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浯溪中兴颂诗和张文潜二首

先秦 / 朱受新

"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
"头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽,
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。
计合一条麻线挽,何劳两县索人夫。"
蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"


浯溪中兴颂诗和张文潜二首拼音解释:

.si qu qian nian .bing sheng tang shi .bing fu qu yi .hou lai zhe shui .
.gu feng han zi yan .shi zhu ci an chan .bu xia bian bu xia .ru si tai ke lian .
ge ju di yi pin .gao bu ling qian zhu .jing yi jiu tian ren .si zuo ting bu zu .
.tou bai yi wu xing jiao nian .zi kai huang si zhu yan luo .men qian lu dao xiao xiang jin .
.ban nian li bie meng .lai wang ji hu bian .liang fu guan shan xue .xun chang zai yan qian .
ji he yi tiao ma xian wan .he lao liang xian suo ren fu ..
chan hao qi wang di .yue ku sui di lou .sheng hua jin ming mo .mi lu tu you you .
miao huang song xiu ti fei xing .sun bian beng chu jie ji qing .huang hun yi an yin feng qi .
lu nei dan sha wan dian jin .men li zui mian san lu kou .xian lai you diao dong ting xin .
.xiao kan cang hai yu cheng chen .wang mu hua qian bie zhong zhen .
bi neng shi er wei run ze .xi ai fen .er you bian zhi cheng wu se .peng ri lun .
de zui zhong duo gu .tou huang qi shi zhun .yu han fang zhong se .song gu geng qing cun .
yu hao diao yu pian zan yang .jin lun shi fan xian gui li .xian shou yun xin yi xiang si .
chen deng qian ren ling .fu kan si ren ju .yuan ye jian cheng yi .shan he fen li lv .
.jiu zhi xin ti xiao fu kan .gong fu guo shen zhuo lang gan .yao zhong qiu jian huang ya yi .
geng zao qin jue gong .yun chu ke qi zi .bao zi yong wu huan .xuan mian he zu ji ..

译文及注释

译文
开怀畅饮不到天明,不肯罢休啊。
一整天也没织成(cheng)一段布,哭泣的眼泪如同下雨般零落。
  石公说:徐文长先(xian)生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
灌木丛生,好(hao)似缠绕旌旗,时隐时现;白云有如飞仙,迎面拂拭着马来。
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
山坡田野间草木茂盛,稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。
  洛阳城(cheng)东的小路上,桃李长在两边的路旁。桃花、李花相对而开,甚是美丽。叶子生得都很稠密,两边的树叶相交在一起。春风自东北而来,花叶也随风飘扬。不知远处来了谁家的女子,提着竹笼在采桑。她用纤纤的细手折着桃李的枝叶,树上的花也随之飘落。请允许我向那美丽的女子问一声,为什么要损伤这些花叶呢?即使不损伤它们,到了秋高八九月,白露变为霜,天气寒冷的日子,这些花叶也自然会飘落啊。这些可怜的花叶,整年有风刀霜剑相逼,它们的馨香怎能久(jiu)留呢?它们秋时零落,来年春日再吐芬芳(fang),始终不渝地遵循着大自然的规律。而美丽的女子却还不如这花叶,盛年过去后,就会色衰爱弛,被无情的男子相忘。我想弹奏完这首曲子,但此曲实在是太痛断人肠了,怎么能继续呢?干脆归来,饮酌美酒(jiu),登上厅堂,暂时忘却这样的愁绪吧!
说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
  可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性,佳期密约,难以使人信从。认真回想,从前的种种。虽然多次令人肠断,但都与这次,截然不同!
从此一离去心知更不能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
长江西岸的白石岗,长满了萋萋芳草,惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达,就像桃李不会言语,下面却自己出现了小路。

注释
天马:即大宛马。《史记·大宛列传》:“天子发书《易》,云神马当从西北来。得乌孙马,名曰‘天马’。及得大宛汗血马,益壮。更名乌孙马曰‘西极’、名大宛马曰‘天马’。” 月支窟:月支,一作月氏,西域古国名。先在甘肃敦煌祁连之间,后被勾奴所逐,迁于今阿富汗东北。《史记·大宛列传》:“大月氏在大宛西可二三千里,居沩水北。……始月氏居敦煌、祁连间,及为匈奴所败,乃远去,过宛,西击大夏而臣之。遂居沩水北,为王庭。”《正义》:“万震《南州志》云:(大月氏)在天竺北可七千里,地高燥而远。国王称天子,国中骑乘常数十万匹,城郭宫殿与大秦国同。人民赤白色,便习弓马。土地所出及奇伟珍物,被服鲜好,天竺不及也。”康泰《外国传》云:“外国谓天下有三象:中国为人象,大秦为宝象,月支为马象。”月支窟,当指所传生天马的湖边。一说是指敦煌附近的渥洼水。
⑴别业:别墅。晋石崇《思归引序》:“晚节更乐放逸,笃好林薮,遂肥遁于河阳别业。”
⑽潇湘:湘江的别称。这里指所思念的人居住的地方。
(14)贸财以缓祸:贸财,以物变卖换钱。
5.芳心:原指年轻女子的心。这里一语双关,一指海棠的花芯,二指儿辈们的心。
⑽临挑,古县名,在今甘肃眠县一带。

赏析

  这首诗,在表现手法上,把述事、抒情和说理结(jie)合起来,既跳开了空泛的抒情,又规避了抽象的说理,而是情中见理,理中寓情,情理相互生发。诗中频频出现神话传说,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩,而诗人则在对神话传说中人事的辩驳、揶揄和否定的抒写中,把“天道自然”的思想轻轻点出,显得十分自如、贴切,情和理契合无间。诗篇采用了杂言句式,从二字句到九字句都有,不拘一格,灵活自如。其中又或问或答,波澜起伏,表达了深刻的哲理,而且那样具有论辩性和说服力。整首诗读来轻快、活泼而又不失凝重。
  此诗载于《全唐诗》卷四百二十七。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
  “长江万里白如练,淮山数点青如淀”,举头远望,目所能及之处,有秋江万里,澄澈耀眼,静如白练,绵延屈曲,伸向远方;有秋山“数点”,葱郁苍翠,青如蓝靛,给人一种秋天特有的苍茫、寂静、高远的感受。作品从大处、远处起笔,为全篇设置了一个宏阔、高远的背景基调。开头两句句属于远眺。它们分别脱化于南朝谢朓“澄江净如练”(《晚登三山还望京邑》)及金诗人杨奂“淮山青数点,不肯过江来”(《题江州庾楼》)的诗句,意象雄远。大江万里浩荡,江面开阔,同遥远的淮山呈现出的“数点”形成了空间形象上的悬殊对比,而“白如练”之旁点染几点“青如靛”,则在色彩上又形成了对映。这两句以(ju yi)工对的形式出现,就更容易使人注意到它们的互补。
  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。
  全诗二十四句,八句一层,“依次写来,妙有步骤”(王文濡语),语句自然清新,而又蕴含着丰富的情味。同代人殷璠在《河岳英灵集》中评论说:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘,一句一字,皆出常境。”还特别例举了这首诗“落日山水好,漾舟信归风”、“涧芳袭人衣,山月映石壁”等句,足见对此诗的爱赏。
  这首诗既是杜甫晚年悲苦生活和忧国优民思想的体现,又是诗人对自己的诗作充满自信和自负的自我鉴定。
  这首抒写旅愁乡思的小诗,诗人在寥寥二十个字中,巧妙地借景抒情,表现出了一种悲凉浑壮的气势,创造了一个情景交融的开阔的意境。
  其实,全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲折的抒情手法。朱熹说,文章“曲折生姿”,这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情,如果表现得太率直,则一览无遗,索然寡味;如果拐个弯,换个角度,欲擒故纵,欲抑故扬,便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出,却又盖上一层纱巾,让人去端详回味。明明是为风所阻,不得不停泊武昌,颇有迁怨于风之意,他却说“江上春风留客舟”,如同春风有意,殷勤劝留。实际是“阻”,却说“留”,这里是一折;明明是因被风所阻,无端惹了一怀愁绪,心烦意乱,他却说“与君尽日闲临水”。“君”是谁,诗人没有说,指船或者同船的友人均说得通。这无关大的主旨。重要的是“闲”字,诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗,这是实“愁”而说“闲”,这里又一折;明明是心中有无穷归思,有无尽乡愁,根本无心欣赏柳絮飞花,他却说“贪看飞花忘却愁”。固然,武昌柳是很有名的,古来诗人都喜欢吟咏,如孟浩然诗说:“行看武昌柳,仿佛映楼台。”但是,诗人此时的漂泊之感,使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”,这里再一折。一波三折,委曲尽情,意味深长。大凡故作宽解之语的人,都缘于不解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看,这种故作解语式的委宛曲折的表现手法,是很合乎心理逻辑的,因而产生较强的艺术魅力。
  此诗与《蜀道难》都是写蜀地风光,但在写法上有较大区别。其同者都是从“传说”“见说”入题,着力虚拟夸说蜀道迷离神奇的色彩和点染烘托蜀道的艰险诡奇的气氛,突出难和险,继之按由秦入蜀的时空顺序,绘声绘色,穷形尽相地描绘了蜀道山水风光雄奇峻伟、高危惊险的独有特点。然而,两诗之异则迥然有别。《蜀道难》充满想象与夸张,而《《送友人入蜀》李白 古诗》则比较写实。《蜀道难》着意于“难”,寓情于“忧”,诗突然“以嗟叹起,嗟叹结”,中间再以“蜀道之难,难于上青天”复呼再叹,呼前应后,将蜀道开辟之极苦,蜀道行路之极难,蜀地留居之极险,浑成为一,全诗起结开合,纵横起伏,既有雄浑之势,又有飘逸之神。《《送友人入蜀》李白 古诗》着眼于“送别”,归结于“入蜀”,从诗旨上讲,不宜夸说渲染蜀道之险难,从五言律诗体裁讲,更毋庸备述蜀道难行的苦况。首联平静点出蜀道“崎岖不易行”的题旨,颔联则化虚说为“实感”,紧承“崎岖”二字。“山从人面起,云傍马头生”,尽显蜀道的狭窄、险峻、高危、诡异,颈联“芳树笼秦栈,春流绕蜀城。”则灵笔一转,由险峻奇诡而优美瑰丽,清丽明畅。尾联则以旷达顺适之情,劝慰友人随缘(sui yuan)应机。全诗起承转合皆紧贴诗题,叙事状物,写景寄情,一脉相连。
  这首诗采用了画龙点睛的写法。前三句虽然是以情取景,但若没有末一句的点题,读者既无法领会景中之情,也不可能知道全诗主要抒写什么感情,诗中的主人公又是谁。最后一句响起思妇情浓意深的一片心声,才揭开了全诗的主旨:原来诗人在《《秋夜曲》张仲素 古诗》中所要弹奏的,不是别的,而是思妇心上的那根悠思绵绵的情弦。
  此诗载于《全唐诗》卷一百二十六。下面是中国古代文学研究专家、中国作家协会会员、原首都师范大学中文系博士生导师张燕瑾先生对此诗的赏析。
  “《上陵》佚名 古诗”即“上林”,为汉代天子的著名游猎之苑。司马相如《上林赋》,曾以“终始灞浐,出入泾渭”、“荡荡乎八川分流”,铺陈过它周围三百里的苍莽壮阔;以“奔星更于闺闼,宛虹扡于楯轩”,夸饰过它离宫七十余所的峻高富丽。但《《上陵》佚名 古诗》歌的主意,却不在夸陈上林苑的“巨丽”,而是唱叹仙人降赐祥瑞的奇迹。开篇两句是赞美式的写景:“《上陵》佚名 古诗何美美”,叹上林树木的蓊郁繁美;“下津风以寒”,叙苑中水津的凉风澹荡——正是“仙”客出现前的清奇之境。林木幽幽,风声飒然,衣袂飘飘的仙客突然现身,不能不令人惊异。“问客从何来,言从水中央”。前句问得惊讶,表现仙客之现莫知其来的飘忽无踪;后句答得微妙,他竟来自烟水迷离的水中,简直难以置信!但在仙客口中,却只发为淡淡一语,似乎根本不值得一提。其遥指水天、莞尔微笑的悠闲之态,愈加令人意外而惊喜。
  诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写,创造出和谐、宁静的意境,用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色,描容绘形,给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江,到赞美月露,这中间似少了一个时间上的衔接,而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来,它上与“暮”接,下与“露”、“月”相连,这就意味着诗人从黄昏时起,一直玩赏到月上露下,蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。
  这首诗的起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。“明月照高楼,流光正徘徊”运用了“兴”的手法带出女主角的背景:明月高照,思妇独倚高楼,对影自怜,思念远方的夫君。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗(dai shi)人反复运用来表达闺怨。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。

创作背景

  毕竟,《景阳井》李商隐 古诗离现在已经有一千四百余年。但是它却是历代骚人墨客思绪万千的一个哀伤故事的出处。

  

朱受新( 先秦 )

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简 介

朱受新 字念祖,江南吴县人。诸生。着有《木鸢诗稿》。○诗体以七言绝句为最难,四句中开阖动荡,语近情遥,不镂琢,不点染,而言中言外神远韵流,方为尽善。宋、元人有心奇巧,往往失之。木鸢诸作颇近唐人,惜无旗亭画壁,能赏“黄河远上”者。

于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 王猷定

病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
今日灞陵陵畔见,春风花雾共茫茫。"
君不见于公门,子孙好冠盖。
"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,


咏邻女东窗海石榴 / 王万钟

檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"


海棠 / 释宝昙

无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
"湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。


乐游原 / 徐銮

金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
石榴花发石榴开。
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。


高唐赋 / 郑师

岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"
虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。
松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。


南乡子·捣衣 / 俞国宝

"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。
"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
《三藏法师传》)"


腊日 / 张子厚

曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。
垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,
岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。


渡辽水 / 张锷

"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
化作寒陵一堆土。"
"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。


游赤石进帆海 / 吴世涵

还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
樵人歌垄上,谷鸟戏岩前。乐矣不知老,都忘甲子年。"
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 爱新觉罗·玄烨

似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。
寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。