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读陆放翁集

明代 / 秦甸

一啜顿涸沧溟流。 ——张荐"
唯有杨花似相觅,因风时复到床前。"
"远使程途未一分,离心常要醉醺醺。
陈谋不信怀忧惧,反间须防却害身。"
"鹤绫三尺晓霞浓,送与东家二八容。罗带绣裙轻好系,
天涯犹马到,石迹尚尘生。如此未曾息,蜀山终冀平。"
池映春篁老,檐垂夏果香。西峰正清霁,自与拂吟床。"
"掘兰宫里数名郎,好是乘轺出帝乡。
因缘鹿苑识,想像蛇丘劚。几叶别黄茅,何年依白足。
峰直帆相望,沙空鸟自飞。何时洞庭上,春雨满蓑衣。"
佩兰应语宫臣道,莫向金盘进荔枝。"
独往诚违俗,浮名亦累真。当年各自勉,云洞镇长春。"
摇摇离绪不能持,满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友,
一心如结不曾开。纤萝自合依芳树,覆水宁思返旧杯。
今春东蜀看花时。俭莲发脸当筹着,绪柳生腰按柘枝。
自怜放逐无长策,空使卢谌泪满裾。"
门前烟水似潇湘,放旷优游兴味长。虚阁静眠听远浪,
从拘宦路无由到,昨夜分明梦去游。"


读陆放翁集拼音解释:

yi chuai dun he cang ming liu . ..zhang jian .
wei you yang hua si xiang mi .yin feng shi fu dao chuang qian ..
.yuan shi cheng tu wei yi fen .li xin chang yao zui xun xun .
chen mou bu xin huai you ju .fan jian xu fang que hai shen ..
.he ling san chi xiao xia nong .song yu dong jia er ba rong .luo dai xiu qun qing hao xi .
tian ya you ma dao .shi ji shang chen sheng .ru ci wei zeng xi .shu shan zhong ji ping ..
chi ying chun huang lao .yan chui xia guo xiang .xi feng zheng qing ji .zi yu fu yin chuang ..
.jue lan gong li shu ming lang .hao shi cheng yao chu di xiang .
yin yuan lu yuan shi .xiang xiang she qiu zhu .ji ye bie huang mao .he nian yi bai zu .
feng zhi fan xiang wang .sha kong niao zi fei .he shi dong ting shang .chun yu man suo yi ..
pei lan ying yu gong chen dao .mo xiang jin pan jin li zhi ..
du wang cheng wei su .fu ming yi lei zhen .dang nian ge zi mian .yun dong zhen chang chun ..
yao yao li xu bu neng chi .man jun hua kai jiu shu shi .xiu ting huang ying qiu shan you .
yi xin ru jie bu zeng kai .xian luo zi he yi fang shu .fu shui ning si fan jiu bei .
jin chun dong shu kan hua shi .jian lian fa lian dang chou zhuo .xu liu sheng yao an zhe zhi .
zi lian fang zhu wu chang ce .kong shi lu chen lei man ju ..
men qian yan shui si xiao xiang .fang kuang you you xing wei chang .xu ge jing mian ting yuan lang .
cong ju huan lu wu you dao .zuo ye fen ming meng qu you ..

译文及注释

译文
等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。
我在京城小住时日,转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开,秋色明净,就像刚刚擦洗过(guo)一般。四面的歌声渐歇,我也终如汉之破楚,突破了家庭的牢笼,如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人,其实,我是多么的不屑啊!今生我虽然不能身为男子,加入他们的行列。但是我的心,要比男子的心还要刚烈。想想平日,我的一颗心,常为别人而热。那些俗人,心胸狭窄,怎么能懂我呢?英雄在无路可走的时候,难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中,哪里才能觅到知音呢?眼泪打湿了我的衣襟。
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
顿时就如没有(you)暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
朝廷用(yong)很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎送。
年少有为的贾谊徒然地流泪,春日登楼的王粲再度去远游。
  回首往昔,那曾经的风流繁华(hua)恍然如梦,只剩下斜晖脉脉流水悠悠,一切俱已消逝,令人无限感伤。
调和好酸味和苦味,端上来有名的吴国羹汤。
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
千丈长的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。
  唉,子卿!还有什么话可说?相隔万里之遥,人的身份不同,人生道路也迥(jiong)然相异。活着时是另一世间的人,死后便成了异国鬼魂。我和您(nin)永诀,生死都不得相见了。请代向老朋友们致意,希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好,不要挂念。愿您努力自爱,更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。
  登上高台,心情阔然开朗。俯视台下,溪水静静流淌,清澈纯透,给人以清爽之感。岸边的香草散发着像兰花一样迷人的芬芳。抬头望去,一只黄鹄高飞空中,飞向远方。弯弓射(she)鹄,我期盼自己主寿万年。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。

注释
山映斜阳天接水:夕阳的余晖映射在山上,仿佛与远处的水天相接。
[1]浩浩:辽阔的样子。垠(yín银):边际。
⑦愁杀(shà)人:令人愁苦至极。
迅羽:这里形容骏马如疾飞鸟。
绡裙:生丝绢裙。
②思无穷;思绪无穷春欲暮,思无穷,旧欢如梦中。

赏析

  唐代宗永泰元年(765),杜甫出蜀东下,途经忠州,特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟之时,诗人前去游览大《禹庙》杜甫 古诗,他举目远眺,只见四周群山环抱,草木幽深,而大《禹庙》杜甫 古诗就坐落在这空旷寂静的山谷中,残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景,由远及近地描写了庙宇内部的景色。大《禹庙》杜甫 古诗因位于深山之中,常年
  这首诗是黄庭坚晚年的作品,诗人这时驾驭语言的艺术已达到了炉火纯青的程度。全诗洗尽铅华,归于自然,结构严谨,章法井然,叙事与议论相结合,概括了安史之乱前后的史实。
  第三段,作者认为箕子在比干已死,微子已去时,采取了装疯卖傻的隐忍方式,是一种明智之举。如柳宗元在碑文的结尾说到箕子隐忍图存,指出了箕子的本意,表示了对箕子的崇敬之情。文章高度赞颂了箕子既忠贞(zhong zhen)又富有智慧,忍辱负重,辅助圣王建立国家典章制度,推崇教化治理人民的重大业绩。结尾说到隐忍图存,指出了箕子的本意,表示了对箕子的崇敬心情。
  接着说自己居住的长安已是深秋时节。强劲的秋风从渭水那边吹来,长安落叶遍地,显出一派萧瑟的景象。特意提到渭水是因为渭水就在长安郊外,是送客出发的地方。当日送朋友时,渭水还未有秋风;此时渭水吹着秋风,自然想起分别多时的朋友了。
  “高峰夜留景,深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”。在同一地方,“夜”与“景” (日光)互不相容;作者硬把它们安排在一起,突出一个“奇”字。但细玩诗意,“高峰夜留景”,不过是说在其他地方已经被夜幕笼罩之后,终南的高峰还留有落日的余辉。极言其高,又没有违背真实。从《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳,骏极于天”以来,人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生,抓取富有特征性的景物加以夸张,就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径,显得很新颖。在同一地方,“昼”与“未明”(夜)无法并存,作者硬把二者统一起来,自然给人以“险”的感觉。但玩其本意,“深谷昼未明”,不过是说在其他地方已经洒满阳光之时,终南的深谷里依然一片幽暗。极言其深,很富有真实感。“险”的风格,还从上下(shang xia)两句的夸张对比中表现出来。同一终南山,其高峰高到“夜留景”,其深谷深到“昼未明”。一高一深,悬殊若此,似乎“夸过其理”。然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形万态,于以见终南山高深广远,无所不包。究其实,略同于王维的“阴晴众壑殊”,只是风格各异而已。
  《《答王十二寒夜独酌有怀》李白 古诗》这首诗突出反映了李白反权贵精神。诗长、典故多,不太好懂,但要读懂。王十二:是李白的朋友,他有一首《寒夜独酌有怀》的诗赠李白,李白这首诗是答诗,大约写于天宝八载,这已是李白二入长婆以后的事。全诗可分四段:第一段:“昨夜吴中雪一一且须酣畅万古情”。主要写想象中王十二寒夜独自饮酒怀念自己的情景。
  李贺写诗,题旨(ti zhi)多在“笔墨蹊径”之外。他写古人古事,大多用以影射当时的社会现实,或借以表达他的郁闷的情怀和隐微的意绪。没有现实意义的咏古之作,在他的集子里是很难找到的。这首诗题为“《秦王饮酒》李贺 古诗”,却“无一语用秦国故事”(王琦《李长吉诗歌汇解》),因而可以判定它写的不是秦始皇。诗共十五句,分成两个部分,前面四句写武功,后面十一句写饮酒,重点放在饮酒上。诗人笔下的饮酒场面是“恣饮沉湎,歌舞杂沓,不卜昼夜”(姚文燮《昌谷集注》)。诗中的秦王既勇武豪雄,战功显赫,又沉湎于歌舞宴乐,过着腐朽的生活,是一位功与过都比较突出的君主。唐德宗李适正是这样的人。这首诗是借写秦王的恣饮沉湎,隐含对德宗的讽喻之意。
  海瑞是中国历史上著名的清官和好官。他一生最大的特点,就是清廉正直,节俭朴素,言行一致,关心人民疾苦,不屈不挠地和贪官污吏、大地主恶霸进行斗争,连皇帝也不例外。在地方官任上,他拒绝向上司行贿、取消知县的额外收入,改革赋役,清丈田地,勒令大地主退还侵占的民田,兴修水利,昭雪冤狱。在吏部右侍郎(中央人事部门副长官)和右(he you)都御史任上,下令取缔南京各衙门无偿要求市民供应物资的陋规,建议恢复贪赃满八十贯(千)处绞刑的法律,等等,为百姓做了一些好事,博得当时广大人民的歌(de ge)颂和支持。他打击豪强的故事,直到现代还在民间广泛流传。
  “未谙姑食性,先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢?朱诗云“画眉深浅入时无”,之所以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”
  诗人盼望这样的“好雨”,喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面,但“‘喜’意都从罅缝里迸透”(浦起龙《读杜心解》)。诗人正在盼望春雨“润物”的时候,雨下起来了,于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写,是诗人听出来的。诗人倾耳细听,听出那雨在春夜里绵绵密密地下,只为“润物”,不求人知,自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”,听不真切,生怕它停止了,所以出门去看。第三联所写,是诗人看见的。看见雨意正浓,就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情,表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》:“桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。”和那(he na)些朱门里看歌舞的人相比,杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。
  这首诗深入浅出,自然流畅,富含哲理。核心是“黑发早勤学,白首读书迟”。作为有志气的人,要注意抓紧时间读书学习修身养性,最好的读书时间是在三更五更,晨读不息;而且只有年年月月刻苦坚持,才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意,劝勉年轻人不要虚度光阴,要及早努力学习,免得将来后悔。诗人是从学习的意义,作用和学习应持的态度方法等角度立意,希望人们重视后天学习,以加强自身的行为修养。
  对“月”长歌什么呢?“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇?川路长兮不可越。”望着“月”,一时间感到虽与美人相隔甚远而无法相见,但那共有的明“月”可以传递彼此的信息,也算稍稍慰藉相思之苦,回过神来,发现距离终究是无法超越的。这种因“月”而引发对家乡、对情人的相思,可说是千古不变的母题。由于唱得深情款款,听者也听得入神,却霎然而止,听者恍然若失,于是又歌一曲:“月既没兮露欲晞,岁方晏兮无与归,佳期可以还,微霜沾人衣。”“月”将西没,是岁也将终了,要人趁时光尚好时回去,正与“升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼”的“月”升起的情形相呼应,做为完美的结束。
  陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,坚决地辞官归隐,躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章。
  “既耕亦已种,时还读我书。”四月天耕种基本结束,乘农闲之余,诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道,衣食固其端”,衣食是生命必备的物质需求,诗人自耕自足,没有后顾之忧,无须摧眉折腰事权贵,换取五斗粮,在精神上得到自由的同时,诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮,生活充实而自得,无虑而适意,这样的生活不只是舒畅愉悦,而且逍遥美妙。
  诗人颇善于选择人的典型形象。开头写气候之乍暖,并点示出(shi chu)春夏之交的季节。从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写,先从视觉角度写“游子春衫”、“桃花飞尽”,再从味觉角度写“野梅酸”,预示春去夏来,天气转暖;接着从听觉与触觉的角度,以蛙声停歇与东风之寒写出气候忽然转冷。
  “穷巷隔深辙,颇回故人车。欢然酌春酒,摘我园中蔬。”身居偏僻陋巷,华贵的大车一般不会进来,偶尔也有些老朋友来这里享受清幽。“穷巷隔深辙,颇回故人车”根据下文的语境应分两句解,上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人的往来。下一句中的“颇回”不是说因深巷路窄而回车拐走,而是说设法拐进来的意思,根据本文语境“颇回”在这里应当是“招致”的意思。老朋友不畏偏远而来,主人很是高兴,拿出亲自酿制的酒,亲自种的菜款待朋友,这里除了表示对朋友的热情外,同时含有诗人由曾经的士大夫转为躬耕农夫自得的欣慰。这是诗人对劳动者与众不同的观念突破,诗人抛弃做官,顺着自己“爱丘山”的天性做了农夫,在世俗意识中人们是持否定与非议的。诗人却以“羁鸟恋旧林”世俗超越回归了田园,是任性自得的选择,且自耕自足衣食无忧,是值得赞美的事。这里凸显诗人以自己辛勤的劳动果实招待朋友,不但欣慰自豪,而且在感情上更显得厚重与真挚。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

秦甸( 明代 )

收录诗词 (6699)
简 介

秦甸 江苏无锡人,字中驭。雍正五年进士。授潍县知县。慈祥爱民,不施鞕扑,民以“老佛”唿之。入为刑部主事。

书情题蔡舍人雄 / 公冶怡

迥指波涛雪,回瞻岛屿烟。心迷沧海上,目断白云边。
荷叶罩芙蓉,圆青映嫩红。佳人南陌上,翠盖立春风。
酒幸年年有,花应岁岁开。 ——白居易
"桑扈交飞百舌忙,祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦,
北溟喜足贮鲲鱼。两回谁解归华表,午夜兼能荐子虚。
傥居要地门,害物可堪说。网成虽福己,网败还祸尔。
蹈之焚斯须,凭之溺容易。水火与祸福,岂有先言耳。"
青林思小隐,白雪仰芳名。访旧殊千里,登高赖九城。 ——王起


七夕曲 / 妘睿文

君恩还似东风意,先入灵和蜀柳枝。
"从汉至唐分五州,谁为将相作诸侯。闽江似镜正堪恋,
水谙彭泽阔,山忆武陵深。
峰峦侵碧落,草木近朱明。与点非沂水,陪膺是洛城。 ——王起
铺向楼前殛霜雪。"
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁,离肠恐逐金刀断。
三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇,钧天乐引金华郎。
禹凿故山归未得,河声暗老两三松。"


和答元明黔南赠别 / 陆涵柔

"叶如羽盖岂堪论,百步清阴锁绿云。善政已闻思召伯,
"江云未散东风暖,溟蒙正在高楼见。细柳缘堤少过人,
强睛死不闭,犷眼困逾fx.爇堞熇歊熹,抉门呀拗s9. ——孟郊
谁能拉花住,争换得春回。 ——刘禹锡
摆落函谷尘,高欹华阳帻。 ——陆龟蒙
烛与人相似,通宵遽白煎。不应须下泪,只是为人然。
寄言三相府,欲散且裴回。 ——白居易"
"萧飒清风至,悠然发思端。入林翻别叶,绕树败红兰。


梦江南·九曲池头三月三 / 纳喇国红

"我唿古人名,鬼神侧耳听:杜甫李白与怀素,
"制之居首尾,俾之辨斜正。首动尾聿随,斜取正为定。
寒郊复叠铺柳絮,古碛烂熳吹芦花。流泉不下孤汀咽,
"举翼凌空碧,依人到大邦。粉翎栖画阁,雪影拂琼窗。
谁许近来轻印绶,因君昨日悟禅心。 ——崔逵"
祭星秋卜日,采药晓登山。旧放长生鹿,时衔瑞草还。"
摆幽尾交搒.蔓涎角出缩, ——韩愈
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津。


送紫岩张先生北伐 / 上官刚

"泸北行人绝,云南信未还。庭前花不扫,门外柳谁攀。
波上人如潘玉儿,掌中花似赵飞燕。(《采莲曲》,
闲庭甘露几回落,青石绿苔犹未干。"
丽彩辞宸扆,馀香在御楼。火随馀烬灭,气逐远烟浮。
阑珊星斗缀珠光,七夕宫嫔乞巧忙。
"闻道桃源堪避秦,寻幽数日不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
"我唐有僧号齐己,未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁,
"南征虽赴辟,其奈负高科。水合湘潭住,山分越国多。


白云歌送刘十六归山 / 妻素洁

"鸾舆秦地久,羽卫洛阳空。彼土虽凭固,兹川乃得中。
澹滟轮初上,裴回魄正盈。遥塘分草树,近浦写山城。
"度岁休笼闭,身轻好羽仪。白云□是伴,沧海得因谁。
欢娱今日两成空。天子尚应怜贾谊,时人未要嘲扬雄。
九野方无事,沧溟本不争。国将身共计,心与众为城。
"仙乡景已清,仙子启琴声。秋月空山寂,淳风一夜生。
"古岸涵碧落, ——陆龟蒙
"省从骑竹学讴吟,便殢光阴役此心。寓目不能闲一日,


赠汪伦 / 鲜于翠荷

余今一日千回看,每度看来眼益明。"
"古寺松轩雨声别,寒窗听久诗魔发。
都是九重和暖地,东风先报禁园春。
病来看欲懒朝参。离肠似线常忧断,世态如汤不可探。
但能和乐同琴瑟,未必恩情在绮纨。"
见《吟窗杂录》)
宫内不知今日几,自来阶下数尧蓂.
凤凰声里过三年。秦无旧俗云烟媚,周有遗风父老贤。


塞下曲二首·其二 / 濮阳铭

"社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。
异代草泽臣,何由树勋庸。尧阶未曾识,谁信平生忠。
消磨世上名利心,澹若岩间一流水。"
澹澹长江水,悠悠远客情。落花相与恨,到地一无声。"
诗句变风官渐紧,夜涛舂断海边藤。"
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会,道士仙童手共携。
金殿香高初唤仗,数行鸳鹭各趋班。
极目青青垄麦齐,野塘波阔下凫鹥.阳乌景暖林桑密,独立闲听戴胜啼。


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 锁正阳

"鹤外唐来有谪星,长江东注冷沧溟。境搜松雪仙人岛,
"六窠只佩诸侯印,争比从天拥册归。一轴郢人歌处雪,
赫矣皇唐,康哉立极。精选藩翰,庸资正直。 ——潘述
有为嫌假佛,无境是真机。到后流沙锡,何时更有飞。"
看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳,原野莺啼黍熟时。
以兹翻溢愆,实负任使诚。 ——刘师服
"莫道无幽致,常来到日西。地虽当北阙,天与设东溪。
图形谁有术,买笑讵辞贫。 ——段成式


水龙吟·西湖怀古 / 公冶癸丑

粟穗干灯焰,苔根浊水泉。西峰埋藓石,秋月即师禅。"
兹夕无尘虑,高云共片心。 ——颜真卿"
且喜新吟报强健,明年相望杏园春。"
残花犹布绣,密竹自闻笙。欲过芳菲节,难忘宴慰情。 ——王起
他日时清更随计,莫如刘阮洞中迷。"
"句曲山前县,依依数舍程。还同适勾漏,非是厌承明。
"梵宇章句客,佩兰三十年。长乘碧云马,时策翰林鞭。
我来一听支公论,自是吾身幻得吾。"