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别范安成

隋代 / 张端义

南州彩凤为君生,古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟,
短羽新来别海阳,真珠高卷语雕梁。佳人未必全听尔,正把金针绣凤凰。
"运命将来各有期,好官才阙即思之。
近来诗价满江南。长为邑令情终屈,纵处曹郎志未甘。
"秋含砧杵捣斜阳,笛引西风颢气凉。薜荔惹烟笼蟋蟀,
"彩仗拂寒烟,鸣驺在半天。黄云生马足,白日下松巅。
舟楫通大江,车轮会平陆。昔贤官是邦,仁泽流丰沃。
"自言婚嫁毕,尘事不关心。老去诗魔在,春来酒病深。
"尧违天孽赖询谟,顿免洪波浸碧虚。
"游丝垂幄雨依依,枝上红香片片飞。
独挑残烛魂堪断,却恨青蛾误少年。"


别范安成拼音解释:

nan zhou cai feng wei jun sheng .gu yu chou she dai en ze .san qing yu tong lai he chi .
duan yu xin lai bie hai yang .zhen zhu gao juan yu diao liang .jia ren wei bi quan ting er .zheng ba jin zhen xiu feng huang .
.yun ming jiang lai ge you qi .hao guan cai que ji si zhi .
jin lai shi jia man jiang nan .chang wei yi ling qing zhong qu .zong chu cao lang zhi wei gan .
.qiu han zhen chu dao xie yang .di yin xi feng hao qi liang .bi li re yan long xi shuai .
.cai zhang fu han yan .ming zou zai ban tian .huang yun sheng ma zu .bai ri xia song dian .
zhou ji tong da jiang .che lun hui ping lu .xi xian guan shi bang .ren ze liu feng wo .
.zi yan hun jia bi .chen shi bu guan xin .lao qu shi mo zai .chun lai jiu bing shen .
.yao wei tian nie lai xun mo .dun mian hong bo jin bi xu .
.you si chui wo yu yi yi .zhi shang hong xiang pian pian fei .
du tiao can zhu hun kan duan .que hen qing e wu shao nian ..

译文及注释

译文
我此时的(de)心(xin)情不好,白白辜负了重阳佳节。
陈旧的小屋里,我卧在寒窗之下(xia),听到了井边几片梧桐落地的声响。不贪恋这薄薄的被子,几次三番起身(shen)下床。有谁知道我如此心神不安,辗转难寐,全是因为她的一封书信。
春山上的烟雾即将散去,淡色的天空上,星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上,流着离别的泪水,天已经接近黎明。
我深深地畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌纵酒,强以为欢。
裴先生你英雄豪迈,才华灼灼,陡然崛起。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔,黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘,迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾,婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美,重逢又该美成什么样!
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使(shi)安君,顺应苗民的请(qing)求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
把人甩来甩去作游戏,最后扔他到不见底(di)的深渊。
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。
春光里中空的《竹》李贺 古诗子,把绿色的倩影,倒映在波光粼粼的水面上:轻轻摇摆,轻轻动荡……
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进(jin)一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
  有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上,而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来,妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎,两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久,甚至用头来触碰他们,希望让其中一个能够感到害怕,可是小孩很天真,最终还是不知道害怕,最后,老虎终于离开了。估计老虎吃人,先要对人施加威风来吓唬人;可是(对于)不害怕的人,它的威风也就没有施展的地方!

注释
13.师道:从师的传统。即上文所说的“古之学者必有师”。
17.隅:角落。隈(wēi):弯曲的地方。
(6)前致词:指老妇走上前去(对差役)说话。前,上前,向前。致,对……说。
13 识:记。序以识别,作序以记离别之情。
⑸后来者:指以后的士大夫。操:操守。
⑷樵风:指顺风。乍起:指山风突然的吹起来。商旅:行商之旅客,这里泛指旅客。
⑽赦书:皇帝发布的大赦令。 

赏析

  这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停舟”相问,就可见她离乡背井,水宿风行,孤零无伴,没有一个可与共语之人。因此,他乡听得故乡音,且将他乡当故乡,就这样的喜出望外。诗人不仅在纸上重现了女主角外露的声音笑貌,而且深深开掘了她的个性和内心。
  “《秋雨夜眠》白居易 古诗”是古人写得腻熟的题材。白居易却能开拓意境,抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的描写,成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象。
  从内容来看,这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐,是来自上天所赐的福禄;接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素,所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的,但由于前面“之屏之翰,百辟为宪”的铺垫,和后面“万福来求”的激励,使之显得从容不迫、合情合理,所以也就更具有理性和感情的说服力。
  又如第十三、十四两句,引司马相如《谏猎疏》之意,谈吴起舟中劝谏武侯之语,目的是提醒宪宗:“潜伏在您身边的危险远比当年大得多,稍有懈怠,便有车翻舟覆的悲剧发生。所幸的是,现在这些危险已暴露无遗,皇上您该采取措施了吧!”这两句话,语重心长,言外有意,弦外有音。
  从“俯仰人间”以下四句,写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人相别之久;“锺峰五云”句是即目抒情,同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景,此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道,他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。
  这是一首以送别为主题的五言绝句。
  “落花人独立,微雨燕双飞”为佳句。已是《春残》翁宏 古诗,落花无数,而无数落花又极易引起人们韶华易逝、青春难再之感。此刻,这位女子,正当芳龄,却独立庭院,青春正在消逝,欢娱难再,她的命运和这《春残》翁宏 古诗的落花,一模一样。作者将落花与思妇互相映衬,倍觉凄然。暮暮天气,微雨蒙蒙,给人的感觉本是抑郁沉闷的,更不用说是心事重重、愁思郁闷的女子了。偏偏此时,一双不知趣的燕子,在细雨中飞去飞来,显出很自得的样子,这就使她更加难堪了。燕子无知,尚能比翼双飞;人属多情,只能黯然独立,此情此景,不堪忍受。诗人以燕双飞反衬人独立,把女子的内心愁苦之情推到了顶点。花、雨、人、燕,本是纯粹的“景语”,作者通过映衬、反衬,融情入景,把它们连成一幅和谐统一的艺术画面,从而烘托出诗中(shi zhong)女子忧思难解的内心世界,使“景语”完全变成了“情语”。这两句写得细腻深刻而含蓄委婉,对偶工丽而无雕琢之嫌。颔联两句融情入景,写得工丽自然,不失为精彩之笔。
  第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往,感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样,滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字,即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象中的情景,并非实事。因为根据当时的实际情况,南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话,中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思,虽非实事,但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责,以率直的方式表现了曲折的心思,读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意:羡慕的是鸿雁一年一度的南归;遗憾的是鸿雁不解人意,不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
  自“独宿”以下乃入相思本题。正因为自己“独宿”而累经长夜,以见相别之久而相爱之深也(她一心惦记着他在外“寒无衣”,就是爱之深切的表现),故寄希望于“梦想见容辉”矣。这一句只是写主人公的主观愿望,到下一节才正式写梦境。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋(yang yang)洒洒的大文章,内容繁富,思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析,似不无可取之处;但总体的立论,却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中,感慨国家兴衰、君臣遇合之无常,又不得其解,于是便把一切都委之于运命,公然提出:“治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。”认为这种“运”是无法改变的,个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点,他列举了许多历史上正反面的人事,如“百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才子秦也”;张良在圮上受书后,以《太公兵法》游说群雄,没人明白,等到遭遇汉高祖,则每言必听,常用其策,“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”,这都是运命使然。再如孔子是一代圣人,其“道足以济天下,而不得贵于人;言足以经万世,而不见信于时;行足以应神明,而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏,却势动人主,风光一时,这就是命运所注定的。
  全诗洋洋洒洒,语言繁富。高仲武《中兴间气集》评韩翃的诗:“兴致繁富,一篇一咏,朝士珍之。”又说:“比兴深于刘长卿,筋节成于皇甫冉。”这是说韩翃的诗意较为深隐,风格较为矫健。这个评语对此诗也还合适。然而此诗内容较为空疏,流于形式,缺乏真情实感,乃应酬之作。
  首章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇梁”,梁为石不沾水之处,在梁则可以穿好下裳,所以这多情的寡妇,以《有狐》佚名 古诗求偶,对其所怜惜的鳏夫,表白自我的爱心说:“我心里所忧愁的,是那人还无以为裳,若是他娶了我他就可以不愁没有衣裳了。”次章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇厉”,“厉”为深水可涉之处。《邶风·匏有苦叶》诗云:“深则厉,浅则揭”,涉过深水。需要有衣带束衣。此妇担心的,是心上所爱慕的那人还没有衣带。她想:“若是我嫁给他,我可以替他结成衣带他就不愁涉过深水时没有衣带了。”三章言此狐“在彼淇侧”,既然已在淇侧,可见已经渡过淇水,可以穿好衣服了。可是她担心那个人,还无以为服,她心想:“若是我和他结为婚姻,那么,那人就不愁没有衣服了。”
  这首诗的主题,影响较大(jiao da)者有二说。《毛诗序》云:“《《车舝》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。褒姒嫉妒,无道并进,谗巧败国,德泽不加于民。周人思得贤女以配君子,故作是诗也。”邹肇敏驳之云:“思得娈女以间其宠,则是张仪倾郑袖,陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖,其何能淑?且赋《白华》者安在?岂真以不贤见黜?诗不讽王复故后,而讽以别选新昏,无论艳妻骄扇,宠不再移,其为倍义而伤教,亦已甚矣。”(姚际恒《诗经通义》引)邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇,《诗序》皆以为刺幽王,恐怕也是有所本的。《诗序》之意,不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类,为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章,也非通达之论。朱熹《诗集传》则说:“此宴乐新(le xin)昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光,驳朱熹之说曰:“夫乐新昏,则德音燕誉无非贤淑,而高山景行,亦属闺门。试思女子无仪是式,而何德音之可誉?闺门以贞静是修,更何仰止之堪思?”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情,故扞格难入。诚哉,知人论世之难也。然则朱熹之说,确为不刊之论,所以今人多从之。
  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说(jian shuo):“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于(zhi yu)称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  乱辞再次抒写了对李夫人早逝的无限悲痛,表示将不负其临终所托,体现了武帝对李夫人的一片深情。乱辞中,描写了伤悼李夫人的凄恻场景,极其感人:

创作背景

  杨继盛(1516-1555年),字仲芳,号椒山,容城人(今河北省容城县)。他幼年家贫,七岁丧母,放牛为生,后苦学成材。嘉靖二十六年(1547年),31岁的杨继盛在北京考取进士,朝廷命他做了南京吏部主事,吏部相当人事部,主事是司官,有就是今天司局级中最低一级的官员。可是南京官又与北京官不同,明朝有南北两京,永乐年间迁都北京以后,南京作为陪都,虽然仍保留一套中央机构,但是毕竟皇帝不在南京,那里机构的官职大都是闲散的,没有多少实权。两年后,他被调到了北京,从此在北京留下了可歌可泣、流芳千古的人生足迹。

  

张端义( 隋代 )

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简 介

张端义 张端义,约公元一二三五年前后在世,即约宋理宗端平中前后在世。字正夫,自号荃翁,郑州人,居于苏州。少读书,兼习技击。端平中,(公元一二三五年)应诏三次上书。坐妄言韶州安置。

经下邳圯桥怀张子房 / 钱应金

泉美茶香异,堂深磬韵迟。鹿驯眠藓径,猿苦叫霜枝。
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁,离肠恐逐金刀断。
"诸方游几腊,五夏五峰销。越讲迎骑象,蕃斋忏射雕。
离居渐觉笙歌懒,君逐嫖姚已十年。
不随寒令同时放,倍种双松与辟邪。
一雨微尘尽,支郎许数过。方同嗅薝卜,不用算多罗。 ——郑符"
与君共俟酬身了,结侣波中寄钓船。"
香飞绿琐人未归,巢燕承尘默无语。"


浪淘沙·九日从吴见山觅酒 / 史季温

"昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。
酒胡一滴不入眼,空令酒胡名酒胡。"
地秀诸峰翠插西。凿径破崖来木杪,驾泉鸣竹落榱题。
"隐几经旬疾未痊,孤灯孤驿若为眠。
啸歌聊永日,谁知此时意。 ——李景俭"
"羁游白社身虽屈,高步辞场道不卑。投分共为知我者,
"边寒来所阔,今日复明朝。河凌坚通马,胡云缺见雕。
两行粉泪红阑干,一朵芙蕖带残露。"


塞上曲 / 丁毓英

莫慎纤微端,其何社稷守。身殁国遂亡,此立人君丑。"
岩石喷泉窄,山根到水平。禅房时一展,兼称苦空情。"
栈阁交冰柱,耕樵隔日轮。此中栖息者,不识两京尘。"
"如峰形状在西郊,未见从龙上泬寥。
正遇兴邦际,因怀入署年。坐知清监下,相顾有人焉。"
不知珠履三千外,更许侯嬴寄食无。"
中兴殿上晓光融,一炷天香舞瑞风。
舍下环流水,窗中列远岑。苔斑钱剥落,石怪玉嵚岑。 ——白居易


和马郎中移白菊见示 / 徐伟达

后来岂合言淹滞,一尉升腾道最高。"
划多灰杂苍虬迹,坐久烟消宝鸭香。(《夜坐》)"
皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓,风前犹着卜商裘。
瘴衣常腥腻,蛮器多疏冗。 ——张籍
雷霆常间作,风雨时往还。象外悬清影,千载长跻攀。"
"春霁江山似画图,醉垂鞭袂出康衢。猖狂乱打貔貅鼓,
"万古清淮照远天,黄河浊浪不相关。县留东道三千客,
沧洲春暮空肠断,画看犹将劝酒杯。"


忆秦娥·箫声咽 / 赵同贤

谁道金风能肃物,因何厚薄不相侔。"
谢客久已灭,微言无处求。空馀白云在,客兴随孤舟。
二老五侯何所诈,不归商受尽归周。"
"雨霁秋光晚,亭虚野兴回。沙鸥掠岸去,溪水上阶来。
惆怅高丽坡底宅,春光无复下山来。"
岸高时拥媚,波远渐澄鲜。萍实空随浪,珠胎不照渊。
惜得裹蒸无用处,不如安霸取江山。"
澹滟轮初上,裴回魄正盈。遥塘分草树,近浦写山城。


任所寄乡关故旧 / 卢象

"因诗相识久,忽此告临途。便是有船发,也须容市沽。
如日将暮”,潘佑谏表中语也)
独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"
"腹生奚强有亲疏,怜者为贤弃者愚。
庭翻树离合,牖变景明蔼。 ——韩愈
"鹤氅换朝服,逍遥云水乡。有时乘一叶,载酒入三湘。
"大似贤臣扶社稷,遇明则见暗还藏。(《影诗》,
漴漴大帝开明宫。文鲸掉尾四海通,分明瀑布收灵桐。


湖心亭看雪 / 罗蒙正

积霭沈诸壑,微阳在半峰。(《省试霁后望钟山》)
可怜蜀国关张后,不见商量徐庶功。"
无端逐羁伧。将身亲魍魅, ——韩愈
"万卷图书千户贵,十洲烟景四时和。花心露洗猩猩血,
"名与诸公又不同,金疮痕在满身中。
"今日春风至,花开石氏园。未全红艳折,半与素光翻。
恼客初酣睡,惊僧半入禅。寻蛛穷屋瓦,探雀遍楼椽。
"寂寞邛城夜,寒塘对庾楼。蜀关蝉已噪,秦树叶应秋。


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 卢典

"元年寒食日,上巳暮春天。鸡黍三家会,莺花二节连。 ——白居易
"南望庐陵郡,山连五岭长。吾君怜远俗,从事辍名郎。
经中发白蕖。纵辩宗因衮衮,忘言理事如如。 ——段成式
力可通衢试,材堪圣代呈。王良如顾盻,垂耳欲长鸣。"
"金闺寂寞罢妆台,玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮,
再来物景还依旧,风冷松高猿狖吟。"
谁能将藁本,封与玉泉才。 ——陆龟蒙"
静笼池阁柳阴疏。舟维南浦程虽阻,饮预西园兴有馀。


龙潭夜坐 / 耿玉真

"捩翠融青瑞色新,陶成先得贡吾君。功剜明月染春水,
"红粉萧娘手自题,分明幽怨发云闺。
"今宵星汉共晶光,应笑罗敷嫁侍郎。斗柄易倾离恨促,
香飞绿琐人未归,巢燕承尘默无语。"
一朝削迹为迁客,旦暮青云千里隔。离鸿别雁各分飞,
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路,寻得花边旧居处。
"万里一点白,长空鸟不飞。(《边庭雪》,见《诗格》)
信马冷吟迷路处,隔溪烟雨吠村厖。"


咏弓 / 刘伯翁

竹房侵月静,石径到门平。山下尘嚣路,终年誓不行。"
"朝露洒时如濯锦,晚风飘处似遗钿。
一寻遗迹到仙乡,云鹤沈沈思渺茫。丹井岁深生草木,
良田本芜秽,着地成弃物。人生行不修,何门可容膝。
"叶如羽盖岂堪论,百步清阴锁绿云。善政已闻思召伯,
不话兴亡事,举首思眇邈。吁哉未到此,褊劣同尺蠖。
吴门日丽龙衔节,京口沙晴鹢画船。盖代名高方赫赫,
喷勒金铃响,追风汗血生。酒亭留去迹,吴坂认嘶声。