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送李副使赴碛西官军

近现代 / 李复圭

将命提雕笼,直到金台前。彼毛不自珍,彼舌不自言。
"还乡兼作使,到日倍荣亲。向化虽多国,如公有几人。
从此文星在何处,武牢关外庾公楼。"
只知一笑倾人国,不觉胡尘满玉楼。"
"微月东南明,双牛耕古城。但耕古城地,不知古城名。
"昔人谢塸埞,徒为妍词饰。岂如珪璧姿,又有烟岚色。
南陌试腰褭,西楼歌婵娟。岂知蔓草中,日日开夜泉。"
"渡海登仙籍,还家备汉仪。孤舟无岸泊,万里有星随。
松瘿忽似狖,石文或如虥。钓坛两三处,苔老腥斒斑。
赏玩若称意,爵禄行斯须。苟有王佐士,崛起于太湖。
云涯一里千万曲,直是渔翁行也迷。
自怜心计今如此,凭仗春醪为解颐。


送李副使赴碛西官军拼音解释:

jiang ming ti diao long .zhi dao jin tai qian .bi mao bu zi zhen .bi she bu zi yan .
.huan xiang jian zuo shi .dao ri bei rong qin .xiang hua sui duo guo .ru gong you ji ren .
cong ci wen xing zai he chu .wu lao guan wai yu gong lou ..
zhi zhi yi xiao qing ren guo .bu jue hu chen man yu lou ..
.wei yue dong nan ming .shuang niu geng gu cheng .dan geng gu cheng di .bu zhi gu cheng ming .
.xi ren xie ou di .tu wei yan ci shi .qi ru gui bi zi .you you yan lan se .
nan mo shi yao niao .xi lou ge chan juan .qi zhi man cao zhong .ri ri kai ye quan ..
.du hai deng xian ji .huan jia bei han yi .gu zhou wu an bo .wan li you xing sui .
song ying hu si you .shi wen huo ru zhan .diao tan liang san chu .tai lao xing ban ban .
shang wan ruo cheng yi .jue lu xing si xu .gou you wang zuo shi .jue qi yu tai hu .
yun ya yi li qian wan qu .zhi shi yu weng xing ye mi .
zi lian xin ji jin ru ci .ping zhang chun lao wei jie yi .

译文及注释

译文
满地凝结着寒霜,浓得像覆上一层白雪。人(ren)们立在西风中话别(bie),瘦马也向着残月不(bu)断悲鸣。送别时,《阳关》一曲犹未奏完,离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声,在痛苦地呜咽。
郑国卫国的妖娆女子,纷至沓来排列堂上。
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花(hua)瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
玉洁冰清的风骨是自然的,哪里会去理会那些瘴雾,它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛,那倒挂着绿羽装点的凤儿。
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
天空中银河不断转动、星移斗转,人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉,泪水更多的流淌,一片湿滋滋。和衣而睡,醒来脱去绸缎外衣,随即问道:“夜已到何时?”
  读书(shu)人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略(lue)》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等(deng)到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(rang)(它)和书一起(交给黄生)。
漏刻催逼,水流急急通过玉蟾蜍,侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
天空将降瑞雪,湖面上阴云密布;层叠的楼台与青山,隐隐约约,若有若无。
我回报天帝说:路途漫长啊,又叹日暮时不早。学做诗,枉有妙句人称道。长空九万里,大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。
发式秀美有各种各样,充满后宫熙熙攘攘。
其二:
你要详细地把你看到的一切写信来告诉我,我想我肯定会被你的描述而壮怀激烈,万分感动。

注释
⑵长亭路:送别的路。长亭:古代驿路上建有供行人休息的亭子。《白帖》:“十里一长亭,五里一短亭。”
6、齐桓:即齐桓公。姓姜,名小白。他任用管仲,富国强兵,九合诸侯,成为春秋时第一个霸主。
2.“今人”句:顾况《短歌行》:“城边路,今人犁田古人墓。”顾况:顾况(约727—约815)字逋翁,号华阳真逸(一说华阳真隐),晚年自号悲翁,汉族,苏州海盐横山人(今在浙江海宁境内),唐代诗人、画家、鉴赏家。
野客:村野之人。多借指隐逸者。
68. 阴翳:形容枝叶茂密成阴。
末句一本作“枫落吴江冷“,全用唐人崔信明断句,且上下不接,恐非。

赏析

  《《南湖早春》白居易 古诗》,前六句描写《南湖早春》白居易 古诗明媚动人的景物,最后两句显示出作者遭到贬谪后消沉郁闷的心情。
  以上六句写尽诗人与《牡丹》薛涛 古诗的恋情,末两句,将诗情推向高潮:“只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。”“安枕席”于栏边,如对故人抵足而卧,情同山海。深夜说相思,见其相思之渴,相慕之深。这两句想得新奇,写得透彻。
  无题诗究竟有没有寄托,是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体,抓住其中的片言只语,附会现实生活的某些具体人事,进行索隐猜谜式的解释,是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样,将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”(指诗人的幕主柳仲郢),将“西南”解为“蜀地”,从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川,往别令狐,留宿,而有悲歌之作”,就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发,联系诗人的身世遭遇和其他作品,区别不同情况,对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻,无所依托,横遭摧折的凄苦身世,笔意空灵概括,意在言外,其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联,如单纯写女子遭际,显得不着边际;而从比兴寄托角度理解,反而易于意会。作者地位寒微,“内无强近,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),仕途上不仅未遇有力援助,反遭朋党势力摧抑,故借菱枝遭风波摧折,桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说:“狂飚不惜萝阴薄,清露偏知桂叶浓”,取譬与“风波”二句相似(不过“清露”句与“月露”句托(ju tuo)意正相反(xiang fan)而已),也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露(自伤不遇)本意”,是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托,它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读,也并不减低其艺术价值。
  诗的首联中,“也”字之外,“红”、“满”亦不是随意用之,二字与下联以“愁”、“讶”写对樱桃的珍惜是呼应着的。清人朱瀚说:“红言其熟,起细写仍破;满言其多,起万颗许同”。“写”同“泻”,言用水漂洗,“愁仍破”,即愁其破而仍破;“许”,唐人常用口语,如许之意,“讶许同”,即令“我”惊奇竟如此相同,庾信诗云:“讶许能含笑”。此二句融入口语,言约义丰,见出诗人语言的锤炼之功。末联“金盘玉箸”承第三联大明宫富丽堂皇的意象而来,从记忆中醒来,回到“任转蓬”的蜀地“此日”。
  这首短诗,写出书生投笔从戎,出塞参战的全过程。能把如此丰富的内容,浓缩在有限的篇幅里,可见诗人的艺术功力。首先诗人抓住整个过程中最有代表性的片断,作了形象概括的描写,至于书生是怎样投笔从戎的,他又是怎样告别父老妻室的,一路上行军的情况怎样,诗人一概略去不写。其次,诗采取了跳跃式的结构,从一个典型场景跳到另一个典型场景,跳跃式地发展前进。如第三句刚写了辞京,第四句就已经包围了敌人,接着又展示了激烈战斗的场面。然而这种跳跃是十分自然的,每一个跨度之间又给人留下了丰富的想象余地。同时,这种跳跃式的结构,使诗歌具有明快的节奏,如山崖上飞流惊湍,给人一种一气直下、一往无前的气势,有力地突现出书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌。
  诗的第九(di jiu)到第(dao di)十二句是全诗的第三段。前两句写作者问;后两句写薪者答。问话“此人皆焉如”与答话“死没无复余”,用语都极其简朴。而简朴的问话中蕴含作者对当前荒寂之景的无限怅惘、对原居此地之人的无限关切;简朴的答话则如实地道出了一个残酷的事实,而在它的背后是一个引发古往今来无数哲人为之迷惘、思考并从各个角度寻求答案的人生问题。
  首联两句,有回顾,有直面,起伏跌宕,贮泪其中。始“伏”而“起”,旋“起”而又“伏”,短短十四个字,把两位诗人十几年来的坎坷命运集中凝炼地表现了出来,引发读者无穷的联想和遐思:“永贞革新”失败后,“二王八司马”们死的死,病的病。两位诗人总算万幸,只是外放而已。但十年时间过的是囚徒般的生活,身心均受伤害。为官乃徒有虚名,治民又力不从心,持家实艰难异常。作者到永州后,老母爱女相继弃世,自己因水土不服而染病在身,所居处所凡四遭火,差点被烧死。名为六品官员,实则“弼马温”而已。故“颜色憔悴,形容枯槁”,不足为怪。好不容易等到皇恩浩荡,大赦天下,终于得以与友人在长安相见。“到秦京”为一“起”,心境也稍微好一点。谁知好景不长,到长安不到一个月,圣旨下,又把他们明升暗降地外放至更为荒僻的州郡做刺史,“谁料翻为岭外行”乃再一“伏”。此刻,一切希望都化为泡影,海市蜃楼般顷刻之间无影无踪,本是“憔悴”的面容又蒙上厚厚风尘,更显其“憔悴”。这一年柳宗元44岁,刘禹锡45岁,正是为国效力的大好年华,奈何贬谪远州,英雄失路,宁不哀哉。
  《《吴山青·金璞明》赵溍 古诗》咏物言志,既给人以美的享受,又颇耐人寻味。两个“明”字和两个“鸣”字,谐音,又为全词增添了视觉和听觉上的审美效果,读来颇感耳清目明。
  第二首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
  劝主谏君,须在紧紧把握谏旨韵前提下,动之以情,晓之以理。而理,则须说透,说到位。做到了这点,被劝谏者却听不进去,那只能证明被劝者太顽固不化,《《石碏谏宠州吁》左丘明 古诗》正具有这样的特点。可以肯定地说,“教之以义方,弗纳于邪”的爱子方法,历来被认为有借鉴意义和实践意义。
  这首诗最突出的艺术特色之一,就是成功地运用了“顶真格”。所谓“顶真格”,就是以上句的末几字(词语或句子)做下句的开头,使语句递接紧凑而生动畅达,读来抑扬顿挫,缠绵不绝。亦称“联珠格”。这里又有两种情况:一种是几乎句句“联珠”的,如李白的《白云歌送刘十六归山》:“楚山秦山皆白云,白云处处长随君。长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水。湘水上,女萝衣,白云堪卧君早归。”宋元时更流行为一种带游戏性的文体,如《中原音韵》载《越调·小桃红》:“断肠人寄断肠词,词写心间事,事到头来不由自,自寻思,思量往日真诚志,志诚是有,有情谁似,似俺那人儿。”一种是段与段之间“联珠”的,这首诗就是这样。全诗五段,每段最后几字与下段最前几字相同或稍有变化,如第二段结尾“汹汹浪隐舟”与第三段开头“隐舟邈已远”,第四段结尾“竹里见萤飞”与第五段“萤飞飞不息”,首尾两字完全相同;而第一段结尾“萧萧行帆举”与第二段开头“举帆越中流”,第三段结尾“知予衔泪返”与第四段开头“衔泪心依依”,首尾两三字则错综变化。运用“顶真格”,将全诗很自然地分为五个段落,每段都是六句,而且一段一换韵,平仄韵相间,又每段首句入韵。这样,从形式上看,非常整齐谨严,从声律上讲,读来反复顿挫,蝉联不断,大有缠绵悱恻,余音绕梁三日不绝之妙,恰切地反映了主人公依恋难舍、思念不已的感情。所以沈德潜说:“每于顿挫处,蝉联而下,一往情深。”(《古诗源》卷十三)
  李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云:“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下,自由驱使,不问时代先后,都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝,关张无命欲何如”,此题所咏乃诸葛亮,则此联对句中的关羽、张飞为其同时人,是今;管仲是春秋时人,乐毅是战国时人,远在三国之前,是古。用事以古今成对,出句以古人比拟诸葛亮,对句实写诸葛亮同时人关、张,即以古对今,以虚对实,而且对得极为自然。其所以如此,是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》),故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了,所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”,虽“虚”犹“实”,与关、张对举,可称为“奇”,然而却又不足为奇。
  第十二首:此诗写诗人弃船登岸,在黎阳山一带徜徉,怀念隋末农民起义领袖李密生前业绩。对李密首举义旗、动摇隋朝根基的功勋给予充分肯定,对他缺乏智谋、未成王侯之业表示惋惜。

创作背景

  周朝的《大武》相传为周公所作,由六场歌舞组成,歌舞开始前还有一段击鼓等待的序曲。歌舞的六场叫做“六成”,从音乐的角度叫做“六章”。舞蹈表演者有六十四人,分为八行,每行八人,叫做“八佾”。《大武》的六成再现了西周建国过程中的六大事件,组合成为一个以周代商平定天下的完整过程。因为西周立朝是武力征服的结果,所以《大武》就主要是表演和再现战争场面的武舞。据《礼记·乐记》的记载,孔子对《大武》六成所表现的历史事件做了如下的说明:“且夫《武》始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左、召公右;六成复缀,以崇。(高亨《周代大武乐考释》连下读作“复缀以崇天子”)。”郑玄对这段记述做了具体解释:“始奏象观兵于盟津时也,再奏象克殷时也,三奏象克殷有余力也,四奏象南方荆蛮之国侵畔者服也,五奏象周公、召公分职而治也,六奏象兵还振旅也。”根据郑玄对孔子之言的解释,则《大武》六成当一分为二,前三成是再现武王灭商的功业的,后三成是再现周公平乱和周召二公治理天下,达到天下太平的功业的。这正与《吕氏春秋·古乐》中所述大体一致:“武王即位,以六师伐殷,六师未至,以锐兵克之于牧野,归乃荐俘馘于京太室,乃命周公为作《大武》。成王立,殷民反,王命周公践伐之。商人服象,为虐于东夷,周公遂以师逐之,至于江南。乃为《三象》,以嘉其德。”

  

李复圭( 近现代 )

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简 介

李复圭 李复圭,字审言,李淑子,徐州丰人。通判澶州。北使道澶,民主驿率困惫。豪杜氏十八家,诡言唐相如晦后,每赇吏脱免,复圭按籍役之。知滑州。兵匠相忿阋,挥所执铁椎,椎杀争者于厅事,立斩之。徙知相州。

戏题阶前芍药 / 皇甫濂

荣枯了得无多事,只是闲人漫系情。"
伴直僧谈静,侵霜蛩韵低。粘尘贺草没,剥粉薛禽迷。
元和才子多如此,除却清吟何所为。"
野人篱落豆花初。无愁自得仙人术,多病能忘太史书。
"清邃林亭指画开,幽岩别派像天台。坐牵蕉叶题诗句,
"郎有蘼芜心,妾有芙蓉质。不辞嫁与郎,筑城无休日。
不知谁唱归春曲,落尽溪头白葛花。
当时未入非熊兆,几向斜阳叹白头。"


西北有高楼 / 行照

每向暑天来往见,疑将仙子隔房栊。"
草堂暮云阴,松窗残雪明。此时勺复茗,野语知逾清。"
"旅馆坐孤寂,出门成苦吟。何事觉归晚,黄花秋意深。
乌帽白絺裘,篮舆竹如意。黄菊陶潜酒,青山谢公妓。
内政由股肱,外政由诸侯。股肱政若行,诸侯政自修。
成天造地,不昏不圯。言得非排,文得圣齿。表表如见者,
忽忆高僧坐夏堂,厌泉声闹笑云忙。山重海澹怀中印,
"千里长河一旦开,亡隋波浪九天来。


终南山 / 张祥龄

看山怀古翻惆怅,未胜遥传不到时。"
从此暂辞华表柱,便应千载是归程。
坐有清风至,林无暑气过。乱书还就叶,真饮不听歌。
暗霜松粒赤,疏雨草堂寒。又凿中峰石,重修醮月坛。"
落石泉多咽,无风树尽闲。唯疑千古后,为瑞向人间。"
文星喜气连台曜,圣主方知四海安。"
晴月窈窕入,曙烟霏微生。昔者尚借宅,况来处宾庭。
牵时万鬐入,已有千钧力。尚悔不横流,恐他人更得。"


边词 / 郑光祖

"全吴临巨溟,百里到沪渎。海物竞骈罗,水怪争渗漉。
汀洲藏晚弋,篱落露寒舂。野弁欹还整,家书拆又封。
"草堂琴画已判烧,犹托邻僧护燕巢。
今日自为行路尘。颜色却还天上女,馨香留与世间人。
去去忽凄悲,因风暂回顾。"
"漂漂东去客,一宿渭城边。远处星垂岸,中流月满船。
"政成何用满三年,上界群仙待谪仙。便赴新恩归紫禁,
"周回胜异似仙乡,稍减愁人日月长。幕绕虚檐高岫色,


口号 / 何耕

"东去沧溟百里馀,沿江潮信到吾庐。
月午篱南道,前村半隐林。田翁独归处,荞麦露花深。
倚石迟后侣,徐桡供远山。君看万斛载,沈溺须臾间。"
阳和含煦润,卉木竞纷华。当为众所悦,私已汝何夸。
香莎满院落,风泛金靃靡。静鹤啄柏蠹,闲猱弄榅eb.
举楫挥青剑,鸣榔扣远钲。鸟行沉莽碧,鱼队破泓澄。
"绀甲青筐染菭衣,岛夷初寄北人时。离居定有石帆觉,
南岸春田手自农,往来横截半江风。


国风·召南·鹊巢 / 杨怀清

短蛟龙尾袅轻烟。节环腻色端匀粉,根拔秋光暗长鞭。
尽缘人恨别离来。暖依牛渚汀莎媚,夕宿龙池禁漏催。
"西上青云未有期,东归沧海一何迟。酒阑梦觉不称意,
"镂楣消落濯春雨,苍翠无言空断崖。草碧未能忘帝女,
不是楚词询宋玉,巴歌犹掩绕梁声。"
薜荔衣裳木兰楫,异时烟雨好追寻。"
春风不用相催促,回避花时也解归。
落叶和云扫,秋山共月登。何年石上水,夜夜滴高层。"


水调歌头·题西山秋爽图 / 德保

今朝偶得高阳伴,从放山翁醉似泥。"
如何乡里辈,见之乃猬缩。粤予苦心者,师仰但踖踧.
"鼓鼙声里寻诗礼,戈戟林间入镐京。好事尽从难处得,
"时人重花屏,独即胎化状。丛毛练分彩,疏节筇相望。
琼树扶疏压瑞烟,玉皇朝客满花前。
"白玉尊前紫桂香,迎春阁上燕双双。
欲怀仙,鲸尚隔。不如驱入醉乡中,只恐醉乡田地窄。"
"光武重兴四海宁,汉臣无不受浮荣。


水调歌头·送章德茂大卿使虏 / 吴人

依依宋玉宅,历历长卿村。今日空江畔,相于只酒樽。"
"夹路依依千里遥,路人回首认隋朝。
千岩万壑分流去,更引飞花入洞天。"
为谁辛苦竞时光。九衢春色休回首,半夜溪声正梦乡。
"穷秋几日雨,处处生苍苔。旧国寄书后,凉天方雁来。
心摇只待东窗晓,长愧寒鸡第一声。
皎月新无昨夜声。菰米正残三日料,筠笼休碍九霄程。
共惊年已暮,俱向客中多。又驾征轮去,东归事若何。"


入彭蠡湖口 / 徐士俊

已上星津八月槎,文通犹自学丹砂。仙经写得空三洞,
依依宋玉宅,历历长卿村。今日空江畔,相于只酒樽。"
昔日繁华今日恨,雉媒声晚草芳时。
登龙曾见一千人。魂离为役诗篇苦,泪竭缘嗟骨相贫。
才来隔烟见,已觉临江迟。大旆非不荣,其如有王事。"
焚香抱简凝神立。残星下照霓襟冷,缺月才分鹤轮影。
且十夫树杨,一夫欲竞。栽既未牢,摒岂能盛!帝业似栽,
赏玩若称意,爵禄行斯须。苟有王佐士,崛起于太湖。


山坡羊·潼关怀古 / 赵汸

具茨云木老,大块烟霞委。自颛顼以降,贼为圣人轨。
春风散入侯家去,漱齿花前酒半酣。"
梁间客燕正相欺,屋上鸣鸠空自斗。婴归醉卧非仇汝,
中深剧苔井,傍坎才药臼。石角忽支颐,藤根时束肘。
"大用外腓,真体内充。返虚入浑,积健为雄。
鼎湖无路追仙驾,空使群臣泣血多。"
应是离魂双不得,至今沙上少鸳鸯。"
自喜幽栖僻,唯惭道义亏。身闲偏好古,句冷不求奇。