quan han yi tian shu .shui dao hui yang ting .qi xin ken si qu ..
.qu nian tong guan po .qi zi ge jue jiu .jin xia cao mu chang .tuo shen de xi zou .
.shui yi yan sheng qiong xiang li .neng lao ma ji po chun tai .hu kan tong zi sao hua chu .
jiu you huan zai yan .shen li geng wang yan .wei jian dong shan yue .ren wang bu qu men ..
feng yu shi shi long yi yin .zhou ren yu zi ge hui shou .gu ke hu shang lei man jin .
shi wei wei shou yue .shi qu nan wei gong .bin ke man tang shang .he ren gao yi tong ..

译文及注释

译文
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
请您下马暂进入酒家垆,送您到万里(li)之外西击胡。
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都(du)是浮云,猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰,现找遍河边却寻不(bu)到它们在哪里。
一抹斜阳透过树叶照在水面,江水翻卷着细细的浪花,深沉地流向千里之外。桥上的寒风刺人眼目,令人神伤。我伫立已久,眼看着黄昏将尽,街市上亮起了灯火点点。
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她(ta))能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他(ta)们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差(cha)错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。
山色昏暗听到猿声使人生愁,桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响,月光如水映照江畔一叶孤舟。
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
弯曲的山路上原来没有下雨,可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙,水气很重,似欲流欲滴,才沾湿了行人的衣裳。
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
  鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同(tong)坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。
云崖苍苍很攀登,时间过得飞快,马上就到黄昏。
持着拂尘在南边的小路上走动,很开心地欣赏东面的门窗。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
我本想学“乘桴”退出官场,现在不用了,孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为平和,我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。

注释
⑵这句写巢父无心功名富贵。掉头,犹摇头。“不肯住”三字要和下文“苦死留”对看。朋友们要他待在长安,他总是摇头。
(22)汤(shāng)汤:水势浩大的样子。
(42)原野阒(qù)其无人:原野静寂无人。阒,静寂。
②新社:社日是古代祭土地神的日子,以祈丰收,有春秋两社。新社即春社,时间在立春后、清明前。
千里落花风:因作者被召离任,在淳熙五年晚春,故云。
7、征鸿:远飞的大雁。

赏析

  诗的思想感情、语言风格,也都富有作者本人的个性特征。这不是一般诗人所能写得出的。
  这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”,便是很可理解的了。
  第二首诗的前四句写宴席间情景。上两句从所闻方面写歌曲,下两句从所见方面写酒肴。乐器是“琵琶长笛”,歌者为“羌儿胡雏”,菜是“犁牛”“野驼”,酒为“交河美洒”,这一切可以看出主人的热情,宴席的高贵;而它们所点染的边塞情调又使归途中的诗人感触良多。这也为“醉”准备了条件,遂引出诗的最后两句。醉后吐真言,梦中见真情,诗的最后两句写醉后梦中归家,描写十分真切。用“无奈”写出归思之难以摆脱,也许这正是“座上相看泪如雨”的重要原因。
  这首诗,韵凡四变,句式凡三变。不像鲍照之作,一韵到底,句式不过一变。盖以腾踏之势,步步设疑,层层折进,引人入胜。入后,既揭示其底蕴,又从反面来一笔,把要强调的情强到最高的程度。这是诗的价值。在以前的乐府里是没有过的,也不是鲍照的那首只写到“体君歌,逐(zhu)君音。不贵声,贵意深”的同题之作所能比拟的。
  《为李敬业讨武曌檄》的巨大人文价值集中体现在其篇首,即历数武氏罪状的部分,不仅为历史提供了一个丑恶的统治样本,也提示了一些历史未解之谜。为方便叙述,将这一部分内容分句标识。其文曰:
  当时的藩镇为了壮大自己的势力,“竞引豪杰为谋主”。董生到河北去,“合”的可能性是很大的,他将会受到藩镇的重用。果如此,岂不证明了“今”之燕赵“不异于古所云”了吗?但是作者是早有埋伏的。他说“燕赵古称多感慨悲歌之士”,又说“感慨悲歌”的“燕赵之士”“仁义出乎其性”。预言董生与“仁义出乎其性”的人“必有合”,这是褒奖董生的话,但也是作者埋下的伏笔:如果你能同如今的“风俗与化移易”的藩镇们相合,那只能证明你已经丧失了“仁义”。前面的“扬”是为了后面的“抑”。“吾恶知其今不异于古所云邪,聊以吾子之行卜之也”的“邪”和“卜”,与其说是卜燕赵,毋宁说是卜董生此行的正确与错误,使语气婉转,又暗含警戒之意。“董生勉乎哉!”此处当为“好自为之”讲,勉其不可“从贼”也。
  诗的前四句写两家结邻之宜行。首联写两人“平生心迹最相亲”,接着就具体写“相亲”之处。“墙东”、“三径”和“绿杨”,都是有关隐居的典故。这几处用典做到了“用事不使人觉,若胸臆语”(《颜氏家训·文章》),用典非常多,但并不矫揉造作,非常自然适宜。诗人未曾陈述卜邻的愿望,先借古代隐士的典故,对墙东林下之思做了一番渲染,说明二人心迹相亲,志趣相同,都是希望隐居而不求功名利禄的人,一定会成为理想的好邻居。诗人想象两家结邻之后的情景,“明月”和“绿杨”使人倍感温馨,两人在优美的环境中惬意地散步畅谈,反映了诗人对结邻的美好憧憬(jing)。
  和风吹着柳絮,酒店里溢满芳香;吴姬捧出新压的美酒,劝客品尝。“金陵”,点明地属江南,“柳花”,说明时当暮春。这是柳烟迷蒙、春风(chun feng)沉醉的江南三月,诗人一走进店里,沁人心脾的香气就扑面而来。这一“香”字,把店内店外连成一片。金陵古属吴地,遂称当地女子为“吴姬”,这里指酒家女。她满面春风,一边压酒(即压酒糟取酒汁),一边笑语殷勤地招呼客人。置身其间,真是如沐春风,令人陶醉,让人迷恋。
  《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点,从描绘人物“意态”,到解剖人物心理,有渲染,有烘托,有细节描写,相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面,则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样,就使诗歌的艺术手法更加多样化,诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好,故虽以文为诗,而形象性并不因之减弱,此诗末四句以形象来进行议论,即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗,读者也就应以读小说、读古文之法来读它,才能读懂诗。
  刘禹锡在永贞元年(805)被贬为郎州司马,到元和十年(815)离开。此诗即作于郎州任上。
其一
  [收尾]四围山色中,一鞭残照里。
  大丈夫言而有信,一言九鼎。现代人早就认识到,信用是人们立身处事的原则,他们将狡狤视为人的恶习之一。本文正说明这个道理。
  诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字,但却有很深的内涵。做为年青年人,不光要有崇高的理想、远大的志向,还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定,加之缜密地思考,然后付之于行动,就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之,则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里,有着异曲同工之妙。
  柳开生活在北宋初年,宋诗尚未形成铺陈直述,以议论说理见著的特色。同样的内容,在欧阳修诗里却是“胡人以鞍马为家,射猎为俗,泉甘草美无常处,鸟惊兽骇争驰逐”(《明妃曲和王介甫作》)的质直表现。后来苏辙出使辽国时,在《虏帐》诗中也是“舂粮煮雪安得饱,击兔射鹿夸强雄”,“钓鱼射鹅沧海东”,“弯弓射猎本天性”(《栾城集》卷十六)的夹叙夹议。比较起来,柳开此诗犹有唐人风韵,空灵蕴藉,情辞丰腴。在以意趣气骨、拗折瘦劲取胜的宋诗中,也应算是别具一格(yi ge)的了。而柳开曾经“部送军粮至涿州”,“使河北”,“知代州”,又“徙忻州刺史”,并且“善射”、“倜傥重义”(《宋史?柳开传》),则又可以使我们知道《《塞上》柳开 古诗》诗写得如此成功,乃是与诗人身历其境,具有实际生活体验紧密相关的。
  《《汴京纪事》刘子翚 古诗》诗二十首,痛感山川破碎,国家受辱,表达自己的忧伤与愤慨。这里选的是最后一首。
  正因为此诗实录当时事实并由诗人直抒胸臆,故全诗用了简洁明了的(liao de)白描手法,无意于词句的雕凿粉饰,而以明快有力的语言出之,如“关东有义士,兴兵讨群凶。初期会孟津,乃心在咸阳”四句,明白如话,一气直下,将关东之师初起时的声势与正义刻画殆尽,自己的爱憎也于此鲜明地表现出来。又如“军合力不齐,踌躇而雁行”等语描写联军将领的各怀私心,逡巡不前,可谓入木三分。对于袁绍等军阀的讥刺与抨击是随着事态的发展而逐步表现的,起先称之为“义士”,并指出“乃心在咸阳”,意在恢复汉祚,然自“踌躇而雁行”已逗出其军心不齐和怯懦畏战的弊端。然后写其各为势利而争、发展到自相残杀,最后点明其称帝野心,可谓如层层剥笋,步步深入。但都以直接明白的语言写来,令人感到诗人抑捺(yi na)不住的真实感情,而军阀懦弱而丑恶的嘴脸已跃然纸上。至于诗人感情的强烈,也完全由明畅的语言冲口而出,如写白骨蔽野,千里无人,都以直陈其事的方式说出,最后说“生民百遗一,念之断人肠”,直出胸臆,无一丝造作之意,可视为诗人心声的自然表露。
  它先写目中景。眺望金谷园遗址,只见柳条在春风中摆动,婀娜多姿,仿佛一群苗条的伎女在翩翩起舞,一派春色繁荣的好风景。然后写心中情。面对这一派好景,此时只有诗人孤零零地站在往昔繁华的洛阳桥上,觉得分外冷落,不胜感慨系之。

创作背景

  扁鹊,其真实姓名是秦越人,又号卢医。据人考证,约生于周威烈王十九年(公元前四零七年),卒于赧王五年(公元前三一○年)。他为什么被称为“扁鹊”呢?这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人,走到哪里,就为那里带去安康,如同翩翩飞翔的喜鹊,飞到哪里,就给那里带来喜讯。因此,古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中,刻苦钻研,努力总结前人的经验,大胆创新,成为一个学识渊博,医术高明的医生。他走南闯北,真心实意地为人民解除疾病的痛苦,获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是,人们也尊敬地把他称为扁鹊。

  

唐耜( 清代 )

收录诗词 (1674)
简 介

唐耜 唐耜,曾知邛州。着《唐氏字说解》一百二十卷,时人称之。事见《郡斋读书志》卷四。

咏草 / 张廖丽苹

篙工密逞巧,气若酣杯酒。歌讴互激远,回斡明受授。
"半面喜投分,数年钦盛名。常思梦颜色,谁忆访柴荆。
"吏散重门掩,僧来闭阁闲。远心驰北阙,春兴寄东山。
"简易高人意,匡床竹火炉。寒天留远客,碧海挂新图。
南京乱初定,所向邑枯藁。游子无根株,茅斋付秋草。
戎狄本无厌,羁縻非一朝。饥附诚足用,饱飞安可招。
骊山浮云散,灞岸零雨夕。请业非远期,圆光再生魄。"
"异俗吁可怪,斯人难并居。家家养乌鬼,顿顿食黄鱼。


人月圆·春日湖上 / 左丘世杰

崖蜜松花熟,山杯竹叶新。柴门了无事,黄绮未称臣。"
礼宽心有适,节爽病微瘳。主将归调鼎,吾还访旧丘。"
"参卿休坐幄,荡子不还乡。南客潇湘外,西戎鄠杜旁。
过懒从衣结,频游任履穿。藩篱无限景,恣意买江天。
"我行入东川,十步一回首。成都乱罢气萧飒,
由六合兮,根底嬴嬴。"
清诗近道要,识子用心苦。寻我草径微,褰裳蹋寒雨。
岁晏风破肉,荒林寒可回。思量入道苦,自哂同婴孩。"


释秘演诗集序 / 翟又旋

"荷蓑趣南径,戴胜鸣条枚。溪雨有馀润,土膏宁厌开。
寂静求无相,淳和睹太初。一峰绵岁月,万性任盈虚。
忍为浮名隔千里。一雁南飞动客心,思归何待秋风起。"
荏苒百工休,郁纡迟暮伤。"
羞见黄花无数新。世乱郁郁久为客,路难悠悠常傍人。
"四十能学剑,时人无此心。如何耿夫子,感激投知音。
谷者命之本,客居安可忘。青春具所务,勤垦免乱常。
正月喧莺末,兹辰放鹢初。雪篱梅可折,风榭柳微舒。


望江南·燕塞雪 / 皇甫文明

"江南春草初幂幂,愁杀江南独愁客。秦中杨柳也应新,
"别乘向襄州,萧条楚地秋。江声官舍里,山色郡城头。
至哉茂功,不升不圮;谁能颂之,我请颂矣。
"有美生人杰,由来积德门。汉朝丞相系,梁日帝王孙。
不向三峰里,全胜一县中。遥知大苑内,应待五花骢。"
若个最为相忆处,青枫黄竹入袁江。"
"鸿悲月白时将谢,正可招寻惜遥夜。
"此老已云殁,邻人嗟亦休。竟无宣室召,徒有茂陵求。


同题仙游观 / 钟离海芹

开门得初地,伏槛接诸天。向背春光满,楼台古制全。
此堂不易升,庸蜀日已宁。吾徒且加餐,休适蛮与荆。"
萧萧前村口,唯见转蓬入。水渚人去迟,霜天雁飞急。
云壑布衣骀背死,劳生重马翠眉须。"
"南州林莽深,亡命聚其间。杀人无昏晓,尸积填江湾。
"何代无秀士,高门生此才。森然睹毛发,若见河山来。
沉吟登楼赋,中夜起三复。忧来无良方,归候春酒熟。"
却笑赵张辈,徒称今古稀。为君下天酒,麹糵将用时。"


王戎不取道旁李 / 崇丙午

尘生彤管笔,寒腻黑貂裘。高义终焉在,斯文去矣休。
老竹移时小,新花旧处飞。可怜真傲吏,尘事到山稀。"
铁关控天涯,万里何辽哉。烟尘不敢飞,白草空皑皑。
请取冤者辞,为吾忝官引。冤辞何者苦,万邑馀灰烬。
丘壑趣如此,暮年始栖偃。赖遇无心云,不笑归来晚。
何必凤池上,方看作霖时。"
眇眇于越路,茫茫春草青。远山喷百谷,缭绕驰东溟。
舞剑过人绝,鸣弓射兽能。铦锋行惬顺,勐噬失蹻腾。


垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客 / 亓官癸

丰草青青寒不死。食之豪健西域无,每岁攻驹冠边鄙。
负责故乡近,朅来申俎羞。为鱼知造化,叹凤仰徽猷。
浩劫因王造,平台访古游。彩云萧史驻,文字鲁恭留。宫阙通群帝,干坤到十洲。人传有笙鹤,时过此山头。(此山头 一作:北山头)
则必蒙皮篻以为矢,弦毋筱以为弧。化毒铜以为戟,
"白羽插雕弓,霓旌动朔风。平明出金屋,扈辇上林中。
"幸得趋紫殿,却忆侍丹墀。史笔众推直,谏书人莫窥。
今朝白发镜中垂。音徽寂寂空成梦,容范朝朝无见时。
正枕当星剑,收书动玉琴。半扉开烛影,欲掩见清砧。"


满井游记 / 图门静薇

回云随去雁,寒露滴鸣蛩。延颈遥天末,如闻故国钟。"
"山城日易夕,愁生先掩扉。俸薄不沽酒,家贫忘授衣。
"已见槿花朝委露,独悲孤鹤在人群。真僧出世心无事,
弱云狼藉不禁风。宠光蕙叶与多碧,点注桃花舒小红。
向者留遗恨,耻为达人诮。回帆觊赏延,佳处领其要。"
楚雨石苔滋,京华消息迟。山寒青兕叫,江晚白鸥饥。
"知君少得意,汶上掩柴扉。寒食仍留火,春风未授衣。
"生死论交地,何由见一人。悲君随燕雀,薄宦走风尘。


蝶恋花·春暮 / 令狐鸽

升高望京邑,佳气连海浦。宝鼎歊景云,明堂舞干羽。
草牙既青出,蜂声亦暖游。思见农器陈,何当甲兵休。
"湖山不可厌,东望有馀情。片玉登科后,孤舟任兴行。
一身如浮云,万里过江水。相思眇天末,南望无穷已。"
昔岁到冯翊,人烟接京师。曾上月楼头,遥见西岳祠。
空惊鹓鹭忽相随。腊雪初明柏子殿,春光欲上万年枝。
炎方每续朱樱献,玉座应悲白露团。
"晓日早莺啼,江城旅思迷。微官同寄傲,移疾阻招携。


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 云壬子

吾人苦兮,水深深。网罟设兮,水不深。
多才陆平原,硕学郑司农。献封到关西,独步归山东。
年年至日长为客,忽忽穷愁泥杀人。江上形容吾独老,天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸,路迷何处见三秦。
尚以名宦拘,聿来夷獠乡。吾友不可见,郁为尚书郎。
旧好何由展,新诗更忆听。别来头并白,相见眼终青。
"映水光难定,凌虚体自轻。夜风吹不灭,秋露洗还明。
万里烦供给,孤城最怨思。绿林宁小患,云梦欲难追。
到家不觉换春衣。高斋清昼卷帷幕,纱帽接z5慵不着。