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阮郎归·柳阴庭院占风光

金朝 / 李道纯

地说炎蒸极,人称老病馀。殷勤报贾傅,莫共酒杯疏。"
左右二菩萨,文殊并普贤。身披六铢衣,亿劫为大仙。
一枝寒玉任烟霜。须听瑞雪传心语,莫被啼猿续泪行。
遂逢五老人,一谓西岳灵。或闻樵人语,飞去入昴星。
鼎湖仙已去,金掌露宁干。万木泉扃月,空怜凫雁寒。
况皆旷大姿,翰音见良辰。陈规佐武略,高视据要津。
南北东西各自去,年年依旧物华新。"
定知别后宫中伴,应听缑山半夜钟。"
"畴昔十年兄,相逢五校营。今宵举杯酒,陇月见军城。
幽抱想前躅,冥鸿度南山。春台一以眺,达士亦解颜。
烧灯青玉五枝。终南往往残雪,渭水处处流澌。"
"出帘仍有钿筝随,见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖,
年来百事皆无绪,唯与汤师结净因。"


阮郎归·柳阴庭院占风光拼音解释:

di shuo yan zheng ji .ren cheng lao bing yu .yin qin bao jia fu .mo gong jiu bei shu ..
zuo you er pu sa .wen shu bing pu xian .shen pi liu zhu yi .yi jie wei da xian .
yi zhi han yu ren yan shuang .xu ting rui xue chuan xin yu .mo bei ti yuan xu lei xing .
sui feng wu lao ren .yi wei xi yue ling .huo wen qiao ren yu .fei qu ru mao xing .
ding hu xian yi qu .jin zhang lu ning gan .wan mu quan jiong yue .kong lian fu yan han .
kuang jie kuang da zi .han yin jian liang chen .chen gui zuo wu lue .gao shi ju yao jin .
nan bei dong xi ge zi qu .nian nian yi jiu wu hua xin ..
ding zhi bie hou gong zhong ban .ying ting gou shan ban ye zhong ..
.chou xi shi nian xiong .xiang feng wu xiao ying .jin xiao ju bei jiu .long yue jian jun cheng .
you bao xiang qian zhu .ming hong du nan shan .chun tai yi yi tiao .da shi yi jie yan .
shao deng qing yu wu zhi .zhong nan wang wang can xue .wei shui chu chu liu si ..
.chu lian reng you dian zheng sui .jian ba fan ling hen shi chi .wei shou hao wan chan hong xiu .
nian lai bai shi jie wu xu .wei yu tang shi jie jing yin ..

译文及注释

译文
  据我了解,则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的(de)人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将这种处理方式“编入法令,永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。
玉洁冰清的风骨是自然的,哪里会去理会那(na)些瘴雾,它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛,那倒挂着绿羽装点的凤儿。
你支撑生计也只有四堵空墙,艰难至此。古人三折肱后便成良医,我却但愿你不要如此。
春已归去,谁最忧愁痛苦?那些首航的鸿雁,沉落在荒僻的边土。梁间的栖燕没有故主,杜鹃悲切的蹄声里,荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土,那金铜仙人的承露盘中,盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸阳时,不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分,怎样才能捱得过去!
  君子知道学得不全不精就(jiu)不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越,风雅事在朋友间夸奖谈论。
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上,中原父老伫足南望,他们年年盼望王师返回。
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。
  我虽然没有获得登上昼锦堂的机会,却荣幸地曾(zeng)经私下诵读了他的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
  老翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉(lu)香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。

注释
星宫:前汉天文志:经星常宿,中外官凡百七十八名,积数七百八十三星,皆有州国官宫物类之象。
⑼毡乡:指金国。北方少数民族住在毡帐里,故称为毡乡。
(21)隐:哀怜。
⑻忒(tè):差错。
⑸平:和也,和二国之好。谓救陈以调和陈宋关系。陈、宋:诸侯国名。
⑹率:沿着。 
①鹪鹩:鸟名,似黄雀而小。

赏析

  诗的第十(di shi)三到第十六句“一世异朝市,此语真不虚,人生似幻化,终当归空无”,是最后一段,写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡,而所包含的感情容量极大,所蕴藏的哲理意义极深;这正是所谓厚积而薄发,也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说,一些哲理,“儒、佛两家费许多言语来阐明它,而渊明灵心进发,一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说,而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗,正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光,及其对世事、人生的了悟。
  诗中写君山,没有用色彩浓丽的词藻作刻画、形容,而只是信手走笔,以极其朴素简练的笔墨操物构景,勾勒出开阔的画面。开首用“烟波”一词别开生面地写君山的倒影以起笔,作者虽写君山之貌,但先避开,没直写,而用平静如镜的湖水来衬托君山气势的凝重。用“影沉沉”来突写君山磅礴之状。“碧”是湖色之浅淡,岌翠”指山色之浓重。此笔抑碧水而扬青山,以湖作背景,突现君山。作者首先描绘的不是偌大的洞庭湖,也不是苍翠的君山,而是用山的照影来写山的气势。这幅深浅各异的山水画,画面上水天相连,有一山的倒影正好列于画屏当中。上面的湖色与影中的山色,山色重于湖色,深翠与浅碧两两对照,映衬出君山倒影的鲜明突出。这幅写意山水画,勾勒出事物的形态时用的是粗略的笔俗,所着的色彩既淡雅也很单一,自然突出了君山可爱的生趣。
  摈弃人物的外形摹写,着重从动态中传其神,达其情,是此诗构思上的创新之处。诗的一二两句,以极简炼的笔墨,运实入虚,烘托出舞者的精湛舞技。古谚云:长袖善舞。作者只从绮袖入手,着一“回”字,则双臂的舒展自如,躯体的回旋若飞,已宛然可见。高堂华屋之中本无风,是轻捷蹁跹的舞步,是急速飘舞的裙裾,使平地竟自生风。“从风回绮袖”,读者似乎听到那忽忽的风声,看到那长袖交(xiu jiao)横、绮罗焕彩的婀娜舞姿。花钿(tián田),是用金玉珠翠制成花朵形的头饰。花钿之转,在于云鬟之转,云鬟之转又在于头部和全身之转。“映日转花钿”,灿烂的阳光透过玉户绮窗,映照着忽左忽右、忽高忽低的花钿,珠玑生辉,光彩夺目。只须稍加想象,即生眼花缭乱之感。二句无一字正面描写如何举手投足,只从袖、钿等处着墨,而舞者之神气已毕现。另外,十个字中连用四个动词,亦造就了强烈的急速的律动感,使画面真有“歌舞场”之生气。
  前三句如实描写人人皆有的生活经验,登高可以望远。皇宫苑囿百姓无法进去的,其宅地之广大与建筑之豪华难以想见,但登高可以一目了然。诗人登山也一定看到了老百姓破烂、窄小、拥挤的平民窟,也一定看到了熙来攘往的商店街市,但这些同诗人要表达的主题无关,并且也不是诗人登高所见最突出的印象。因为这些景象不登高也可以看到,故诗人将这些省略不写,单刀直入,开门见山地描写登高望远所得的最强烈的印象:帝王最崔嵬的宫阙殿阁,贵族那如连云般的宅第苑囿。这朴实的描写,为下文抒发感叹作铺垫,或者说是诗人发生感叹的物质基础。
  诗人把所要表现的事物的形象和神态都想象得细致入微,栩栩如生。“折花倚桃边”,小女娇娆娴雅的神态维妙维肖;“泪下如流泉”,女儿思父伤感的情状活现眼前;“与姊亦齐肩”,竟连小儿子的身长也未忽略;“双行桃树下,抚背复谁怜?”一片思念之情,自然流泻。其中最妙的是“折花不见我”一句,诗人不仅想象到儿(dao er)女的体态、容貌、动作、神情,甚至连女儿的心理活动都一一想到,一一摹写,可见想象之细密,思念之深切。
  【其四】
  杜审言《渡湘江》杜审言 古诗时,正值春光明媚,绿水映青山,秀丽的异乡风光撩人意绪,使被贬迁异地的诗人缅怀过去,遐想未来,心中怅惘、失落。因此诗的起句感情深沉地直诉:“迟日园林悲昔游”。他触景生情,回忆起从前在这春光晴丽的大好时光里,尽情游赏园林景色的乐趣,间或还有朋友与他一同饮酒赋诗,赏春惜春,好不痛快。如今只身南迁,心中之悲不难想象。“迟日园林”与“昔游”之间加一“悲”字,使句意曲折而丰富,语势跌宕而劲健。对句:“今春花鸟作边愁”。“今春”指出渡江的时间。“花鸟”概括春景,虽没有直接描绘声色,而鸟语花香的境界已在眼前。“作边愁”,是说今春的花和鸟不同往年,它们也含愁带恨。这里用了移情入景的手法,以比兴表达诗人的愁思。一个“作”字,语意双关。既象说花鸟,又是说人,亦可理解为人与花鸟同说,婉曲而有机趣。
  1、送别场面—诀别  诗歌以重墨铺染的雄浑笔法,在读者眼前突兀展现出一幅扣人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭(kua wei)水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通的“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  抒写这样的伤痛和悲哀,本来只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起,初看似与词旨全无关涉,其实均与后文的情感抒发脉络相连:月光笼盖悲情,为全诗敷上了凄清的底色;促织鸣于东壁,给幽寂增添了几多哀音;“玉衡指孟”点明夜半不眠之时辰,“众星何历历”暗伏箕、斗、牵牛之奇思;然后从草露、蝉鸣中,引出时光流驶之感,触动同门相弃之痛;眼看到了愤极“直落”、难以控驭的地步,“妙在忽蒙上文‘众星历历’,借箕、斗、牵牛有名无实,凭空作比,然后拍合,便顿觉波澜跌宕”(张玉谷《古诗赏析》)。这就是《《明月皎夜光》佚名 古诗》写景抒愤上的妙处,那感叹、愤激、伤痛和悲哀,始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。
  诗题“古意”,与“拟古”、“效古”相似,多咏前代故事,以寄寓作者的思想感情。这首《古意诗》沈约 古诗,所咏地点、人物似与作者所在的南朝无涉,但却采用了以古喻今的手法,反映了南朝的一些现实。
  第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”:诗人代商妇诉说身世,由少女到商妇的经历,亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后,省掉了请弹琵琶的细节一样;在曲终之后,也略去了关于身世的询问,而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡:“沉吟”的神态,显然与询问有关,这反映了她欲说还休的内心矛盾;“放拨”“插弦中”,“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情,则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下,用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调,为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌,与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充,完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实,并具有高度的典型性。通过这个形象,深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
  第二、三两章反覆吟唱,既写建筑谢城的辛劳和勤恳,又写工程完毕之后远离故土的役夫和兵卒无限思乡之情。“我任我辇,我车我牛”,在短句中同一格式反覆出现,急促中反映出当时役夫紧张艰辛、分工严密且合作有序的劳动过程;“我徒我御,我师我旅”以同样的节奏叙述兵卒在营建谢邑中规模宏大也同样辛苦的劳作场面。这两部分看似徒役在谢邑完工之后对劳动过程的美好回忆,实际上也是对召伯经营谢邑这样的庞大工程安排有方的热情赞美。这两章后两句言:“我行既集,盖云归哉。”“我行既集,盖云归处。”是长期离家劳作的征役者思乡情绪真实而自然的流露。但尽管思乡之情非常急切,语气中却没有丝毫怨怒之气,确实是与全诗赞美召伯的欢快情绪相和谐的。

创作背景

  周武王崩后周公摄政期间,东南先后发生过好几次大规模的叛乱。据《史记》记载,先有管叔、蔡叔与武庚的作乱,后有淮夷之乱,却没有周公征讨江南叛乱的记载。不过《鲁颂·閟宫》中有“戎狄是膺,荆舒是惩”之句。孟子认为这原是周公说的话、做的事(见《孟子·滕文公上、下》),这正与《吕氏春秋·古乐》中所述相合。看来周公征讨过江南叛乱当为事实。《《周颂·般》佚名 古诗》诗就其内容而言,当为天子巡狩时祭祀山河之辞。而所谓巡狩,本来就包括镇压叛乱在内。诗中声称普天之下的疆土都归周室所有,是针对叛乱不服者而发的。所以这首诗当为周公平乱结束时所作。因为诗题名为《般》,“般”为般乐,即盛大的快乐。平乱之后,天下太平,远方邦国悉来朝贺,自然要痛痛快快地大乐一番了。那么,该诗原来大概是周公经过数年平乱之后,在班师回朝的路途中祭祀山川的祷辞。后来又成为《大武》四成的歌诗,用以表现平乱成功。

  

李道纯( 金朝 )

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简 介

李道纯 李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初着名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。

一箧磨穴砚 / 公冶玉宽

"云景含初夏,休归曲陌深。幽帘宜永日,珍树始清阴。
"独立荒亭上,萧萧对晚风。天高吴塞阔,日落楚山空。
江帆冲雨上,海树隔潮微。南阮贫无酒,唯将泪湿衣。"
行雨若迷归处路,近南惟见祝融峰。"
宰物归心匠,虚中即化源。巴人宁敢和,空此愧游藩。"
自愧朝衣犹在箧,归来应是白头翁。"
"寥落军城暮,重门返照间。鼓鼙经雨暗,士马过秋闲。
"仁寿元和二百年,濛笼水墨淡如烟。


答韦中立论师道书 / 长孙雨雪

相见维舟登览处,红堤绿岸宛然成。多君此去从仙隐,
雨散与蓬飘,秦吴两寂寥。方期全拥肿,岂望蹑扶摇。
"五都来往无旧业,一代公卿尽故人。
夷陵已远半成烧,汉上游倡始濯衣。船门相对多商估,
树影临山动,禽飞入汉轻。幸逢尧禹化,全胜谷中情。"
乱猿心本定,流水性长闲。世俗多离别,王城几日还。"
流人何处去,万里向江州。孤驿瘴烟重,行人巴草秋。
欲赋苦饥行,无如消渴病。旧业历胡尘,荒原少四邻。


登敬亭山南望怀古赠窦主簿 / 胥应艳

"昔年曾逐汉征东,三授兵符百战中。
宗雷此相遇,偃放从所欲。清论松枝低,闲吟茗花熟。
"晴天春意并无穷,过腊江楼日日风。琼树花香故人别,
无令耳目胜,则使性命倾。窅然深夜中,若与元气并。
自来掌军书,无不尽臣诚。何必操白刃,始致海内平。
竦身云遂起,仰见双白鹄。堕其一纸书,文字类鸟足。
除却同倾百壶外,不愁谁奈两魂销。"
"云雪离披山万里,别来曾住最高峰。


秋闺思二首 / 费莫勇

波从少海息,云自大风开。(代宗挽歌,并《诗式》)"
"促刺复促刺,水中无鱼山无石。少年虽嫁不得归,
计拙偷闲住,经过买日行。如无自来分,一驿是遥程。"
"一日辞秦镜,千秋别汉宫。岂唯泉路掩,长使月轮空。
"故人惜此去,留琴明月前。今来我访旧,泪洒白云天。
胡人岁献葡萄酒。五月荔枝初破颜,朝离象郡夕函关。
影促寒汀薄,光残古木多。金霞与云气,散漫复相和。"
睿泽光时辈,恩辉及物新。虬螭动旌旆,烟景入城闉。


和张仆射塞下曲·其二 / 令狐水冬

"咏歌有离合,永夜观酬答。笥中操彩笺,竹简何足编。
"金壶漏尽禁门开,飞燕昭阳侍寝回。
"旧是秦时镜,今藏古匣中。龙盘初挂月,凤舞欲生风。
狂来欺酒浅,愁尽觉天宽。次第头皆白,齐年人已残。"
古像斜开一面山。松柏自穿空地少,川原不税小僧闲。
地湿愁飞鵩,天炎畏跕鸢。去留俱失意,把臂共潸然。"
小鸟抢榆枋,大鹏激三千。与君期晚岁,方结林栖缘。"
"良宵复杪秋,把酒说羁游。落木东西别,寒萍远近流。


素冠 / 禽灵荷

岁之秋深,蝉其夕吟。披衣轩除,萧萧风林。我友来斯,
庐陵太守近隳官,霞帔初朝五帝坛。风过鬼神延受箓,
万里相思在何处,九疑残雪白猿啼。"
翩翩驺骑有光辉。只今右职多虚位,应待他时伏奏归。"
心许留家树,辞直断佞臣。焉能为绕指,拂拭试时人。"
苍翠新秋色,莓苔积雨痕。上方看度鸟,后夜听吟猿。
隔窗爱竹有人问,遣向邻房觅户钩。"
"金罍映玉俎,宾友纷宴喜。木兰泛方塘,桂酒启皓齿。


浣溪沙·初夏 / 千妙芙

依依北舍松,不厌吾南邻。有情尽弃捐,土石为同身。
知向辽东去,由来几许愁。破颜君莫怪,娇小不禁羞。
荒外开亭候,云南降旆旌。他时功自许,绝域转哀荣。"
"殊邻覆露同,奉使小司空。西候车徒出,南台节印雄。
"惆怅秦城送独归,蓟门云树远依依。
江帆冲雨上,海树隔潮微。南阮贫无酒,唯将泪湿衣。"
"吉日兮临水,沐青兰兮白芷。假山鬼兮请东皇,
骢马朝天疾,台乌向日飞。亲朋皆避路,不是送人稀。"


东城高且长 / 鲜于秀兰

吴山中路断,浙水半江分。此地登临惯,含情一送君。"
悄悄失途子,分将秋草并。百年甘守素,一顾乃拾青。
介子终知禄不及,王孙谁肯一相怜。"
辛苦老师看守处,为悬秋药闭空房。
霜风裂肤百草衰。尘沙晴天迷道路,河水悠悠向东去。
"孤城笛满林,断续共霜砧。夜月降羌泪,秋风老将心。
好是主人无事日,应持小酒按新歌。"
"仙人此夜忽凌波,更唱瑶台一遍歌。


塞上曲·其一 / 仉英达

泰阶备雅乐,九奏鸾凤鸣。裴回庆云中,竽磬寒铮铮。
送君万里不觉远,此地曾为心铁官。"
卷帘霜霭霭,满目水悠悠。若有诗相赠,期君忆惠休。"
今朝醉舞共乡老,不觉倾欹獬豸冠。"
"古塔荒台出禁墙,磬声初尽漏声长。云生紫殿幡花湿,
春风细腰舞,明月高堂宴。梦泽水连云,渚宫花似霰。
伏奏见龙颜,旋持手诏还。单车不可驻,朱槛未遑攀。
洞门黑无底,日夜唯雷风。清斋将入时,戴星兼抱松。


超然台记 / 祁品怡

如今果是梦中事,喜过悲来情不任。"
明月出高岑,清谿澄素光。云散窗户静,风吹松桂香。
凿池通野水,扫径阅新芳。更置盈尊酒,时时醉楚狂。"
虚室对摇落,晤言无与群。冥心试观化,世故如丝棼。
菊花梨叶满荒渠。秋山近处行过寺,夜雨寒时起读书。
"衰鬓辞馀秩,秋风入故园。结茅成暖室,汲井及清源。
"启土封成纪,宜家县安喜。同欣井赋开,共受闺门祉。
犹疑蜀魄千年恨,化作冤禽万啭声。"