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庐山瀑布

明代 / 凌云

可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
聊持剡山茗,以代宜城醑。"
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
茫茫四大愁杀人。"
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,


庐山瀑布拼音解释:

ke lian rao rao chen ai li .shuang bin ru yin shi si ma .
jiang si mei gui you du chun .zao sui bian shi wu xue shi .lin nian que zuo you wei ren .
.jiong shu cheng que nei .han xie chu yun bo .an guang shan yu dao .ting xian hai lu guo .
nan sheng yan gu xia .xi lin he lv zhao .zhong dang xie shi qu .yu zi zhu shan jiao ..
gang zhu hong chen xia shi lai .hei hu xing shi qing yu lu .chi long geng chu chan qiong gui .
liao chi shan shan ming .yi dai yi cheng xu ..
bai xing ji wu dian .san chu dao mi zhen .xin wei de chao gu .qi wei yan zhong lun ..
chan zi chu xin yi qi duan .qiu feng mo shang shao ling yuan ..
mang mang si da chou sha ren ..
ming chao geng nie ceng xiao qu .shi gong yan xia dao lao xian ..
ji neng chi ku jie .wu wei shao zhi yin .yi jiu xi chi su .yue yuan song zhu shen ..
chun guang ai ai hu yi mu .zhu ren gang di bu fang qu ..
.wang nian fen shou chu xian qin .mu luo hua kai qiu you chun .jiang ke bu zeng zhi shu lu .

译文及注释

译文
  想那芦叶萧萧的滩头,开满蓼花的岸边,纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞(fei)天上,只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆,盖地的忠肝,有谁能理解我的心。满怀的离愁千(qian)万种,醉乡里一夜霜染双鬓。
听说金国人要把我长留不放,
回顾过去啊把将来瞻望,看到(dao)了做人的根本道理。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟(zhen)起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(xing)(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
不知道是什么事萦绕心怀,难以放下,醒时醉时都一样无聊难耐,就是梦里也没有到过谢桥。
  我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别人的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
遥想那世外桃源,更加想到自己生活的世界真是太差了。
直到天边外面再没有天的地方,月亮都不曾只为一家人放光明。
我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。
盛开的花丛深处,耸立着高楼,东风从半卷的画帘吹入,令人觉得分外柔软。春天已经回来,苍翠镀上阡陌,平莎长得娇嫩,垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花,云烟淡淡地搁住新雨,刚刚感到微寒,忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界,游人还未欣赏,却全都交给了黄莺和飞燕。

注释
181.小子:小孩,指伊尹。
10、棹:名词作动词,划船。
无乃:岂不是。
⑶幽并:幽州和并州,今河北、山西和陕西一部分。
19.宰严限追比:县令严定期限,催促缴纳。追比,旧时地方官吏严逼人民,限期交税、交差、逾期受杖责,叫“追比”。

赏析

  诗篇一展开,呈现在读者面前的就是(shi)一幅边塞军旅生活的安宁图景。首句“调角断清秋”,“调角”即吹角,角是古代军中乐器,相当于军号;“断”是尽或占尽的意思。这一句极写在清秋季节,万里长空,角声回荡,悦耳动听。而一个“断”字,则将角声音韵之美和音域之广传神地表现出来;“调角”与“清秋”,其韵味和色调恰到好处地融而为一,构成一个声色并茂的清幽意境。这一句似先从高阔的空间落笔,勾勒出一个深广的背景,渲染出一种宜人的气氛。次句展现“征人”与“戍楼”所组成的画面:那征人倚楼的安闲姿态,像是在倾听那悦耳的角声和欣赏那迷人的秋色。不用“守”字,而用“倚”字,微妙地传达出边关安宁、征人无事的主旨。
  “凡曝沙之鸟”几句,写大自然中的生物。“曝沙之鸟”,指在沙滩上晒太阳的鸟儿;“呷浪之鳞”,指在水波中呼吸的鱼儿。曝沙,描写鸟的安闲恬静;呷浪,刻画鱼的自由天真。作者通过鱼鸟一动一静的情态,概括了(liao)大自然一切生物在春光中的悠然自得之感。他甚至发现和感受到鸟的羽毛和鱼的鳞鳍之间,都洋溢着一股“喜气”。这真是体察入微,化身为鱼鸟的代言人了。所谓“替山川写照,为鱼鸟传神”,作者以画工的手段、诗人的敏感,把早春景色写活了。这一节着眼于大自然的生物,构成了春光描写的第三大层次。
  很多人写离别,大多少不了言愁,所谓“离愁别绪”。然而,李白这首诗中连一点愁的影子都不见,只有别意。诗人正值青春华茂,他留别的不是一两个知己,而是一群青年朋友。这种惜别之情在他写来,饱满酣畅,悠扬跌宕,唱叹而不哀伤,富于青春豪迈、风流潇洒的情怀。
  “高标跨苍穹,烈风无时休。”诗一开头就出语奇突,气概不凡。不说高塔而说高标,使人想起左思《蜀都赋》中“阳鸟回翼乎高标”句所描绘的直插天穹的树梢,又使人想起李白《蜀道难》中“上有六龙回日之高标”句所形容的高耸入云的峰顶。这里借“高标”极言塔高。不说苍天而说“苍穹”,即勾画出天像穹窿形。用一“跨”字,正和“苍穹”紧联。天是穹窿形的,所以就可“跨”在上面。这样夸张地写高还嫌不够,又引出“烈风”来衬托。风“烈”而且“无时休”,更见塔之极高。“自非旷士怀,登兹翻百忧”,二句委婉言怀,不无愤世之慨。诗人不说受不了烈风的狂吹而引起百忧,而是推开一步,说他自己不如旷达之士那么清逸风雅,登塔俯视神州,百感交集,心中翻滚起无穷无尽的忧虑。当时唐王朝表面上还是歌舞升平,实际上已经危机四伏。对烈风而生百忧,正是感触到这种政治危机所在。忧深虑远,为其他诸公之作所不能企及。
  本文的语言十分讲究。从句法上看,骈散结合、灵活多变;从词法上看,大量同义动词的运用和“死”字的22次重复出现,准确地表现了作者颠沛流离的艰辛和遭遇困厄的苦况。
  这一首诗七次提到“明日”,反复告诫(gao jie)人们要珍惜时 间,今日的事情今日做,不要拖到明天,不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显,语言明白如话,说理通俗易懂,很有教育意义。
  胡笳吹奏之声如人之悲鸣。汉末蔡文姬曾作过《胡笳十八拍》,用以配合胡笳的伴奏而歌唱,倾诉乱离的悲苦。但岑参的这首诗,悲中有壮,表现出特有的风格。诗人从三个方面,用不同的手法,反复、深入地表现胡笳的悲壮。
  4、王安石的论说文《读〈孟尝君传〉》,全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗,结构严谨,用词简练,气势轩昂,被历代文论家誉为“文短气长”的典范。一生立志革新变法的王安石,十分强调文章要有利于“治教”,要有益于社会进步。他曾说:“治教政令,圣人之所谓文也。”又说:“且所谓文者,务为有补于世而已。”
  第二段写范纯仁。“两持庆州节”,指1074年(熙宁七年)及1085年(元丰八年)两度为庆州知州。“骐驎地上行”袭用杜甫的诗句“肯使骐驎地上行”(《骢马行》)。骐驎是一种良马,《商君书·画策》:“骐驎騄駬,每一日千里。”驰骋广野的千里马正用以比喻范纯仁。“潭潭”二句写他戍边卫国的雄姿。“潭潭”,深沉宽广,形容他的统帅气度,如卧虎镇边,敌人望而生畏,不敢轻举妄动。“边头”一句则写他的惠政:劝民耕桑,抚循百姓,使他们生儿育女,安居乐业。同上段的中间二句一样,这两句也是一个对比:对敌人有卧虎之威,对人民则具长者之仁。“折冲”一句承上经略边事之意而来,是活用成语。《晏子春秋》:“夫不出尊俎之间,而折冲于千里之外,晏子之谓也。”原指在杯酒言谈之间就能御敌致胜于千里之外,此处用以指范纯仁在边陲远地折冲御侮,应付裕如。但下句一个转折,又把意思落到了经邦治国之上:范纯仁虽富有军事韬略,但治理国家正少不了他。
  诗的后两句“碛里征人三十万,一时回首月中看”,是这一片笛声在军中引起的共感。句中的“碛里”、“月中”,也是烘染这幅画的背景的,起了加重首句的作用,说明这支远征军不仅在雪后的天山下、刺骨的寒风里,而且在荒漠上、月夜中,这就使人加倍感到环境的荒凉、气氛的悲怆。也许有人对这两句中“三十万”的数字和“一时回首”的描写,感到不大真实,因为一支行军队伍未必如此庞大,更不可能全军都听到笛声并在同一时间回首顾望。但是,植根于生活真实的诗歌,在反映真实时决不应当只是依样画葫芦,为了托出一个特定境界,收到最大艺术效果,有时不但容许而且需要运用夸张手法。李益的这两句诗,只有像这样写,才能充分显示这片笛声的哀怨和广大征人的心情,使这支远征队伍在大漠上行军的壮观得到最好的艺术再现,从而获致王国维所说的“境界全出”的艺术效果。
  此诗写旅中思归,深藏不露;只是句句写景,然景中自有缕缕情思。以“城里钟”起,以月下歌止,拓前展后,留下足以使人驰骋想象的空间,同时以有意之“听”照应无意之“闻”,表现了感情的变化。全诗语句平易流畅,情意深婉曲折。
  对于这首诗的主旨,《毛诗序》以为是赞美“文王之化行乎《汝坟》佚名 古诗之国,妇人能闵其君子犹勉之以正也”;汉刘向《列女传》更附会其说,指实此乃“周南大夫”之妻所作,恐其丈夫“懈于王事”,故“言国家多难,惟勉强之,无有谴怒遗父母忧”也。《韩诗章句》则以为,此乃妇人“以父母迫近饥寒之忧”,而劝夫“为此禄仕”之作,显然并无赞美“文王之化”的“匡夫”之义。近人大多不取毛、韩之说,而解为妻子挽留久役归来的征夫之作,笔者以为似更切近诗意。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  然而上乘之作,还应有言外之意。三、四两句,写的是眼前景,语言明净,不会让读者直接觉得得用了典故。但仔细寻味,又“字字有来历”。《晋书·谢重传》载:谢重陪会稽王司马道子夜坐,“于时月夜明净,道子叹以为佳。重率尔曰:‘意谓乃不如微云点缀。’道子戏曰:‘卿居心不净,乃复强欲滓秽太清耶?’”(参看《世说新语·言语》)“云散月明谁点缀”一句中的“点缀”一词,即来自谢重的议论和道子的戏语,而“天容海色本澄清”则与“月夜明净,道子叹以为佳”契合。这两句诗,境界开阔,意蕴深远,已经能给读者以美的感受和哲理的启迪;再和这个故事联系起来,就更能让人多一层联想。王文诰就说:上句,“问章惇也”;下句,“公自谓也”。“问章惇”,意思是:你们那些“居心不净”的小人掌权,“滓秽太清”,弄得“苦雨终风”,天下怨愤。如今“云散明月”,还有谁“点缀”呢?“公自谓”,意思是:章惇之流“点缀”太空的“微云”既已散尽,天下终于“澄清”,强加于他的诬蔑之词也一扫而空。冤案一经昭雪,他这个被陷害的好人就又恢复了“澄清”的本来面目。从这里可以看出,如果用典贴切就可以丰富诗的内涵,提高语言的表现力。
  以上几句,诗人写遥望中所见及在洛阳所见的情景,在点上进行了必要的渲染,极形象地说明了战乱给社会和人民所带来的沉重灾难。然而,诗人没有就此止笔,而是把视线从点上向面上扩展开来,从洛阳移到整个辽阔的平原:"中原何萧条,千里无人烟。"这两句,在全诗中起着画龙点睛的作用。作者采用一种感叹的旬式,用一个"何萧条"的感叹,和"元人烟的概括,把千里平原一片荒凉的寂寞情景呈现在读者的面前,从而使诗的意境升华到一个新的高度。
  一、二两句言世间盛衰变化本甚迅捷,而我半生沦落;今隐于丘园行将四年,于仕途甚感渺茫。三、四两句言丘园中虽不乏花晨月夕,然家贫无酒可以消忧,又无知己可以相慰藉。三年在京守丧,四年杨弁平后移家永乐,仍为秘省正字,官职没有升迁,况且遇到丁忧,故云“年年定”也。五、六对仗衬贴,“青袍似草”、“白发如丝”,不惟设色相映,更叹官卑秩微而头颅渐大;草青、丝自,兼具衰飒之象;“年年定”,一年盼过一年,无丝毫升迁之迹象;“日日新”,日子倏忽消逝,鬓发日日改白。一“定”一“新”,动感相映,所谓仕进无路,汲引无门也,所以最后感叹“未知何路到龙津”。

创作背景

  陆游一生主张坚决抗金、收复中原,因此为统治集团中求和派所压制。创作本词时陆游正处在人生的低谷,主战派被排挤压迫,士气低落,这首咏梅词,其实也是陆游自己的咏怀之作。

  

凌云( 明代 )

收录诗词 (9825)
简 介

凌云 凌云,吴县(今属江苏)人。宁宗嘉定十六年(一二二三)进士。曾以朝散郎知柳州。事见清干隆《长洲县志》卷二○。

归去来兮辞 / 澹台壬

世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。


幽州胡马客歌 / 图门鸿福

黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
夜雨吟残烛,秋城忆远山。何当一相见,语默此林间。"
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
辞春不及秋,昆脚与皆头。
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"


水调歌头·定王台 / 南宫兴瑞

似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
《三藏法师传》)"
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。


西江月·五柳坊中烟绿 / 侍孤丹

三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"


忆秦娥·与君别 / 鲜于忆灵

雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。
"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 丰曜儿

"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
干坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"


责子 / 孝诣

长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。
万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
棹摇船掠鬓,风动水槌胸。
花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。
"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 梁丘国庆

"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"


马伶传 / 妾凤歌

"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
千岁却归天上去,一心珍重世间人。"
"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,


奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 丁妙松

傍岭竹参差,缘崖藤幂zx.行行极幽邃,去去逾空寂。
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。