咏茶十二韵
褚胤死不死，将军飞已飞。今朝惭一行，无以造玄微。"
倾侧华阳醉再三，骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电，
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论，果遂吴都使者传。
"昨别楚江边，逡巡早数年。诗虽清到后，人更瘦于前。
只在名位中，空门兼可游。"
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠，琢成骰子双琅玕.
杉竹映溪关，修修共岁寒。幽人眠日晏，花雨落春残。
上元官吏务剥削，江淮之人皆白着。
"应是前生有宿冤，不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌，
□雷车雨滴阶声，寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达，
咏茶十二韵拼音解释:
chu yin si bu si .jiang jun fei yi fei .jin chao can yi xing .wu yi zao xuan wei ..
qing ce hua yang zui zai san .qi long yu wan xia nan yan .mei yin pai jian liu xing dian .
yi jia feng ya du wan quan .chang wen jing zhu tong hou lun .guo sui wu du shi zhe chuan .
.zuo bie chu jiang bian .qun xun zao shu nian .shi sui qing dao hou .ren geng shou yu qian .
zhi zai ming wei zhong .kong men jian ke you ..
bian bei ren jian cheng guan jue .huang yang wen ju gui chi pan .zhuo cheng tou zi shuang lang gan .
shan zhu ying xi guan .xiu xiu gong sui han .you ren mian ri yan .hua yu luo chun can .
shang yuan guan li wu bao xiao .jiang huai zhi ren jie bai zhuo .
.ying shi qian sheng you su yuan .bu qi jin shi e yin yuan .e mei yu sui ju ling zhang .
.lei che yu di jie sheng .ji mo fen xiang du bi jiong .jin xiu wen zhang wu lu da .
译文及注释
译文
红花满树，青山隐隐，日已偏西。广漠的(de)郊野，草色青绿，看不见边际。
他的琴声一响万物寂静，四座无言屏气凝神倾听。
辽阔的草原像被铺在(zai)地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
码头前，月光下，新诗里，旧梦中，又有多少是关于梅花孤傲清香的呢？只要先见到春天，就算春风不管也值得了。
忽然变作渔阳掺低沉悲壮，顿使白日转昏暗乌云翻飞。
何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这(zhe)些法度？
深夜从沉醉中一觉惊醒，只见荒村萧索江水茫茫，找不到栖身的席草充饥的米粮。
西风渐渐急了起来，吹得窗前竹枝发响。时停时续地，她那敷(fu)着脂粉的脸上悬挂着两行泪水。本来很多次都约定好，每年秋天大雁归来的时候就能相见，而对方却又一次次地违期，眼看大雁归来了，人却没有归来。
虽然你诗才一流堪(kan)称国手也只是如此，但命中注定你不能出人头地也没有办法。
只有我的佩饰最可贵啊，保持它的美德直到如今。
清静的夜里坐在明月下，听着幽人卢先生弹奏起古琴。
今年春天眼看着又要过去了，什么时候才是我返回故乡的日期呢？
君子说：学习不可以停止的。
我私下里考察从前的事件，大体上是势力强大的先反(fan)：淮阴侯韩信统治着楚，势力最强，就最先反叛；韩王信依靠了匈奴的力量，就又反叛了；贯高借助了赵国的条件，就又反叛了；陈 部队精锐，也反叛了；彭越凭借梁国，也反叛了；黥布凭借淮南，也反叛了；卢绾势力最弱，最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户，功劳很少，却保全了下来，权势最小而对汉朝最忠顺；这不只是由于性情和别人不同，也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王，那现在他们由于作恶而亡国，也是可能的。假使让韩信、彭越之流，只居于彻侯的地位，即便今天也还能保全，也是可能的。既然如此，那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝，那最好让他们都像长沙王一样；要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉，那最好让他们像樊哙、郦商那徉；要想使天下安定，最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们，国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势，如同身体使唤手臂，手臂使唤手指似的，没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法，如同辐条聚向车轮一样，都归顺天子，即使是老百姓，也会知道他们都很安稳。这样，天下就都知道陛下的英明。分割土地，定出制度：把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国，让齐王、赵王、楚王的子孙，全都依次受封先人的那份封地，一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的，也都分成若干侯国，暂时空着搁置起来，等着他们的子孙出生以后，再封他当候。诸侯王的封地，有不少已被削除收归汉朝所有的，那就替他们调整侯国所在的地区，等到要封他的子孙到别的地方去的时候，按候国的应有户数，给以补偿。一寸土、一口人，皇(huang)帝也不沾他们的，确实只是为了安定太平罢了。这样，天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定，宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头，皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了，没有人触犯；政令推行了，没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现，柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善，大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样，即使让幼儿当皇帝，天下也很安定；即使立一个遗腹子作天子，让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍，天下也不致于混乱。这样，就可以使天下安定无事，后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施，上述五个方面的业绩也就随之而来了，而陛下又怕什么而久久不这样办呢？
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣，胡人军队战死在沙漠边缘。
冯谖有超人的智慧，极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度，积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里，“无纤介之祸”（《战国策·齐策》），是与冯谖的精心谋划分不开的。
最近攀折起来不是那么方便，应该是因为离别人儿太多。
崔武看见棠家遗孀就喜欢上她，便娶了她。（齐国国王）庄公与她私通。崔武杀了他。
将军都护手冻得拉(la)不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿着。
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽，京城内的屋宇高低不齐，历历在目。
注释
10. 加少：更少。下文“加多”，更多。加，副词，更、再。
旧家秋娘：这里泛指歌伎舞女。元稹、白居易、杜牧诗中屡有言及谢秋娘和杜秋娘者，盖谢、杜云云别其姓氏，秋娘则衍为歌妓的代称。
②蘼芜（mí wú）：香草名，其叶风干后可做香料。
1.酬：答谢，酬答，这里是指以诗相答的意思。用诗歌赠答。
辕：车舆前端伸出的直木或曲木。这里借指舆车。
赏析
文章全文分三部分。
全诗写景既有全景式的概括描写，显得视野开阔；又有局部细腻的生动刻画，精警工丽，富有思致。这样写景避免了冗长的铺排，同谢灵运的某些写景铺排过多相比有了进步，显得流丽清新。
2、进一步张扬武氏的来历。既然武氏曾为太宗所御，高宗再以其为妃为后，显然是高宗的不是了。当然，骆宾王的着眼点，并不在编排两位先帝的不是，只是着重强调武氏的尴尬出身。
《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位，这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体，偶尔也出个七言句子，但为数甚少。《楚辞》是楚歌体，有七言句，但大多(da duo)数都带有“兮”字，与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体，如《战城南》、《东门行》等，其中有一部分七言句，这些对于七言诗的发展显然是有促进的，但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间，全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首，第一首是汉武帝时的君臣联句，即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说，漏洞甚多，原不可信，而且生编硬凑，堆砌敷衍，也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓，但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字，还拖着一个楚歌的尾巴。因此，真正摆脱了楚歌形式的羁绊，使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府，学习前人诗歌，在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵(ya yun)，而且都是平声，格调清丽宛转，这是七言古诗(gu shi)发展的一个阶段。晋宋作家模写七言，还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力，到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候，那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见，曹丕的开创之功是不能掩没的。
诗人在这首诗中之所以着意渲染若耶溪水色的清澈和环境的幽静，正是为了寄托诗人喜清厌浊、好静恶闹的情(qing)怀。
这首诗，以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁《贫女》秦韬玉 古诗的独白，倾诉她抑郁惆怅的心情，而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。
王令这首诗力求生硬，想象奇特而不怪谲，在宋人诗中比较少见，诗既有丰富的浪漫主义色彩，又有强烈的现实主义济世拯民的思想。
此诗载于《全唐诗》卷一百五十九。下面是四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天对此诗的赏析。
庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。
古乐府《《从军行》卢思道 古诗》大多写军旅生活的艰苦和征人思妇两地相思的痛苦，本篇也是如此。
三、四两句对初春景色大加赞美："最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。"这两句意思是说：早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西，远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗，在唐诗中，多取明媚的晚春，这首诗却取早春咏叹，认为早春比晚春景色优胜，别出新意。
“走马西来欲到天”，从空间落笔，气象壮阔。走马疾行，显示旅途紧张。“西来”，点明了行进方向，表明诗人扬鞭跃马，从长安出发，沿着通往西域的丝绸之路，风尘仆仆地向西进发。“欲到天”，既写出了边塞离家之远，又展现了西北高原野旷天低的气势。诗人在《碛西头送李判官入京》中写过“过碛觉天低”的雄浑诗句。大漠辽阔高远，四望天地相接，真给人以“欲到天”的感觉。“辞家见月两回圆”，则从时间着眼，柔情似水。表面上看，似乎诗人只是点明了离家赴边已有两月，交代了时间正当十五月圆；然而细一推敲，诗人无穷思念正蕴藏其中。一轮团圞的明月当空朗照，触动了诗人的情怀，他不由得思想起辞别两个月的“家”来，时间记得那么清晰，表明他对故乡、对亲人的思念之殷切。“两回圆”是经历两月的艺术说法。这句诗含蕴很丰富。十五的月亮是最圆最亮的。人们爱用月亮的圆缺来比喻人的离合，看到圆月，就会想到与家人的团圆，现在是月圆人不圆，自然不免要牵动思乡之情。诗人刚刚把他的心扉向读者打开了一条缝隙，透露出这一点点内心深处的消息，却又立即由遐想回到现实──“今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟”。上句故设疑问，提出一个眼前急需解决的宿营问题，下句诗不作正面回答，却转笔写景：好像诗人并不关心今宵宿在何处，把读者的注意力引向碛(xiang qi)中之景，写出了明月照耀下，荒凉大漠无际无涯的朦胧景象。景色是苍凉的，但感情并不低沉、哀伤。在诗人笔下，戎马生涯的艰苦，边疆地域的荒凉，正显示诗人从军边塞的壮志豪情。正如诗人所说：“万里奉王事，一身无所求。也知塞垣苦，岂为妻子谋！”（《初过陇山途中呈宇文判官》）。
更有甚者：“古寺拆为修寨木，荒坟开作甃城砖”（甃音zhòu，用砖砌造），拆寺敞坟，在平时会被视为极大的罪孽，恶在不赦，此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏，于此也可见一斑，参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花，修寨诛残御沟柳”，尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事，生动地表现了满目疮痍的社会情况，同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
“平生”六句，作者叹惜李、杜的诗文多已散佚。末十二句为第三段。“我愿”八句，写自己努力去追随李、杜。诗人希望能生出两翅，在天地中追寻李、杜诗歌的精神。他最后四句点题。诗人恳切地劝导老朋友张籍不要忙于经营章句，要大力向李、杜学习。
魏国地处北方，“其地陋隘而民贫俗俭”（朱熹语）。然而，华夏先民是勤劳而乐观的，《魏风·《十亩之间》佚名 古诗）即勾画出一派清新恬淡的田园风光，抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
全诗写景既有全景式的概括描写，显得视野开阔；又有局部细腻的生动刻画，精警工丽，富有思致。这样写景避免了冗长的铺排，同谢灵运的某些写景铺排过多相比有了进步，显得流丽清新。
2、进一步张扬武氏的来历。既然武氏曾为太宗所御，高宗再以其为妃为后，显然是高宗的不是了。当然，骆宾王的着眼点，并不在编排两位先帝的不是，只是着重强调武氏的尴尬出身。
《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位，这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体，偶尔也出个七言句子，但为数甚少。《楚辞》是楚歌体，有七言句，但大多(da duo)数都带有“兮”字，与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体，如《战城南》、《东门行》等，其中有一部分七言句，这些对于七言诗的发展显然是有促进的，但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间，全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首，第一首是汉武帝时的君臣联句，即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说，漏洞甚多，原不可信，而且生编硬凑，堆砌敷衍，也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓，但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字，还拖着一个楚歌的尾巴。因此，真正摆脱了楚歌形式的羁绊，使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府，学习前人诗歌，在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵(ya yun)，而且都是平声，格调清丽宛转，这是七言古诗(gu shi)发展的一个阶段。晋宋作家模写七言，还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力，到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候，那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见，曹丕的开创之功是不能掩没的。
诗人在这首诗中之所以着意渲染若耶溪水色的清澈和环境的幽静，正是为了寄托诗人喜清厌浊、好静恶闹的情(qing)怀。
这首诗，以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁《贫女》秦韬玉 古诗的独白，倾诉她抑郁惆怅的心情，而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。
王令这首诗力求生硬，想象奇特而不怪谲，在宋人诗中比较少见，诗既有丰富的浪漫主义色彩，又有强烈的现实主义济世拯民的思想。
此诗载于《全唐诗》卷一百五十九。下面是四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天对此诗的赏析。
庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。
古乐府《《从军行》卢思道 古诗》大多写军旅生活的艰苦和征人思妇两地相思的痛苦，本篇也是如此。
三、四两句对初春景色大加赞美："最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。"这两句意思是说：早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西，远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗，在唐诗中，多取明媚的晚春，这首诗却取早春咏叹，认为早春比晚春景色优胜，别出新意。
“走马西来欲到天”，从空间落笔，气象壮阔。走马疾行，显示旅途紧张。“西来”，点明了行进方向，表明诗人扬鞭跃马，从长安出发，沿着通往西域的丝绸之路，风尘仆仆地向西进发。“欲到天”，既写出了边塞离家之远，又展现了西北高原野旷天低的气势。诗人在《碛西头送李判官入京》中写过“过碛觉天低”的雄浑诗句。大漠辽阔高远，四望天地相接，真给人以“欲到天”的感觉。“辞家见月两回圆”，则从时间着眼，柔情似水。表面上看，似乎诗人只是点明了离家赴边已有两月，交代了时间正当十五月圆；然而细一推敲，诗人无穷思念正蕴藏其中。一轮团圞的明月当空朗照，触动了诗人的情怀，他不由得思想起辞别两个月的“家”来，时间记得那么清晰，表明他对故乡、对亲人的思念之殷切。“两回圆”是经历两月的艺术说法。这句诗含蕴很丰富。十五的月亮是最圆最亮的。人们爱用月亮的圆缺来比喻人的离合，看到圆月，就会想到与家人的团圆，现在是月圆人不圆，自然不免要牵动思乡之情。诗人刚刚把他的心扉向读者打开了一条缝隙，透露出这一点点内心深处的消息，却又立即由遐想回到现实──“今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟”。上句故设疑问，提出一个眼前急需解决的宿营问题，下句诗不作正面回答，却转笔写景：好像诗人并不关心今宵宿在何处，把读者的注意力引向碛(xiang qi)中之景，写出了明月照耀下，荒凉大漠无际无涯的朦胧景象。景色是苍凉的，但感情并不低沉、哀伤。在诗人笔下，戎马生涯的艰苦，边疆地域的荒凉，正显示诗人从军边塞的壮志豪情。正如诗人所说：“万里奉王事，一身无所求。也知塞垣苦，岂为妻子谋！”（《初过陇山途中呈宇文判官》）。
更有甚者：“古寺拆为修寨木，荒坟开作甃城砖”（甃音zhòu，用砖砌造），拆寺敞坟，在平时会被视为极大的罪孽，恶在不赦，此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏，于此也可见一斑，参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花，修寨诛残御沟柳”，尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事，生动地表现了满目疮痍的社会情况，同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
“平生”六句，作者叹惜李、杜的诗文多已散佚。末十二句为第三段。“我愿”八句，写自己努力去追随李、杜。诗人希望能生出两翅，在天地中追寻李、杜诗歌的精神。他最后四句点题。诗人恳切地劝导老朋友张籍不要忙于经营章句，要大力向李、杜学习。
魏国地处北方，“其地陋隘而民贫俗俭”（朱熹语）。然而，华夏先民是勤劳而乐观的，《魏风·《十亩之间》佚名 古诗）即勾画出一派清新恬淡的田园风光，抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
创作背景
《南史》卷二十《谢弘微传》记载：“孝建元年，（谢庄）迁左将军。庄有口辩，孝武尝问颜延之曰：‘谢希逸《《月赋》谢庄 古诗》何如？’答曰：‘美则美矣，但庄始知“隔千里兮共明月”。’帝召庄以延之答语语之，庄应声曰：‘延之作《秋胡诗》，始知“生为久离别，没为长不归”。’帝抚掌竟日。”据此可见，《《月赋》谢庄 古诗》必作孝建元年（454）前，在此前已被刘骏、甚至为有文人相轻习气的大文豪颜延之等人称美，孝武帝刘骏熟知《《月赋》谢庄 古诗》，《《月赋》谢庄 古诗》与刘骏有关系。
赵彦若( 金朝 )
收录诗词 (2792) 首
简 介
赵彦若 赵彦若，字元考，青州临淄（今山东淄博东北）人。师民子。以荫入仕，为秘阁校勘，迁集贤校理，通判淄州。神宗元丰二年（一○七九），除国史编修官（《续资治通鉴长编》卷三○○），修起居注。五年，召试中书舍人（同上书卷三二五）。六年，改右谏议大夫。七年，降秘书监。八年，出知亳州，移陈州。召还，提举万寿观。哲宗元祐元年（一○八六），迁兵部侍郎。五年，权礼部尚书兼刑部侍郎。六年，拜翰林学士。绍圣初以元祐党人贬安远军节度副使、澧州安置。卒，年六十三。事见《东都事略》卷六○《趟师民传》。今录诗二首。
周颂·昊天有成命
舞袖风前举，歌声扇后娇。周郎不须顾，今日管弦调。"
"终日草堂间，清风常往还。耳无尘事扰，心有玩云闲。
视物如伤日，胜残去杀时。守文情的的，无逸戒孜孜。
"长安少女踏春阳，何处春阳不断肠。
虽然行李别，且喜语音同。若问匡庐事，终身愧远公。"
已见郢人唱，新题石门诗。"
西注悲穷漠，东分忆故乡。旅魂声搅乱，无梦到咸阳。"
鸟道春残雪，萝龛昼定身。寥寥石窗外，天籁动衣巾。"
临江仙·峭壁参差十二峰
茅宇宁须葺，荷衣不待缝。因君见往事，为我谢乔松。"
江花红细碎，沙鸟白分明。向夕题诗处，春风斑竹声。"
"子美曾吟处，吾师复去吟。是何多胜地，销得二公心。
远历神仙窟，高淋竹树头。数家舂碓硙，几处浴猿猴。
"檐雨滴更残，思君安未安。湘川闻不远，道路去寻难。
万人死地当虎口，一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节，
"负妾当时寤寐求，从兹粉面阻绸缪。
今夜若栖芳草径，为传幽意达王孙。（咏蝶）"
南乡子·有感
白石同谁坐，清吟过我狂。近闻为古律，雅道更重光。"
常言一唿百万何足云，终取封侯之印大如斗。
"俟时兼待价，垂棘出尘埃。仄席三旌切，移山万里来。
"清世诗声出，谁人得似君。命通须有日，天未丧斯文。
"彩云入帝乡，白鹤又回翔。久留深不可，蓬岛路遐长。
绰约离尘世，从容上太清。云衣无绽日，鹤驾没遥程。
"黄昏不语不知行，鼻似烟窗耳似铛。
秋风洄溯险，落日波涛深。寂寞武陵去，中流方至今。"
小寒食舟中作
"爱此飘飖六出公，轻琼冷絮舞长空。
买酒过溪皆破戒，斯何人斯师如斯。
"可能东海子，清苦在贫居。扫地无闲客，堆窗有古书。
"九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦，落花啼鸟去年春。
"才大终难住，东浮景渐暄。知将刖足恨，去击李膺门。
云雨各飞真境后，不堪波上起悲风。"
"搔首复搔首，孤怀草萋萋。春光已满目，君在西山西。
耶溪泛舟
白石同谁坐，清吟过我狂。近闻为古律，雅道更重光。"
御宴千钟饮，蕃书一笔成。宜哉杜工部，不错道骑鲸。
"五老回无计，三峰去不成。何言谢云鸟，此地识公卿。
"苦被流年迫，衰羸老病情。得归青嶂死，便共白云生。
学稼农为业，忘情道作心。因知上皇日，凿井在灵林。"
片断云随体，稀疏雪满头。此门无所着，不肯暂淹留。"
"小一头应白，孤高住歙城。不知安乐否，何以近无生。
琴弹碧玉调，炉炼白朱砂。宝鼎存金虎，元田养白鸦。
夕次蒲类津 / 晚泊蒲类
金膏恃延期，玉色复动魂。征战穷外域，杀伤被中原。
何妨学羽翰，远逐朱鸟翔。
立月无人近，归林有鹤随。所居浑不远，相识偶然迟。"
"农舍田头鼓，王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓，
"苍凉远景中，雨色缘山有。云送满洞庭，风吹绕杨柳。
"万物贵天然，天然不可得。浑朴无劳剞劂工，
"巨鳌转侧长鰌翻，狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本，
"帆过寻阳晚霁开，西风北雁似相催。大都浪后青堆没，
相见欢·林花谢了春红
苔痕深草履，瀑布滴铜瓶。乐问山中事，宵言彻晓星。"
有偈有千万，卒急述应难。若要相知者，但入天台山。
画壁披云见，禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥，没履草丰茸。
桑田虽变丹青在，谁向丹青合得仙。"
"厌上乌桥送别频，湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月，
紫气红烟鲜的的，涧茗园瓜麹尘色，骄冷奢凉合相忆。"
"折柳亭边手重携，江烟澹澹草萋萋。
天际霜雪作，水边蒿艾衰。断猿不堪听，一听亦同悲。"
早春
本色丹瓢推倒后，却吞丸药待延龄。
"玉走金飞两曜忙，始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁，
"故园虽不远，那免怆行思。莽苍平湖路，霏微过雪时。
"林下钟残又拂衣，锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处，
兵火焚诗草，江流涨墓田。长安已涂炭，追想更凄然。"
时人受气禀阴阳，均体干坤寿命长。为重本宗能寿永，
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知，何必山阴访王许。"
两山夹沧江，豁尔开天门。须臾轻舟远，想象孤屿存。
文帝议佐百姓诏
东风未肯随寒暑，又蘖清香与返魂。"
堑雪消难尽，邻僧睡太奇。知音不可得，始为一吟之。
"百川灌彭蠡，秋水方浩浩。九派混东流，朝宗合天沼。
"湖上凉风早，双峰月色秋。遥知秣陵令，今夜在西楼。
九九道至成真日，三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫，
"火云阳焰欲烧空，小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟，
（先是人有嘲陆者云：说事则喙长三寸，判事则手重五斤）"
人能认得其中理，夺尽干坤造化权。
卜算子·席上送王彦猷
肠断人间白发人。
通灵一颗正金丹，不在天涯地角安。讨论穷经深莫究，
"厚于铁围山上铁，薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠，
闷即乘龙游紫府，北辰南斗逐君行。"
"独自担琴鹤，还归瀑布东。逍遥非俗趣，杨柳谩春风。
将以表唐尧虞舜之明君。"
多羡二龙同汉代，绣衣芸阁共荣亲。"
老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。