首页 古诗词 送东莱王学士无竞

送东莱王学士无竞

隋代 / 区怀年

春变烟波色,晴添树木光。龙泉信为美,莫忘午桥庄。"
往闻清修箓,未究服食方。瑶田有灵芝,眼见不得尝。
"紫烟捧日炉香动,万马千车踏新冻。
"上马生边思,戎装别众僚。双旌衔命重,空碛去程遥。
每日除书空满纸,不曾闻有介推名。"
森戟承三令,攒戈退一声。及郊知雨过,观俗辨风行。
他年更息登坛计,应与云泉作四邻。"
侯门月色少于灯。饥来唯拟重餐药,归去还应只别僧。
"郎君得意及青春,蜀国将军又不贫。
"白日下骎骎,青天高浩浩。人生在其中,适时即为好。
此生无了日,终岁踏离筵。何计因归去,深山恣意眠。"


送东莱王学士无竞拼音解释:

chun bian yan bo se .qing tian shu mu guang .long quan xin wei mei .mo wang wu qiao zhuang ..
wang wen qing xiu lu .wei jiu fu shi fang .yao tian you ling zhi .yan jian bu de chang .
.zi yan peng ri lu xiang dong .wan ma qian che ta xin dong .
.shang ma sheng bian si .rong zhuang bie zhong liao .shuang jing xian ming zhong .kong qi qu cheng yao .
mei ri chu shu kong man zhi .bu zeng wen you jie tui ming ..
sen ji cheng san ling .zan ge tui yi sheng .ji jiao zhi yu guo .guan su bian feng xing .
ta nian geng xi deng tan ji .ying yu yun quan zuo si lin ..
hou men yue se shao yu deng .ji lai wei ni zhong can yao .gui qu huan ying zhi bie seng .
.lang jun de yi ji qing chun .shu guo jiang jun you bu pin .
.bai ri xia qin qin .qing tian gao hao hao .ren sheng zai qi zhong .shi shi ji wei hao .
ci sheng wu liao ri .zhong sui ta li yan .he ji yin gui qu .shen shan zi yi mian ..

译文及注释

译文
“山冥云阴重,天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。”彤云密布,山色阴暗,天下着濛濛的细雨。花朵上,水气聚成(cheng)了(liao)晶莹的水珠,象是少女眼睛里含着泪珠,夺眶欲出,令人十分爱怜。作者摄取了这样一个特写镜头,十分形象地描绘出一幅田园风景图。莫为惜花惆怅,对东风。”不要因为风风雨雨摧残着美丽的花朵,而愁怅满怀,作无病呻吟。“蓑笠朝朝出,沟塍处处通。”
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆(fu),后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也(ye)可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化(hua)规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望(wang)和嗜好也没有什么(me)不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过(guo)多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
其五
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
家家户户都在一边观赏秋月,一边《乞巧》林杰 古诗(对月穿针),穿过的红线都有几万条了。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
  一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
漏刻催逼,水流急急通过玉蟾蜍,侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
画船载着酒客游客玩西湖,清明佳节的繁华就这样过去了,看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木,我的心中有千万缕羁思旅情,恰似随风游荡,化作了柳絮轻扬飘浮。
饮宴送行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。
飞鸟消失在故乡的天空上,在晴空下你独自一人东去,家乡的妻子在催促着你这个游子归家,日暮的时候你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我的诗意大发,落花间梦了无痕,如果你可以给我寄来思念的词句,我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。
瑶草多么碧绿,春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花,花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。
  一夜秋霜过后,菊花凋谢荷叶枯萎,而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮,整个橘林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后,香味喷人,初尝新橘,汁水齿舌间如泉般流淌。据说,吴地产的橘子女孩子剥后,手上三日仍(reng)留有余香。
这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
像冬眠的动物争相在上面安家。

注释
卫:守卫
只手:独立支撑的意思。
⑧君:此指曾经心仪的恋人。
137.极:尽,看透的意思。
3.神矢:爱神之箭。据《希腊罗马神话故事》记载:“丘比特是小爱神,也有人叫他做弓神,……他的箭有些是金子造的,箭头非常尖锐,凡是被射中的人,无不立刻就深深地发生了爱情。可是另外有一些箭,是用没有光彩的铅造成的,箭头很钝,那些被它射中的人,就只有彼此互相憎恨。”作者鲁迅在这里,是把中了爱神丘比特的神箭比喻为自己对祖国对人民的热爱和对当时帝国主义的憎恨感情。
⑷凌波地:是靓装舞女行经的街道。凌波原本是形容洛神亭亭玉立的姿态,后来借指步履轻盈的女子。
①咤咤:农民的叱牛声。确确:土块坚硬的样子。趵趵:牛蹄声。
⑿殊伦,不是同一类人物。两句意为:你还不如叔孙通能顺应时变,和我本来不是一路人。

赏析

  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来(lai),孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。我虽然因病不能随你北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为你祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。
  第五至第十句写参加春耕的人,男女老少全出动,强弱劳力都上场,漂亮的妇女,健壮的小伙,在田间吃饭狼吞虎咽,展现出一幅生动的画面。据文献所载,周王是全部土地的所有者(“普天之下,莫非王土”),但他只直接拥有一大片土地,以封建形式将土地分封下去,他取贡赋,并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权,各土地领主又以同等形式分给下属,这样可以层层分下去,而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族,以家长为首,众兄弟、子孙多代同居,这种土地分配和家庭结构形式,在诗中都反映了出来。
  《《入朝曲》谢朓 古诗》在乐府诗中属《鼓吹曲辞》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐,歌功颂德,鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气象,虽不出“颂藩德”樊篱,格调却非同一般。气势高敞,语言鲜丽,对句工整。反映了青年诗人积极进取的精神风貌。《文选》卷二十八“乐府”中,在十首《鼓吹曲》中仅选此一篇,可说是很具慧眼的。
  全诗共十句,除了“客行”二句外,所描写的都是极其具体的行动,而这些行动是一个紧接着一个,是一层深似一层,细致地刻画了游子欲归不得的心理状态,手法是很高明的。清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说:“因‘忧愁’而‘不寐’,因‘不寐’而‘起’,因‘起’而‘徘徊’,因‘徘徊’而‘出户’,既‘出户’而‘彷徨’,因彷徨无告而仍‘入房’,十句中层次井井,而一节紧一节,直有千回百折之势,百读不厌。”(《古诗解》)
  花落处,小径独自幽香,有人说,这是美人出生的地方,只可惜这倾国倾城的绝代风华在一季的绚烂后,却风尘天涯。抬头望,何处是归家?那一朵育下了匈奴的文姬花,尚且在历史的书页里夹杂了一片芳华;那一只月夜魂过沙漠的昭君花,是否还能启开家乡门前的破旧篱笆?
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没(you mei)有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  鲁山层峦叠嶂,千峰竞秀,一高一低,蔚为壮观,正好投合“我”爱好大自然景色的情趣。这就是开头两句诗的意思,说明(shuo ming)所以要登鲁山游览,是因为内合情趣,外有好景,也就成行了。
  《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗,朱熹《诗集传》以为“乃同列相戒之词耳,未必专为刺王而发”。严粲《诗缉》也说:“旧说以此诗‘戎虽小子’及《板》诗‘小子’皆指王。小子,非君臣之辞,今不从。二诗皆戒责同僚,故称小子耳。”朱熹等宋代经学家每不从汉儒之说,自立新义,时有创见,但涉及君臣关系问题,却反而比(er bi)汉儒保守。其实,正如范处义《诗补传》所说:“古者君臣相尔女(汝),本示亲爱。小子,则年少之通称。故周之《颂》《诗》《诰》《命》,皆屡称‘小子’,不以为嫌。是诗及《板》《抑》以厉王为‘小子’,意其及位不久,年尚少,已昏乱如此。故《抑》又谓‘未知臧否’,则其年少可知矣。穆公谓王虽小子,而用事甚广,不可忽也。”朱、严之说实不足为训。
  “我今携谢妓,长啸绝人群。”形象地说明了,饮酒、狎妓、观舞并且亲自歌舞,是李白的生活方式之一。“欲报东山客,开关扫白云。”表现了对谢安的隐居生活的向往。
  《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》是诗人为苦难人民喊出的悲愤之声,写出流落异乡人的痛苦。不是天灾人祸,谁也不肯流落他乡。但命运使然,无可奈何。诗中的主人公在异乡遭到他人不友好的对待,心情很坏,当他看到黄鸟成群飞来,啄食自己辛苦种下的粮食时,一股怨气便从中而出。其实,他心里愤恨的是经常欺负、歧视他的当地人,是拿这些黄雀作比而已。
  这是一首七言律诗,作于山阴奉祠,时作者已家居九年。 山阴是江南水乡,作者常乘小舟出游近村的山水,《夜泊水村》陆游 古诗为即景之作。首联写退居乡野、久离疆场、无缘抗敌的落寞怅惘。“羽箭久凋零”,足见其闲居的郁闷。“燕然未勒铭”,典出《后汉书·窦宪传》:窦宪北伐匈奴,追逐单于,登燕然山(即今蒙古杭爱山),刻石纪功而还。燕然未勒,意谓虏敌未灭,大功未成。这一联用层递手法,“久凋零”,乃言被弃置已久,本就失落、抑郁;“未勒名”,是说壮志难酬,则更愤懑不平。起首就奠定了一种失意、悲愁的感情基调。
  这首五言古诗作于诗人贬谪永州之时。公元810年(元和五年),柳宗元被贬永州的第六个年头,他终于在潇水西冉溪畔购得一地,经过疏泉穿池,构亭筑屋,终于与农圃为邻住了下来,还自己经营了菜园,“甘为永州民”。并与一位身份较低的女子结合,生了女儿。《《中夜起望西园值月上》柳宗元 古诗》当写于在这期间。西园位于作者永州愚溪住宅以西。
  前六句为第一层,主要是缅怀和描述曹操生前的非凡业绩,以寄托自己的凌云壮志。“君不见魏武草创争天禄,群雄睚眦相驰逐”二句,为曹操生前的壮举铺叙了广阔的时代场景。“草创”二字表明了魏武创业的艰难、不易;一个“争”字,生动地表现出曹操人定胜天的朴素唯物主义思想。古代迷信思想认为人的遭遇、地位都由天帝赐予,而曹操不信天命,偏偏要奋起与“群雄睚眦相驰逐”,争夺帝位,这一“争”就将他的顽强奋斗准确地展现在读者面前了。“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋”二句,以极其洗练的语言,概述了曹操一生的文武事业。“昼”句勾勒了曹操驰骋沙场的形象,一个“携”字描摹出了他一马当先、勇冠三军的英武气概;一个“破”字,又表现出了其无坚不摧的进攻气势,展示了“魏武挥鞭”气吞万里如虎的骁将风姿。“夜”句则为读者刻划了曹操极具儒将风度的形象侧面。这里,一个“接”字,表现了魏武礼贤下士的品格。曹操在中汉末建安时期,力倡“建安风骨”,并带领其子曹丕、曹植及建安七子,以诗歌的形式努力表现社会的动乱和人民流离失所的痛苦,表达了要求国家统一的愿望,情调慷慨,语言刚健。他所建的“西园”——铜爵园,就是其父子常与文士夜间在此宴会赋诗的地方。“夜接词人赋华屋”一句,就形象地展示了当年曹操开创建安文学黄金时代的历史画面。“都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”二句,主要描写曹操在生产、建设方面的功绩。邺都城池委曲环绕,表明魏国建筑雄伟,后方坚固;农桑林木沿漳河层层密布、“汗漫”无边,说明其农、林生产的发达。在汉末群雄逐鹿的战乱中能辟一农桑昌盛地域实在不易,由此更能显示出曹操治理国家的雄才大略。在历史上,曹操是蒙垢最多的人物之一。一些持正统观念的史家往往将他打入挟天子以令诸侯的“奸贼”另册。作为曾二度为相的张说,能够如此高度地评价曹操的历史功绩,是独具胆识、难能可贵的;同时,这一层也表露出诗人追慕魏武,希望在政治上有所建树的感情,让读者从对曹操的业绩的追述中体味出诗人的理想追求。
  第二、三、四章,称颂周室版图广大,疆域辽阔,周王恩泽,遍于海内,周王膺受天命,既长且久,福禄安康,样样齐备,因而能够尽情娱游,闲暇自得。这些称颂归结到一点,便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”,即祝周王长命百岁,以便继承祖宗功业(gong ye),成为百神的祭主,永远享受天赐洪福。

创作背景

  陆游一生的政治生涯:早年参加考试被荐送第一,为秦桧所嫉;孝宗时又为龙大渊、曾觌一群小人所排挤;在四川王炎幕府时要经略中原,又见扼于统治集团,不得遂其志;晚年赞成韩侂胄北伐,韩侂胄失败后被诬陷。我们读他这首词,联系他的政治遭遇,可以看出它是他的身世的缩影。词中所写的梅花是他高洁的品格的化身。

  

区怀年( 隋代 )

收录诗词 (7232)
简 介

区怀年 区怀年,字叔永。高明人。大相仲子。明熹宗天启元年(一六二一)贡生,任太学考通判。明思宗崇祯九年(一六三六)入都候选,以内艰回籍,后授翰林院孔目。归卧云石,学赤松游,日以赓和撰述为事。着有《玄超堂藏稿》、《击筑吟》诸集。清光绪《高明县志》卷一三有传。

日夕出富阳浦口和朗公诗 / 皇甫汸

"看月空门里,诗家境有馀。露寒僧梵出,林静鸟巢疏。
"骊龙颔下亦生珠,便与人间众宝殊。
"九衢车马尘,不染了空人。暂舍中峰雪,应看内殿春。
"南浦花临水,东楼月映风。(镇剑南,经忠州,寻乐天
"嫩绿微黄碧涧春,采时闻道断荤辛。
"香麹亲看造,芳丛手自栽。迎春报酒熟,垂老看花开。
每到集贤坊地过,不曾一度不低眉。
铜街金谷春知否,又有诗人作尹来。"


浣溪沙·和柳亚子先生 / 刘浚

征帆三千里,前月发豫章。知我别时言,识我马上郎。
"衔杯谁道易更阑,沉醉归来不自欢。惆怅后时孤剑冷,
"日日攻诗亦自强,年年供应在名场。
几重便上华堂里,得见天人吹凤笙。"
"高馆动离瑟,亲宾聊叹稀。笑歌情不尽,欢待礼无违。
"暂凭春酒换愁颜,今日应须醉始还。
"起家声望重,自古更谁过。得在朝廷少,还因谏诤多。
潭静鱼惊水,天晴鹤唳风。悲君还姓傅,独不梦高宗。"


鹧鸪天·枝上流莺和泪闻 / 金鼎

六月南风多,苦旱土色赤。坐家心尚焦,况乃远作客。
没齿甘蔬食,摇头谢缙绅。自能抛爵禄,终不恼交亲。
一日看除目,终年损道心。山宜冲雪上,诗好带风吟。
白日逍遥过,看山复绕池。展书寻古事,翻卷改新诗。
云雨分何处,山川共异方。野行初寂寞,店宿乍恓惶。
"散漫天涯色,乘春四望平。不分残照影,何处断鸿声。
已锡鲁人缝掖衣。长剑一时天外倚,五云多绕日边飞。
珍重姑苏守,相怜懒慢情。为探湖里物,不怕浪中鲸。


春日五门西望 / 徐大受

"旧业丛台废苑东,几年为梗复为蓬。
细氎胡衫双袖小。手中抛下蒲萄盏,西顾忽思乡路远。
大罗过却三千岁,更向人间魅阮郎。
忽忆南涧游,衣巾多云气。露脚寻逸僧,咨量意中事。"
"谗语能令骨肉离,奸情难测事堪悲。
画象垂新令,消兵易旧谟。选贤方去智,招谏忽升愚。
却着寒衣过麦秋。岁计有馀添橡实,生涯一半在渔舟。
江南无限萧家寺,曾与白云何处期。"


鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见 / 谢芳连

更使熊罴属丈人。玄象合教沧海晏,青龙喜应太山春。
"丧车出东门,生时马无力。何处入黄泉,嵩高山西北。
杓直归丘二十春。城中虽有故第宅,庭芜园废生荆榛。
空山三十年,鹿裘挂窗睡。自言陇西公,飘然我知己。
此行领取从军乐,莫虑功名不拜侯。"
金堤四合宛柔扬。美人荷裙芙蓉妆,柔荑萦雾棹龙航。
双魂终会合,两剑遂蜿蜒。丈夫早通脱,巧笑安能干。
"凤凰楼下醉醺醺,晚出东门蝉渐闻。不使乡人治驿路,


三姝媚·过都城旧居有感 / 潘豫之

芬馨流远近,散漫入貂蝉。霜仗凝逾白,朱栏映转鲜。
"花发三阳盛,香飘五柞深。素晖云积苑,红彩绣张林。
路逢毛褐是真人。云边望字钟声远,雪里寻僧脚迹新。
"为君三日废行程,一县官人是酒朋。
按剑从沙漠,歌谣满帝京。寄言天下将,须立武功名。"
"出入门阑久,儿童亦有情。不忘将姓字,常说向公卿。
颜生岂是光阴晚,余亦何人不自宽。"
朝胫从今免苦辛。十里叱滩变河汉,八寒阴狱化阳春。


九日寄岑参 / 王元鼎

弓日鞬櫜动,旗风虎豹争。及郊挥白羽,入里卷红旌。
病身归处吴江上,一寸心中万里愁。"
如因异声感,乐与中肠契。至教一昏芜,生人遂危脆。
异世陶元亮,前生刘伯伦。卧将琴作枕,行以锸随身。
貂蝉公独步,鸳鹭我同群。插羽先飞酒,交锋便着文。
已供时节深珍重,况许今朝更挈壶。"
"九重深浅人不知,金殿玉楼倚朝日。
着向江边塞龙窟。我来池上倾酒尊,半酣书破青烟痕。


渡黄河 / 王丽真

"四面杉萝合,空堂画老仙。蠹根停雪水,曲角积茶烟。
"散乱随风处处匀,庭前几日雪花新。
"龙蛇百战争天下,各制雄心指此沟。
"樽前别楚客,云水思萦回。秦野春将尽,商山花不开。
步月游山俱不得,可怜辜负白头春。"
草木应初感,鸧鹒亦已催。晚间春作好,行乐不须猜。"
抽弦度曲新声发,金铃玉珮相瑳切。流莺子母飞上林,
自觉闲胜闹,遥知醉笑禅。是非分未定,会合杳无缘。


减字木兰花·花 / 曹清

谬履千夫长,将询百吏情。下车占黍稷,冬雨害粢盛。
"袅袅过水桥,微微入林路。幽境深谁知,老身闲独步。
每叹芳菲四时厌,不知开落有春风。"
"不食胡麻饭,杯中自得仙。隔房招好客,可室致芳筵。
"送君一壶酒,相别野庭边。马上过秋色,舟中到锦川。
心悟觉身劳,云中弃宝刀。久闲生髀肉,多寿长眉毫。
"去年登第客,今日及春归。莺影离秦马,莲香入楚衣。
闻说德宗曾到此,吟诗不敢倚阑干。"


小雅·湛露 / 马永卿

非论疾恶志如霜,更觉临泉心似铁。第三之兄更奇异,
日日送人身未归。何处迷鸿离浦月,谁家愁妇捣霜衣。
湿洒池边地,凉开竹下扉。露床青篾簟,风架白蕉衣。
"寄玉莲花藏,缄珠贝叶扃。院闲容客读,讲倦许僧听。
"孟家种柳东城去,临水逶迤思故人。
从来不是无莲采,十顷莲塘卖与人。"
宦名浑不计,酒熟且开封。晴月销灯色,寒天挫笔锋。
临老交亲零落尽,希君恕我取人宽。"