译文
牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
我家(jia)有娇(jiao)女,小媛和大芳。
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东(dong)流。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
想来惭愧,因为只有我一人蒙受皇恩,皇上亲自下令允许我回家探亲。
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返归。
五老峰坐(zuo)落于庐山的东南,耸立如青天削出,就像一朵盛开的金色莲花。
头上的犄角高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。
如果要留住这明艳的春花,那就暂且听从钱王的意见,不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠,死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
唉呀呀!多么高峻伟岸!
树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。
楚襄王的云雨之梦哪里去了?在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
我也能够(gou)吟哦袁宏的咏史诗,可惜没有那识贤的将军倾听。
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
注释
有时:有固定时限。
⑷红尘:这里指飞扬的尘土。妃子:指杨贵妃。乐史《杨太真外传》:上曰:“赏名花,对妃子,焉用旧乐词!”《新唐书·李贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变已至京师。”《唐国史补》:“杨贵妃生于蜀,好食荔枝,南海所生,尤胜蜀者,故每岁飞驰以进。然方暑而熟,经宿则败,后人皆不知之。”按:此诗或为写意之作,意在讽刺玄宗宠妃之事,不可一一求诸史实。在唐代,岭南荔枝无法运到长安一带,故自苏轼即言“此时荔枝自涪州致之,非岭南也”(《通鉴唐纪》注)。而荔枝成熟的季节,玄宗和贵妃必不在骊山。玄宗每年冬十月进驻华清宫,次年春即回长安。《程氏考古编》亦辨其谬,近人陈寅恪亦复考证之。
11 、意:估计,推断。
⑼正:闻一多《风诗类钞》:“正,法也,则也。正是四国,为此四国之法则。”
⑷因:机会。安道:即戴安道。此用王子猷雪夜访戴安道事。《世说新语》:“王子猷居山阴,夜大雪,眠觉……忽忆戴安道。时戴在剡,即便夜乘小舟就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”
⑵黄陵庙:即湘妃祠,旧址在今湖南湘潭附近。《通典》:“湘阴具有地名黄陵,即虞舜二妃所葬。”
⑵叶底:绿叶中间。底,底部。